不過，在古代，尤其是文人當道的明代，馬林想要見到那些清樓名女支，也是不容易的。這些清樓名女支們，可都是非常傲氣的。不是說，你有錢就能讓她們折腰的。
一般而言，想要得到這些清樓名女支的青睞，不但要財力雄厚，還需要有一定的才華。否則，這些清樓名女支們根本不鳥你。
當然，你若是有蘇東坡那樣的才華，那就不用談錢了，直接談文學吧。而且，會有大把的名女支倒貼，“自薦枕席”。即使蘇東坡七老八十了，當時都有大把的名女支願意主動倒貼。
為何？因為蘇東坡能幫她們寫名傳天下的詩詞啊……
古代名女支們不會唱現代的流行歌曲，但她們會根據詞牌名或者曲牌名用古箏或琵琶等彈唱一些詩詞佳作。
如果哪個文人很有才華，能夠專門為某個清樓名女支寫一首優美的詩詞，那麽，名女支很可能倒貼。
這是為什麽呢？因為一首專屬於某個清樓名女支的著名的詩詞，是可以讓某個原本不知名的藝女支瞬間名揚天下的。
這就像後世的流行歌曲，某個十八線的小藝人，因為得到了一首無比經典的好歌，一唱成名，火遍全國，成為大明星……
同樣的道理，隻要有某個大才子為某個名女支作一首足以傳唱天下的佳作的話，這個名女支的身價立即暴漲，從十八線進入一二線，出場費也是暴漲……
所以，那些個清樓名女支們在應付那些有錢的公子哥的同時，她們也特別青睞那些詩詞作的非常好的大才子，就是希望自己能得到一首成名作，好讓自己身價暴漲。
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在這樣的環境下，古代的詩人是很吃香的。隻要才華足夠，就會有名女支倒貼，不花錢就能睡最頂級的名女支。若是沒有足夠的才華想要見名女支？可以，小咖起步價幾百兩，花魁級別的大咖起步價幾千上萬兩……
而且，這些清樓名女支，不但免費陪睡，還會主動揮舞著銀票，求那些大詩人幫她們寫詩作詞，以求能得到自己專屬的“成名曲”。
在這種環境氛圍下，古代的詩人們還是混得很好的，也佳作頻出……
而到了現代，因為引進來的西洋詩根本不能直接拿來唱。所以，詩人們自然不受追捧了。除了腦殘女文青，傻子才會理會那些不太正常的現代詩人呢。
需求是發明之母，後世的名女支（明星們）用不上那些現代詩人了。所以，在後世，那些詩人自然窮得快餓死了。
結果那些自詡有才華的詩人還在責怪大眾沒欣賞水平，但實際上，這不怪大眾，而是怪“新文化運動”的那些前輩……
在“新文化運動”中，那些所謂的文化前驅們，強行把詩詞跟歌曲割裂開來了，成為獨立的兩個部分。
這實際上是一種非常愚蠢的做法，不但毀了詩詞，也毀了歌曲。
要知道，在傳統文化中，詩歌是不分家的。詩歌詩歌，不能唱的能叫詩詞？
因為那些所謂的文化先驅走歪了路，導致詩詞和歌曲界都受到了重大影響。
新的詩歌無法唱出來，自然不可能再“傳唱天下”，隻看到一些文青病患者站在那兒大聲朗誦“啊”、“啊”、“啊”……還是“啊”……
而歌曲界和詩詞界的分開，使得現代歌曲的創作，也越來越沒水平，大部分都是口水歌，或者上不了台麵的垃圾。每年成千上萬首歌曲的歌詞，能有百分之一的歌曲的歌詞“略有文采”，就算謝天謝地了。
然後，一群連歌詞都寫得不通順的傻嗶，留著長發，自詡為“藝術家”，還怪罪大眾不理解他們的所謂“藝術”……
事實上，當詩詞和歌曲分開後，歌曲就注定很難稱得上是藝術了。或者說，藝術價值就跌到地了。沒有優美如詩歌的歌詞，大家也就隻能聽個曲了。不用記歌詞，因為都是瞎幾把填的……反正戴上耳機跟著節奏打拍子就對了，聽完就忘掉，因為沒有記的價值……
一場錯誤的詩歌改革，餓死了詩人，也毀掉了歌曲。詩歌從此分家，再也談不上什麽藝術了……
當然，倒不是說沒有好歌。隻是，占比太低了。一首好歌，往往填詞也是十分優美的，堪比詩歌，或者說就是詩歌。可是圈內的很多所謂“才子”，大部分都相當於文學文盲。所以，我們每年都要受到很多質量低劣的爛歌的折磨。隻有少數很有才華的人，才能寫出經典的歌曲。
……
當然，那些都是現代的事情。而在古代，詩歌是一起的，還不存在那些問題。唯一的問題，好像就是編曲水平有點低……
這也難怪，在古代，器樂的地位是很低的，一直都是聲樂的附庸。地位低下，自然得不到什麽發展。
直到近代，隨著器樂的地位上升，很多人才注重樂器和曲子的研究，使得編曲能力大大提高。
但和古代相比，人們編曲能力大大提高了，可作詞能力卻大大退步了，這不能不說是一種悲哀……所以，現代歌曲主要聽曲子，歌詞什麽的，不是不重要，而是缺乏好的作詞人……
……
馬林拿著幾瓶香水，來到了京城著名的清樓群芳閣，想找群芳閣的頭牌李清兒姑娘幫忙宣傳。
之所以找這個李清兒，並非李清兒名氣在京城最大。而是因為，這個李清兒，非常迷戀玫瑰花的味道，很喜歡撒玫瑰花瓣洗澡，故意弄得一身玫瑰香。
因此，馬林特地尋上門來，就是想向李清兒推銷玫瑰香型的香水的。有這個喜歡玫瑰香味的名女支出馬幫忙宣傳，絕對事半功倍啊。而且，這個李清兒在京城的名氣，也是很大的。
……
但是，馬林來到了群芳閣後，卻遭到了刁難……
在交了五百兩銀子的“入場費”後，群芳閣頭牌李清兒卻不肯接待馬林這個“番鬼”……
明朝人民族主義思想很嚴重，除了漢人，其他種族的人在明朝是沒地位的。一般人也許會看在馬林這個藩國國主的麵子上給麵子虛以委蛇，可是，京城的這些頭牌們，平時見慣了王公大臣，有的是公子王孫捧她們的臭腳……
所以，這些京城的頭牌們，往往眼界很高。就算馬林是番邦國主，李清兒居然也不肯給麵子。她提出了一個要求——要馬林當場作一首詩，入了她的眼，才肯和馬林見麵……
……
馬林頓時怒了——小表砸，居然看不起老子……看老子放大招……
放啥大招呢？當然是抄詩啊……
一般而言，想要得到這些清樓名女支的青睞，不但要財力雄厚，還需要有一定的才華。否則，這些清樓名女支們根本不鳥你。
當然，你若是有蘇東坡那樣的才華，那就不用談錢了，直接談文學吧。而且，會有大把的名女支倒貼，“自薦枕席”。即使蘇東坡七老八十了，當時都有大把的名女支願意主動倒貼。
為何？因為蘇東坡能幫她們寫名傳天下的詩詞啊……
古代名女支們不會唱現代的流行歌曲，但她們會根據詞牌名或者曲牌名用古箏或琵琶等彈唱一些詩詞佳作。
如果哪個文人很有才華，能夠專門為某個清樓名女支寫一首優美的詩詞，那麽，名女支很可能倒貼。
這是為什麽呢？因為一首專屬於某個清樓名女支的著名的詩詞，是可以讓某個原本不知名的藝女支瞬間名揚天下的。
這就像後世的流行歌曲，某個十八線的小藝人，因為得到了一首無比經典的好歌，一唱成名，火遍全國，成為大明星……
同樣的道理，隻要有某個大才子為某個名女支作一首足以傳唱天下的佳作的話，這個名女支的身價立即暴漲，從十八線進入一二線，出場費也是暴漲……
所以，那些個清樓名女支們在應付那些有錢的公子哥的同時，她們也特別青睞那些詩詞作的非常好的大才子，就是希望自己能得到一首成名作，好讓自己身價暴漲。
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而且，這些清樓名女支，不但免費陪睡，還會主動揮舞著銀票，求那些大詩人幫她們寫詩作詞，以求能得到自己專屬的“成名曲”。
在這種環境氛圍下，古代的詩人們還是混得很好的，也佳作頻出……
而到了現代，因為引進來的西洋詩根本不能直接拿來唱。所以，詩人們自然不受追捧了。除了腦殘女文青，傻子才會理會那些不太正常的現代詩人呢。
需求是發明之母，後世的名女支（明星們）用不上那些現代詩人了。所以，在後世，那些詩人自然窮得快餓死了。
結果那些自詡有才華的詩人還在責怪大眾沒欣賞水平，但實際上，這不怪大眾，而是怪“新文化運動”的那些前輩……
在“新文化運動”中，那些所謂的文化前驅們，強行把詩詞跟歌曲割裂開來了，成為獨立的兩個部分。
這實際上是一種非常愚蠢的做法，不但毀了詩詞，也毀了歌曲。
要知道，在傳統文化中，詩歌是不分家的。詩歌詩歌，不能唱的能叫詩詞？
因為那些所謂的文化先驅走歪了路，導致詩詞和歌曲界都受到了重大影響。
新的詩歌無法唱出來，自然不可能再“傳唱天下”，隻看到一些文青病患者站在那兒大聲朗誦“啊”、“啊”、“啊”……還是“啊”……
而歌曲界和詩詞界的分開，使得現代歌曲的創作，也越來越沒水平，大部分都是口水歌，或者上不了台麵的垃圾。每年成千上萬首歌曲的歌詞，能有百分之一的歌曲的歌詞“略有文采”，就算謝天謝地了。
然後，一群連歌詞都寫得不通順的傻嗶，留著長發，自詡為“藝術家”，還怪罪大眾不理解他們的所謂“藝術”……
事實上，當詩詞和歌曲分開後，歌曲就注定很難稱得上是藝術了。或者說，藝術價值就跌到地了。沒有優美如詩歌的歌詞，大家也就隻能聽個曲了。不用記歌詞，因為都是瞎幾把填的……反正戴上耳機跟著節奏打拍子就對了，聽完就忘掉，因為沒有記的價值……
一場錯誤的詩歌改革，餓死了詩人，也毀掉了歌曲。詩歌從此分家，再也談不上什麽藝術了……
當然，倒不是說沒有好歌。隻是，占比太低了。一首好歌，往往填詞也是十分優美的，堪比詩歌，或者說就是詩歌。可是圈內的很多所謂“才子”，大部分都相當於文學文盲。所以，我們每年都要受到很多質量低劣的爛歌的折磨。隻有少數很有才華的人，才能寫出經典的歌曲。
……
當然，那些都是現代的事情。而在古代，詩歌是一起的，還不存在那些問題。唯一的問題，好像就是編曲水平有點低……
這也難怪，在古代，器樂的地位是很低的，一直都是聲樂的附庸。地位低下，自然得不到什麽發展。
直到近代，隨著器樂的地位上升，很多人才注重樂器和曲子的研究，使得編曲能力大大提高。
但和古代相比，人們編曲能力大大提高了，可作詞能力卻大大退步了，這不能不說是一種悲哀……所以，現代歌曲主要聽曲子，歌詞什麽的，不是不重要，而是缺乏好的作詞人……
……
馬林拿著幾瓶香水，來到了京城著名的清樓群芳閣，想找群芳閣的頭牌李清兒姑娘幫忙宣傳。
之所以找這個李清兒，並非李清兒名氣在京城最大。而是因為，這個李清兒，非常迷戀玫瑰花的味道，很喜歡撒玫瑰花瓣洗澡，故意弄得一身玫瑰香。
因此，馬林特地尋上門來，就是想向李清兒推銷玫瑰香型的香水的。有這個喜歡玫瑰香味的名女支出馬幫忙宣傳，絕對事半功倍啊。而且，這個李清兒在京城的名氣，也是很大的。
……
但是，馬林來到了群芳閣後，卻遭到了刁難……
在交了五百兩銀子的“入場費”後，群芳閣頭牌李清兒卻不肯接待馬林這個“番鬼”……
明朝人民族主義思想很嚴重，除了漢人，其他種族的人在明朝是沒地位的。一般人也許會看在馬林這個藩國國主的麵子上給麵子虛以委蛇，可是，京城的這些頭牌們，平時見慣了王公大臣，有的是公子王孫捧她們的臭腳……
所以，這些京城的頭牌們，往往眼界很高。就算馬林是番邦國主，李清兒居然也不肯給麵子。她提出了一個要求——要馬林當場作一首詩，入了她的眼，才肯和馬林見麵……
……
馬林頓時怒了——小表砸，居然看不起老子……看老子放大招……
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