馬林越想越覺得有搞頭，有空中偵察，不比地麵偵察要牛多了哦。獵鷹飛得高，飛得快，偵察範圍也很大，自然比地麵偵察兵偵察要方便很多。要是軍中有一支獵鷹偵察隊，就可以隨時偵察敵軍動向。然後，做出最有利的安排。
不過，和白格日等人交流後，馬林卻沮喪地發現——貌似用獵鷹偵察，有點想當然了。
當然，這不是說獵鷹沒用，而是使用條件有限製。什麽樣的限製呢？就是獵鷹可以辨別出自己人和不是自己人，卻無法分辨出路人和敵人。
他們5個在北美叢林中之所以吊炸天，是因為叢林中隻要是藏了人，就一定是敵人，而不存在自己人或者路人。畢竟，獵兵隊的要求就是肅清叢林。
獵鷹的智商並不高，但起碼還是認得出人的。在茂密的叢林裏，找到印第安土著，還是很簡單的。
但是，一旦到了人口眾多的平原地區，獵鷹的偵察就不好使了。為啥？因為平原地區到處都是人，獵鷹智商有限，沒法分別出哪個是普通人，哪個是敵軍，經常會給出錯誤的信號。
所以，盡管東北地區從肅慎時代就開始培養獵鷹，但卻很少用於軍事。主要是，獵人到了中原人口密集區就會迷茫，看到各種人，卻分辨不出哪個是敵軍。畢竟，獵鷹也隻是普通動物，沒那麽高智商。
馬林聽了後非常失望，但一想也覺得有道理。要知道，滿清八旗權貴是最喜歡玩鷹的。可是，隻聽過滿人貴族用海東青打獵的，卻沒聽說過他們用海東青當偵察兵的。顯然，那是因為不合適。
不過，在山林之中，海東青還是能夠輕鬆分辨出自己人和非自己人的。畢竟，海東青也有一定的智商，加上北海國軍隊服飾統一，海東青當然認得出。而印第安土著，都沒啥衣服可穿，海東青自然一眼能看出不同。
根據白格日等幾個人所言，海東青發現了叢林中的印第安人的蹤跡後，就會飛回來在他們上空盤旋，通過繞圈和各種飛行姿態，傳遞消息，報告距離遠近和人數多少。不過，隻有老練的馴鷹人能看得懂這些信號。
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北美叢林中，隱藏的印第安人肯定都是需要針對的敵人。所以，在北美叢林使用海東青偵察，倒是再合適不過。
……
馬林頓時釋然了，雖然不能用海東青在人口密集的平原偵查敵情，但是，能用來請教北美叢林裏的印第安土著，也算非常好的了。
畢竟，北美叢林太過麵積龐大。要是動用黑森林老獵手，因為行動慢，加上需要防備森林中可能埋伏的敵人，清理森林的速度是很慢的。
但用了海東青就不一樣，海東青飛得極快，眼神也極好。加上印第安土著很騷包的打扮，是很容易被海東青發現並及時示警的。
按照努比的說法，有了海東青的幫助，獵兵部隊原本每天隻能偵察和清理幾十平方公裏的麵積，一下子提高到了幾百平方公裏。
這還是因為獵兵隊的行動太慢，拖累了海東青偵察成果的原因。畢竟，獵兵隊都是在叢林中步行的，一天最多能清理幾百平方公裏的麵積。如果他們行進速度夠快，一天清理幾千平方公裏都行。
說到在叢林裏行進的速度問題，來自索倫別部達斡爾部的白格日就有話說了：
“馬林大汗，在叢林中步行實在太慢了。如果有我們家鄉索倫人常騎的馬，就能在叢林中行動如飛了。”
“索倫人騎的馬？不就是蒙古馬嗎？”馬林愣了下。
白格日搖了搖頭道：
“大汗，我們索倫人的馬，起初的確是從西邊的科爾沁蒙古部落弄來的。但是，經過我們自己的多代培育，我們索倫人的馬，已經非常適應叢林的生活，和草原上的蒙古人的馬明顯不一樣。”
“我們的馬，看起來和蒙古草原馬沒啥區別，但其實更加適應山林裏的生活，也非常耐嚴寒。它們可以在崎嶇的山林裏健步如飛，可以靈敏地越過小溪，也能機警地避開那些橫在道路上的枝椏，避免傷到馬背上的騎士……”
“也就是說，你們索倫人的馬，雖然來自蒙古。但是，經過你們的馴化和培養，它們已經非常適應森林的環境了？”馬林思索後問道。
“沒錯，我們索倫人的馬，比蒙古馬更適應叢林的環境。我們的馬比北海國的大馬要矮很多，但更加適應在密林中穿梭。如果是索倫騎士帶著海東青在密林中活動的話，要比您麾下的黑森林更加容易征服美利堅地區的茂密的大森林。”
“對，如果我手下有幾百個索倫騎士，每天搜索清繳上百裏的距離毫無問題。”來自索倫部的四兄弟之最年長的蘇哈自信道。
蘇哈、巴爾虎、雅丹、牧仁四個人是親兄弟，本來生活在黑龍江大興安嶺地區。當地人平時以漁獵為生，但是，也是需要交換物資的。比如，索倫人很需要鐵製打刀劍和弓箭，還需要鐵鍋、棉衣和茶葉等物資。
但是，自從幾十年前明朝自宣德年間撤走了黑龍江下遊靠近出海口的奴兒幹城（清朝稱廟街，後世毛子稱為尼古拉耶夫斯克）後，黑龍江流域活動的索倫人和女真人就失去了交換繼續的物資的場所。
隨後，索倫人隻能從蒙古人和女真人那裏獲得從明朝來的鐵器、棉織品和茶葉等物資。但問題是，明朝直到嘉靖年間才會被俺答汗和三娘子以武力逼迫下開放邊境貿易。眼下，蒙古人也無法獲得明朝那邊的物資。也隻有歸順明朝的女真各部，才能借著朝貢的機會，從遼東那邊換取不多的明朝物資。
然後，女真人再用高幾倍的價格，將多餘的物資轉賣給北邊的索倫人。而不管是白格日，還是蘇哈四兄弟，之所以淪為海西女真葉赫部的奴隸，皆是因為他們5人曾試圖穿過女真人控製區，去遼東和明朝人交換物資。
當時，索倫人所在的山林貂很多，而貂皮在明朝也非常受追捧，一張紫貂皮，能賣到幾十兩銀子，普通的貂皮也有十幾兩銀子。
基本上，在當時的東北，最硬的通貨就是貂皮了。而女真地區，因為開發早，人口也多，貂皮資源不如北邊的索倫人控製區。但是，他們依靠當二道販子，也能快樂地剝削索倫人。
在明朝能賣幾十兩銀子一張的紫貂皮，女真人給索倫人兩三兩銀子就隨便打發了。然後，還用高價賣給他們明朝的物資。
索倫人不甘心，就派人偷偷帶著貂皮穿山越林南下，想要去遼東。而從興安嶺南下，正好要經過海西女真控製區。但是，這個年代的女真人也是叢林中的高手。所以，5人都失敗被俘，淪為了海西女真葉赫部的馴鷹奴隸。然後，被馬林買了過來……
“蘇哈，你說，我派人去你們家鄉雇傭索倫勇士給我當雇傭兵，能招到人嗎？”聽了蘇哈的話，馬林心中一動，然後隨口問道……
不過，和白格日等人交流後，馬林卻沮喪地發現——貌似用獵鷹偵察，有點想當然了。
當然，這不是說獵鷹沒用，而是使用條件有限製。什麽樣的限製呢？就是獵鷹可以辨別出自己人和不是自己人，卻無法分辨出路人和敵人。
他們5個在北美叢林中之所以吊炸天，是因為叢林中隻要是藏了人，就一定是敵人，而不存在自己人或者路人。畢竟，獵兵隊的要求就是肅清叢林。
獵鷹的智商並不高，但起碼還是認得出人的。在茂密的叢林裏，找到印第安土著，還是很簡單的。
但是，一旦到了人口眾多的平原地區，獵鷹的偵察就不好使了。為啥？因為平原地區到處都是人，獵鷹智商有限，沒法分別出哪個是普通人，哪個是敵軍，經常會給出錯誤的信號。
所以，盡管東北地區從肅慎時代就開始培養獵鷹，但卻很少用於軍事。主要是，獵人到了中原人口密集區就會迷茫，看到各種人，卻分辨不出哪個是敵軍。畢竟，獵鷹也隻是普通動物，沒那麽高智商。
馬林聽了後非常失望，但一想也覺得有道理。要知道，滿清八旗權貴是最喜歡玩鷹的。可是，隻聽過滿人貴族用海東青打獵的，卻沒聽說過他們用海東青當偵察兵的。顯然，那是因為不合適。
不過，在山林之中，海東青還是能夠輕鬆分辨出自己人和非自己人的。畢竟，海東青也有一定的智商，加上北海國軍隊服飾統一，海東青當然認得出。而印第安土著，都沒啥衣服可穿，海東青自然一眼能看出不同。
根據白格日等幾個人所言，海東青發現了叢林中的印第安人的蹤跡後，就會飛回來在他們上空盤旋，通過繞圈和各種飛行姿態，傳遞消息，報告距離遠近和人數多少。不過，隻有老練的馴鷹人能看得懂這些信號。
<a id="wzsy" href="http://m.156n.net">筆趣閣</a>
北美叢林中，隱藏的印第安人肯定都是需要針對的敵人。所以，在北美叢林使用海東青偵察，倒是再合適不過。
……
馬林頓時釋然了，雖然不能用海東青在人口密集的平原偵查敵情，但是，能用來請教北美叢林裏的印第安土著，也算非常好的了。
畢竟，北美叢林太過麵積龐大。要是動用黑森林老獵手，因為行動慢，加上需要防備森林中可能埋伏的敵人，清理森林的速度是很慢的。
但用了海東青就不一樣，海東青飛得極快，眼神也極好。加上印第安土著很騷包的打扮，是很容易被海東青發現並及時示警的。
按照努比的說法，有了海東青的幫助，獵兵部隊原本每天隻能偵察和清理幾十平方公裏的麵積，一下子提高到了幾百平方公裏。
這還是因為獵兵隊的行動太慢，拖累了海東青偵察成果的原因。畢竟，獵兵隊都是在叢林中步行的，一天最多能清理幾百平方公裏的麵積。如果他們行進速度夠快，一天清理幾千平方公裏都行。
說到在叢林裏行進的速度問題，來自索倫別部達斡爾部的白格日就有話說了：
“馬林大汗，在叢林中步行實在太慢了。如果有我們家鄉索倫人常騎的馬，就能在叢林中行動如飛了。”
“索倫人騎的馬？不就是蒙古馬嗎？”馬林愣了下。
白格日搖了搖頭道：
“大汗，我們索倫人的馬，起初的確是從西邊的科爾沁蒙古部落弄來的。但是，經過我們自己的多代培育，我們索倫人的馬，已經非常適應叢林的生活，和草原上的蒙古人的馬明顯不一樣。”
“我們的馬，看起來和蒙古草原馬沒啥區別，但其實更加適應山林裏的生活，也非常耐嚴寒。它們可以在崎嶇的山林裏健步如飛，可以靈敏地越過小溪，也能機警地避開那些橫在道路上的枝椏，避免傷到馬背上的騎士……”
“也就是說，你們索倫人的馬，雖然來自蒙古。但是，經過你們的馴化和培養，它們已經非常適應森林的環境了？”馬林思索後問道。
“沒錯，我們索倫人的馬，比蒙古馬更適應叢林的環境。我們的馬比北海國的大馬要矮很多，但更加適應在密林中穿梭。如果是索倫騎士帶著海東青在密林中活動的話，要比您麾下的黑森林更加容易征服美利堅地區的茂密的大森林。”
“對，如果我手下有幾百個索倫騎士，每天搜索清繳上百裏的距離毫無問題。”來自索倫部的四兄弟之最年長的蘇哈自信道。
蘇哈、巴爾虎、雅丹、牧仁四個人是親兄弟，本來生活在黑龍江大興安嶺地區。當地人平時以漁獵為生，但是，也是需要交換物資的。比如，索倫人很需要鐵製打刀劍和弓箭，還需要鐵鍋、棉衣和茶葉等物資。
但是，自從幾十年前明朝自宣德年間撤走了黑龍江下遊靠近出海口的奴兒幹城（清朝稱廟街，後世毛子稱為尼古拉耶夫斯克）後，黑龍江流域活動的索倫人和女真人就失去了交換繼續的物資的場所。
隨後，索倫人隻能從蒙古人和女真人那裏獲得從明朝來的鐵器、棉織品和茶葉等物資。但問題是，明朝直到嘉靖年間才會被俺答汗和三娘子以武力逼迫下開放邊境貿易。眼下，蒙古人也無法獲得明朝那邊的物資。也隻有歸順明朝的女真各部，才能借著朝貢的機會，從遼東那邊換取不多的明朝物資。
然後，女真人再用高幾倍的價格，將多餘的物資轉賣給北邊的索倫人。而不管是白格日，還是蘇哈四兄弟，之所以淪為海西女真葉赫部的奴隸，皆是因為他們5人曾試圖穿過女真人控製區，去遼東和明朝人交換物資。
當時，索倫人所在的山林貂很多，而貂皮在明朝也非常受追捧，一張紫貂皮，能賣到幾十兩銀子，普通的貂皮也有十幾兩銀子。
基本上，在當時的東北，最硬的通貨就是貂皮了。而女真地區，因為開發早，人口也多，貂皮資源不如北邊的索倫人控製區。但是，他們依靠當二道販子，也能快樂地剝削索倫人。
在明朝能賣幾十兩銀子一張的紫貂皮，女真人給索倫人兩三兩銀子就隨便打發了。然後，還用高價賣給他們明朝的物資。
索倫人不甘心，就派人偷偷帶著貂皮穿山越林南下，想要去遼東。而從興安嶺南下，正好要經過海西女真控製區。但是，這個年代的女真人也是叢林中的高手。所以，5人都失敗被俘，淪為了海西女真葉赫部的馴鷹奴隸。然後，被馬林買了過來……
“蘇哈，你說，我派人去你們家鄉雇傭索倫勇士給我當雇傭兵，能招到人嗎？”聽了蘇哈的話，馬林心中一動，然後隨口問道……