第900章 神雕俠侶(205)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
郭襄忍不住說道：“大和尚，這兩個人躲在這裏鬼鬼祟祟的商量，說要殺人占寺，好讓你尋他們不著。若不是作賊心虛，何以會起此惡心？”
覺遠向瀟尹二人道：“罪過，罪過，兩位居士起此孽心，須得及早清心懺悔。”
眾人見他說話行事都頗有點迂腐騰騰，似乎全然不明世務，跟這兩個惡徒竟來說什麽清心懺悔，都不禁暗暗好笑。
尹克西見覺遠並不動武，卻要和自己評理，登時多了三分指望，說道：“大家原該講道理啊！”覺遠點頭道：“眾位，那日小僧在藏經閣上翻閱經書，聽得山後有叫喊鬥毆之聲，又有人大叫救命。小僧出去一看，見這兩位居士躺在地下，給四個蒙古武官打得奄奄一息。小僧心下不忍，上前勸開四位官員，見兩位居士身上受傷，扶他們進閣休息。請問兩位，小僧此言非虛罷？”尹克西道：“不錯，原是這樣。因此我們二人對大師救命之恩感激不盡。”
楊過哼了一聲，說道：“以你兩位功夫，別說四名蒙古武士，便是四十名、四百名、四千名，又怎能將你們打倒？君子可欺以方，覺遠大師這番可上了你們的大當啦。”
覺遠又道：“他們兩位養了一天傷，說道躺在床上無聊，向小僧借閱經書。小僧心想宏法廣道，原是美事，難得這兩位居士生具慧根，親近佛法，於是借了幾部經書給他們看。那知道有一天晚上，這兩位居士乘著小僧坐禪入定之際，卻將小徒君寶正在誦讀的四卷《楞伽經》拿了去。不告而取，未免稍違君子之道，便請兩位賜還。”
一燈大師佛學精湛，朱子柳隨侍師父日久，讀過的佛經也自不少，聽了他這番言語，均想：“這兩人從少林寺中盜了經書出來，我隻道定是拳經劍譜的武學之書，豈知竟是四卷楞伽經。這楞伽經雖是達摩祖師東來所傳，但經中所記，乃如來佛在楞伽島上說法的要旨，明心見性，宣說大乘佛法，跟武功全無幹係，這兩名惡徒盜去作甚？再說，楞伽經流布天下，所在都有，並非不傳秘籍，這覺遠又何以如此窮追不舍，想來其中定有別情。”
隻聽覺遠說道：“這四卷《楞伽經》，乃依據達摩祖師東渡時所攜貝葉經鈔錄，仍以天竺文字原文照錄，一字不改，甚為珍貴，兩位居士隻恐難識，但於我少林寺卻是世傳之寶。”眾人這才恍然：“原來是達摩祖師從天竺攜來的貝葉經照錄，那自是非同小可。”
尹克西笑嘻嘻的道：“我二人不識天竺文字，怎會借閱此般經書？雖說這是寶物，但變賣起來，想亦不值什麽錢。除了佛家高僧，誰也不會希罕，而大和尚們靠化緣過日子，又是出不起價的。”眾人聽了他油腔滑調的狡辯，均已動怒。
覺遠卻仍氣度雍容，說道：“這楞伽經共有四種漢文譯本，今世尚存其三。一是劉宋時求那跋陀羅所譯，名曰《楞伽阿跋多羅寶經》，共四卷，世稱《四卷楞伽》，與達摩祖師所傳，文本相向，可以對照。二是元魏時菩提流支譯，名曰《入楞伽經》，共十卷，世稱《十卷楞伽》。三是唐朝實叉難陀所譯，名曰《大乘入楞伽經》，共七卷，世稱《七卷楞伽》，那均是後出。三種譯本之中，七卷楞伽最為明暢易曉，流傳最廣，小僧攜得來此，難得兩位居士心近佛法，小僧便舉以相贈。倘若二位要那四卷楞伽和十卷楞伽，也無不可，小僧當再去求來。”說著從大袖中掏出七卷經書，交給身旁少年，命他去贈給尹克西。
楊過心想：“這位覺遠大師迂腐不堪，世上少見，難怪他所監管的經書會給這兩個惡徒盜去。”
隻聽那少年說道：“師父，這兩個惡徒存心不良，就是要偷盜寶經，豈是當真的心近佛法？”他小小年紀，說話卻中氣充沛，聲若洪鍾。眾人聽了都是一凜，見他形貌甚奇，額尖頸細、胸闊腿長、環眼大耳，雖隻十二三歲的少年，但凝氣卓立，甚有威嚴。
楊過暗暗稱奇，問道：“這位小兄弟高姓大名？”覺遠道：“小徒姓張，名君寶。他自幼在藏經閣中助我灑掃曬書，雖稱我一聲師父，其實並未剃度，乃俗家弟子。”楊過讚道：“名師出高徒，大師的弟子氣宇不凡。”覺遠道：“師非名師，這徒兒倒真是不錯的。不過小僧修為淺薄，未免耽誤了他。君寶，今日你得遇如許高士，真乃三生有幸，便當向各位請教。常言道：‘聞君一席話，勝讀十年書’。”張君寶應道：“是。”
周伯通聽覺遠嚕哩嚕唆說了良久，始終不著邊際，雖事不關己，卻先忍不住了，叫道：“喂，瀟湘子和尹克西兩個家夥，你們騙得過這個大和尚，可騙不過我老頑童。你們可知當今五絕是誰？”尹克西道：“不知，卻要請教。”
周伯通得意洋洋的道：“好，你們站穩了聽著：東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童。五絕之中，老頑童居首。老頑童既為五絕之首，說話自然大有斤兩。這經書我說是你們偷的，就是你們偷的。便算不是你們偷的，也要著落在你們兩個廝鳥身上，找出來還給大和尚。快快取了出來！若敢遲延，每個人先撕下一隻耳朵再說。你們愛撕左邊的還是右邊的？”說著摩拳擦掌，便要上前動手。
瀟湘子和尹克西暗皺眉頭，心想這老兒武功奇高，說幹就幹，正自不知所措，忽聽覺遠說道：“周居士此言差矣！世事抬不過一個理字。這部楞伽經兩位居士倘若借了，便是借了。倘若沒借，便是沒借。如果兩位居士當真沒借，定要胡賴他們，那便於理不當了。”周伯通哈哈大笑，說道：“你們瞧這大和尚豈非莫名其妙？我幫他討經，他反而幫他們分辯，真正豈有此理。大和尚，我跟你說，我賴也要賴，不賴也要賴。這經書倘若他們當真沒偷，我便押著他們即日起程，到少林寺中去偷上一偷。總而言之，偷即是偷，不偷亦偷。昨日不偷，今日必偷；今日已偷，明日再偷。”
覺遠連連點頭，說道：“周居士此言頗合禪理。佛家稱色即是空，空即是色，色空之際，原不必強求分界。所謂‘偷書’，言之不雅，不如稱之為‘不告而借’。兩位居士隻須起了不告而借之心，縱然並未真的不告而借，那也是不告而借了。”
眾人聽他二人一個迂腐，一個歪纏，當真各有千秋，心想如此論將下去，不知何時方休。楊過截斷周伯通的話頭，對尹瀟二人說道：“你二人幫著蒙古來侵我疆土，害我百姓，早已死有餘辜。今日一燈大師和覺遠大師兩位高僧在此，我若出手斃了你們，兩位高僧定覺不忍。我指點兩條路，由你們自擇，一條路是乖乖交出經書，從此不許再履中土。另一條路是每人接我一掌，死活憑你們運氣。”
尹、瀟麵麵相覷，不敢接話。他二人都在楊過手下吃過大苦頭，心知雖隻一掌，卻萬萬經受不起。尹克西心想：“隻須挨過了今日，自後練成武功，再來報仇雪恥。眾人之中，隻覺遠和尚最好說話，欲脫此難，隻有著落在他身上。”說道：“楊大俠，你我之事，咱們以後再說。你武功遠勝於我，在下是不敢得罪你的。至於有沒有借了經書，還是讓覺遠大師跟咱們兩個細細分說，這件事可沒礙著你楊大俠啊？”
楊過尚未回答，覺遠已連連點頭，說道：“不錯，不錯，尹居士此言有理。”楊過搖頭苦笑，一回首，隻見張君寶目光炯炯，躍躍欲動。楊過向他使個眼色，命他逕自挺身而出，自己當可為他撐腰。
張君寶會意，大聲道：“尹居士，那日我在廊下讀經，你悄悄走到我身後，伸指點了我穴道，便把那四卷楞伽經取了去。此事可是有的？”尹克西搖頭道：“倘若我要借書，盡管開言便是，諒小師父無有不允，又何必點你穴道？”覺遠點頭道：“嗯，嗯，倒也說得是。”張君寶道：“兩位既說沒借，可敢讓我在身上搜上一搜麽？”覺遠道：“搜人身體，似覺過於無理。但此事是非難明，兩位居士是否另有善策，以釋我疑？”
尹克西正欲狡辯飾非，楊過搶著道：“覺遠大師，這四卷楞伽經中，可有什麽特異之處？”覺遠微一沉吟，道：“出家人不打誑語，楊居士既然垂詢，小僧直說便是。這部楞伽經中的夾縫之中，另有昔年一位高人書寫的一部經書，稱為《九陽真經》。”
此言一出，眾人矍然而驚。當年武學之士為爭奪《九陰真經》，鬧到輾轉殺戮，流血天下，最後五大高手聚集華山論劍，這部經書終於為武功最強的王重陽所得。此後黃藥師盡逐門下弟子、周伯通受囚桃花島、歐陽鋒心神錯亂、段皇爺出家為僧，種種事故皆和《九陰真經》有關，那想到除了《九陰真經》之外，另外還有一部《九陽真經》。這經書的名字人人都首次聽見，但《九陰真經》的名頭實在太響，黃藥師、周伯通、郭靖、黃蓉、楊過、小龍女皆曾先後研習，《九陽》與《九陰》並稱，如內容各有千秋，自然非同小可，一聽之下，登時群情聳動。
覺遠並沒察覺眾人訝異，又道：“小僧職司監管藏經閣，閣中經書自然每部都要看一看。凡佛經中所記，盡是先覺的至理名言，小僧無不深信，這部《九陽真經》中記著許多強身健體、易筋洗髓的法門，小僧便一一照做，數十年來，勤習不懈，倒也百病不生，近幾年來又揀著容易的教了一些給君寶。《九陽真經》不過教人保養有色有相之身，這臭皮囊原也沒什麽要緊，經書中所述雖然高深奧妙，終究是皮相小道之學，失去倒也罷了。但這鈔本所據的楞伽經，原本是祖師親從天竺攜來，飲水思源，十分珍重。兩位居士又不懂天竺文字，借去也無用處，不如賜還小僧了罷。”
楊過暗自駭異：“他已學成了武學中上乘的功夫，原來自己居然並不知曉，還道隻是強身健體、百病不生而已。如此奇事，武林中從所未有。我若非親眼見他這般拘謹守禮，必說他故意裝腔作勢、深藏不露。難怪天鳴、無色、無相諸禪師和他同寺共居數十年，竟不知儕輩中有此異人。”
一燈大師卻暗暗點頭，心道：“這位師兄說《九陽真經》隻不過是皮相小道，果已深悟佛理。禪宗之學，在求明心見性，《九陽真經》講的是武功，自為他所不取了。”
尹克西拍了拍身子，笑道：“在下四大皆空，身上那有經書？”瀟湘子也抖了抖長袍，說道：“我也沒有。”張君寶突然喝道：“我來搜！”上前伸手，便向尹克西胸口扭去。尹克西左手在他手腕上一帶，右手在他肩頭輕輕一推，啪的一聲，將張君寶推了出去，摔了個筋鬥。
覺遠叫道：“啊喲，不對，君寶！你該當氣沉於淵，力凝山根，這是《九陽真經》中所說的道理。”張君寶爬起身來，應道：“是！師父。”縱身又向尹克西撲去。
眾人早便不耐煩了，忽聽覺遠指點張君寶武藝，都是一樂，均想：“料不到這位君子和尚居然也會教徒弟打架。”
隻見張君寶直竄而前，尹克西揪住他手臂，向前一推一送。張君寶依著師父所授的方法，氣沉下盤，對手這麽一推，他隻上身微晃，竟沒給推動了。尹克西吃了一驚，心想：“我對周伯通、郭靖、楊過一幹人雖然忌憚，但這些人都是武林中頂兒尖兒的高手，除了這寥寥數人而外，我實已可縱橫當世，豈知連這小小孩童竟也奈何他不得？”加重勁力，向前疾推。張君寶運氣和之相抗。那知尹克西前推之力忽而消失，張君寶站立不定，撲地俯跌。尹克西伸手扶起，笑道：“小師父，不用行這大禮。”
張君寶滿臉通紅，回到覺遠身旁道：“師父，還是不行。”覺遠搖了搖頭，說道：“他這是故示以虛，以無勝有。真經中言道，你運氣之時，須得氣還自我運，不必理外力從何方而來。你瞧這山峰。”說著一指西麵的小峰，續道：“他自屹立，千古如是。大風從西來，暴雨自東至，這山峰既不退讓，也不故意和之挺撞。”張君寶悟性甚高，聽了這番話當即點頭，道：“師父，我懂了，再去幹過。”說著緩步走到尹克西身前。
楊過見他兩次都是急撲過去，這一次聽了覺遠指點幾句，登時腳步沉穩，心道：“他師徒想是修習《九陽真經》已久，是以功力深厚。但兩人從沒想到這部經書不但教人強身健體，還教人如何克敵製勝、護法伏魔，因之臨敵打鬥的訣竅，竟半點不通。”
張君寶走到距尹克西身前四尺之處，伸出雙手去扭他手臂。尹克西哈哈一笑，左手砰的一聲，拍在張君寶胸前。他礙著大敵環伺在側，不便出手傷人，這一拍隻使了一成力，但求令張君寶吃痛，叫他不敢再行糾纏。張君寶全然不知閃避，隻見敵人手掌在眼前一晃，已拍在自己胸口，叫道：“師父，我捱打啦。”尹克西一掌擊中，鬥覺對方胸口生出一股彈力，將掌力撞回，幸虧自己這一掌勁力使得小，否則尚須遭殃。他跟著左手探出，抓住張君寶肩頭，想提起他來摔一交，那知竟提他不起。
尹克西這一來倒甚尷尬，連使幾招擒拿手法，但均隻推得張君寶東倒西歪，要將他摔倒卻是不能，迫得無奈，便連擊數掌，笑道：“小師父，我可不是跟你打架。君子動口不動手，還是請你走開，咱們好好的講理罷。”他每一掌都擊在張君寶身上，掌力逐步加重，但張君寶體內每次都生出反力，他掌力增重，對方抵禦之力也相應加強。
張君寶叫道：“啊喲，師父，他打得我好痛，你快來幫手。”尹克西道：“我這是迫於無奈，是你過來打我，可不是我過來打你。老師父，你要打我便請打好了，你於我有救命之恩，我是萬萬不敢還手的。”
覺遠搖頭晃腦的道：“不錯，尹居士此言有理……嗯，嗯，君寶，我幫手是不幫的，但你要記得真經中所言，虛實須分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實。氣須鼓蕩，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。”
覺遠向瀟尹二人道：“罪過，罪過，兩位居士起此孽心，須得及早清心懺悔。”
眾人見他說話行事都頗有點迂腐騰騰，似乎全然不明世務，跟這兩個惡徒竟來說什麽清心懺悔，都不禁暗暗好笑。
尹克西見覺遠並不動武，卻要和自己評理，登時多了三分指望，說道：“大家原該講道理啊！”覺遠點頭道：“眾位，那日小僧在藏經閣上翻閱經書，聽得山後有叫喊鬥毆之聲，又有人大叫救命。小僧出去一看，見這兩位居士躺在地下，給四個蒙古武官打得奄奄一息。小僧心下不忍，上前勸開四位官員，見兩位居士身上受傷，扶他們進閣休息。請問兩位，小僧此言非虛罷？”尹克西道：“不錯，原是這樣。因此我們二人對大師救命之恩感激不盡。”
楊過哼了一聲，說道：“以你兩位功夫，別說四名蒙古武士，便是四十名、四百名、四千名，又怎能將你們打倒？君子可欺以方，覺遠大師這番可上了你們的大當啦。”
覺遠又道：“他們兩位養了一天傷，說道躺在床上無聊，向小僧借閱經書。小僧心想宏法廣道，原是美事，難得這兩位居士生具慧根，親近佛法，於是借了幾部經書給他們看。那知道有一天晚上，這兩位居士乘著小僧坐禪入定之際，卻將小徒君寶正在誦讀的四卷《楞伽經》拿了去。不告而取，未免稍違君子之道，便請兩位賜還。”
一燈大師佛學精湛，朱子柳隨侍師父日久，讀過的佛經也自不少，聽了他這番言語，均想：“這兩人從少林寺中盜了經書出來，我隻道定是拳經劍譜的武學之書，豈知竟是四卷楞伽經。這楞伽經雖是達摩祖師東來所傳，但經中所記，乃如來佛在楞伽島上說法的要旨，明心見性，宣說大乘佛法，跟武功全無幹係，這兩名惡徒盜去作甚？再說，楞伽經流布天下，所在都有，並非不傳秘籍，這覺遠又何以如此窮追不舍，想來其中定有別情。”
隻聽覺遠說道：“這四卷《楞伽經》，乃依據達摩祖師東渡時所攜貝葉經鈔錄，仍以天竺文字原文照錄，一字不改，甚為珍貴，兩位居士隻恐難識，但於我少林寺卻是世傳之寶。”眾人這才恍然：“原來是達摩祖師從天竺攜來的貝葉經照錄，那自是非同小可。”
尹克西笑嘻嘻的道：“我二人不識天竺文字，怎會借閱此般經書？雖說這是寶物，但變賣起來，想亦不值什麽錢。除了佛家高僧，誰也不會希罕，而大和尚們靠化緣過日子，又是出不起價的。”眾人聽了他油腔滑調的狡辯，均已動怒。
覺遠卻仍氣度雍容，說道：“這楞伽經共有四種漢文譯本，今世尚存其三。一是劉宋時求那跋陀羅所譯，名曰《楞伽阿跋多羅寶經》，共四卷，世稱《四卷楞伽》，與達摩祖師所傳，文本相向，可以對照。二是元魏時菩提流支譯，名曰《入楞伽經》，共十卷，世稱《十卷楞伽》。三是唐朝實叉難陀所譯，名曰《大乘入楞伽經》，共七卷，世稱《七卷楞伽》，那均是後出。三種譯本之中，七卷楞伽最為明暢易曉，流傳最廣，小僧攜得來此，難得兩位居士心近佛法，小僧便舉以相贈。倘若二位要那四卷楞伽和十卷楞伽，也無不可，小僧當再去求來。”說著從大袖中掏出七卷經書，交給身旁少年，命他去贈給尹克西。
楊過心想：“這位覺遠大師迂腐不堪，世上少見，難怪他所監管的經書會給這兩個惡徒盜去。”
隻聽那少年說道：“師父，這兩個惡徒存心不良，就是要偷盜寶經，豈是當真的心近佛法？”他小小年紀，說話卻中氣充沛，聲若洪鍾。眾人聽了都是一凜，見他形貌甚奇，額尖頸細、胸闊腿長、環眼大耳，雖隻十二三歲的少年，但凝氣卓立，甚有威嚴。
楊過暗暗稱奇，問道：“這位小兄弟高姓大名？”覺遠道：“小徒姓張，名君寶。他自幼在藏經閣中助我灑掃曬書，雖稱我一聲師父，其實並未剃度，乃俗家弟子。”楊過讚道：“名師出高徒，大師的弟子氣宇不凡。”覺遠道：“師非名師，這徒兒倒真是不錯的。不過小僧修為淺薄，未免耽誤了他。君寶，今日你得遇如許高士，真乃三生有幸，便當向各位請教。常言道：‘聞君一席話，勝讀十年書’。”張君寶應道：“是。”
周伯通聽覺遠嚕哩嚕唆說了良久，始終不著邊際，雖事不關己，卻先忍不住了，叫道：“喂，瀟湘子和尹克西兩個家夥，你們騙得過這個大和尚，可騙不過我老頑童。你們可知當今五絕是誰？”尹克西道：“不知，卻要請教。”
周伯通得意洋洋的道：“好，你們站穩了聽著：東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童。五絕之中，老頑童居首。老頑童既為五絕之首，說話自然大有斤兩。這經書我說是你們偷的，就是你們偷的。便算不是你們偷的，也要著落在你們兩個廝鳥身上，找出來還給大和尚。快快取了出來！若敢遲延，每個人先撕下一隻耳朵再說。你們愛撕左邊的還是右邊的？”說著摩拳擦掌，便要上前動手。
瀟湘子和尹克西暗皺眉頭，心想這老兒武功奇高，說幹就幹，正自不知所措，忽聽覺遠說道：“周居士此言差矣！世事抬不過一個理字。這部楞伽經兩位居士倘若借了，便是借了。倘若沒借，便是沒借。如果兩位居士當真沒借，定要胡賴他們，那便於理不當了。”周伯通哈哈大笑，說道：“你們瞧這大和尚豈非莫名其妙？我幫他討經，他反而幫他們分辯，真正豈有此理。大和尚，我跟你說，我賴也要賴，不賴也要賴。這經書倘若他們當真沒偷，我便押著他們即日起程，到少林寺中去偷上一偷。總而言之，偷即是偷，不偷亦偷。昨日不偷，今日必偷；今日已偷，明日再偷。”
覺遠連連點頭，說道：“周居士此言頗合禪理。佛家稱色即是空，空即是色，色空之際，原不必強求分界。所謂‘偷書’，言之不雅，不如稱之為‘不告而借’。兩位居士隻須起了不告而借之心，縱然並未真的不告而借，那也是不告而借了。”
眾人聽他二人一個迂腐，一個歪纏，當真各有千秋，心想如此論將下去，不知何時方休。楊過截斷周伯通的話頭，對尹瀟二人說道：“你二人幫著蒙古來侵我疆土，害我百姓，早已死有餘辜。今日一燈大師和覺遠大師兩位高僧在此，我若出手斃了你們，兩位高僧定覺不忍。我指點兩條路，由你們自擇，一條路是乖乖交出經書，從此不許再履中土。另一條路是每人接我一掌，死活憑你們運氣。”
尹、瀟麵麵相覷，不敢接話。他二人都在楊過手下吃過大苦頭，心知雖隻一掌，卻萬萬經受不起。尹克西心想：“隻須挨過了今日，自後練成武功，再來報仇雪恥。眾人之中，隻覺遠和尚最好說話，欲脫此難，隻有著落在他身上。”說道：“楊大俠，你我之事，咱們以後再說。你武功遠勝於我，在下是不敢得罪你的。至於有沒有借了經書，還是讓覺遠大師跟咱們兩個細細分說，這件事可沒礙著你楊大俠啊？”
楊過尚未回答，覺遠已連連點頭，說道：“不錯，不錯，尹居士此言有理。”楊過搖頭苦笑，一回首，隻見張君寶目光炯炯，躍躍欲動。楊過向他使個眼色，命他逕自挺身而出，自己當可為他撐腰。
張君寶會意，大聲道：“尹居士，那日我在廊下讀經，你悄悄走到我身後，伸指點了我穴道，便把那四卷楞伽經取了去。此事可是有的？”尹克西搖頭道：“倘若我要借書，盡管開言便是，諒小師父無有不允，又何必點你穴道？”覺遠點頭道：“嗯，嗯，倒也說得是。”張君寶道：“兩位既說沒借，可敢讓我在身上搜上一搜麽？”覺遠道：“搜人身體，似覺過於無理。但此事是非難明，兩位居士是否另有善策，以釋我疑？”
尹克西正欲狡辯飾非，楊過搶著道：“覺遠大師，這四卷楞伽經中，可有什麽特異之處？”覺遠微一沉吟，道：“出家人不打誑語，楊居士既然垂詢，小僧直說便是。這部楞伽經中的夾縫之中，另有昔年一位高人書寫的一部經書，稱為《九陽真經》。”
此言一出，眾人矍然而驚。當年武學之士為爭奪《九陰真經》，鬧到輾轉殺戮，流血天下，最後五大高手聚集華山論劍，這部經書終於為武功最強的王重陽所得。此後黃藥師盡逐門下弟子、周伯通受囚桃花島、歐陽鋒心神錯亂、段皇爺出家為僧，種種事故皆和《九陰真經》有關，那想到除了《九陰真經》之外，另外還有一部《九陽真經》。這經書的名字人人都首次聽見，但《九陰真經》的名頭實在太響，黃藥師、周伯通、郭靖、黃蓉、楊過、小龍女皆曾先後研習，《九陽》與《九陰》並稱，如內容各有千秋，自然非同小可，一聽之下，登時群情聳動。
覺遠並沒察覺眾人訝異，又道：“小僧職司監管藏經閣，閣中經書自然每部都要看一看。凡佛經中所記，盡是先覺的至理名言，小僧無不深信，這部《九陽真經》中記著許多強身健體、易筋洗髓的法門，小僧便一一照做，數十年來，勤習不懈，倒也百病不生，近幾年來又揀著容易的教了一些給君寶。《九陽真經》不過教人保養有色有相之身，這臭皮囊原也沒什麽要緊，經書中所述雖然高深奧妙，終究是皮相小道之學，失去倒也罷了。但這鈔本所據的楞伽經，原本是祖師親從天竺攜來，飲水思源，十分珍重。兩位居士又不懂天竺文字，借去也無用處，不如賜還小僧了罷。”
楊過暗自駭異：“他已學成了武學中上乘的功夫，原來自己居然並不知曉，還道隻是強身健體、百病不生而已。如此奇事，武林中從所未有。我若非親眼見他這般拘謹守禮，必說他故意裝腔作勢、深藏不露。難怪天鳴、無色、無相諸禪師和他同寺共居數十年，竟不知儕輩中有此異人。”
一燈大師卻暗暗點頭，心道：“這位師兄說《九陽真經》隻不過是皮相小道，果已深悟佛理。禪宗之學，在求明心見性，《九陽真經》講的是武功，自為他所不取了。”
尹克西拍了拍身子，笑道：“在下四大皆空，身上那有經書？”瀟湘子也抖了抖長袍，說道：“我也沒有。”張君寶突然喝道：“我來搜！”上前伸手，便向尹克西胸口扭去。尹克西左手在他手腕上一帶，右手在他肩頭輕輕一推，啪的一聲，將張君寶推了出去，摔了個筋鬥。
覺遠叫道：“啊喲，不對，君寶！你該當氣沉於淵，力凝山根，這是《九陽真經》中所說的道理。”張君寶爬起身來，應道：“是！師父。”縱身又向尹克西撲去。
眾人早便不耐煩了，忽聽覺遠指點張君寶武藝，都是一樂，均想：“料不到這位君子和尚居然也會教徒弟打架。”
隻見張君寶直竄而前，尹克西揪住他手臂，向前一推一送。張君寶依著師父所授的方法，氣沉下盤，對手這麽一推，他隻上身微晃，竟沒給推動了。尹克西吃了一驚，心想：“我對周伯通、郭靖、楊過一幹人雖然忌憚，但這些人都是武林中頂兒尖兒的高手，除了這寥寥數人而外，我實已可縱橫當世，豈知連這小小孩童竟也奈何他不得？”加重勁力，向前疾推。張君寶運氣和之相抗。那知尹克西前推之力忽而消失，張君寶站立不定，撲地俯跌。尹克西伸手扶起，笑道：“小師父，不用行這大禮。”
張君寶滿臉通紅，回到覺遠身旁道：“師父，還是不行。”覺遠搖了搖頭，說道：“他這是故示以虛，以無勝有。真經中言道，你運氣之時，須得氣還自我運，不必理外力從何方而來。你瞧這山峰。”說著一指西麵的小峰，續道：“他自屹立，千古如是。大風從西來，暴雨自東至，這山峰既不退讓，也不故意和之挺撞。”張君寶悟性甚高，聽了這番話當即點頭，道：“師父，我懂了，再去幹過。”說著緩步走到尹克西身前。
楊過見他兩次都是急撲過去，這一次聽了覺遠指點幾句，登時腳步沉穩，心道：“他師徒想是修習《九陽真經》已久，是以功力深厚。但兩人從沒想到這部經書不但教人強身健體，還教人如何克敵製勝、護法伏魔，因之臨敵打鬥的訣竅，竟半點不通。”
張君寶走到距尹克西身前四尺之處，伸出雙手去扭他手臂。尹克西哈哈一笑，左手砰的一聲，拍在張君寶胸前。他礙著大敵環伺在側，不便出手傷人，這一拍隻使了一成力，但求令張君寶吃痛，叫他不敢再行糾纏。張君寶全然不知閃避，隻見敵人手掌在眼前一晃，已拍在自己胸口，叫道：“師父，我捱打啦。”尹克西一掌擊中，鬥覺對方胸口生出一股彈力，將掌力撞回，幸虧自己這一掌勁力使得小，否則尚須遭殃。他跟著左手探出，抓住張君寶肩頭，想提起他來摔一交，那知竟提他不起。
尹克西這一來倒甚尷尬，連使幾招擒拿手法，但均隻推得張君寶東倒西歪，要將他摔倒卻是不能，迫得無奈，便連擊數掌，笑道：“小師父，我可不是跟你打架。君子動口不動手，還是請你走開，咱們好好的講理罷。”他每一掌都擊在張君寶身上，掌力逐步加重，但張君寶體內每次都生出反力，他掌力增重，對方抵禦之力也相應加強。
張君寶叫道：“啊喲，師父，他打得我好痛，你快來幫手。”尹克西道：“我這是迫於無奈，是你過來打我，可不是我過來打你。老師父，你要打我便請打好了，你於我有救命之恩，我是萬萬不敢還手的。”
覺遠搖頭晃腦的道：“不錯，尹居士此言有理……嗯，嗯，君寶，我幫手是不幫的，但你要記得真經中所言，虛實須分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實。氣須鼓蕩，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。”