亞美利哥此次去印度，一共帶了10艘船，排水量都是200噸以上的，平均每艘船載貨量可達120噸以上，總共可載貨1200噸。
隻不過，因為硝石短缺，船隊隻帶回了450噸硝石。另外，還有早先計劃好的100噸銅和30噸錫。當然，還有“配額”的5萬磅香料。但是，這些貨加起來才總共才602.6噸。算起來，船隊一半都要空載。
當然，馬林也提過，讓亞美利哥和德拉卡在印度“招募”精通棉紡的工匠和婦女的事情。於是，德拉卡在收購其他貨物的時候，也特地招募這類人才。
不過，印度社會在印度教的荼毒下，階級分明。那些個皮膚白的高等種姓的“上等人”，生活都還過得去，而且受到法律保護，想要他們接受德拉卡的招募，遠赴海外，基本是不大可能的。
所以，德拉卡招募到的會製造棉紡車的工匠，以及擅長棉紡的婦女，全都是皮膚黝黑的印度賤民。
在印度，即使到了21世紀，賤民地位依舊低下，不配和高等種姓的人坐在一起，否則，就會挨打。而在古代，這種情況就更嚴重了。
在16世紀初的印度，賤民在印度，並不被當做人看，隻是人形牲口而已。賤民們的居住地，也是和高等種姓的人嚴格分開的。而且，這個年代印度的法律，是不保護賤民的。高等種姓的人，若是殺了賤民，最多賠償一頭牲口的錢或者糧食就可以。若是哪個賤民家的妻女長得漂亮，很容易被高等種姓的男子侵犯。而且，賤民還不敢因為妻子被侵犯而打那個侵犯其妻子的高等種姓的人。即使去告官，也無人受理。
所以，在古代印度，賤民雖然不是奴隸，但地位和奴隸是差不多的。比如這次德拉卡高價招募懂得製造棉紡車的工匠和懂得棉紡織布的婦女，就被一個當地高等種姓的掮客看上了……
因為，德拉卡開出的價格是每個工匠5個金幣，每個會棉紡織布的婦女1個金幣。而在印度，即使經過馬林和西班牙人的推動，胡椒價格不過從1.5芬尼達到了2芬尼。一個金幣，相當於60芬尼，可以買30磅胡椒了。
這個叫塞卡的印度當地高等種姓的掮客，對於德拉卡開出的價格很眼饞。但是，這個價格，在當地顯然是招募不到高等種姓的工匠和婦女的。
所以，心思歹毒的塞卡，幹脆糾集了當地一個流氓團夥，直接洗劫了好幾個賤民村落，抓到了50名賤民工匠和300名精通棉紡的賤民婦女。本著賊不走空的原則，塞卡不但綁架了這些賤民工匠和精通棉紡的賤民婦女，還順手把那些工匠的妻子，以及賤民婦女的丈夫，也一起綁架了過來，要一起賣給德拉卡。
至於綁架這麽多賤民造成的後果，塞卡隻給當地的法官賄賂了20個金幣，這事就算過去了。而把這些人賣給德拉卡，光是那50個工匠和300精通棉紡的婦女，就價值高達550個金幣。
而且，當得知塞卡把這些“招募”的賤民工匠和賤民婦女的配偶也帶過來之後，德拉卡也沒有不認賬。當然，也不會給高價。畢竟，那不是他要的。而那50個工匠的妻子，以及那300個賤民婦女的壯年丈夫，德拉卡一共給了70個金幣，折合12芬尼一個……
就這樣，德拉卡隻花了620個金幣，就獲得了350對壯年夫妻。平均下來，一個人一個金幣都不到。而同時期，馬林向葡萄牙購買黑奴，則需要高達40金幣一個。700人的話，得要花費2.8萬個金幣……
這個價格，在匯報的時候，直接把馬林驚呆了……
“什麽？你是說你隻花了620個金幣，就得到了350對印度壯年夫妻？那不是說，每個人價格不到一個金幣？”馬林驚訝萬分。
“是的，大公，不過，這不具備代表性。因為，這是那個叫塞卡的流氓頭子帶人掠奪來的人口。賣給我們，和銷贓差不多，所以很便宜。而且，塞卡所在的那個小城的法官，非常腐敗，塞卡用20個金幣就買通了那個法官。換成一個法製比較好的地方，代價可能不止這麽大……”德拉卡冷靜低分析道。
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馬林笑了笑，道：
“能有多大啊？法製再好的地方，那也是印度。賤民不算人的，隻要我出5金幣一個壯年男女的價格，估計當地貴族都忍不住抓賤民賣給我。”
身為後世華夏人的靈魂，馬林豈會不知道印度賤民的艱難？在印度，賤民基本就沒有任何保障，即便到21世紀依然生活艱難。
正是因為在印度被人看不起，生活又沒有保障。所以，在殖民時代，很多賤民就被英國人招募到南非、圭亞那、蘇裏南、毛裏求斯等國。甚至，後來獨立後，毛裏求斯、圭亞那等國的主體民族，就是印度人。
而且，那些賤民被招募出國，有些是被迫的，而有些是自願的。因為，他們在印度國內，看不到任何希望和未來。所以，索性不如出國搏一搏。
因此，在國外，很多印度人皮膚都較黑。因為，他們中的很多人都是賤民出身。沒有辦法，才出國謀生的。而那些皮膚白、種姓地位高的，都在國內當著地主和富翁的，出國幹嘛？除非，是去歐美國家的名牌大學留學鍍金。所以，我們常在印度的電影裏看到那些膚白貌美的印度美女。但是，在國內見到的印度人，卻多半皮膚黝黑。
……
聽說馬林願意出價5金幣一個，德拉卡笑了笑，然後自信地說道：
“大公，您若是真的肯對普通印度賤民出價5金幣一個，屬下可以保證，每年從印度拉走幾萬擅長種地的印度賤民，幫您開發哪些殖民地！”
“這倒是個好主意啊！”馬林的眼睛頓時亮了。
之前，他就考慮過在殖民地大量使用日本農民的問題。但是，馬林很擔心日本這個民族。這個民族的人，在實力弱小的時候，非常謙卑服從。但你千萬別被他們糊弄過去，因為，他們強大起來後，就敢在你身上撕下一塊肉。
而印尼爪哇島上的爪哇人，也不是好東西。這些人自己又懶又笨，卻眼紅老實的華人獲得的財富，曾經數次迫害華人。因此，馬林對於他們，是很不待見的。即使招募過來，也不會把他們當人看。
但印度賤民不同，這個族群非常可憐。他們世代為奴，從未享受過權益。雖然後世阿三不住挑釁華夏，但多半是那些高等種姓的白皮三哥搞出來的。
白皮三哥們大概欺負賤民欺負慣了，自以為老子天下第一，總覺得自己高人一等。所以，總想著當霸主。加上腦子不太好使，被老美一挑唆，就特麽想和華夏掰腕子。馬林也是服了那些白皮三哥了，周邊那麽多小國，比如緬甸、斯裏蘭卡什麽的，非得要挑釁華夏，不是找虐麽？
雖然同情那些印度賤民，但馬林卻不打算放過他們。畢竟，印度賤民的性格懦弱，比較好掌控。而且，他們的農業技能好，至少強過黑叔叔們百倍。雖然皮膚大家一樣黑，但一個是老實聽話，肯幹活。而另一個，卻是很不安分，空有一身力氣，卻不願幹活……
所以，馬林決定——在利用黑奴開辟了巴拿馬的那條陸上通道後，不再引進非洲黑奴，而是同時引進日本農夫、爪哇人和印度賤民。而且，盡量保持三者的平衡。這樣，農奴們無法做到一條心，統治起來也方便些……
最重要的是，印度賤民不但老實聽話、會幹農活，還特麽便宜啊！要是大量引進的話，價格和成本因素，將是很重要的條件。印度物價低，導致弄幾個賤民農奴來，成本都比較低。而和葡萄牙人購買黑奴，那些黑奴什麽農活都不會幹，卻特麽要40金幣一個，簡直貴死了。要是引進10萬黑奴，豈不是要支付400萬金幣？所以，老實聽話，懂得幹農活，而且很便宜的印度賤民，才是馬林更好的選擇……
隻不過，因為硝石短缺，船隊隻帶回了450噸硝石。另外，還有早先計劃好的100噸銅和30噸錫。當然，還有“配額”的5萬磅香料。但是，這些貨加起來才總共才602.6噸。算起來，船隊一半都要空載。
當然，馬林也提過，讓亞美利哥和德拉卡在印度“招募”精通棉紡的工匠和婦女的事情。於是，德拉卡在收購其他貨物的時候，也特地招募這類人才。
不過，印度社會在印度教的荼毒下，階級分明。那些個皮膚白的高等種姓的“上等人”，生活都還過得去，而且受到法律保護，想要他們接受德拉卡的招募，遠赴海外，基本是不大可能的。
所以，德拉卡招募到的會製造棉紡車的工匠，以及擅長棉紡的婦女，全都是皮膚黝黑的印度賤民。
在印度，即使到了21世紀，賤民地位依舊低下，不配和高等種姓的人坐在一起，否則，就會挨打。而在古代，這種情況就更嚴重了。
在16世紀初的印度，賤民在印度，並不被當做人看，隻是人形牲口而已。賤民們的居住地，也是和高等種姓的人嚴格分開的。而且，這個年代印度的法律，是不保護賤民的。高等種姓的人，若是殺了賤民，最多賠償一頭牲口的錢或者糧食就可以。若是哪個賤民家的妻女長得漂亮，很容易被高等種姓的男子侵犯。而且，賤民還不敢因為妻子被侵犯而打那個侵犯其妻子的高等種姓的人。即使去告官，也無人受理。
所以，在古代印度，賤民雖然不是奴隸，但地位和奴隸是差不多的。比如這次德拉卡高價招募懂得製造棉紡車的工匠和懂得棉紡織布的婦女，就被一個當地高等種姓的掮客看上了……
因為，德拉卡開出的價格是每個工匠5個金幣，每個會棉紡織布的婦女1個金幣。而在印度，即使經過馬林和西班牙人的推動，胡椒價格不過從1.5芬尼達到了2芬尼。一個金幣，相當於60芬尼，可以買30磅胡椒了。
這個叫塞卡的印度當地高等種姓的掮客，對於德拉卡開出的價格很眼饞。但是，這個價格，在當地顯然是招募不到高等種姓的工匠和婦女的。
所以，心思歹毒的塞卡，幹脆糾集了當地一個流氓團夥，直接洗劫了好幾個賤民村落，抓到了50名賤民工匠和300名精通棉紡的賤民婦女。本著賊不走空的原則，塞卡不但綁架了這些賤民工匠和精通棉紡的賤民婦女，還順手把那些工匠的妻子，以及賤民婦女的丈夫，也一起綁架了過來，要一起賣給德拉卡。
至於綁架這麽多賤民造成的後果，塞卡隻給當地的法官賄賂了20個金幣，這事就算過去了。而把這些人賣給德拉卡，光是那50個工匠和300精通棉紡的婦女，就價值高達550個金幣。
而且，當得知塞卡把這些“招募”的賤民工匠和賤民婦女的配偶也帶過來之後，德拉卡也沒有不認賬。當然，也不會給高價。畢竟，那不是他要的。而那50個工匠的妻子，以及那300個賤民婦女的壯年丈夫，德拉卡一共給了70個金幣，折合12芬尼一個……
就這樣，德拉卡隻花了620個金幣，就獲得了350對壯年夫妻。平均下來，一個人一個金幣都不到。而同時期，馬林向葡萄牙購買黑奴，則需要高達40金幣一個。700人的話，得要花費2.8萬個金幣……
這個價格，在匯報的時候，直接把馬林驚呆了……
“什麽？你是說你隻花了620個金幣，就得到了350對印度壯年夫妻？那不是說，每個人價格不到一個金幣？”馬林驚訝萬分。
“是的，大公，不過，這不具備代表性。因為，這是那個叫塞卡的流氓頭子帶人掠奪來的人口。賣給我們，和銷贓差不多，所以很便宜。而且，塞卡所在的那個小城的法官，非常腐敗，塞卡用20個金幣就買通了那個法官。換成一個法製比較好的地方，代價可能不止這麽大……”德拉卡冷靜低分析道。
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馬林笑了笑，道：
“能有多大啊？法製再好的地方，那也是印度。賤民不算人的，隻要我出5金幣一個壯年男女的價格，估計當地貴族都忍不住抓賤民賣給我。”
身為後世華夏人的靈魂，馬林豈會不知道印度賤民的艱難？在印度，賤民基本就沒有任何保障，即便到21世紀依然生活艱難。
正是因為在印度被人看不起，生活又沒有保障。所以，在殖民時代，很多賤民就被英國人招募到南非、圭亞那、蘇裏南、毛裏求斯等國。甚至，後來獨立後，毛裏求斯、圭亞那等國的主體民族，就是印度人。
而且，那些賤民被招募出國，有些是被迫的，而有些是自願的。因為，他們在印度國內，看不到任何希望和未來。所以，索性不如出國搏一搏。
因此，在國外，很多印度人皮膚都較黑。因為，他們中的很多人都是賤民出身。沒有辦法，才出國謀生的。而那些皮膚白、種姓地位高的，都在國內當著地主和富翁的，出國幹嘛？除非，是去歐美國家的名牌大學留學鍍金。所以，我們常在印度的電影裏看到那些膚白貌美的印度美女。但是，在國內見到的印度人，卻多半皮膚黝黑。
……
聽說馬林願意出價5金幣一個，德拉卡笑了笑，然後自信地說道：
“大公，您若是真的肯對普通印度賤民出價5金幣一個，屬下可以保證，每年從印度拉走幾萬擅長種地的印度賤民，幫您開發哪些殖民地！”
“這倒是個好主意啊！”馬林的眼睛頓時亮了。
之前，他就考慮過在殖民地大量使用日本農民的問題。但是，馬林很擔心日本這個民族。這個民族的人，在實力弱小的時候，非常謙卑服從。但你千萬別被他們糊弄過去，因為，他們強大起來後，就敢在你身上撕下一塊肉。
而印尼爪哇島上的爪哇人，也不是好東西。這些人自己又懶又笨，卻眼紅老實的華人獲得的財富，曾經數次迫害華人。因此，馬林對於他們，是很不待見的。即使招募過來，也不會把他們當人看。
但印度賤民不同，這個族群非常可憐。他們世代為奴，從未享受過權益。雖然後世阿三不住挑釁華夏，但多半是那些高等種姓的白皮三哥搞出來的。
白皮三哥們大概欺負賤民欺負慣了，自以為老子天下第一，總覺得自己高人一等。所以，總想著當霸主。加上腦子不太好使，被老美一挑唆，就特麽想和華夏掰腕子。馬林也是服了那些白皮三哥了，周邊那麽多小國，比如緬甸、斯裏蘭卡什麽的，非得要挑釁華夏，不是找虐麽？
雖然同情那些印度賤民，但馬林卻不打算放過他們。畢竟，印度賤民的性格懦弱，比較好掌控。而且，他們的農業技能好，至少強過黑叔叔們百倍。雖然皮膚大家一樣黑，但一個是老實聽話，肯幹活。而另一個，卻是很不安分，空有一身力氣，卻不願幹活……
所以，馬林決定——在利用黑奴開辟了巴拿馬的那條陸上通道後，不再引進非洲黑奴，而是同時引進日本農夫、爪哇人和印度賤民。而且，盡量保持三者的平衡。這樣，農奴們無法做到一條心，統治起來也方便些……
最重要的是，印度賤民不但老實聽話、會幹農活，還特麽便宜啊！要是大量引進的話，價格和成本因素，將是很重要的條件。印度物價低，導致弄幾個賤民農奴來，成本都比較低。而和葡萄牙人購買黑奴，那些黑奴什麽農活都不會幹，卻特麽要40金幣一個，簡直貴死了。要是引進10萬黑奴，豈不是要支付400萬金幣？所以，老實聽話，懂得幹農活，而且很便宜的印度賤民，才是馬林更好的選擇……