第1622章 倚天屠龍記(9)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那是薄薄的一冊手抄本，書中記載著本寺的一樁門戶大事：
距此七十餘年之前，少林寺的方丈是苦乘禪師，乃天鳴禪師的師祖。這一年中秋，寺中例行一年一度的達摩堂大校，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較合寺弟子武功，查察在過去一年中有何進境。眾弟子獻技已罷，達摩堂首座苦智禪師升座品評。
突然間一個帶發頭陀越眾而出，大聲說道，苦智禪師的話狗屁不通，根本不知武功為何物，竟妄居達摩堂首席之位，甚是可恥。眾僧大驚之下，看這人時，卻是香積廚中灶下燒火的一個火工頭陀。達摩堂諸弟子不等師父開言，早已齊聲嗬叱。
那火工頭陀喝道：“師父狗屁不通，弟子們更加不通狗屁。”說著踴身往堂中一站。眾弟子一一上前跟他動手，都給他三拳兩腳便擊敗了。本來達摩堂中過招，同門較藝，自是點到即止，人人手下留情。這火工頭陀卻出手極為狠辣，他連敗達摩堂九大弟子，九名僧人不是斷臂便是折腿，無不身受重傷。
首座苦智禪師又驚又怒，見這火工頭陀所學全是少林派本門拳招，並非別家門派的高手混進寺來搗亂，強忍怒氣，問他的武功是何人所傳。
那火工頭陀說道：“沒人傳過我武功，是我自己學的。”
原來這頭陀在灶下燒火，監管香積廚的僧人性子暴躁，動不動提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工頭陀三年間給打得接連吐血三次，積怨之下，暗中便去偷學武功。少林寺弟子人人會武，要偷學拳招，機會良多。他既苦心孤詣，又有過人之智，二十餘年間竟練成了極上乘的武功。但他深藏不露，仍不聲不響的在灶下燒火，那監廚僧人拔拳毆辱，他也總不還手，隻內功已精，再也不會受傷了。這火工頭陀生性陰鷙，直到自忖武功已勝過合寺僧眾，這才在中秋大校之日出來顯露身手。數十年來的鬱積，使他恨上了合寺僧侶，一出手竟毫不容情。
苦智禪師問明原委，冷笑三聲，說道：“你這份苦心，委實可敬！”離座而起，伸手和他較量。苦智禪師是少林寺高手，但一來年事已高，那火工頭陀正當壯年，二來苦智手下容情，適可而止，火工頭陀使的卻是招招殺手，因此竟鬥到五百合外，苦智方穩操勝券。兩人拆到一招“大纏絲”時，四條手臂扭在一起，苦智雙手卻俱已按上對方胸口死穴，內力一發，火工頭陀立時斃命，已無拆解餘地。苦智愛惜他潛心自習，居然有此造詣，不忍就此傷了他性命，雙掌一分，喝道：“退開罷！”
豈知那火工頭陀會錯了意，隻道對方使的是“神掌八打”中的一招。這“神掌八打”是少林武功中絕學之一，他曾見達摩堂的大弟子使過，雙掌劈出，震斷一條木樁，勁力非同小可。火工頭陀武功雖強，畢竟全是偷學，未得明師指點，少林武功博大精深，他隻暗中窺看，時日雖久，又豈能學全了？苦智這一招其實是“分解掌”，借力卸力，雙方一齊退開，乃停手罷鬥之意。火工頭陀卻錯看成“神掌八打”中的第六掌“裂心掌”，心想：“你要取我性命，卻沒如此容易。”飛身撲上，雙拳齊擊。
這雙拳之力如排山倒海般湧了過來，苦智禪師一驚之下，急忙回掌相抵，其勢卻已不及，但聽得喀喇喇數聲，左臂臂骨和胸前四根肋骨登時斷裂。
旁觀眾僧驚惶變色，一齊搶上救護，苦智氣若遊絲，已一句話也說不出來，原來內髒已給震得重傷。再看火工頭陀時，早已在混亂中逃得不知去向。當晚苦智便即傷重逝世。合寺悲戚之際，那火工頭陀又偷進寺來，將監管香積廚和平素跟他有隙的五名僧人一一使重手打死。合寺大震之下，派出數十名高手四下追索，但尋遍了江南江北，絲毫不得蹤跡。
寺中高輩僧侶更為此事大起爭執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，開創了西域少林一派。潘天耕、方天勞、衛天望等三人，便是苦慧禪師的再傳弟子。
經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。自此定下寺規，凡不得師授而自行偷學武功，發現後重則處死，輕則挑斷全身經脈，使之成為廢人。數十年來，因寺中防範嚴密，再也沒人偷學武功，這條寺規眾僧也漸漸淡忘了。
這心禪堂的老僧正是當年苦智座下的小弟子，恩師慘死的情景，數十年來深印心頭，此時見張君寶又是不得師傳而偷學武功，觸動前事，自是悲憤交集。
覺遠在藏經閣中管書，無書不讀，猛地裏記起這樁舊事，霎時間滿背全是冷汗，叫道：“方丈，這……這須怪不得君寶……”
無色禪師也知道這樁故實，忙上前合什行禮，說道：“師叔祖容稟：這對鐵羅漢，是本寺一位前輩高僧所製，鐵羅漢打出的少林拳，也即是本寺前輩高僧所傳。張君寶所學少林拳法，其實並非自學，乃這位前輩高僧所授，隻不過並非親授而已。”
那心禪堂老僧厲聲問道：“然則傳他少林拳的這位前輩高僧是誰？”無色道：“弟子不知。但這對鐵羅漢確係自弟子手中傳出。”那老僧厲聲又問：“當真是你親手傳給他的？”無色道：“那倒不是。不過弟子並未跟他說明，不得照學鐵羅漢的功夫。”那老僧道：“無論如何，張君寶總之是無師自學少林武功。”
無色向天鳴方丈走近幾步，躬身說道：“弟子先前將本寺的一對舊傳鐵羅漢送給了郭靖郭大俠的二小姐，郭二小姐轉贈於本寺小弟子張君寶。本寺嚴規，不可無師而自學本派武功。張君寶從鐵羅漢學得了十來招羅漢拳，事先確然不得教導，不知此項規矩。一切罪愆皆由弟子而生，弟子甘願領受重責，請方丈大師降罰。張君寶這小子，請方丈恕了他不知之罪。”
天鳴方丈沉吟半晌，道：“此事確是責在無色，但你也不是明知故犯，待會到達摩堂商議如何處分。張君寶不告而自學武功，與其本師覺遠俱有過誤，亦當處分，齊去達摩堂議處。”
達摩堂首座無相禪師喝道：“方丈大師法旨，命無色、覺遠、張君寶三人赴達摩堂議處。”無色應道：“是！”無相又喝：“達摩堂眾弟子一齊上前，把覺遠與張君寶拿下了。”達摩堂十八弟子登時搶出，將覺遠和張君寶四麵八方團團圍住。十八弟子占的方位甚大，連郭襄也圍在中間。
那心禪堂的老僧厲聲高喝：“羅漢堂眾弟子，何以不並力上前？”羅漢堂一百零八名弟子暴雷也似的應了聲：“是！”又在達摩堂十八弟子之外圍了三個圈子。
張君寶手足無措，顫聲道：“師父，我……我……”覺遠十年來和這徒兒相依為命，情若父子，生怕張君寶一遭擒住，就算僥幸不死，也必成了廢人。但聽得無相禪師喝道：“還不動手，更待何時？”達摩堂十八弟子齊宣佛號，踏步而上。覺遠不暇思索，驀地裏轉了個圈子，兩隻大鐵桶舞了開來，一股勁風逼得眾僧不能上前，跟著揮桶一抖，鐵桶中清水都潑了出來，側過雙桶，左邊鐵桶兜起郭襄，右邊鐵桶兜起張君寶。他連轉七八個圈子，那對大鐵桶給他渾厚無比的內力使將開來，猶如流星錘一般，這股千斤之力，天下誰能擋得？達摩堂眾弟子紛紛閃避。
覺遠健步如飛，挑著張君寶和郭襄踏步下山而去。眾僧人呐喊追趕，隻聽得鐵鏈拖地之聲漸去漸遠，追出七八裏後，鐵鏈聲半點也聽不到了。
少林寺的寺規極嚴，達摩堂首座既下令擒拿張君寶，眾僧人雖見追趕不上，還是鼓勇疾追。時候一長，各僧腳力便分出了高下，輕功稍遜的漸漸落後。追到天黑，領頭的隻剩下五名大弟子，眼前又出現了幾條岔路，也不知覺遠逃到了何方，此時便是追及，單隻五僧，也決非覺遠和張君寶之敵，隻得垂頭喪氣的回寺覆命。
覺遠一擔挑了兩人，直奔出數十裏外，方才止步，見所到處是一座深山之中。暮靄四合，歸鴉陣陣，覺遠內力雖強，這一陣舍命急馳，卻也筋疲力竭，再也無力將鐵桶卸下肩來。張君寶與郭襄從桶中躍出，各人托起一隻鐵桶，從他肩頭卸下。張君寶道：“師父，你歇一歇，我去尋些吃的。”但在這荒野山地，那裏有甚吃的，張君寶去了半日，隻采得一大把草莓來。三人胡亂吃了，倚石休息。
郭襄道：“大和尚，我瞧少林寺那些和尚，除了你和無色禪師，都有點兒古裏古怪。”覺遠“嗯”了一聲，並不答話。郭襄道：“那個昆侖三聖何足道來到少林寺，寺中無人能敵，全仗你師徒二人將他打退，才保全了少林寺令譽。他們不來謝你，反而惡狠狠的要捉拿張兄弟，這般不分是非黑白，當真好沒來由。”
覺遠歎了口氣，道：“這事須也怪不得老方丈和無相師兄，少林寺這條寺規……”說到這裏，一口氣提不上來，咳嗽不止。郭襄輕輕替他捶背，說道：“你累啦，且睡一忽兒，明兒慢慢再說不遲。”覺遠歎了口氣，道：“不錯，我也真的累啦。”
張君寶拾些枯柴，生了個火，烤幹郭襄和自己身上的衣服。三人便在大樹之下睡了。
郭襄睡到半夜，忽聽得覺遠喃喃自語，似在念經，當即從蒙矓中醒來，隻聽他念道：“……彼之力方礙我之皮毛，我之意已入彼骨裏。兩手支撐，一氣貫穿。左重則左虛，而右已去，右重則右虛，而左已去……”郭襄心中一凜：“他念的並不是什麽‘空即是色、色即是空’的佛經啊。什麽左重左虛、右重右虛，倒似是武學拳經。”
隻聽他頓了一頓，又念道：“……氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，其病於腰腿求之……”郭襄聽到“其病於腰腿求之”這句話，心下更無疑惑，知他念的正是武學要旨，暗想：“這位大和尚全不會武功，隻讀書成癡，凡書中所載，無不視為天經地義。昔年在華山絕頂初次和他相逢，曾聽他言道，在古時傳下來的梵文《楞伽經》行縫之間，又有人以華文寫了一部《九陽真經》，他隻道這是強身健體之術，便依照經中所示修習。他師徒倆不經旁人傳授，不知不覺間竟達到了天下一流高手的境界。那日瀟湘子打他一掌，他挺受一招，反使瀟湘子身受重傷，如此神功，便爹爹和大哥哥也未必能夠。今日他師徒倆令何足道悄然敗退，自又是這部《九陽真經》之功。他口中喃喃念誦的，莫非便是此經？”
她想到此處，生怕岔亂了覺遠的神思，悄悄坐起，傾聽經文，暗自記憶，自忖：“倘若他念的真是《九陽真經》，奧妙精微，自非片刻之間能解。我且記著，明兒再請他指教不遲。”隻聽他念道：“……先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍從人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分厘不錯；權彼來之長短，毫發無差。前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精……”
郭襄聽到這裏，不自禁的搖頭，心中說道：“不對不對。爹爹和媽媽常說，臨敵之際，須當製人而不可受製於人。這大和尚可說錯了。”隻聽覺遠又念道：“彼不動，己不動；彼微動，己已動。勁似寬而非鬆，將展未展，勁斷意不斷……”
郭襄越聽越感迷惘，她自幼學的武功全是講究先發製人、後發製於人，處處搶快，著著爭先。覺遠這時所念的拳經功訣，卻說什麽“由己則滯，從人則活”，實與她平素所學大相逕庭，心想：“臨敵動手之時，雙方性命相搏，倘若我竟舍己從人，敵人要我東便東、要我西便西，那不是聽由挨打麽？”
又聽覺遠念道：“陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽。凡事不可極，極則變易，由重轉輕，由輕轉重……”郭襄忽有所悟：“我一拳擊出，到後來拳力已盡，再要加一分一厘也決不可得。照覺遠大師所說，倒似拳力已盡之後，忽然又能生了出來，而且越生越強，這倒奇了。他內功如此了得，難道竟是從這道理中生出來的？”
便這麽一遲疑，覺遠說的話便溜了過去，竟然聽而不聞。月光之下，忽見張君寶盤膝而坐，也在凝神傾聽，郭襄心道：“不管他說的對與不對，我隻管記著便是了。這大和尚震傷瀟湘子、氣走何足道，乃我親眼目睹。他所說的武功法門，必定大有道理。”便又用心暗記。
原來《楞伽經》初時在天竺流傳，其時天竺未知造紙之術，以尖針將經文刺於貝葉之上。達摩祖師於梁武帝時將貝葉經自天竺攜來中土，傳入少林寺，貝葉易碎，藏讀不便，少林僧人便鈔錄於白紙之上，裝釘成冊。鈔錄梵文時行間甚寬，不知何時竟有一位高僧，在行間空隙另行寫了一部華文的《九陽真經》，講的是修習內功的高深武學。千餘年來，少林僧人所讀的《楞伽經》均為華文譯本，無人去誦讀梵文原本。這部《九陽真經》在藏經閣中雖藏得年深月久，卻從來沒人去翻閱過一句一頁。覺遠為人迂闊，無書不讀，無經不閱，見到之後便誦讀不疑，不知不覺間竟習得了高深內功。撰寫《九陽真經》的這位高僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發製人，與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同，與純粹道家的《九陰真經》之著重陰柔亦複有異。這位高僧當年悟到此武學深理，不敢在少林寺中與人研討參悟，隻隨手寫入鈔本之中。覺遠之習得此功，一來是他性格使然，二來也隻能歸於偶然的運道。
覺遠於大耗真力之後再於中夜背誦，不免精神不濟，頗有些顛三倒四、纏夾混雜，幸好郭襄生來聰穎，用心記憶，卻也能記得了二三成。
冰輪西斜，人影漸長，覺遠念經的聲音漸漸低沉，口齒也有些模糊不清。郭襄勸道：“大和尚，你累了一整天，再睡一忽兒。”
距此七十餘年之前，少林寺的方丈是苦乘禪師，乃天鳴禪師的師祖。這一年中秋，寺中例行一年一度的達摩堂大校，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較合寺弟子武功，查察在過去一年中有何進境。眾弟子獻技已罷，達摩堂首座苦智禪師升座品評。
突然間一個帶發頭陀越眾而出，大聲說道，苦智禪師的話狗屁不通，根本不知武功為何物，竟妄居達摩堂首席之位，甚是可恥。眾僧大驚之下，看這人時，卻是香積廚中灶下燒火的一個火工頭陀。達摩堂諸弟子不等師父開言，早已齊聲嗬叱。
那火工頭陀喝道：“師父狗屁不通，弟子們更加不通狗屁。”說著踴身往堂中一站。眾弟子一一上前跟他動手，都給他三拳兩腳便擊敗了。本來達摩堂中過招，同門較藝，自是點到即止，人人手下留情。這火工頭陀卻出手極為狠辣，他連敗達摩堂九大弟子，九名僧人不是斷臂便是折腿，無不身受重傷。
首座苦智禪師又驚又怒，見這火工頭陀所學全是少林派本門拳招，並非別家門派的高手混進寺來搗亂，強忍怒氣，問他的武功是何人所傳。
那火工頭陀說道：“沒人傳過我武功，是我自己學的。”
原來這頭陀在灶下燒火，監管香積廚的僧人性子暴躁，動不動提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工頭陀三年間給打得接連吐血三次，積怨之下，暗中便去偷學武功。少林寺弟子人人會武，要偷學拳招，機會良多。他既苦心孤詣，又有過人之智，二十餘年間竟練成了極上乘的武功。但他深藏不露，仍不聲不響的在灶下燒火，那監廚僧人拔拳毆辱，他也總不還手，隻內功已精，再也不會受傷了。這火工頭陀生性陰鷙，直到自忖武功已勝過合寺僧眾，這才在中秋大校之日出來顯露身手。數十年來的鬱積，使他恨上了合寺僧侶，一出手竟毫不容情。
苦智禪師問明原委，冷笑三聲，說道：“你這份苦心，委實可敬！”離座而起，伸手和他較量。苦智禪師是少林寺高手，但一來年事已高，那火工頭陀正當壯年，二來苦智手下容情，適可而止，火工頭陀使的卻是招招殺手，因此竟鬥到五百合外，苦智方穩操勝券。兩人拆到一招“大纏絲”時，四條手臂扭在一起，苦智雙手卻俱已按上對方胸口死穴，內力一發，火工頭陀立時斃命，已無拆解餘地。苦智愛惜他潛心自習，居然有此造詣，不忍就此傷了他性命，雙掌一分，喝道：“退開罷！”
豈知那火工頭陀會錯了意，隻道對方使的是“神掌八打”中的一招。這“神掌八打”是少林武功中絕學之一，他曾見達摩堂的大弟子使過，雙掌劈出，震斷一條木樁，勁力非同小可。火工頭陀武功雖強，畢竟全是偷學，未得明師指點，少林武功博大精深，他隻暗中窺看，時日雖久，又豈能學全了？苦智這一招其實是“分解掌”，借力卸力，雙方一齊退開，乃停手罷鬥之意。火工頭陀卻錯看成“神掌八打”中的第六掌“裂心掌”，心想：“你要取我性命，卻沒如此容易。”飛身撲上，雙拳齊擊。
這雙拳之力如排山倒海般湧了過來，苦智禪師一驚之下，急忙回掌相抵，其勢卻已不及，但聽得喀喇喇數聲，左臂臂骨和胸前四根肋骨登時斷裂。
旁觀眾僧驚惶變色，一齊搶上救護，苦智氣若遊絲，已一句話也說不出來，原來內髒已給震得重傷。再看火工頭陀時，早已在混亂中逃得不知去向。當晚苦智便即傷重逝世。合寺悲戚之際，那火工頭陀又偷進寺來，將監管香積廚和平素跟他有隙的五名僧人一一使重手打死。合寺大震之下，派出數十名高手四下追索，但尋遍了江南江北，絲毫不得蹤跡。
寺中高輩僧侶更為此事大起爭執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，開創了西域少林一派。潘天耕、方天勞、衛天望等三人，便是苦慧禪師的再傳弟子。
經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。自此定下寺規，凡不得師授而自行偷學武功，發現後重則處死，輕則挑斷全身經脈，使之成為廢人。數十年來，因寺中防範嚴密，再也沒人偷學武功，這條寺規眾僧也漸漸淡忘了。
這心禪堂的老僧正是當年苦智座下的小弟子，恩師慘死的情景，數十年來深印心頭，此時見張君寶又是不得師傳而偷學武功，觸動前事，自是悲憤交集。
覺遠在藏經閣中管書，無書不讀，猛地裏記起這樁舊事，霎時間滿背全是冷汗，叫道：“方丈，這……這須怪不得君寶……”
無色禪師也知道這樁故實，忙上前合什行禮，說道：“師叔祖容稟：這對鐵羅漢，是本寺一位前輩高僧所製，鐵羅漢打出的少林拳，也即是本寺前輩高僧所傳。張君寶所學少林拳法，其實並非自學，乃這位前輩高僧所授，隻不過並非親授而已。”
那心禪堂老僧厲聲問道：“然則傳他少林拳的這位前輩高僧是誰？”無色道：“弟子不知。但這對鐵羅漢確係自弟子手中傳出。”那老僧厲聲又問：“當真是你親手傳給他的？”無色道：“那倒不是。不過弟子並未跟他說明，不得照學鐵羅漢的功夫。”那老僧道：“無論如何，張君寶總之是無師自學少林武功。”
無色向天鳴方丈走近幾步，躬身說道：“弟子先前將本寺的一對舊傳鐵羅漢送給了郭靖郭大俠的二小姐，郭二小姐轉贈於本寺小弟子張君寶。本寺嚴規，不可無師而自學本派武功。張君寶從鐵羅漢學得了十來招羅漢拳，事先確然不得教導，不知此項規矩。一切罪愆皆由弟子而生，弟子甘願領受重責，請方丈大師降罰。張君寶這小子，請方丈恕了他不知之罪。”
天鳴方丈沉吟半晌，道：“此事確是責在無色，但你也不是明知故犯，待會到達摩堂商議如何處分。張君寶不告而自學武功，與其本師覺遠俱有過誤，亦當處分，齊去達摩堂議處。”
達摩堂首座無相禪師喝道：“方丈大師法旨，命無色、覺遠、張君寶三人赴達摩堂議處。”無色應道：“是！”無相又喝：“達摩堂眾弟子一齊上前，把覺遠與張君寶拿下了。”達摩堂十八弟子登時搶出，將覺遠和張君寶四麵八方團團圍住。十八弟子占的方位甚大，連郭襄也圍在中間。
那心禪堂的老僧厲聲高喝：“羅漢堂眾弟子，何以不並力上前？”羅漢堂一百零八名弟子暴雷也似的應了聲：“是！”又在達摩堂十八弟子之外圍了三個圈子。
張君寶手足無措，顫聲道：“師父，我……我……”覺遠十年來和這徒兒相依為命，情若父子，生怕張君寶一遭擒住，就算僥幸不死，也必成了廢人。但聽得無相禪師喝道：“還不動手，更待何時？”達摩堂十八弟子齊宣佛號，踏步而上。覺遠不暇思索，驀地裏轉了個圈子，兩隻大鐵桶舞了開來，一股勁風逼得眾僧不能上前，跟著揮桶一抖，鐵桶中清水都潑了出來，側過雙桶，左邊鐵桶兜起郭襄，右邊鐵桶兜起張君寶。他連轉七八個圈子，那對大鐵桶給他渾厚無比的內力使將開來，猶如流星錘一般，這股千斤之力，天下誰能擋得？達摩堂眾弟子紛紛閃避。
覺遠健步如飛，挑著張君寶和郭襄踏步下山而去。眾僧人呐喊追趕，隻聽得鐵鏈拖地之聲漸去漸遠，追出七八裏後，鐵鏈聲半點也聽不到了。
少林寺的寺規極嚴，達摩堂首座既下令擒拿張君寶，眾僧人雖見追趕不上，還是鼓勇疾追。時候一長，各僧腳力便分出了高下，輕功稍遜的漸漸落後。追到天黑，領頭的隻剩下五名大弟子，眼前又出現了幾條岔路，也不知覺遠逃到了何方，此時便是追及，單隻五僧，也決非覺遠和張君寶之敵，隻得垂頭喪氣的回寺覆命。
覺遠一擔挑了兩人，直奔出數十裏外，方才止步，見所到處是一座深山之中。暮靄四合，歸鴉陣陣，覺遠內力雖強，這一陣舍命急馳，卻也筋疲力竭，再也無力將鐵桶卸下肩來。張君寶與郭襄從桶中躍出，各人托起一隻鐵桶，從他肩頭卸下。張君寶道：“師父，你歇一歇，我去尋些吃的。”但在這荒野山地，那裏有甚吃的，張君寶去了半日，隻采得一大把草莓來。三人胡亂吃了，倚石休息。
郭襄道：“大和尚，我瞧少林寺那些和尚，除了你和無色禪師，都有點兒古裏古怪。”覺遠“嗯”了一聲，並不答話。郭襄道：“那個昆侖三聖何足道來到少林寺，寺中無人能敵，全仗你師徒二人將他打退，才保全了少林寺令譽。他們不來謝你，反而惡狠狠的要捉拿張兄弟，這般不分是非黑白，當真好沒來由。”
覺遠歎了口氣，道：“這事須也怪不得老方丈和無相師兄，少林寺這條寺規……”說到這裏，一口氣提不上來，咳嗽不止。郭襄輕輕替他捶背，說道：“你累啦，且睡一忽兒，明兒慢慢再說不遲。”覺遠歎了口氣，道：“不錯，我也真的累啦。”
張君寶拾些枯柴，生了個火，烤幹郭襄和自己身上的衣服。三人便在大樹之下睡了。
郭襄睡到半夜，忽聽得覺遠喃喃自語，似在念經，當即從蒙矓中醒來，隻聽他念道：“……彼之力方礙我之皮毛，我之意已入彼骨裏。兩手支撐，一氣貫穿。左重則左虛，而右已去，右重則右虛，而左已去……”郭襄心中一凜：“他念的並不是什麽‘空即是色、色即是空’的佛經啊。什麽左重左虛、右重右虛，倒似是武學拳經。”
隻聽他頓了一頓，又念道：“……氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，其病於腰腿求之……”郭襄聽到“其病於腰腿求之”這句話，心下更無疑惑，知他念的正是武學要旨，暗想：“這位大和尚全不會武功，隻讀書成癡，凡書中所載，無不視為天經地義。昔年在華山絕頂初次和他相逢，曾聽他言道，在古時傳下來的梵文《楞伽經》行縫之間，又有人以華文寫了一部《九陽真經》，他隻道這是強身健體之術，便依照經中所示修習。他師徒倆不經旁人傳授，不知不覺間竟達到了天下一流高手的境界。那日瀟湘子打他一掌，他挺受一招，反使瀟湘子身受重傷，如此神功，便爹爹和大哥哥也未必能夠。今日他師徒倆令何足道悄然敗退，自又是這部《九陽真經》之功。他口中喃喃念誦的，莫非便是此經？”
她想到此處，生怕岔亂了覺遠的神思，悄悄坐起，傾聽經文，暗自記憶，自忖：“倘若他念的真是《九陽真經》，奧妙精微，自非片刻之間能解。我且記著，明兒再請他指教不遲。”隻聽他念道：“……先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍從人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分厘不錯；權彼來之長短，毫發無差。前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精……”
郭襄聽到這裏，不自禁的搖頭，心中說道：“不對不對。爹爹和媽媽常說，臨敵之際，須當製人而不可受製於人。這大和尚可說錯了。”隻聽覺遠又念道：“彼不動，己不動；彼微動，己已動。勁似寬而非鬆，將展未展，勁斷意不斷……”
郭襄越聽越感迷惘，她自幼學的武功全是講究先發製人、後發製於人，處處搶快，著著爭先。覺遠這時所念的拳經功訣，卻說什麽“由己則滯，從人則活”，實與她平素所學大相逕庭，心想：“臨敵動手之時，雙方性命相搏，倘若我竟舍己從人，敵人要我東便東、要我西便西，那不是聽由挨打麽？”
又聽覺遠念道：“陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽。凡事不可極，極則變易，由重轉輕，由輕轉重……”郭襄忽有所悟：“我一拳擊出，到後來拳力已盡，再要加一分一厘也決不可得。照覺遠大師所說，倒似拳力已盡之後，忽然又能生了出來，而且越生越強，這倒奇了。他內功如此了得，難道竟是從這道理中生出來的？”
便這麽一遲疑，覺遠說的話便溜了過去，竟然聽而不聞。月光之下，忽見張君寶盤膝而坐，也在凝神傾聽，郭襄心道：“不管他說的對與不對，我隻管記著便是了。這大和尚震傷瀟湘子、氣走何足道，乃我親眼目睹。他所說的武功法門，必定大有道理。”便又用心暗記。
原來《楞伽經》初時在天竺流傳，其時天竺未知造紙之術，以尖針將經文刺於貝葉之上。達摩祖師於梁武帝時將貝葉經自天竺攜來中土，傳入少林寺，貝葉易碎，藏讀不便，少林僧人便鈔錄於白紙之上，裝釘成冊。鈔錄梵文時行間甚寬，不知何時竟有一位高僧，在行間空隙另行寫了一部華文的《九陽真經》，講的是修習內功的高深武學。千餘年來，少林僧人所讀的《楞伽經》均為華文譯本，無人去誦讀梵文原本。這部《九陽真經》在藏經閣中雖藏得年深月久，卻從來沒人去翻閱過一句一頁。覺遠為人迂闊，無書不讀，無經不閱，見到之後便誦讀不疑，不知不覺間竟習得了高深內功。撰寫《九陽真經》的這位高僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發製人，與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同，與純粹道家的《九陰真經》之著重陰柔亦複有異。這位高僧當年悟到此武學深理，不敢在少林寺中與人研討參悟，隻隨手寫入鈔本之中。覺遠之習得此功，一來是他性格使然，二來也隻能歸於偶然的運道。
覺遠於大耗真力之後再於中夜背誦，不免精神不濟，頗有些顛三倒四、纏夾混雜，幸好郭襄生來聰穎，用心記憶，卻也能記得了二三成。
冰輪西斜，人影漸長，覺遠念經的聲音漸漸低沉，口齒也有些模糊不清。郭襄勸道：“大和尚，你累了一整天，再睡一忽兒。”