不過，和三大騎士團不同的是，新成立的“拯救騎士團”並非修士團體，而是世俗團體。因此，“拯救騎士團”的核心群體並非武裝修士，而是世俗君主。而且，大團長的職務，也是美利堅國王擔任的，而不是修士們選舉出來的。
此外，“拯救騎士團”雖然得到了教廷的承認，但不具有獨立的主權，沒有外交和發動戰爭的權利，隻是美利堅王室的附庸而已。這一點，有些類似英格蘭的嘉德騎士團和勃艮第的金羊毛騎士團。但是，和前麵兩個騎士團有區別的是，前兩個騎士團完全是世俗騎士團，沒有得到教會的支持和認可。而馬林的“拯救騎士團”，有了教廷的背書，是可以和教會合作的，也能打著教會的名義行醫。而且，受到教廷的名義上的庇護。
<a href="http://m.156n.net" id="wzsy">156n.net</a>
也就是說，在教廷放棄“拯救騎士團”之前，沒有基督徒敢隨便動“拯救騎士團”的人，不然就是和教廷過不去。
就像當初法王腓力四世想要吞並聖殿騎士團的財產，也得先和教皇克雷芒五世勾結，宣布聖殿騎士團是“異端”，才好動手的。不過，克雷芒五世就是腓力四世的傀儡，連駐地都是法國的阿維尼翁。所以，大家都知道聖殿騎士團是被冤枉和迫害的。
沒辦法，當時聖殿騎士團太有錢了，在法國有幾千個城堡和大片土地，還是法王的最大債權人。腓力四世也是夠狠，為了賴賬，直接把聖殿騎士團連根拔起，還吞了債主的所有財產。
但不可否認的是，如果腓力四世沒有控製阿維尼翁教皇克雷芒五世，也不能隨便動手。畢竟，對教廷承認的修士會動手，等同於叛教。
當然，馬林倒是不擔心拯救騎士團被人盯上。因為，他壓根就沒有打算給拯救騎士團弄多少財產，而是隻拿來當名頭，用來開辦醫院，撈取聲望。
這個年代，是沒有正規的醫生的。很多醫生，都是教會內部懂點醫療常識的教士，而非專業的醫生。他們治病的手段，主要靠“祈禱”和“祝福”，很少開藥。其模式，和華夏過去的巫婆和神漢差不多。
民間倒是有不少醫生，但多半是給人放血的“劊子手”級野醫生，連合法行醫的資格都沒有。因為，按照教規，“生老病死”都是上帝的賜予和懲罰，凡人是不好隨便幹預的。給人治病，一般都是教士的業務範疇。而民間醫生，多半都是偷偷行醫的。比如，一直到19世紀近代醫學興起前，負責給人截肢的“醫生”，竟然是理發匠兼任的……
很多宮廷禦醫，也是牧師兼任的。所以，這個年代貴族們得病，死亡率那叫一個高啊……
隻有等到新教興起，天主教權威下降後，醫學才開始慢慢抬頭。比如，第一部解剖學著作（古羅馬和古希臘時代的不算）《人體的構造》，就出版於1543年。而此時，路德發起宗教改革已經26年了。
像是現在，達芬奇其實已經解剖過多具偷來的屍體，也繪出了解剖圖。但這個年代天主教勢力依舊很大，達芬奇也不敢發表，隻能藏起來。
馬林也不想和教廷對上，而且，他也沒必要和教廷對上。畢竟，他在教廷的關係很深，完全沒有必要和教廷翻臉。而且，他還有很多地方仰仗教廷的支持呢。
所以，對於發展醫學，馬林思來想去，終於想到了解決辦法——把醫院掛靠在教廷名下的騎士團，然後，一研究出什麽先進醫術，直接把功勞歸於“上帝的指引”。這樣，醫學的發展，就和教會盡可能避免衝突了。而且，馬林可是打算跟每代教皇都打好關係的。甚至於，打算把私生子羅伯特扶上教皇的位置。這樣，北海國的醫學再怎麽發展，教廷都會幫忙背書了。而不用擔心像布魯諾等倒黴蛋那樣，讓醫學家們被綁在火刑柱上被燒死……
……
至於“拯救騎士團”的旗幟和標誌，馬林也早就有準備了——自然是後世紅十字的標誌。
但法國使節提出了抗議——他認為紅十字是兩百年前的“異端”組織“聖殿騎士團”的標誌，馬林采用這種標誌，有支持異端的嫌疑。
但在場的君主和貴族們都知道兩百年前到底是怎麽回事，所以，馬克西米利安一世和西班牙使節等和法國有過節的代表紛紛發出了噓聲，諷刺法國人不要臉。
馬林倒是沒那麽激進，畢竟，他暫時還不想得罪法國。於是，他就給法國使者解釋——聖殿騎士團的紅十字並不規則，而是中間細，四個端點粗。而“拯救騎士團”的紅十字，則和後世的醫院標誌一樣，是完全的正方形紅十字，粗細一致，非常方正。
而騎士團的旗幟，則和後世的瑞士國旗差不多——紅十字是方形的，旗幟也是方形的。唯一的區別，就是瑞士國旗是紅底白十字，而“拯救騎士團”旗幟是白底紅十字。
為了不和法國翻臉，馬林還以新晉的“美利堅國王”的身份，當場寫下第一份國書，托法國使者帶給法王弗朗索瓦一世，解釋了紅十字的問題。
這一點，皇帝馬克西米利安一世有些不滿，認為馬林對法國太過諂媚和畏懼了。但馬林對皇帝陛下也有些不滿——你之前為啥阻止我成為北海國國王？
不過，這就是政一治。對於成熟的政客而言，騎士立場是不固定的，而是要看國家利益。但歐洲尚未進化到這個階段（要到18世紀，歐洲人才會徹底不要臉），所以，還沒那麽容易換陣營和換隊友。
但馬林其實是有些鄙視他的老東家——皇帝陛下的，因為，馬林覺得，原本曆史上，如果不是因為聯姻成功，讓馬克西米利安一世的孫子查理五世當上了西班牙殖民帝國的國王，窮比的哈布斯堡家族根本頂不住法國人的強大壓力。
換句話說，是哈布斯堡家族利用西班牙美洲殖民帝國獲得的巨大財富，用於歐陸爭霸。最後，拖垮了西班牙這個原本很有前途的殖民帝國。
也就是說，原本曆史上，是西班牙帝國拯救了哈布斯堡家族。否則，哈布斯堡家族不但保不住弗朗什孔泰，估計連尼德蘭都要被法國奪去。
總而言之，哈布斯堡家族就是窮。就連馬克西米利安一世這個堂堂皇帝，最後也是死在躲債的路上的。
這個時空，因為馬林的幹預，胡安三世並未早早病逝，還生下了男性繼承人。所以，哈布斯堡家族是別指望靠西班牙的財力來接濟奧地利了。因此，皇帝現在其實很虛。要不是有西班牙跳出來和法國爭奪那不勒斯王國，哈布斯堡家族早就被法國人摁住狂揍了……
……
除了給開醫院打掩護之外，馬林創建“拯救騎士團”其實還有一個非常重要的目的——掌控北海國的教會財產……
雖然說，目前靠著和教皇的密切關係，馬林拿到了北海國主教任命的發言權，但是，最終任命權，其實還是在教會本身手裏。而教會占據的大量土地和田產，馬林是不能隨便動的。
而且，馬林自己不算，以後若是下一任繼承者或者下下任繼承者和教廷關係不好呢？
所以，馬林在讓尤利烏斯二世批準他組建“拯救騎士團”的諭令中，就有這一條——為了拯救主的子民，責成北海國教會，無條件配合“拯救騎士團”的工作，幫忙拯救百姓6
當然，還有一個非常關鍵的字眼——“允許拯救騎士團大團長動用北海國教會的富餘資源，當地教會不得阻攔”……
這一條非常關鍵，因為，有了這一條諭令作為背書，馬林以後就可以利用教會的財產來組建醫院和拯救百姓了，而不必自己掏腰包搞醫院。
單單這一條，就能為馬林節省下太多成本。而且，馬林還有權從北海國教會內部征調基層教士，充實到醫院中去。甚至，培養成醫生。這一點，又能為馬林節省下大量的人力資源。畢竟，教士這種有文化的高級人才資源，也是很讓人眼饞的。比如，亨利七世的掌璽大臣就是坎特伯雷大主教理查德.福克斯——沒辦法，這年頭有文化的知識分子真心難找。無奈的時候，很多君主都邀請國內的教會高層協助自己管理國家。畢竟，教會在各地都有教堂，觸手比王室都要伸得長……
而尤利烏斯二世的諭令中，允許馬林為了組建“拯救騎士團”，任意調用本地教會的財富和人員，簡直把在場的各國君主和使節們眼紅死了。
所以，為了平息大家的羨慕嫉妒恨，尤利烏斯二世不得不補充了一句——不得把調用的教會財富和人員用於醫院和教育（創辦教會學校）以外的地方……
但馬林也不在乎，他本來就沒指望靠教會財產養，而隻是想節約建立醫院的成本而已。另外，就是利用教會深入歐洲各個角落和村莊的影響力。畢竟，在歐洲，隻要是個村莊，都會起碼有個簡陋的小教堂。他的意思，就是利用這些遍布全國的教堂，弄出門診部。若是有錢了，再建立專門的醫院。
而且，現在北海國其實已經在搞了。因為，馬林和教皇的鐵杆關係，北海國現任大主教泰勒大忽悠對馬林是言聽計從，馬林也能在教堂裏設立醫療門診。
但是，之前搞的一點都不合法，並未得到教廷的正式授權，屬於野路子。若是某一代北海國君主和教廷關係變差了，這些教堂中的門診就很容易被關停。
所以，馬林才想辦法從教廷弄到正式的文件，讓教堂醫院合法化。而且，動用本國教會的財產去建立造福全國的醫院係統，自己不用掏錢，豈不是更爽？
此外，“拯救騎士團”雖然得到了教廷的承認，但不具有獨立的主權，沒有外交和發動戰爭的權利，隻是美利堅王室的附庸而已。這一點，有些類似英格蘭的嘉德騎士團和勃艮第的金羊毛騎士團。但是，和前麵兩個騎士團有區別的是，前兩個騎士團完全是世俗騎士團，沒有得到教會的支持和認可。而馬林的“拯救騎士團”，有了教廷的背書，是可以和教會合作的，也能打著教會的名義行醫。而且，受到教廷的名義上的庇護。
<a href="http://m.156n.net" id="wzsy">156n.net</a>
也就是說，在教廷放棄“拯救騎士團”之前，沒有基督徒敢隨便動“拯救騎士團”的人，不然就是和教廷過不去。
就像當初法王腓力四世想要吞並聖殿騎士團的財產，也得先和教皇克雷芒五世勾結，宣布聖殿騎士團是“異端”，才好動手的。不過，克雷芒五世就是腓力四世的傀儡，連駐地都是法國的阿維尼翁。所以，大家都知道聖殿騎士團是被冤枉和迫害的。
沒辦法，當時聖殿騎士團太有錢了，在法國有幾千個城堡和大片土地，還是法王的最大債權人。腓力四世也是夠狠，為了賴賬，直接把聖殿騎士團連根拔起，還吞了債主的所有財產。
但不可否認的是，如果腓力四世沒有控製阿維尼翁教皇克雷芒五世，也不能隨便動手。畢竟，對教廷承認的修士會動手，等同於叛教。
當然，馬林倒是不擔心拯救騎士團被人盯上。因為，他壓根就沒有打算給拯救騎士團弄多少財產，而是隻拿來當名頭，用來開辦醫院，撈取聲望。
這個年代，是沒有正規的醫生的。很多醫生，都是教會內部懂點醫療常識的教士，而非專業的醫生。他們治病的手段，主要靠“祈禱”和“祝福”，很少開藥。其模式，和華夏過去的巫婆和神漢差不多。
民間倒是有不少醫生，但多半是給人放血的“劊子手”級野醫生，連合法行醫的資格都沒有。因為，按照教規，“生老病死”都是上帝的賜予和懲罰，凡人是不好隨便幹預的。給人治病，一般都是教士的業務範疇。而民間醫生，多半都是偷偷行醫的。比如，一直到19世紀近代醫學興起前，負責給人截肢的“醫生”，竟然是理發匠兼任的……
很多宮廷禦醫，也是牧師兼任的。所以，這個年代貴族們得病，死亡率那叫一個高啊……
隻有等到新教興起，天主教權威下降後，醫學才開始慢慢抬頭。比如，第一部解剖學著作（古羅馬和古希臘時代的不算）《人體的構造》，就出版於1543年。而此時，路德發起宗教改革已經26年了。
像是現在，達芬奇其實已經解剖過多具偷來的屍體，也繪出了解剖圖。但這個年代天主教勢力依舊很大，達芬奇也不敢發表，隻能藏起來。
馬林也不想和教廷對上，而且，他也沒必要和教廷對上。畢竟，他在教廷的關係很深，完全沒有必要和教廷翻臉。而且，他還有很多地方仰仗教廷的支持呢。
所以，對於發展醫學，馬林思來想去，終於想到了解決辦法——把醫院掛靠在教廷名下的騎士團，然後，一研究出什麽先進醫術，直接把功勞歸於“上帝的指引”。這樣，醫學的發展，就和教會盡可能避免衝突了。而且，馬林可是打算跟每代教皇都打好關係的。甚至於，打算把私生子羅伯特扶上教皇的位置。這樣，北海國的醫學再怎麽發展，教廷都會幫忙背書了。而不用擔心像布魯諾等倒黴蛋那樣，讓醫學家們被綁在火刑柱上被燒死……
……
至於“拯救騎士團”的旗幟和標誌，馬林也早就有準備了——自然是後世紅十字的標誌。
但法國使節提出了抗議——他認為紅十字是兩百年前的“異端”組織“聖殿騎士團”的標誌，馬林采用這種標誌，有支持異端的嫌疑。
但在場的君主和貴族們都知道兩百年前到底是怎麽回事，所以，馬克西米利安一世和西班牙使節等和法國有過節的代表紛紛發出了噓聲，諷刺法國人不要臉。
馬林倒是沒那麽激進，畢竟，他暫時還不想得罪法國。於是，他就給法國使者解釋——聖殿騎士團的紅十字並不規則，而是中間細，四個端點粗。而“拯救騎士團”的紅十字，則和後世的醫院標誌一樣，是完全的正方形紅十字，粗細一致，非常方正。
而騎士團的旗幟，則和後世的瑞士國旗差不多——紅十字是方形的，旗幟也是方形的。唯一的區別，就是瑞士國旗是紅底白十字，而“拯救騎士團”旗幟是白底紅十字。
為了不和法國翻臉，馬林還以新晉的“美利堅國王”的身份，當場寫下第一份國書，托法國使者帶給法王弗朗索瓦一世，解釋了紅十字的問題。
這一點，皇帝馬克西米利安一世有些不滿，認為馬林對法國太過諂媚和畏懼了。但馬林對皇帝陛下也有些不滿——你之前為啥阻止我成為北海國國王？
不過，這就是政一治。對於成熟的政客而言，騎士立場是不固定的，而是要看國家利益。但歐洲尚未進化到這個階段（要到18世紀，歐洲人才會徹底不要臉），所以，還沒那麽容易換陣營和換隊友。
但馬林其實是有些鄙視他的老東家——皇帝陛下的，因為，馬林覺得，原本曆史上，如果不是因為聯姻成功，讓馬克西米利安一世的孫子查理五世當上了西班牙殖民帝國的國王，窮比的哈布斯堡家族根本頂不住法國人的強大壓力。
換句話說，是哈布斯堡家族利用西班牙美洲殖民帝國獲得的巨大財富，用於歐陸爭霸。最後，拖垮了西班牙這個原本很有前途的殖民帝國。
也就是說，原本曆史上，是西班牙帝國拯救了哈布斯堡家族。否則，哈布斯堡家族不但保不住弗朗什孔泰，估計連尼德蘭都要被法國奪去。
總而言之，哈布斯堡家族就是窮。就連馬克西米利安一世這個堂堂皇帝，最後也是死在躲債的路上的。
這個時空，因為馬林的幹預，胡安三世並未早早病逝，還生下了男性繼承人。所以，哈布斯堡家族是別指望靠西班牙的財力來接濟奧地利了。因此，皇帝現在其實很虛。要不是有西班牙跳出來和法國爭奪那不勒斯王國，哈布斯堡家族早就被法國人摁住狂揍了……
……
除了給開醫院打掩護之外，馬林創建“拯救騎士團”其實還有一個非常重要的目的——掌控北海國的教會財產……
雖然說，目前靠著和教皇的密切關係，馬林拿到了北海國主教任命的發言權，但是，最終任命權，其實還是在教會本身手裏。而教會占據的大量土地和田產，馬林是不能隨便動的。
而且，馬林自己不算，以後若是下一任繼承者或者下下任繼承者和教廷關係不好呢？
所以，馬林在讓尤利烏斯二世批準他組建“拯救騎士團”的諭令中，就有這一條——為了拯救主的子民，責成北海國教會，無條件配合“拯救騎士團”的工作，幫忙拯救百姓6
當然，還有一個非常關鍵的字眼——“允許拯救騎士團大團長動用北海國教會的富餘資源，當地教會不得阻攔”……
這一條非常關鍵，因為，有了這一條諭令作為背書，馬林以後就可以利用教會的財產來組建醫院和拯救百姓了，而不必自己掏腰包搞醫院。
單單這一條，就能為馬林節省下太多成本。而且，馬林還有權從北海國教會內部征調基層教士，充實到醫院中去。甚至，培養成醫生。這一點，又能為馬林節省下大量的人力資源。畢竟，教士這種有文化的高級人才資源，也是很讓人眼饞的。比如，亨利七世的掌璽大臣就是坎特伯雷大主教理查德.福克斯——沒辦法，這年頭有文化的知識分子真心難找。無奈的時候，很多君主都邀請國內的教會高層協助自己管理國家。畢竟，教會在各地都有教堂，觸手比王室都要伸得長……
而尤利烏斯二世的諭令中，允許馬林為了組建“拯救騎士團”，任意調用本地教會的財富和人員，簡直把在場的各國君主和使節們眼紅死了。
所以，為了平息大家的羨慕嫉妒恨，尤利烏斯二世不得不補充了一句——不得把調用的教會財富和人員用於醫院和教育（創辦教會學校）以外的地方……
但馬林也不在乎，他本來就沒指望靠教會財產養，而隻是想節約建立醫院的成本而已。另外，就是利用教會深入歐洲各個角落和村莊的影響力。畢竟，在歐洲，隻要是個村莊，都會起碼有個簡陋的小教堂。他的意思，就是利用這些遍布全國的教堂，弄出門診部。若是有錢了，再建立專門的醫院。
而且，現在北海國其實已經在搞了。因為，馬林和教皇的鐵杆關係，北海國現任大主教泰勒大忽悠對馬林是言聽計從，馬林也能在教堂裏設立醫療門診。
但是，之前搞的一點都不合法，並未得到教廷的正式授權，屬於野路子。若是某一代北海國君主和教廷關係變差了，這些教堂中的門診就很容易被關停。
所以，馬林才想辦法從教廷弄到正式的文件，讓教堂醫院合法化。而且，動用本國教會的財產去建立造福全國的醫院係統，自己不用掏錢，豈不是更爽？