第1349章 俠客行(83)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這種繩技據說在印度尚有人會，言者鑿鑿。但英國人統治印度期間，曾出重賞征求，卻也無人應征。
筆者到印度觀光時，曾詢問當地的學者，無人能妥善答覆，後來向一位在香港的印度朋友sam sekon 先生請教。他肯定的說：“印度有人會這技術。這是群體性催眠術，是一門十分危險的魔術。如果觀眾之中有人精神力量極強，不受催眠，施術者自己往往會有生命危險。”
四
車中女子
唐朝開元年間，吳郡有一個舉人到京城去應考求仕。到了長安後，在街坊閑步，忽見兩個身穿麻布衣衫的少年迎麵走來，向他恭恭敬敬的作揖行禮，但其實並非相識。舉人以為他們認錯了人，也不以為意。
過了幾天，又遇到了。二人道：“相公駕臨，我們未盡地主之誼，今日正要前來奉請，此刻相逢，那再好也沒有了。”一麵行禮，一麵堅持相邀。舉人雖甚覺疑怪，但見對方意誠，便跟了去。過了幾條街，來到東市的一條胡同中，有臨路店數間，一同進去，見舍宇頗為整齊。二人請他上坐，擺設酒席，甚為豐盛，席間相陪的尚有幾名少年，都是二十餘歲年紀，執禮甚恭，但時時出門觀望，似在等候貴客。一直等到午後，眾人說道：“來了，來了！”
隻聽得門外車聲響動，一輛華貴的鈿車直駛到堂前，車後有數少年跟隨。車帷卷起，一個女子從車中出來，約十七八歲，容貌豔麗，頭上簪花，戴滿珠寶，穿著素色綢衫。兩個少年拜伏在地，那女子不答。舉人亦拜，女子還禮，請客人進內。女子居中向外而坐，請二人及舉人入席。三人行禮後入座。又有十餘名少年，都衣服輕新，列坐於客人下首。
仆役再送上菜肴，極為精潔。酒過數巡，女子舉杯向舉人道：“二君盛稱尊駕，今日相逢，大是欣慰。聽說尊駕身懷絕技，能讓我們一飽眼福嗎？”舉人卑遜謙讓，說道：“自幼至長，唯習儒經，弦管歌曲，從未學過。”女子道：“我所說的並非這些。相公請仔細想想有什麽特別技能。”
舉人沉思良久，說道：“在下在學堂之時，少年頑皮，曾練習著了靴子上牆壁走路，可以走得數步。至於其餘的戲耍玩樂，卻實在都不會。”女子喜道：“原是要請你表演這項絕技。”
舉人於是出座，提氣疾奔，衝上牆壁，行走數步，這才躍下。女子道：“那也不容易得很了。”回顧座中諸少年，令各人獻技。
諸少年俱向女子拜伏行禮，然後各獻妙技。有的縱身行於壁上，有的手撮椽子，行於半空，各有輕身功夫，狀如飛鳥。舉人見所未見，拱手驚懼，不知所措。過不多時，女子起身，辭別出門。舉人驚歎，回到寓所後，心神恍惚，不知那女子和眾少年是何等樣人。
過了數日，途中又遇到二人。二人問道：“想借尊駕的坐騎一用，可以嗎？”舉人當即答允。
第二日，京城中傳出消息，說皇宮失竊。官府掩捕盜賊，搜查甚緊，但隻查到一匹馱負贓物的馬匹，驗問馬主，終於將舉人捉了去，送入內侍省勘問。衙役將他驅入一扇小門，用力在他背上一推。舉人一個倒栽筋鬥，跌入了一個數丈深的坑中，爬起身來，仰望屋頂，離坑約有七八丈，屋頂隻開了一個尺許的小孔。
舉人心中惶急，等了良久，見小孔中用繩縋了一缽飯菜下來。舉人正餓得狠了，急忙取食。吃完後，長繩又將食缽吊了上去。
舉人夜深不眠，心中忿甚，尋思無辜為人所害，此番隻怕要畢命於此。正煩惱間，一抬頭，忽見一物有如飛鳥，從小孔中躍入坑中，卻是一人。這人以手拍拍他，說道：“計甚驚怕。然某在，無慮也。”（一定很受驚了罷？但有我呢，不用耽心。）聽聲音原來便是那車中女子。隻聽她又道：“我救你出去。”取出一疋絹來，一端縛住了他胸膊，另一端縛在她自己身上。那女子聳身騰上，帶了那舉人飛出宮城，直飛出離宮門數十裏，這才躍下，說：“相公且回故鄉去，求仕之計，將來再說罷。”
舉人徒步潛竄，乞食寄宿，終於回到吳地，但從此再也不敢到京城去求功名了。
這故事也出《源化記》，所描寫的這個盜黨，很有現代味道。首領是一個武功高強的美麗少女，下屬都是衣著華麗的少年。這情形一般武俠小說都沒寫過。盜黨居然大偷皇宮的財寶，可見厲害。盜黨為什麽要找上這個舉人，很引發人的想像。似乎這個蘇州舉人年少英俊，又有上壁行走的輕功，為盜黨所知，女首領便想邀他入夥，但一試他的功夫，卻又平平無奇，於是打消了初意。向他借一匹馬，隻不過是故意陷害，讓他先給官府捉去，再救他出來，他變成了越獄的犯人，就永遠無法向官府告密了。
五
汝州僧
唐朝建中年間，士人韋生搬家到汝州去住，途中遇到一僧，並騎共行，言談很是投機。傍晚時分，到了一條歧路口。僧人指著歧路道：“過去數裏，便是貧僧的寺院，郎君能枉顧嗎？”韋生道：“甚好。”於是命夫人及家口先行。僧人即指揮從者，命他們趕赴寺中，準備飲食，招待貴客。
行了十餘裏，還是沒有到。韋生問及，那僧人指著一處林煙道：“那裏就是了。”待得到達該處，僧人卻又領路前行。越走越遠，天已昏黑。韋生心下起疑，他素善彈弓暗器之術，於是暗暗伸手到靴子中取出彈弓，左手握了十餘枚銅丸，才責備僧人道：“弟子預定即日趕到汝州，偶相邂逅，因圖領教上人清論，這才勉從相邀。現下已行了二十餘裏，還是未到，不知何故？卻要請教。”
那僧人笑道：“不用心急，這就到了。”說著快步向前，行出百餘步。韋生知他是盜，當下提起彈弓，呼的一聲，射出一丸，正中僧人後腦。豈知僧人似乎並無知覺。韋生連珠彈發，五丸飛出，皆中其腦。僧人這才伸手摸了摸腦後中彈之處，緩緩的道：“郎君莫惡作劇。”
韋生知道奈何他不得，也就不再發彈，心下甚是驚懼。又行良久，來到一處大莊院前，數十人手執火炬，迎了出來，執禮甚恭。
僧人肅請韋生入廳就坐，笑道：“郎君勿憂。”轉頭問左右從人：“是否已好好招待夫人？”又向韋生道：“郎君請去見夫人罷，就在那一邊。”韋生隨著從人來到別廳，隻見妻子和女兒都安然無恙，飲食供應極是豐富。三人知道身入險地，不由得相顧涕泣。韋生向妻子女兒安慰幾句，又回去見那僧人。
僧人上前執韋生之手，說道：“貧僧原是大盜，本來的確想打你的主意，卻不知郎君神彈，妙絕當世，若非貧僧，旁人亦難支持。現下別無他意，請勿見疑。適才所中郎君彈丸，幸未失卻。”伸手一摸後腦，五顆彈丸都落了下來。
韋生見這僧人具此武功，心下更是栗然。不一會陳設酒筵，一張大桌上放了一頭蒸熟的小牛，牛身上插了十餘把明晃晃的鋒利刀子，刀旁圍了許多麵餅。
僧人揖韋生就座，道：“貧僧有義弟數人，欲令謁見。”說著便有五六條大漢出來，列於階下，都身穿紅衣，腰束巨帶。僧人喝道：“拜郎君！”眾大漢一齊行禮。韋生拱手還禮。僧人道：“郎君武功卓絕，世所罕有。你們若是遇到郎君，和他動手，立即便粉身碎骨了。”
食畢，僧人道：“貧僧為盜已久，現下年紀大了，決意洗手不幹，可是不幸有一犬子，武藝勝過老僧，請郎君為老僧作個了斷。”於是高聲叫道：“飛飛出來，參見郎君！”後堂轉出一名少年，碧衣長袖，身形瘦削，皮肉如臘，又黃又幹。僧人道：“到後堂去侍奉郎君。”飛飛走後，僧人取出一柄長劍交給韋生，又將那五顆彈丸還給他，說道：“請郎君出全力殺了這孩子，免他為老僧之累。”言辭極為誠懇。當下引韋生走進一堂，那僧人退出門去，將門反鎖了。
堂中四角都點了燈火。飛飛執一短鞭，當堂而立。韋生一彈發出，料想必中，豈知啪的一聲，竟為飛飛短鞭擊落，餘勁不衰，嵌入梁中。飛飛展開輕功，登壁遊走，捷若猿猴。韋生四彈續發，一一為飛飛擊開，於是挺劍追刺。飛飛倏往倏來，奔行如電，有時欺到韋生身旁，相距不及一尺。韋生以長劍連斷其鞭數節，始終傷不了他。
過了良久，僧人開門，問韋生道：“郎君為老僧除了害嗎？”韋生具以告知。老僧悵然，長歎一聲，向飛飛凝視半晌，道：“你決意要做大盜，連郎君也奈何你不得。唉，將來不知如何了局？”當晚僧人和韋生暢論劍法暗器之學，直至天明。僧人送韋生直至路口，贈絹百疋，流淚而別。
這故事《太平廣記》稱出於《唐語林》，但段成式的《酉陽雜俎》有載，編於“盜俠”類，文中唯數字不同。本文原文題目“僧俠”，此僧除了不傷人、不搶劫之外，不見得有什麽“俠氣”。
大盜老僧想洗手不幹，卻奈何不了自己兒子（或者是不忍親手除他），想假手旁人殺了他，亦難如願。這十六七歲的瘦削少年名字叫做飛飛，真是今日阿飛的老前輩了。韋生的武功明明遠不及僧人，那僧人的真正用意如何，卻不易推測了。大概是想殺了兒子，免得他繼續作惡，不過韋生武功不夠，沒能辦到。原文作者所以在“僧”字之上加個“俠”字，當是為他尚有是非之心。但我們通常所指的“俠”，一定有“舍己為人”的含義，這個老和尚就欠缺了。
六
京西店老人
唐朝有個名叫韋行規的人，曾對人敘述他少年時所遇到的一件異事：
他年輕時有一次往京西遊覽，傍晚時分到了一所客店，眼見天色不早，但貪趕路程，還想繼續前進。店前有個老人正在箍桶，對他說：“客官不可趕夜路，這一帶盜賊很多。”韋行規拍一拍腰間的弓箭，笑道：“在下會彎弓射箭，小小毛賊，倒也不在我的心上。”那老人道：“原來客官是位英雄，倒是老漢多言了。”
韋行規乘馬馳了數十裏，天已黑了，忽覺身後草中有人躍了出來，跟在馬後。韋行規喝問：“什麽人？”對方不應，當即彎弓搭箭，連射數箭，此人卻不退去。韋行規連珠箭發，始終傷他不得，一摸箭袋中箭已射盡，不禁大懼，馳馬急奔。
片刻間風雷大作，韋行規縱身下馬，倚大樹而立，見空中電光閃閃，有白光數道，相互盤旋追逐，漸近樹梢。忽覺半空中有物紛紛墜下，一看之下，卻是一根根斷截的樹枝。斷枝越墜越多，漸漸堆積齊膝。這般斬將下來，終於連腦袋也會給削去了，韋行規大驚戰栗，拋下手中長弓，仰頭向空中哀求乞命，跟著跪下拜倒。拜了幾十拜後，電光漸高而滅，風雷亦息。
韋行規看那大樹，隻見枝幹已被削盡，成為半截禿樹，不禁駭然。再去牽坐騎時，卻見馬背鞍子行李都已失卻，不敢再向前行，隻得折回客店。見那老人仍在箍桶，韋行規知道遇到了異人，當即拜伏。
老人笑道：“客官勿恃弓箭，須知劍術。”於是引到後院，見馬鞍行李，都在一旁。老人笑道：“你都取回罷，剛才不過試試你而已。”取出桶板一片，但見昨夜所射的羽箭，一一都插在板上。
韋行規大是敬服，請老人收他為徒，老人不許，但指點了一些擊劍的要道，韋行規也學得了十之一二。
這故事出《酉陽雜俎》。跟在韋行規後麵，警惕他不可大言逞技的，大概就是這個箍桶老人。
七
蘭陵老人
唐時黎幹做京兆尹（京城長安的市長），碰到大旱，設祭求雨，觀者數千人。他帶了衙役衛士到達時，眾人紛紛讓路，獨有一名老人站在街頭不避。黎幹大怒，叫人捉了他來，當街杖背二十下。杖擊其背時，聲拍拍然，好像打在牛皮鼓上一般。那老人也不呼痛，杖畢，漫不在乎的揚長而去。
黎幹心下驚異，命一名年老坊卒悄悄跟蹤。一直跟他到了蘭陵裏之內，見他走進一道小門，隻聽他大聲道：“今天可給人欺侮得夠了，快燒湯罷！”坊卒急忙奔回稟報。
黎幹越想越怕，於是取過一件舊衣，罩在公服之上，和坊卒同到那老人的住處。
這時天已昏黑，坊卒先進去通報。黎幹跟著進門，拜伏於地，說道：“適才有眼不識泰山，得罪了丈人，該死之極。”老人驚起，問道：“是誰引你來的？”黎幹默察對方神色，知道能以理折服，緩緩的道：“在下做京兆尹的官，如果不得百姓尊重，不免壞了規矩。丈人隱身於眾人之中，非有慧眼，難識高明。倘若丈人為了日間之事而怪罪，未免不大公道，非義士之心也。”老人笑道：“這倒是老夫的不是了。”於是拿了酒菜出來，擺在地下，席地而坐，和黎幹及坊卒同飲。
夜深，談到養生之術，言辭精奧。黎幹又敬又懼。老人道：“老夫有一小技，在大人麵前獻醜。”走進內堂，過了良久出來，已換了裝束，身穿紫衣，發結紅帶，手持長劍短劍七口，舞於庭中。七劍奔躍揮霍，有如電光，時而直進，時而圓轉，黎幹看得眼也花了。有一口二尺餘的短劍，劍鋒時時刺到黎幹的衣襟。黎幹不禁全身戰栗。老人舞了一頓飯時分，舉手揮拋，七劍飛了起來，同時插入地下，成北鬥之形，說道：“適才試一試黎君的膽氣。”
黎幹拜倒在地，道：“今後性命，皆丈人所賜，請準許隨侍左右。”老人道：“君骨相中無道氣，不能傳我之術，以後再說罷。”作了個揖，便即入內。
黎幹歸去，氣色如病，照鏡子時才發覺胡須已遭割落寸餘。次日再去蘭陵裏尋訪時，室中已無人了。（故事出《酉陽雜俎》）
黎幹，唐史上真有其人，此人後來升官，做財政官，貪汙凶暴，給皇帝處死。
筆者到印度觀光時，曾詢問當地的學者，無人能妥善答覆，後來向一位在香港的印度朋友sam sekon 先生請教。他肯定的說：“印度有人會這技術。這是群體性催眠術，是一門十分危險的魔術。如果觀眾之中有人精神力量極強，不受催眠，施術者自己往往會有生命危險。”
四
車中女子
唐朝開元年間，吳郡有一個舉人到京城去應考求仕。到了長安後，在街坊閑步，忽見兩個身穿麻布衣衫的少年迎麵走來，向他恭恭敬敬的作揖行禮，但其實並非相識。舉人以為他們認錯了人，也不以為意。
過了幾天，又遇到了。二人道：“相公駕臨，我們未盡地主之誼，今日正要前來奉請，此刻相逢，那再好也沒有了。”一麵行禮，一麵堅持相邀。舉人雖甚覺疑怪，但見對方意誠，便跟了去。過了幾條街，來到東市的一條胡同中，有臨路店數間，一同進去，見舍宇頗為整齊。二人請他上坐，擺設酒席，甚為豐盛，席間相陪的尚有幾名少年，都是二十餘歲年紀，執禮甚恭，但時時出門觀望，似在等候貴客。一直等到午後，眾人說道：“來了，來了！”
隻聽得門外車聲響動，一輛華貴的鈿車直駛到堂前，車後有數少年跟隨。車帷卷起，一個女子從車中出來，約十七八歲，容貌豔麗，頭上簪花，戴滿珠寶，穿著素色綢衫。兩個少年拜伏在地，那女子不答。舉人亦拜，女子還禮，請客人進內。女子居中向外而坐，請二人及舉人入席。三人行禮後入座。又有十餘名少年，都衣服輕新，列坐於客人下首。
仆役再送上菜肴，極為精潔。酒過數巡，女子舉杯向舉人道：“二君盛稱尊駕，今日相逢，大是欣慰。聽說尊駕身懷絕技，能讓我們一飽眼福嗎？”舉人卑遜謙讓，說道：“自幼至長，唯習儒經，弦管歌曲，從未學過。”女子道：“我所說的並非這些。相公請仔細想想有什麽特別技能。”
舉人沉思良久，說道：“在下在學堂之時，少年頑皮，曾練習著了靴子上牆壁走路，可以走得數步。至於其餘的戲耍玩樂，卻實在都不會。”女子喜道：“原是要請你表演這項絕技。”
舉人於是出座，提氣疾奔，衝上牆壁，行走數步，這才躍下。女子道：“那也不容易得很了。”回顧座中諸少年，令各人獻技。
諸少年俱向女子拜伏行禮，然後各獻妙技。有的縱身行於壁上，有的手撮椽子，行於半空，各有輕身功夫，狀如飛鳥。舉人見所未見，拱手驚懼，不知所措。過不多時，女子起身，辭別出門。舉人驚歎，回到寓所後，心神恍惚，不知那女子和眾少年是何等樣人。
過了數日，途中又遇到二人。二人問道：“想借尊駕的坐騎一用，可以嗎？”舉人當即答允。
第二日，京城中傳出消息，說皇宮失竊。官府掩捕盜賊，搜查甚緊，但隻查到一匹馱負贓物的馬匹，驗問馬主，終於將舉人捉了去，送入內侍省勘問。衙役將他驅入一扇小門，用力在他背上一推。舉人一個倒栽筋鬥，跌入了一個數丈深的坑中，爬起身來，仰望屋頂，離坑約有七八丈，屋頂隻開了一個尺許的小孔。
舉人心中惶急，等了良久，見小孔中用繩縋了一缽飯菜下來。舉人正餓得狠了，急忙取食。吃完後，長繩又將食缽吊了上去。
舉人夜深不眠，心中忿甚，尋思無辜為人所害，此番隻怕要畢命於此。正煩惱間，一抬頭，忽見一物有如飛鳥，從小孔中躍入坑中，卻是一人。這人以手拍拍他，說道：“計甚驚怕。然某在，無慮也。”（一定很受驚了罷？但有我呢，不用耽心。）聽聲音原來便是那車中女子。隻聽她又道：“我救你出去。”取出一疋絹來，一端縛住了他胸膊，另一端縛在她自己身上。那女子聳身騰上，帶了那舉人飛出宮城，直飛出離宮門數十裏，這才躍下，說：“相公且回故鄉去，求仕之計，將來再說罷。”
舉人徒步潛竄，乞食寄宿，終於回到吳地，但從此再也不敢到京城去求功名了。
這故事也出《源化記》，所描寫的這個盜黨，很有現代味道。首領是一個武功高強的美麗少女，下屬都是衣著華麗的少年。這情形一般武俠小說都沒寫過。盜黨居然大偷皇宮的財寶，可見厲害。盜黨為什麽要找上這個舉人，很引發人的想像。似乎這個蘇州舉人年少英俊，又有上壁行走的輕功，為盜黨所知，女首領便想邀他入夥，但一試他的功夫，卻又平平無奇，於是打消了初意。向他借一匹馬，隻不過是故意陷害，讓他先給官府捉去，再救他出來，他變成了越獄的犯人，就永遠無法向官府告密了。
五
汝州僧
唐朝建中年間，士人韋生搬家到汝州去住，途中遇到一僧，並騎共行，言談很是投機。傍晚時分，到了一條歧路口。僧人指著歧路道：“過去數裏，便是貧僧的寺院，郎君能枉顧嗎？”韋生道：“甚好。”於是命夫人及家口先行。僧人即指揮從者，命他們趕赴寺中，準備飲食，招待貴客。
行了十餘裏，還是沒有到。韋生問及，那僧人指著一處林煙道：“那裏就是了。”待得到達該處，僧人卻又領路前行。越走越遠，天已昏黑。韋生心下起疑，他素善彈弓暗器之術，於是暗暗伸手到靴子中取出彈弓，左手握了十餘枚銅丸，才責備僧人道：“弟子預定即日趕到汝州，偶相邂逅，因圖領教上人清論，這才勉從相邀。現下已行了二十餘裏，還是未到，不知何故？卻要請教。”
那僧人笑道：“不用心急，這就到了。”說著快步向前，行出百餘步。韋生知他是盜，當下提起彈弓，呼的一聲，射出一丸，正中僧人後腦。豈知僧人似乎並無知覺。韋生連珠彈發，五丸飛出，皆中其腦。僧人這才伸手摸了摸腦後中彈之處，緩緩的道：“郎君莫惡作劇。”
韋生知道奈何他不得，也就不再發彈，心下甚是驚懼。又行良久，來到一處大莊院前，數十人手執火炬，迎了出來，執禮甚恭。
僧人肅請韋生入廳就坐，笑道：“郎君勿憂。”轉頭問左右從人：“是否已好好招待夫人？”又向韋生道：“郎君請去見夫人罷，就在那一邊。”韋生隨著從人來到別廳，隻見妻子和女兒都安然無恙，飲食供應極是豐富。三人知道身入險地，不由得相顧涕泣。韋生向妻子女兒安慰幾句，又回去見那僧人。
僧人上前執韋生之手，說道：“貧僧原是大盜，本來的確想打你的主意，卻不知郎君神彈，妙絕當世，若非貧僧，旁人亦難支持。現下別無他意，請勿見疑。適才所中郎君彈丸，幸未失卻。”伸手一摸後腦，五顆彈丸都落了下來。
韋生見這僧人具此武功，心下更是栗然。不一會陳設酒筵，一張大桌上放了一頭蒸熟的小牛，牛身上插了十餘把明晃晃的鋒利刀子，刀旁圍了許多麵餅。
僧人揖韋生就座，道：“貧僧有義弟數人，欲令謁見。”說著便有五六條大漢出來，列於階下，都身穿紅衣，腰束巨帶。僧人喝道：“拜郎君！”眾大漢一齊行禮。韋生拱手還禮。僧人道：“郎君武功卓絕，世所罕有。你們若是遇到郎君，和他動手，立即便粉身碎骨了。”
食畢，僧人道：“貧僧為盜已久，現下年紀大了，決意洗手不幹，可是不幸有一犬子，武藝勝過老僧，請郎君為老僧作個了斷。”於是高聲叫道：“飛飛出來，參見郎君！”後堂轉出一名少年，碧衣長袖，身形瘦削，皮肉如臘，又黃又幹。僧人道：“到後堂去侍奉郎君。”飛飛走後，僧人取出一柄長劍交給韋生，又將那五顆彈丸還給他，說道：“請郎君出全力殺了這孩子，免他為老僧之累。”言辭極為誠懇。當下引韋生走進一堂，那僧人退出門去，將門反鎖了。
堂中四角都點了燈火。飛飛執一短鞭，當堂而立。韋生一彈發出，料想必中，豈知啪的一聲，竟為飛飛短鞭擊落，餘勁不衰，嵌入梁中。飛飛展開輕功，登壁遊走，捷若猿猴。韋生四彈續發，一一為飛飛擊開，於是挺劍追刺。飛飛倏往倏來，奔行如電，有時欺到韋生身旁，相距不及一尺。韋生以長劍連斷其鞭數節，始終傷不了他。
過了良久，僧人開門，問韋生道：“郎君為老僧除了害嗎？”韋生具以告知。老僧悵然，長歎一聲，向飛飛凝視半晌，道：“你決意要做大盜，連郎君也奈何你不得。唉，將來不知如何了局？”當晚僧人和韋生暢論劍法暗器之學，直至天明。僧人送韋生直至路口，贈絹百疋，流淚而別。
這故事《太平廣記》稱出於《唐語林》，但段成式的《酉陽雜俎》有載，編於“盜俠”類，文中唯數字不同。本文原文題目“僧俠”，此僧除了不傷人、不搶劫之外，不見得有什麽“俠氣”。
大盜老僧想洗手不幹，卻奈何不了自己兒子（或者是不忍親手除他），想假手旁人殺了他，亦難如願。這十六七歲的瘦削少年名字叫做飛飛，真是今日阿飛的老前輩了。韋生的武功明明遠不及僧人，那僧人的真正用意如何，卻不易推測了。大概是想殺了兒子，免得他繼續作惡，不過韋生武功不夠，沒能辦到。原文作者所以在“僧”字之上加個“俠”字，當是為他尚有是非之心。但我們通常所指的“俠”，一定有“舍己為人”的含義，這個老和尚就欠缺了。
六
京西店老人
唐朝有個名叫韋行規的人，曾對人敘述他少年時所遇到的一件異事：
他年輕時有一次往京西遊覽，傍晚時分到了一所客店，眼見天色不早，但貪趕路程，還想繼續前進。店前有個老人正在箍桶，對他說：“客官不可趕夜路，這一帶盜賊很多。”韋行規拍一拍腰間的弓箭，笑道：“在下會彎弓射箭，小小毛賊，倒也不在我的心上。”那老人道：“原來客官是位英雄，倒是老漢多言了。”
韋行規乘馬馳了數十裏，天已黑了，忽覺身後草中有人躍了出來，跟在馬後。韋行規喝問：“什麽人？”對方不應，當即彎弓搭箭，連射數箭，此人卻不退去。韋行規連珠箭發，始終傷他不得，一摸箭袋中箭已射盡，不禁大懼，馳馬急奔。
片刻間風雷大作，韋行規縱身下馬，倚大樹而立，見空中電光閃閃，有白光數道，相互盤旋追逐，漸近樹梢。忽覺半空中有物紛紛墜下，一看之下，卻是一根根斷截的樹枝。斷枝越墜越多，漸漸堆積齊膝。這般斬將下來，終於連腦袋也會給削去了，韋行規大驚戰栗，拋下手中長弓，仰頭向空中哀求乞命，跟著跪下拜倒。拜了幾十拜後，電光漸高而滅，風雷亦息。
韋行規看那大樹，隻見枝幹已被削盡，成為半截禿樹，不禁駭然。再去牽坐騎時，卻見馬背鞍子行李都已失卻，不敢再向前行，隻得折回客店。見那老人仍在箍桶，韋行規知道遇到了異人，當即拜伏。
老人笑道：“客官勿恃弓箭，須知劍術。”於是引到後院，見馬鞍行李，都在一旁。老人笑道：“你都取回罷，剛才不過試試你而已。”取出桶板一片，但見昨夜所射的羽箭，一一都插在板上。
韋行規大是敬服，請老人收他為徒，老人不許，但指點了一些擊劍的要道，韋行規也學得了十之一二。
這故事出《酉陽雜俎》。跟在韋行規後麵，警惕他不可大言逞技的，大概就是這個箍桶老人。
七
蘭陵老人
唐時黎幹做京兆尹（京城長安的市長），碰到大旱，設祭求雨，觀者數千人。他帶了衙役衛士到達時，眾人紛紛讓路，獨有一名老人站在街頭不避。黎幹大怒，叫人捉了他來，當街杖背二十下。杖擊其背時，聲拍拍然，好像打在牛皮鼓上一般。那老人也不呼痛，杖畢，漫不在乎的揚長而去。
黎幹心下驚異，命一名年老坊卒悄悄跟蹤。一直跟他到了蘭陵裏之內，見他走進一道小門，隻聽他大聲道：“今天可給人欺侮得夠了，快燒湯罷！”坊卒急忙奔回稟報。
黎幹越想越怕，於是取過一件舊衣，罩在公服之上，和坊卒同到那老人的住處。
這時天已昏黑，坊卒先進去通報。黎幹跟著進門，拜伏於地，說道：“適才有眼不識泰山，得罪了丈人，該死之極。”老人驚起，問道：“是誰引你來的？”黎幹默察對方神色，知道能以理折服，緩緩的道：“在下做京兆尹的官，如果不得百姓尊重，不免壞了規矩。丈人隱身於眾人之中，非有慧眼，難識高明。倘若丈人為了日間之事而怪罪，未免不大公道，非義士之心也。”老人笑道：“這倒是老夫的不是了。”於是拿了酒菜出來，擺在地下，席地而坐，和黎幹及坊卒同飲。
夜深，談到養生之術，言辭精奧。黎幹又敬又懼。老人道：“老夫有一小技，在大人麵前獻醜。”走進內堂，過了良久出來，已換了裝束，身穿紫衣，發結紅帶，手持長劍短劍七口，舞於庭中。七劍奔躍揮霍，有如電光，時而直進，時而圓轉，黎幹看得眼也花了。有一口二尺餘的短劍，劍鋒時時刺到黎幹的衣襟。黎幹不禁全身戰栗。老人舞了一頓飯時分，舉手揮拋，七劍飛了起來，同時插入地下，成北鬥之形，說道：“適才試一試黎君的膽氣。”
黎幹拜倒在地，道：“今後性命，皆丈人所賜，請準許隨侍左右。”老人道：“君骨相中無道氣，不能傳我之術，以後再說罷。”作了個揖，便即入內。
黎幹歸去，氣色如病，照鏡子時才發覺胡須已遭割落寸餘。次日再去蘭陵裏尋訪時，室中已無人了。（故事出《酉陽雜俎》）
黎幹，唐史上真有其人，此人後來升官，做財政官，貪汙凶暴，給皇帝處死。