第71章 碧血劍(71)
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[107]據王先謙《東華錄》天聰三年所載。又據《崇禎長編》二年十二月甲子：“大清兵駐南海子，提督大壩馬房太監楊春、王成德為大清兵所獲，口稱：‘我是萬歲爺養馬的官兒。’大清兵將春等帶至德勝門鮑姓等人看守。”關於設反間計一事，據《東華錄》載，此計出於皇太極，副將高鴻中、參將鮑承先、寧完我承皇太極的密計，與所俘太監假意密語，故意讓楊太監聽到。但據黃宗羲為錢龍錫所寫的墓碑銘〈大學士機山錢公神道碑銘〉中，說此反間計是範文程所獻策，而為皇太極所采。又，張宸《範文程傳》中有一句說：“章京範文程亦進密策，令縱反間去崇煥。”（《東莞縣誌·袁崇煥傳》引用）據楊寶霖先生的考證：黃梨洲的學生萬斯同曾讚助王鴻緒修《明史》，所以萬斯同有機會見到清政府的機密檔案；《東莞縣誌》的主修人陳伯陶在光緒年間曾為史館總纂，所以能見到張宸所作的《範文程傳》。我在《碧血劍》中寫皇太極接見範文程、鮑承先、寧完我，隱含此事。
[108]崇禎二年十二月甲戍，祖大壽疏言：“比因袁崇煥被拿，宣讀聖諭，三軍放聲大哭，臣用好言慰止，且令奮勇圖功以贖督師之罪，此捧旨內臣及城上人所共聞共見者，奈訛言日熾，兵心已傷。初三日，夜哨見海子外營火，發兵夜擊，本欲拚命一戰，期建奇功，以釋內外之疑，不料兵忽東奔……”祖大壽此疏當然有卸免自己責任的用意，但當時士卒憤慨萬分，自動東奔的情形也有極大可能。
[109]袁崇煥獄中寫信、祖大壽接信後回師等情狀見餘大成《剖肝錄》。永平即今盧龍縣，當時為府治。
[110]錢家修白冤疏：“嗟嗟！錦衣何地？奸細何人？竟袖手而七人竟走耶？抑七人俱有翼而能上飛耶？總欲殺一崇煥，故不惜互為陷阱。”其中又說：“方天啟年間，諸陽失衛，山海孤寒。當此時誰能生死忘心，身家不顧？獨崇煥以八閩小吏，報效而東，履曆風霜，備嚐險阻，上無父母，下乏妻孥，夜靜胡笳，征人淚落。煥獨何心，亦堪此哉？毋亦君父之難，有不得不然者耳。”崇禎批答：“批覽卿奏，具見忠愛。袁崇煥鞫問明白，即著前去邊塞立功，另議擢用。”
[111]袁崇煥下獄後，毛文龍的朋友乘機要求為毛翻案，請求賜諡撫恤。崇禎不準，說毛之死是“罪有應得”，不準以袁崇煥為藉口而翻案。見程本直：〈漩聲〉。
[112]程本直〈白冤疏〉中說：“總之，崇煥恃恩太過，任事太煩，而抱心太熱，平日任勞任怨，既所不辭，今日來謗來疑，宜其自取。獨念崇煥就執，將士驚惶，徹夜號啼，莫知所處，而城頭炮石，亂打多兵，罵詈之言，駭人聽聞，遂以萬餘精銳，一潰而散。”最後說：“臣於崇煥，門生也。生平意氣豪傑相許。崇煥冤死，義不獨生。伏乞皇上駢收臣於獄，俾與崇煥駢斬於市。崇煥為封疆社稷臣，不失忠。臣為義氣綱常士，不失義。臣與崇煥雖蒙冤地下，含笑有餘榮矣。”
[113]朝廷抄袁崇煥的家，家裏窮得很，沒有絲毫多餘的財產。他在遼西的家屬充軍到浙江，後來改充軍到貴州，在廣東東莞的充軍到福建。《明史》說袁崇煥沒有子孫。近人葉恭綽則說：“袁後裔不知以何緣入黑龍江漢軍旗籍。”按民國《東莞縣誌》卷九七：“袁督師無子，相傳下獄定罪後，其妾生一子，匿都城民間，大兵入關，為滿洲某所得，隸籍於旗。”袁崇煥的冤獄，到清朝乾隆年間方才得以真相大白。《明史》完成於乾隆四年七月，其中〈袁崇煥傳〉中，根據清方的檔案紀錄，直言皇太極如何用反間計的經過。乾隆皇帝隔了幾十年，才讀到《明史》中關於袁崇煥的記載，對袁的遭遇很是同情，下旨查察袁崇煥有無子孫，結果查到隻有旁係的遠房子孫，乾隆便封了他們一些小官，那已是乾隆四十八年的事了。到底有無袁承誌其人，史無明文。或有其人而史籍隱之。《碧血劍》中故事，皆小說家言也。袁驥永家藏《袁氏家譜》：“……長伯崇煥，字元素，號自如……終於崇禎三年被奸臣朦斃，生三子……子思（私）走廣東東莞縣……”袁驥紹家藏《袁氏家譜》：“三世伯崇煥……榮拔於萬曆甲戌科，賜進士出身。後官至三邊總督，遼東等督師，太子太保……終於崇禎三年被奸臣斃命，生三子，被奸臣奏準，將袁氏抄家，三子思（私）走廣東東莞。”這家譜是崇煥二弟崇燦一係子孫所傳下來的。
[114]見《明季北略》。
[115]清人所修的《明史·袁崇煥傳》說：“遂磔崇煥於市……天下冤之。”朝鮮《仁祖實錄》八年二月丁醜載：朝鮮的使者樸蘭英到沈陽，滿清的王公當著他麵互相“耳語”，說袁經略果然和我們同心，隻可惜事情敗露而被逮捕。這樣的國家機密，怎會當著外國使臣的麵而互相耳語，故意讓他聽到？樸蘭英明白他們的用意，隻不過想藉他而傳言到明朝去，以便盡快殺了袁崇煥，所以他在給朝鮮國王的奏章中說：“此必行間之言也。”直到一百年之後，朝鮮的君臣們在討論明朝覆亡的原因時，還說主要原因是殺袁崇煥（見朝鮮《英宗實錄》六年十一月辛末，即雍正八年，公元一七三〇年。）
[116]民國五年，東莞人張伯楨的兒子死了，張佩服袁崇煥，將兒子葬在袁墓的旁邊。當時看守袁墓的仍是佘氏子孫，叫做佘淇。張伯楨為袁崇煥的義仆也立了碑。
[117]楊士聰《五堂薈記》卷二：“袁既被執，遼東兵潰數多，皆言：‘以督師之忠，尚不能自免，我輩在此何為？’……封疆之事，自此不可問矣。”《明史·袁崇煥傳》：“自崇煥死，邊事益無人，明亡征決矣。”
[118]《明清史料》丙編，遼將自稱“在此立功何用”，故“北去胡”而投降滿清，其中有人致書旅順明將：“南朝主昏臣奸，陷害忠良。”
[119]程本直〈漩聲〉：“掀翻兩直隸，踏平一十三省，求其渾身擔荷、徹裏承當如袁公者，正恐不可再得也。此所以袁公值得程本直一死也。”
[120]程本直〈漩聲〉中引袁崇煥的話說：“予何人哉？十年以來，父母不得以為子，妻孥不得以為夫，手足不得以為兄弟，交遊不得以為朋友，予何人哉？直謂之曰：‘大明國裏一亡命之徒也’可也。”
[121]見餘大成《剖肝錄》。
[122]《論語·季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。’”崇禎死後，因為沒有確定的接班人，也就沒有確定的諡法，有毅宗、莊烈帝、懷帝、湣帝、思宗等諡。思宗的“思”字，不是美諡，《逸周書》的諡法解中說：“道德純一曰思，大省（即‘眚’，意為災害）兆民曰思（意思是‘對億萬百姓造成重大災禍’），追悔前過曰思，外內思索曰思。”漢朝的王逸作過一篇楚辭，叫作〈九思〉，是哀悼屈原的，共有九章：逢尤、怨上、疾世、憫上、遭厄、悼亂、傷時、哀歲、守誌。所說的悼亂傷時，疾世哀歲，逢尤遭厄，和袁崇煥的心境和遭遇倒也差不多。但崇禎寫這“九思”二字時，所想到的當然不會是王逸的“九思”。
[123]崇禎遺詔：“朕自登極十七年，上邀天罪，致虜陷地三次，逆賊直逼京師，皆諸臣誤朕也。任爾分裂朕屍，可將文武盡皆殺死，勿壞陵寢，勿傷我百姓一人。”這道遺詔，和相傳留在他身上的遺書文字稍有不同。
[124]“君非甚闇，孤立而煬蔽恒多；臣盡行私，比黨而公忠絕少。”
[125]梁啟超在《袁崇煥傳》的題目上，加了“明季第一重要人物”的形容詞，傳中說：廣東崎嶇嶺表，數千年來與中原的關係很淺薄，曆史上影響到全中國的人物極少，隻有唐朝六祖慧能光大了禪宗，明朝陳白沙在哲學上昌明唯心論，成為王陽明的先驅，而“以一身之言動、進退、生死，關係國家之安危、民族之隆替者”，隻有袁崇煥一人。（其實，他即使不提到康有為與孫中山先生，也應當提洪秀全。）又說：“故袁督師一日不去，則滿洲萬不能得誌於中國。”康有為在《袁督師遺集·序》中說：“若吾粵袁督師之喪於讒間也，天下震動，鬼神號泣，明社遂屋，餘禍烈烈，波蕩至今。嗚呼，天下才臣名將多矣，讒死亦至夥，而惻惻於人心，震惕於敵國，非止以一身之生死係一姓之存亡，實以一身之生命關中國之全局，則豈惟杜郵、鍾室、涼風、金牌之淒感也。……假若間不行而能盡其才，明或不亡。”他認為白起、韓信、斛律光、嶽飛四人被讒而死，雖令人感歎，但不及袁崇煥事件影響深遠。李濟深〈重修明督師袁崇煥祠墓碑〉：“論明清間事者，僉以為督師不死，滿清不能入主中原。”葉恭綽謁袁崇煥墓詩：“史筆祇今重論定，好申正氣息群紛。”注雲：“近日史學家鉤稽事實，證明袁如不死，滿洲不能坐大，即未必克入主中原，故袁死所關之重，有同嶽飛於宋。文天祥輩尚非其比也。”
[126]戲劇結構上高潮過後的餘波（anti-climax），通常譯作“反高潮”，似不甚貼切。
[127]《清史列傳》卷三：“嶽托（滿清大將，代善之子，皇太極的侄兒）曰：遼東以久不降，故誅之。殺永平人，乃貝勒阿敏所為……六年正月，（嶽托）奏言：前克遼東、廣寧，漢人拒命者誅之，複屠永平、灤州漢人。”
[128]滿清每次出兵，都俘虜大量漢人去做生產工具。這次進攻北京之役俘虜的實數無記錄，但知阿巴泰攻掠山東之役（《碧血劍》中提到的那一次）“俘獲人民三十六萬九千名口。”相信崇禎二年一役中俘虜漢人也必達數十萬，《太宗實錄》卷六：“上因問達海（奉命監守明宮太監而使反間計的五將之一）等：‘是役俘獲視前二次如何？’對曰：‘此行俘獲人口，較前甚多！’上曰：‘金銀幣帛，雖多得不足喜，惟多得人口為可喜耳！’”
[129]《陝西通誌》，崇禎二年馬懋才〈備陳災變疏〉：“殆年終而樹皮盡矣，則又掘山中石塊而食……安塞城西，有糞場一處，每晨必棄二三嬰兒於其中，有涕泣者，有叫號者，有呼其父母者，有食其糞者。”
[130]蕭一山《清代通史》卷上：“崇禎間有民謠曰：‘老天爺，你年紀大，耳又聾來眼又花。為非作歹的享盡榮華，持齋行善的活活餓煞。老天爺，你年紀大。你不會作天，你塌了罷！’此種時日曷喪之心理，非人民痛若至極者，寧忍出此？”
第十三回
揮椎師博浪 毀炮挫哥舒
隻聽得安大人賊忒嘻嘻的笑道：“我找得你好苦，舍得燒你嗎？咱們來敘敘舊情吧！”說著發足踢門，隻兩腳，門閂喀喇一聲斷了。袁承誌聽踢門之聲，知他武功頗為不凡。黑暗中刀光閃動，安大娘揮刀直劈出來。安大人笑道：“好啊，謀殺親夫！”怕屋內另有別人，不敢竄進，站在門外空手和安大娘廝鬥。袁承誌慢慢爬近，睜大眼睛觀戰。
那安大人武功了得，在黑暗中聽著刀風，閃躲進招，口中不斷風言風語的調笑。安大娘十分憤怒，邊打邊罵。鬥了一陣，安大人突然在她身上摸了一把。安大娘更怒，揮刀當頭疾砍，安大人正是要誘她這一招，偏身進步，扭住了她手腕，用力反擰，安大娘單刀落地。安大人捏住她雙手，右腿架在她雙腿膝上，安大娘登時動彈不得。
袁承誌心想：“聽這姓安的口氣，一時不致傷害於她，我且多探聽一會，再出手相救。”乘那安大人哈哈狂笑、安大娘破口大罵之際，縮身從門角邊鑽了進去，輕輕摸到牆壁，施展“壁虎遊牆功”直上，蹲在梁上。
隻聽安大人叫道：“胡老三，進去點火！”胡老三在門外亮了火摺子，拔刀護身，先把火摺往門裏一探，又俯身撿了塊石子投進屋裏，過了一會見無動靜，才入內在桌上找到燭台，點亮蠟燭。安大人將安大娘抱進屋去，使個眼色，胡老三從身邊拿出繩索，將安大娘手腳都縛住了。安大人笑道：“你說再也不要見我，這可不見了麽？瞧瞧我，白頭發多了幾根吧？”安大娘閉目不答。
袁承誌從梁上望下來，安大人的麵貌看得更清楚了，見他雖然已過中年，但麵目仍頗英秀，想來年輕時必是個俊美少年，與安大娘倒是對璧人。
安大人伸手摸摸安大娘的臉，笑道：“好啊，十多年不見，臉蛋兒倒還雪白粉嫩的。”側頭對胡老三道：“出去！”胡老三笑著答應，出去時帶上了門。
兩人相對默然。過了一會，安大人歎氣道：“小慧呢？我這些年來天天想念她。”安大娘仍然不理。安大人道：“你我少年夫妻，大家火氣大，一時反目，分別了這許多年，現今總該和好如初了。”過了一會，又道：“你瞧我十多年來，並沒另娶，何曾有一時一刻忘記你？難道你連一點夫妻之情也沒有麽？”安大娘厲聲道：“我爹爹和哥哥是怎麽死的，你忘記了嗎？”安大人歎道：“我嶽父和大舅子是錦衣衛害死的，那不錯。可是也不能一竹篙打盡一船人，錦衣衛中有好人也有壞人。我為皇上出力，這也是光宗耀祖的體麵事……”話沒說完，安大娘已“呸，呸，呸”的不住往地下唾吐。
[108]崇禎二年十二月甲戍，祖大壽疏言：“比因袁崇煥被拿，宣讀聖諭，三軍放聲大哭，臣用好言慰止，且令奮勇圖功以贖督師之罪，此捧旨內臣及城上人所共聞共見者，奈訛言日熾，兵心已傷。初三日，夜哨見海子外營火，發兵夜擊，本欲拚命一戰，期建奇功，以釋內外之疑，不料兵忽東奔……”祖大壽此疏當然有卸免自己責任的用意，但當時士卒憤慨萬分，自動東奔的情形也有極大可能。
[109]袁崇煥獄中寫信、祖大壽接信後回師等情狀見餘大成《剖肝錄》。永平即今盧龍縣，當時為府治。
[110]錢家修白冤疏：“嗟嗟！錦衣何地？奸細何人？竟袖手而七人竟走耶？抑七人俱有翼而能上飛耶？總欲殺一崇煥，故不惜互為陷阱。”其中又說：“方天啟年間，諸陽失衛，山海孤寒。當此時誰能生死忘心，身家不顧？獨崇煥以八閩小吏，報效而東，履曆風霜，備嚐險阻，上無父母，下乏妻孥，夜靜胡笳，征人淚落。煥獨何心，亦堪此哉？毋亦君父之難，有不得不然者耳。”崇禎批答：“批覽卿奏，具見忠愛。袁崇煥鞫問明白，即著前去邊塞立功，另議擢用。”
[111]袁崇煥下獄後，毛文龍的朋友乘機要求為毛翻案，請求賜諡撫恤。崇禎不準，說毛之死是“罪有應得”，不準以袁崇煥為藉口而翻案。見程本直：〈漩聲〉。
[112]程本直〈白冤疏〉中說：“總之，崇煥恃恩太過，任事太煩，而抱心太熱，平日任勞任怨，既所不辭，今日來謗來疑，宜其自取。獨念崇煥就執，將士驚惶，徹夜號啼，莫知所處，而城頭炮石，亂打多兵，罵詈之言，駭人聽聞，遂以萬餘精銳，一潰而散。”最後說：“臣於崇煥，門生也。生平意氣豪傑相許。崇煥冤死，義不獨生。伏乞皇上駢收臣於獄，俾與崇煥駢斬於市。崇煥為封疆社稷臣，不失忠。臣為義氣綱常士，不失義。臣與崇煥雖蒙冤地下，含笑有餘榮矣。”
[113]朝廷抄袁崇煥的家，家裏窮得很，沒有絲毫多餘的財產。他在遼西的家屬充軍到浙江，後來改充軍到貴州，在廣東東莞的充軍到福建。《明史》說袁崇煥沒有子孫。近人葉恭綽則說：“袁後裔不知以何緣入黑龍江漢軍旗籍。”按民國《東莞縣誌》卷九七：“袁督師無子，相傳下獄定罪後，其妾生一子，匿都城民間，大兵入關，為滿洲某所得，隸籍於旗。”袁崇煥的冤獄，到清朝乾隆年間方才得以真相大白。《明史》完成於乾隆四年七月，其中〈袁崇煥傳〉中，根據清方的檔案紀錄，直言皇太極如何用反間計的經過。乾隆皇帝隔了幾十年，才讀到《明史》中關於袁崇煥的記載，對袁的遭遇很是同情，下旨查察袁崇煥有無子孫，結果查到隻有旁係的遠房子孫，乾隆便封了他們一些小官，那已是乾隆四十八年的事了。到底有無袁承誌其人，史無明文。或有其人而史籍隱之。《碧血劍》中故事，皆小說家言也。袁驥永家藏《袁氏家譜》：“……長伯崇煥，字元素，號自如……終於崇禎三年被奸臣朦斃，生三子……子思（私）走廣東東莞縣……”袁驥紹家藏《袁氏家譜》：“三世伯崇煥……榮拔於萬曆甲戌科，賜進士出身。後官至三邊總督，遼東等督師，太子太保……終於崇禎三年被奸臣斃命，生三子，被奸臣奏準，將袁氏抄家，三子思（私）走廣東東莞。”這家譜是崇煥二弟崇燦一係子孫所傳下來的。
[114]見《明季北略》。
[115]清人所修的《明史·袁崇煥傳》說：“遂磔崇煥於市……天下冤之。”朝鮮《仁祖實錄》八年二月丁醜載：朝鮮的使者樸蘭英到沈陽，滿清的王公當著他麵互相“耳語”，說袁經略果然和我們同心，隻可惜事情敗露而被逮捕。這樣的國家機密，怎會當著外國使臣的麵而互相耳語，故意讓他聽到？樸蘭英明白他們的用意，隻不過想藉他而傳言到明朝去，以便盡快殺了袁崇煥，所以他在給朝鮮國王的奏章中說：“此必行間之言也。”直到一百年之後，朝鮮的君臣們在討論明朝覆亡的原因時，還說主要原因是殺袁崇煥（見朝鮮《英宗實錄》六年十一月辛末，即雍正八年，公元一七三〇年。）
[116]民國五年，東莞人張伯楨的兒子死了，張佩服袁崇煥，將兒子葬在袁墓的旁邊。當時看守袁墓的仍是佘氏子孫，叫做佘淇。張伯楨為袁崇煥的義仆也立了碑。
[117]楊士聰《五堂薈記》卷二：“袁既被執，遼東兵潰數多，皆言：‘以督師之忠，尚不能自免，我輩在此何為？’……封疆之事，自此不可問矣。”《明史·袁崇煥傳》：“自崇煥死，邊事益無人，明亡征決矣。”
[118]《明清史料》丙編，遼將自稱“在此立功何用”，故“北去胡”而投降滿清，其中有人致書旅順明將：“南朝主昏臣奸，陷害忠良。”
[119]程本直〈漩聲〉：“掀翻兩直隸，踏平一十三省，求其渾身擔荷、徹裏承當如袁公者，正恐不可再得也。此所以袁公值得程本直一死也。”
[120]程本直〈漩聲〉中引袁崇煥的話說：“予何人哉？十年以來，父母不得以為子，妻孥不得以為夫，手足不得以為兄弟，交遊不得以為朋友，予何人哉？直謂之曰：‘大明國裏一亡命之徒也’可也。”
[121]見餘大成《剖肝錄》。
[122]《論語·季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。’”崇禎死後，因為沒有確定的接班人，也就沒有確定的諡法，有毅宗、莊烈帝、懷帝、湣帝、思宗等諡。思宗的“思”字，不是美諡，《逸周書》的諡法解中說：“道德純一曰思，大省（即‘眚’，意為災害）兆民曰思（意思是‘對億萬百姓造成重大災禍’），追悔前過曰思，外內思索曰思。”漢朝的王逸作過一篇楚辭，叫作〈九思〉，是哀悼屈原的，共有九章：逢尤、怨上、疾世、憫上、遭厄、悼亂、傷時、哀歲、守誌。所說的悼亂傷時，疾世哀歲，逢尤遭厄，和袁崇煥的心境和遭遇倒也差不多。但崇禎寫這“九思”二字時，所想到的當然不會是王逸的“九思”。
[123]崇禎遺詔：“朕自登極十七年，上邀天罪，致虜陷地三次，逆賊直逼京師，皆諸臣誤朕也。任爾分裂朕屍，可將文武盡皆殺死，勿壞陵寢，勿傷我百姓一人。”這道遺詔，和相傳留在他身上的遺書文字稍有不同。
[124]“君非甚闇，孤立而煬蔽恒多；臣盡行私，比黨而公忠絕少。”
[125]梁啟超在《袁崇煥傳》的題目上，加了“明季第一重要人物”的形容詞，傳中說：廣東崎嶇嶺表，數千年來與中原的關係很淺薄，曆史上影響到全中國的人物極少，隻有唐朝六祖慧能光大了禪宗，明朝陳白沙在哲學上昌明唯心論，成為王陽明的先驅，而“以一身之言動、進退、生死，關係國家之安危、民族之隆替者”，隻有袁崇煥一人。（其實，他即使不提到康有為與孫中山先生，也應當提洪秀全。）又說：“故袁督師一日不去，則滿洲萬不能得誌於中國。”康有為在《袁督師遺集·序》中說：“若吾粵袁督師之喪於讒間也，天下震動，鬼神號泣，明社遂屋，餘禍烈烈，波蕩至今。嗚呼，天下才臣名將多矣，讒死亦至夥，而惻惻於人心，震惕於敵國，非止以一身之生死係一姓之存亡，實以一身之生命關中國之全局，則豈惟杜郵、鍾室、涼風、金牌之淒感也。……假若間不行而能盡其才，明或不亡。”他認為白起、韓信、斛律光、嶽飛四人被讒而死，雖令人感歎，但不及袁崇煥事件影響深遠。李濟深〈重修明督師袁崇煥祠墓碑〉：“論明清間事者，僉以為督師不死，滿清不能入主中原。”葉恭綽謁袁崇煥墓詩：“史筆祇今重論定，好申正氣息群紛。”注雲：“近日史學家鉤稽事實，證明袁如不死，滿洲不能坐大，即未必克入主中原，故袁死所關之重，有同嶽飛於宋。文天祥輩尚非其比也。”
[126]戲劇結構上高潮過後的餘波（anti-climax），通常譯作“反高潮”，似不甚貼切。
[127]《清史列傳》卷三：“嶽托（滿清大將，代善之子，皇太極的侄兒）曰：遼東以久不降，故誅之。殺永平人，乃貝勒阿敏所為……六年正月，（嶽托）奏言：前克遼東、廣寧，漢人拒命者誅之，複屠永平、灤州漢人。”
[128]滿清每次出兵，都俘虜大量漢人去做生產工具。這次進攻北京之役俘虜的實數無記錄，但知阿巴泰攻掠山東之役（《碧血劍》中提到的那一次）“俘獲人民三十六萬九千名口。”相信崇禎二年一役中俘虜漢人也必達數十萬，《太宗實錄》卷六：“上因問達海（奉命監守明宮太監而使反間計的五將之一）等：‘是役俘獲視前二次如何？’對曰：‘此行俘獲人口，較前甚多！’上曰：‘金銀幣帛，雖多得不足喜，惟多得人口為可喜耳！’”
[129]《陝西通誌》，崇禎二年馬懋才〈備陳災變疏〉：“殆年終而樹皮盡矣，則又掘山中石塊而食……安塞城西，有糞場一處，每晨必棄二三嬰兒於其中，有涕泣者，有叫號者，有呼其父母者，有食其糞者。”
[130]蕭一山《清代通史》卷上：“崇禎間有民謠曰：‘老天爺，你年紀大，耳又聾來眼又花。為非作歹的享盡榮華，持齋行善的活活餓煞。老天爺，你年紀大。你不會作天，你塌了罷！’此種時日曷喪之心理，非人民痛若至極者，寧忍出此？”
第十三回
揮椎師博浪 毀炮挫哥舒
隻聽得安大人賊忒嘻嘻的笑道：“我找得你好苦，舍得燒你嗎？咱們來敘敘舊情吧！”說著發足踢門，隻兩腳，門閂喀喇一聲斷了。袁承誌聽踢門之聲，知他武功頗為不凡。黑暗中刀光閃動，安大娘揮刀直劈出來。安大人笑道：“好啊，謀殺親夫！”怕屋內另有別人，不敢竄進，站在門外空手和安大娘廝鬥。袁承誌慢慢爬近，睜大眼睛觀戰。
那安大人武功了得，在黑暗中聽著刀風，閃躲進招，口中不斷風言風語的調笑。安大娘十分憤怒，邊打邊罵。鬥了一陣，安大人突然在她身上摸了一把。安大娘更怒，揮刀當頭疾砍，安大人正是要誘她這一招，偏身進步，扭住了她手腕，用力反擰，安大娘單刀落地。安大人捏住她雙手，右腿架在她雙腿膝上，安大娘登時動彈不得。
袁承誌心想：“聽這姓安的口氣，一時不致傷害於她，我且多探聽一會，再出手相救。”乘那安大人哈哈狂笑、安大娘破口大罵之際，縮身從門角邊鑽了進去，輕輕摸到牆壁，施展“壁虎遊牆功”直上，蹲在梁上。
隻聽安大人叫道：“胡老三，進去點火！”胡老三在門外亮了火摺子，拔刀護身，先把火摺往門裏一探，又俯身撿了塊石子投進屋裏，過了一會見無動靜，才入內在桌上找到燭台，點亮蠟燭。安大人將安大娘抱進屋去，使個眼色，胡老三從身邊拿出繩索，將安大娘手腳都縛住了。安大人笑道：“你說再也不要見我，這可不見了麽？瞧瞧我，白頭發多了幾根吧？”安大娘閉目不答。
袁承誌從梁上望下來，安大人的麵貌看得更清楚了，見他雖然已過中年，但麵目仍頗英秀，想來年輕時必是個俊美少年，與安大娘倒是對璧人。
安大人伸手摸摸安大娘的臉，笑道：“好啊，十多年不見，臉蛋兒倒還雪白粉嫩的。”側頭對胡老三道：“出去！”胡老三笑著答應，出去時帶上了門。
兩人相對默然。過了一會，安大人歎氣道：“小慧呢？我這些年來天天想念她。”安大娘仍然不理。安大人道：“你我少年夫妻，大家火氣大，一時反目，分別了這許多年，現今總該和好如初了。”過了一會，又道：“你瞧我十多年來，並沒另娶，何曾有一時一刻忘記你？難道你連一點夫妻之情也沒有麽？”安大娘厲聲道：“我爹爹和哥哥是怎麽死的，你忘記了嗎？”安大人歎道：“我嶽父和大舅子是錦衣衛害死的，那不錯。可是也不能一竹篙打盡一船人，錦衣衛中有好人也有壞人。我為皇上出力，這也是光宗耀祖的體麵事……”話沒說完，安大娘已“呸，呸，呸”的不住往地下唾吐。