第1666章 倚天屠龍記(53)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
胡青牛聽到這裏，心意稍動，點頭道：“哦，你起來。他是天鷹教殷白眉的外孫，那又不同。”走到張無忌身前，溫言道：“孩子，我向來有個規矩，決不為自居名門正派的俠義道療傷治病。你母親既是我教中人，給你治傷，也不算破例。你外祖父白眉鷹王本是明教的四大護法之一，後來他自創天鷹教，隻不過和教中兄弟不和，卻也不是叛了明教，算是明教的一個支派。你須得答允我，待你傷愈之後，便投奔你外祖父白眉鷹王殷教主去，此後身入天鷹教，不得再算是武當派弟子。”
張無忌尚未回答，常遇春道：“師伯，那不行。張三豐張真人有話在先，他跟我說：‘胡先生決不能勉強無忌入教，倘若當真治好了，我武當派也不領貴教之情。’”
胡青牛雙眉豎起，怒氣勃發，尖聲道：“哼，張三豐便怎樣了？他如此瞧不起咱們，我幹麽要為他出力？孩子，你自己心中打的是什麽主意？”
張無忌心知自己體內陰毒散入五髒六腑，連太師父這等深厚的功力，也束手無策，自己能否活命，全看這位神醫肯不肯施救，但太師父臨行時曾諄諄叮囑，決不可陷身魔教，致淪於萬劫不複境地。雖然魔教到底壞到什麽田地，為什麽太師父及眾師伯叔一提起來便深痛絕惡，他實在不大了然，而爹爹、媽媽、義父也從來沒說過，但他對太師父崇敬無比，深信他所言決計不錯，心道：“寧可他不肯施救，我毒發身死，也不能違背太師父的教誨。”朗聲說道：“胡先生，我媽媽是天鷹教堂主，我想天鷹教也是好的。但太師父曾跟我言道，決計不可身入魔教，我既答允了他，豈可言而無信？你不肯給我治傷，那也無法。倘若我貪生怕死，勉強聽從了你，那麽你治好了我，也不過讓世上多一個不信不義之徒，又有何益？”
胡青牛心下冷笑：“這小鬼大言炎炎，裝出一副英雄好漢模樣，我真的不給他醫治，瞧他是不是跪地相求？”向常遇春道：“他既決意不入本教，遇春，你叫他出去。我胡青牛門中，怎能有病死之人？”
常遇春素知這位師伯性情執拗異常，自來說一不二，他既不肯答允，再求也屬枉然，向張無忌道：“小兄弟，明教雖和名門正派的俠義人物不是同道，但自大唐以來，我明教世世代代都有英雄好漢。何況你外祖父是天鷹教教主，你媽媽是天鷹教堂主，你答應了我胡師伯，他日張真人跟前，一切由我承擔便是。”
張無忌站起身來，說道：“常大哥，你心意已盡，我太師父也決不會怪你。”說著昂然走了出去。常遇春一驚，忙問：“你去那裏？”張無忌道：“我若死在蝴蝶穀中，豈不壞了‘蝶穀醫仙’的名頭？”說著轉身走出茅屋。
胡青牛冷笑道：“‘見死不救’胡青牛天下馳名，倒斃在蝴蝶穀‘牛棚’之外的，又豈止你這娃娃一人？”
常遇春也不去聽他說些什麽，忙拔步追出，一把抓住張無忌，將他抱回。
常遇春氣喘籲籲的道：“胡師伯，你定是不肯救他的了，是不是？”胡青牛笑道：“我外號叫作‘見死不救’，難道你不知道？卻來問我。”常遇春道：“我身上的傷，你卻肯救的？”胡青牛道：“不錯。”常遇春道：“好！弟子曾答應過張真人，要救活這位兄弟，此事決計不能讓正派中人說一句我明教弟子言而無信。弟子不要你治，你治了這位兄弟罷。咱們一個換一個，你也沒吃虧。”
胡青牛正色道：“你中了這‘截心掌’，傷勢著實不輕，倘若我即刻給你醫治，可以全愈。過了七天，隻能保命，武功不能保全。十四天後再無良醫著手，那便傷發無救。”常遇春道：“這是師伯你老人家見死不救之功，弟子死而無怨。”
張無忌叫道：“我不要你救，不要你救！”轉頭向常遇春道：“常大哥，你當我張無忌是卑鄙小人麽？你拿自己的性命來換我一命，我便活著，也無味之極！”常遇春不跟他多辯，解下腰帶，將他牢牢縛在椅上。張無忌急道：“你不放我，我可要罵人啦！”見常遇春不理，便把心一橫，大罵：“見死不救胡青牛，胡裏胡塗的牛也是牛，青色的牛也仍是牛，你是壞牛、惡牛、笨牛、狗牛……”胡青牛聽他亂罵，也不動怒，隻冷冷瞧著他。
常遇春道：“胡師伯、張兄弟，告辭了。我這便尋醫生去！”胡青牛冷冷的道：“蝴蝶穀周圍二百裏之內沒一個真正良醫，你七天之內，未必能走得出去。”常遇春哈哈一笑，說道：“有‘見死不救’的師伯，便有‘豈不該死’的師侄！”說著大踏步出門。
胡青牛冷笑道：“你說一個換一個，我幾時答允了？你不要我治，便兩個都不治。”隨手拿起桌上的半段鹿茸，呼的一聲，擲了出去，正中常遇春膝彎穴道。常遇春咕咚一聲，摔倒在地，再也爬不起來。
胡青牛走過去解開張無忌身上綁縛，抓住了他雙手手腕，要將他摔出門去，由得他和常遇春一起自生自滅。張無忌大叫：“你幹什麽？”寒毒上衝頭腦，暈了過去。
第十二回
針其膏兮藥其肓
胡青牛一抓到張無忌手腕，隻覺他脈搏跳動甚是奇異，不由得一驚，再凝神搭脈，心道：“這娃娃所中寒毒十分古怪，難道竟是玄冥神掌？這掌法久已失傳，世上不見得有人會使。”又想：“若不是玄冥神掌，卻又是什麽？如此陰寒狠毒，更無第二門掌力與之近似。他中此寒毒為時已久，居然沒死，又是一奇。是了，定是張三豐老道以深厚功力為他續命。現下陰毒已散入五髒六腑，膠纏固結，除非是神仙才救得他活。”又將他放回椅中。
過了半晌，張無忌悠悠醒轉，隻見胡青牛坐在對麵椅中，望著藥爐中的火光，凝思出神，常遇春卻躺在門外草徑之中。三人各想各的心思，誰也沒說話。
胡青牛畢生潛心醫術，任何疑難絕症，都是手到病除，這才得了“醫仙”兩字的外號，“醫”而稱到“仙”，可見其神乎其技。但“玄冥神掌”所發寒毒，他一生之中從未遇到過，而中此劇毒後居然數年不死而纏入五髒六腑，更屬匪夷所思。他本已決心不給張無忌治傷，然而碰上了這等畢生難逢的怪症，有如酒徒見佳釀、老饕聞肉香，怎肯舍卻？尋思半天，終於想出了一個妙法：“我先將他治好，然後將他弄死。”
可是要將他體內散入五髒六腑的陰毒驅出，當真談何容易。胡青牛苦苦思索了兩個時辰，取出十二片細小銅片，運內力在張無忌丹田下“中極穴”、頸下“天突穴”、肩頭“肩井穴”等十二處穴道上插下。那“中極穴”是足三陰、任脈之會；“天突穴”是陰維、任脈之會；“肩井穴”是手足少陽、足陽明、陽維之會，這十二條銅片一插下，他身上十二經常脈和奇經八脈便即隔斷。人身心、肺、脾、肝、腎，是謂五髒，再加心包，此六者屬陰；胃、大腸、小腸、膽、膀胱、三焦，是謂六腑，六者屬陽。五髒六腑加心包，是為十二經常脈。任、督、衝、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺，這八脈不屬正經陰陽，無表裏配合，別道奇行，是為奇經八脈。
張無忌身上常脈和奇經隔絕之後，五髒六腑中所中的陰毒相互不能為用。胡青牛再以陳艾灸他肩頭“雲門”、“中府”兩穴，跟著灸他自手臂至大拇指的天府、俠白、尺澤、孔最、列缺、經渠、大淵、魚際、少商各穴，這十一處穴道，屬於“手太陰肺經”，可稍減他肺中深藏的陰毒。這是以熱攻寒，張無忌所受的苦楚，比之陰毒發作時又是另一番滋味。灸完手太陰肺經後，再灸足陽明胃經、手厥陰心包經……
胡青牛下手時毫不理會張無忌是否疼痛，用陳艾將他周身燒灸得處處焦黑。張無忌不肯有絲毫示弱，心道：“你想要我呼痛呻吟，我偏偏哼也不哼一聲。”竟談笑自若，跟胡青牛講論穴道經脈的部位。他雖不明醫理，但義父謝遜曾傳過他點穴、解穴及轉移穴道之術，各處穴位他倒知之甚詳。和這位當世神醫相較，張無忌對穴道經脈的見識自膚淺之極，但所言既涉及醫理，正投合胡青牛之所好。胡青牛一麵灸艾，為他拔除體內陰毒，一麵滔滔不絕的講論。
張無忌聽在心中，十九全不明白，但為了顯得“我武當派這些也懂”，常發些謬論，與他辯駁一陣。胡青牛詳加闡述，及至明白“這壞小子其實一竅不通，乃胡說八道”，已然大費了一番唇舌。可是深山僻穀之中，除了幾名煮飯煎藥的僮兒以外，胡青牛無人為伴，今日這小孩兒到來，跟他東拉西扯的講論穴道，倒也頗暢所懷。
待得十二經常脈數百處穴道灸完，天已全黑。僮兒搬出飯菜，開在桌上，另行端了一大盤米飯青菜，拿到門外草地上給常遇春食用。
當晚常遇春便睡在門外。張無忌也不出聲向胡青牛求懇，臨睡時自去躺在常遇春身旁，和他同在草地上睡了一夜，以示有難同當。胡青牛隻作視而不見，毫不理會，心中卻暗暗稱奇：“這小子果然和常兒頗不相同。”
次日清晨，胡青牛又以半日功夫，為張無忌燒灸奇經八脈的各處穴道。十二經常脈猶如江河，川流不息，奇經八脈猶如湖海，蓄藏積貯，因之要除去奇經八脈間的陰毒，卻又為難得多。胡青牛潛心擬了一張藥方，卻邪扶正，補虛瀉實，用的是“以寒治寒”的反治法。張無忌服了之後，劇烈寒戰，大瀉了一場，半日後精神竟健旺了許多。
午後胡青牛又為張無忌針灸。張無忌以言語相激，想迫得他沉不住氣，便為常遇春施治，那知胡青牛理也不理，隻冷冷的道：“我胡青牛那‘蝶穀醫仙’的外號，說來有點名不副實，‘仙’之一字，何敢妄稱？旁人叫我‘見死不救’，我才喜歡。”
其時他正在針刺張無忌腰腿之間的“五樞穴”，這一穴乃足少陽和帶脈之會，在同水道旁一寸五分。張無忌道：“人身上這個帶脈，可算得最為古怪了。胡先生，你知不知道，有些人是沒帶脈的？”胡青牛一怔，道：“瞎說！怎能沒帶脈？”張無忌原是信口胡吹，說道：“天下之大，無奇不有。何況這帶脈我看也沒多大用處。”
胡青牛道：“帶脈比較奇妙，那是不錯的，但豈可說它無用？世上庸醫不明其中精奧，針藥往往誤用。我著有一本《帶脈論》，你拿去一觀便知。”說著走入內室，取了一本薄薄的黃紙手抄本出來，交給了他。
張無忌翻開第一頁來，隻見上麵寫道：“十二經及奇經七脈，皆上下周流。惟帶脈起小腹之間，季脅之下，環身一周，絡腰而過，如束帶之狀。衝、任、督三脈，同起而異行，一源而三歧，皆絡帶脈……”跟著評述古來醫書中的錯誤之處，《十四經發揮》一書中說帶脈隻四穴，《針灸大成》一書中說帶脈凡六穴，其實共有十穴，其中兩穴忽隱忽顯，若有若無，最為難辨。張無忌一路翻閱下去，雖不明其中奧義，卻也知此書識見不凡，於是就他指摘前人錯誤之處，提出來請教。
胡青牛甚是歡喜，一路用針，一路解釋，待得為他帶脈上的十個穴道都刺過了金針，讓他休息了片刻，說道：“我另有一部《子午針灸經》，尤為我心血之所寄。”從室內取了一部厚達十二卷的手書醫經出來。
胡青牛明知這小孩不明醫理，然他長年荒穀隱居，終究寂寞。前來求醫之人雖絡繹不絕，但人人隻讚他醫術如神，這些奉承話他於二十年前便早聽得厭了。其實他畢生真正自負的大學問，還不在“醫術”之精，而是於“醫學”大有發明創見，道前賢之所未道。他自知這些成就非同小可，卻隻能孤芳自賞，未免寂寞。此時見這少年樂於讀他著作，隱隱有知己之感，便將自己的得意之作取出以示。
張無忌翻將開來，見每一頁上都密密麻麻的寫滿了蠅頭小楷，穴道部位，藥材份量，下針的時刻深淺，無不詳為注明。他心念一動：“我查閱一下，且看有無醫治常大哥身上傷勢的法門？”於是翻到第九卷“武學篇”中的“掌傷治法”，但見紅沙掌、綿掌、毒沙掌、鐵沙掌、開山掌、破碑掌……各種各樣掌力傷人的征狀、急救、治法，無不備載，待看到一百八十餘種掌力之後，赫然出現了“截心掌”。
張無忌大喜，當下細細閱讀，文中對“截心掌”的掌力論述甚詳，但治法卻說得極為簡略，隻說“當從‘紫宮’、‘中庭’、‘關元’、‘天池’四穴著手，禦陰陽五行之變，視寒、暑、燥、濕、風五候，應傷者喜、怒、憂、思、恐五情下藥。”
中國醫道變化多端，並無定規，同一病症，醫者常視寒暑、晝夜、剝複、盈虛、終始、動靜、男女、大小、內外……諸般牽連而定醫療之法，變化往往存乎一心，少有定規，因之良醫與庸醫判若雲泥。其間奧妙，張無忌自然不懂，當下將治法看了幾遍，牢牢記住。那“掌傷治法”的最後一項，乃是“玄冥神掌”，述了傷者征狀後，在“治法”二字之下，注著一字：“無”。
張無忌將醫經合上，恭恭敬敬放在桌上，說道：“胡先生這部《子午針灸經》博大精深，晚輩十九不懂，還請指點。什麽叫做‘禦陰陽五行之變’？”胡青牛解釋了幾句，突然省悟，說道：“你要問如何醫治常遇春嗎？嘿嘿，別的可說，這一節卻不說了。”
張無忌無可奈何，隻得自行去醫書中查考，胡青牛任他自看，也不加禁止。張無忌日以繼夜，廢寢忘食的鑽研，不但將胡青牛的十餘種著作都翻閱一遍，其餘《黃帝內經》、《華陀內昭圖》、《王叔和脈經》、《孫思邈千金方》、《千金翼》、《王燾外台秘要》等等醫學經典，都一頁頁的翻閱，隻要與醫治截心掌有關的，便細讀沉思。每日辰申兩時，胡青牛則給他施針灸艾，以除陰毒。
張無忌尚未回答，常遇春道：“師伯，那不行。張三豐張真人有話在先，他跟我說：‘胡先生決不能勉強無忌入教，倘若當真治好了，我武當派也不領貴教之情。’”
胡青牛雙眉豎起，怒氣勃發，尖聲道：“哼，張三豐便怎樣了？他如此瞧不起咱們，我幹麽要為他出力？孩子，你自己心中打的是什麽主意？”
張無忌心知自己體內陰毒散入五髒六腑，連太師父這等深厚的功力，也束手無策，自己能否活命，全看這位神醫肯不肯施救，但太師父臨行時曾諄諄叮囑，決不可陷身魔教，致淪於萬劫不複境地。雖然魔教到底壞到什麽田地，為什麽太師父及眾師伯叔一提起來便深痛絕惡，他實在不大了然，而爹爹、媽媽、義父也從來沒說過，但他對太師父崇敬無比，深信他所言決計不錯，心道：“寧可他不肯施救，我毒發身死，也不能違背太師父的教誨。”朗聲說道：“胡先生，我媽媽是天鷹教堂主，我想天鷹教也是好的。但太師父曾跟我言道，決計不可身入魔教，我既答允了他，豈可言而無信？你不肯給我治傷，那也無法。倘若我貪生怕死，勉強聽從了你，那麽你治好了我，也不過讓世上多一個不信不義之徒，又有何益？”
胡青牛心下冷笑：“這小鬼大言炎炎，裝出一副英雄好漢模樣，我真的不給他醫治，瞧他是不是跪地相求？”向常遇春道：“他既決意不入本教，遇春，你叫他出去。我胡青牛門中，怎能有病死之人？”
常遇春素知這位師伯性情執拗異常，自來說一不二，他既不肯答允，再求也屬枉然，向張無忌道：“小兄弟，明教雖和名門正派的俠義人物不是同道，但自大唐以來，我明教世世代代都有英雄好漢。何況你外祖父是天鷹教教主，你媽媽是天鷹教堂主，你答應了我胡師伯，他日張真人跟前，一切由我承擔便是。”
張無忌站起身來，說道：“常大哥，你心意已盡，我太師父也決不會怪你。”說著昂然走了出去。常遇春一驚，忙問：“你去那裏？”張無忌道：“我若死在蝴蝶穀中，豈不壞了‘蝶穀醫仙’的名頭？”說著轉身走出茅屋。
胡青牛冷笑道：“‘見死不救’胡青牛天下馳名，倒斃在蝴蝶穀‘牛棚’之外的，又豈止你這娃娃一人？”
常遇春也不去聽他說些什麽，忙拔步追出，一把抓住張無忌，將他抱回。
常遇春氣喘籲籲的道：“胡師伯，你定是不肯救他的了，是不是？”胡青牛笑道：“我外號叫作‘見死不救’，難道你不知道？卻來問我。”常遇春道：“我身上的傷，你卻肯救的？”胡青牛道：“不錯。”常遇春道：“好！弟子曾答應過張真人，要救活這位兄弟，此事決計不能讓正派中人說一句我明教弟子言而無信。弟子不要你治，你治了這位兄弟罷。咱們一個換一個，你也沒吃虧。”
胡青牛正色道：“你中了這‘截心掌’，傷勢著實不輕，倘若我即刻給你醫治，可以全愈。過了七天，隻能保命，武功不能保全。十四天後再無良醫著手，那便傷發無救。”常遇春道：“這是師伯你老人家見死不救之功，弟子死而無怨。”
張無忌叫道：“我不要你救，不要你救！”轉頭向常遇春道：“常大哥，你當我張無忌是卑鄙小人麽？你拿自己的性命來換我一命，我便活著，也無味之極！”常遇春不跟他多辯，解下腰帶，將他牢牢縛在椅上。張無忌急道：“你不放我，我可要罵人啦！”見常遇春不理，便把心一橫，大罵：“見死不救胡青牛，胡裏胡塗的牛也是牛，青色的牛也仍是牛，你是壞牛、惡牛、笨牛、狗牛……”胡青牛聽他亂罵，也不動怒，隻冷冷瞧著他。
常遇春道：“胡師伯、張兄弟，告辭了。我這便尋醫生去！”胡青牛冷冷的道：“蝴蝶穀周圍二百裏之內沒一個真正良醫，你七天之內，未必能走得出去。”常遇春哈哈一笑，說道：“有‘見死不救’的師伯，便有‘豈不該死’的師侄！”說著大踏步出門。
胡青牛冷笑道：“你說一個換一個，我幾時答允了？你不要我治，便兩個都不治。”隨手拿起桌上的半段鹿茸，呼的一聲，擲了出去，正中常遇春膝彎穴道。常遇春咕咚一聲，摔倒在地，再也爬不起來。
胡青牛走過去解開張無忌身上綁縛，抓住了他雙手手腕，要將他摔出門去，由得他和常遇春一起自生自滅。張無忌大叫：“你幹什麽？”寒毒上衝頭腦，暈了過去。
第十二回
針其膏兮藥其肓
胡青牛一抓到張無忌手腕，隻覺他脈搏跳動甚是奇異，不由得一驚，再凝神搭脈，心道：“這娃娃所中寒毒十分古怪，難道竟是玄冥神掌？這掌法久已失傳，世上不見得有人會使。”又想：“若不是玄冥神掌，卻又是什麽？如此陰寒狠毒，更無第二門掌力與之近似。他中此寒毒為時已久，居然沒死，又是一奇。是了，定是張三豐老道以深厚功力為他續命。現下陰毒已散入五髒六腑，膠纏固結，除非是神仙才救得他活。”又將他放回椅中。
過了半晌，張無忌悠悠醒轉，隻見胡青牛坐在對麵椅中，望著藥爐中的火光，凝思出神，常遇春卻躺在門外草徑之中。三人各想各的心思，誰也沒說話。
胡青牛畢生潛心醫術，任何疑難絕症，都是手到病除，這才得了“醫仙”兩字的外號，“醫”而稱到“仙”，可見其神乎其技。但“玄冥神掌”所發寒毒，他一生之中從未遇到過，而中此劇毒後居然數年不死而纏入五髒六腑，更屬匪夷所思。他本已決心不給張無忌治傷，然而碰上了這等畢生難逢的怪症，有如酒徒見佳釀、老饕聞肉香，怎肯舍卻？尋思半天，終於想出了一個妙法：“我先將他治好，然後將他弄死。”
可是要將他體內散入五髒六腑的陰毒驅出，當真談何容易。胡青牛苦苦思索了兩個時辰，取出十二片細小銅片，運內力在張無忌丹田下“中極穴”、頸下“天突穴”、肩頭“肩井穴”等十二處穴道上插下。那“中極穴”是足三陰、任脈之會；“天突穴”是陰維、任脈之會；“肩井穴”是手足少陽、足陽明、陽維之會，這十二條銅片一插下，他身上十二經常脈和奇經八脈便即隔斷。人身心、肺、脾、肝、腎，是謂五髒，再加心包，此六者屬陰；胃、大腸、小腸、膽、膀胱、三焦，是謂六腑，六者屬陽。五髒六腑加心包，是為十二經常脈。任、督、衝、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺，這八脈不屬正經陰陽，無表裏配合，別道奇行，是為奇經八脈。
張無忌身上常脈和奇經隔絕之後，五髒六腑中所中的陰毒相互不能為用。胡青牛再以陳艾灸他肩頭“雲門”、“中府”兩穴，跟著灸他自手臂至大拇指的天府、俠白、尺澤、孔最、列缺、經渠、大淵、魚際、少商各穴，這十一處穴道，屬於“手太陰肺經”，可稍減他肺中深藏的陰毒。這是以熱攻寒，張無忌所受的苦楚，比之陰毒發作時又是另一番滋味。灸完手太陰肺經後，再灸足陽明胃經、手厥陰心包經……
胡青牛下手時毫不理會張無忌是否疼痛，用陳艾將他周身燒灸得處處焦黑。張無忌不肯有絲毫示弱，心道：“你想要我呼痛呻吟，我偏偏哼也不哼一聲。”竟談笑自若，跟胡青牛講論穴道經脈的部位。他雖不明醫理，但義父謝遜曾傳過他點穴、解穴及轉移穴道之術，各處穴位他倒知之甚詳。和這位當世神醫相較，張無忌對穴道經脈的見識自膚淺之極，但所言既涉及醫理，正投合胡青牛之所好。胡青牛一麵灸艾，為他拔除體內陰毒，一麵滔滔不絕的講論。
張無忌聽在心中，十九全不明白，但為了顯得“我武當派這些也懂”，常發些謬論，與他辯駁一陣。胡青牛詳加闡述，及至明白“這壞小子其實一竅不通，乃胡說八道”，已然大費了一番唇舌。可是深山僻穀之中，除了幾名煮飯煎藥的僮兒以外，胡青牛無人為伴，今日這小孩兒到來，跟他東拉西扯的講論穴道，倒也頗暢所懷。
待得十二經常脈數百處穴道灸完，天已全黑。僮兒搬出飯菜，開在桌上，另行端了一大盤米飯青菜，拿到門外草地上給常遇春食用。
當晚常遇春便睡在門外。張無忌也不出聲向胡青牛求懇，臨睡時自去躺在常遇春身旁，和他同在草地上睡了一夜，以示有難同當。胡青牛隻作視而不見，毫不理會，心中卻暗暗稱奇：“這小子果然和常兒頗不相同。”
次日清晨，胡青牛又以半日功夫，為張無忌燒灸奇經八脈的各處穴道。十二經常脈猶如江河，川流不息，奇經八脈猶如湖海，蓄藏積貯，因之要除去奇經八脈間的陰毒，卻又為難得多。胡青牛潛心擬了一張藥方，卻邪扶正，補虛瀉實，用的是“以寒治寒”的反治法。張無忌服了之後，劇烈寒戰，大瀉了一場，半日後精神竟健旺了許多。
午後胡青牛又為張無忌針灸。張無忌以言語相激，想迫得他沉不住氣，便為常遇春施治，那知胡青牛理也不理，隻冷冷的道：“我胡青牛那‘蝶穀醫仙’的外號，說來有點名不副實，‘仙’之一字，何敢妄稱？旁人叫我‘見死不救’，我才喜歡。”
其時他正在針刺張無忌腰腿之間的“五樞穴”，這一穴乃足少陽和帶脈之會，在同水道旁一寸五分。張無忌道：“人身上這個帶脈，可算得最為古怪了。胡先生，你知不知道，有些人是沒帶脈的？”胡青牛一怔，道：“瞎說！怎能沒帶脈？”張無忌原是信口胡吹，說道：“天下之大，無奇不有。何況這帶脈我看也沒多大用處。”
胡青牛道：“帶脈比較奇妙，那是不錯的，但豈可說它無用？世上庸醫不明其中精奧，針藥往往誤用。我著有一本《帶脈論》，你拿去一觀便知。”說著走入內室，取了一本薄薄的黃紙手抄本出來，交給了他。
張無忌翻開第一頁來，隻見上麵寫道：“十二經及奇經七脈，皆上下周流。惟帶脈起小腹之間，季脅之下，環身一周，絡腰而過，如束帶之狀。衝、任、督三脈，同起而異行，一源而三歧，皆絡帶脈……”跟著評述古來醫書中的錯誤之處，《十四經發揮》一書中說帶脈隻四穴，《針灸大成》一書中說帶脈凡六穴，其實共有十穴，其中兩穴忽隱忽顯，若有若無，最為難辨。張無忌一路翻閱下去，雖不明其中奧義，卻也知此書識見不凡，於是就他指摘前人錯誤之處，提出來請教。
胡青牛甚是歡喜，一路用針，一路解釋，待得為他帶脈上的十個穴道都刺過了金針，讓他休息了片刻，說道：“我另有一部《子午針灸經》，尤為我心血之所寄。”從室內取了一部厚達十二卷的手書醫經出來。
胡青牛明知這小孩不明醫理，然他長年荒穀隱居，終究寂寞。前來求醫之人雖絡繹不絕，但人人隻讚他醫術如神，這些奉承話他於二十年前便早聽得厭了。其實他畢生真正自負的大學問，還不在“醫術”之精，而是於“醫學”大有發明創見，道前賢之所未道。他自知這些成就非同小可，卻隻能孤芳自賞，未免寂寞。此時見這少年樂於讀他著作，隱隱有知己之感，便將自己的得意之作取出以示。
張無忌翻將開來，見每一頁上都密密麻麻的寫滿了蠅頭小楷，穴道部位，藥材份量，下針的時刻深淺，無不詳為注明。他心念一動：“我查閱一下，且看有無醫治常大哥身上傷勢的法門？”於是翻到第九卷“武學篇”中的“掌傷治法”，但見紅沙掌、綿掌、毒沙掌、鐵沙掌、開山掌、破碑掌……各種各樣掌力傷人的征狀、急救、治法，無不備載，待看到一百八十餘種掌力之後，赫然出現了“截心掌”。
張無忌大喜，當下細細閱讀，文中對“截心掌”的掌力論述甚詳，但治法卻說得極為簡略，隻說“當從‘紫宮’、‘中庭’、‘關元’、‘天池’四穴著手，禦陰陽五行之變，視寒、暑、燥、濕、風五候，應傷者喜、怒、憂、思、恐五情下藥。”
中國醫道變化多端，並無定規，同一病症，醫者常視寒暑、晝夜、剝複、盈虛、終始、動靜、男女、大小、內外……諸般牽連而定醫療之法，變化往往存乎一心，少有定規，因之良醫與庸醫判若雲泥。其間奧妙，張無忌自然不懂，當下將治法看了幾遍，牢牢記住。那“掌傷治法”的最後一項，乃是“玄冥神掌”，述了傷者征狀後，在“治法”二字之下，注著一字：“無”。
張無忌將醫經合上，恭恭敬敬放在桌上，說道：“胡先生這部《子午針灸經》博大精深，晚輩十九不懂，還請指點。什麽叫做‘禦陰陽五行之變’？”胡青牛解釋了幾句，突然省悟，說道：“你要問如何醫治常遇春嗎？嘿嘿，別的可說，這一節卻不說了。”
張無忌無可奈何，隻得自行去醫書中查考，胡青牛任他自看，也不加禁止。張無忌日以繼夜，廢寢忘食的鑽研，不但將胡青牛的十餘種著作都翻閱一遍，其餘《黃帝內經》、《華陀內昭圖》、《王叔和脈經》、《孫思邈千金方》、《千金翼》、《王燾外台秘要》等等醫學經典，都一頁頁的翻閱，隻要與醫治截心掌有關的，便細讀沉思。每日辰申兩時，胡青牛則給他施針灸艾，以除陰毒。