第1734章 倚天屠龍記(121)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張無忌略一沉吟，說道：“本人今日忝代教主，常自想起本教兩位人物的恩情。一位是常遇春常大哥，另一位是蝶穀醫仙胡青牛先生，他老人家已死於金花婆婆之手。我想，本教這次大會，便在淮北蝴蝶穀中舉行。”
周顛拍手道：“甚好，甚好！這個‘見死不救’，昔年我每日裏跟他鬥口，人倒也不算壞，隻是有些陰陽怪氣，與楊左使有異曲同工之妙。他見死不救，自己死時也沒人救他，正是報應。我周顛倒要去他墓前磕上幾個響頭。”
當下群豪各無異議，言明三個月後的八月中秋，明教各路首領齊集淮北蝴蝶穀聚會。
次日清晨，五行旗和天鷹旗下各掌職信使，分頭自武當山出發，傳下教主號令：諸路教眾，凡香主以上，概於八月中秋前趕赴淮北蝴蝶穀，參見新教主，共商大事，其副手則留於當地，主理教務。
其時距中秋日子尚遠，張無忌見俞岱岩和殷梨亭尚未痊可，深恐傷勢反覆，以致功虧一簣，便暫留武當山照料俞殷二人，暇時則向張三豐請教太極拳劍的武學。韋一笑、彭瑩玉、說不得諸人，則各處遊行，探聽趙敏一幹人的下落。
楊逍奉教主之命留在武當，但為紀曉芙之事，對殷梨亭深感慚愧，平日閉門讀書，輕易不離室門一步。如此過了兩月有餘，這日午後，張無忌來到楊逍房中，商量來日蝴蝶穀大會，有那幾件大事要向教眾交代。他以年輕識淺，忽當重任，常自有戰戰兢兢之意，唯懼不克負荷，誤了大事，楊逍深通教務，因此張無忌要他留在身邊，隨時諮詢。
兩人談了一會，張無忌順手取過楊逍案頭的書來，見封麵寫著“明教流傳中土記”七個字的題簽，下麵注著“弟子光明左使楊逍恭撰”一行小字。張無忌道：“楊左使，你文武全才，真乃本教的棟梁。”楊逍謝道：“多謝教主嘉獎。”
張無忌翻開書來，但見小楷恭錄，事事旁征博引。書中載得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，於唐武後延載元年傳入中土，其時波斯人拂多誕持明教《三宗經》來朝，中國人始習此教經典。唐大曆三年六月二十九日，長安洛陽建明教寺院“大雲光明寺”。此後太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮，均建有大雲光明寺。至會昌三年，朝廷下令誅殺明教教徒。自此之後，明教便成為犯禁的秘密教會，曆朝均受官府摧殘。明教為圖生存，行事不免詭秘，終於摩尼教這個“摩”字，為人改作“魔”字，世人遂稱之為魔教。
張無忌讀到此處，不禁長歎，問道：“楊左使，本教教旨乃去惡行善，原和釋道並無大異，何以自唐代以來，曆朝均受慘酷屠戮？”楊逍道：“釋家雖說普渡眾生，但僧眾出家，各持清修，不理世務。道家亦然。本教則聚集鄉民，不論是誰有甚危難困苦，諸教眾一齊出力相助。官府欺壓良民，什麽時候能少了？什麽地方能少了？遇到有人遭官府冤屈欺壓，本教勢必和官府相抗，到後來動刀動槍，也沒法了。”張無忌點了點頭，說道：“隻有朝廷官府不去欺壓良民，土豪惡霸不敢橫行不法，到那時候，本教方能真正興旺。”楊逍拍案而起，大聲道：“教主之言，正說出了本教教旨的關鍵所在。”張無忌道：“楊左使，你說當真能有這麽一日麽？”
楊逍沉吟道：“但盼真能有這麽一天。宋朝本教方臘方教主起事，也不過是為了想叫官府不敢欺壓良民。”他翻開那本書來，指到明教教主方臘在浙東起事、震動天下的記載。張無忌看得悠然神往，掩卷道：“大丈夫固當如是。雖然方教主殉難身死，卻終是轟轟烈烈的幹了一番事業。”兩人心意相通，都不禁血熱如沸。
楊逍又道：“本教曆代均遭嚴禁，但始終屹立不倒。南宋紹興四年，有個官員叫做王居正，對皇帝上了一道奏章，說到本教之事，教主可以一觀。”說著翻到書中一處，抄錄著王居正那道奏章。
張無忌看那奏章中寫道：“伏見兩浙州縣有吃菜事魔之俗。方臘以前，法禁尚寬，而事魔之俗猶未至於甚熾。方臘之後，法禁愈嚴，而事魔愈不可勝禁。……臣聞事魔者，每鄉每村有一二桀黠，謂之魔頭，盡錄其鄉村姓氏名字，相與詛盟為魔之黨。凡事魔者不肉食，而一家有事，同黨之人皆出力以相賑恤。蓋不肉食則費省，費省故易足。同黨則相親，相親則相恤而事易濟……”張無忌讀到這裏，說道：“那王居正雖仇視本教，卻也知本教教眾節儉樸實，相親相愛。”接下去又看奏章：“……臣以為此先王導其民使相親相友相助之意。而甘淡薄，教節儉，有古淳樸之風。今民之師帥，既不能以是為政，乃為魔頭者竊取以瞽惑其黨，使皆歸德於其魔，於是從而附益之以邪僻害教之說。民愚無知，謂吾從魔之言，事魔之道，而食易足、事易濟也，故以魔頭之說為皆可信，而爭趨歸之。此所以法禁愈嚴，而愈不可勝禁。”
他讀到這裏，轉頭向楊逍道：“楊左使，‘法禁愈嚴，而愈不可勝禁’這句話，正是本教深得民心的明證。這部書可否借我一閱？也好讓我多知本教往聖先賢的業績遺訓。”楊逍道：“正要請教主指教。”（按：以上所述明教事跡均為史實，詳見吳晗〈明教與大明帝國〉一文。）
張無忌將書收起，說道：“俞三伯和殷六叔傷勢大好了，我們明日便首途蝴蝶穀去。我另有一事要和楊左使相商，是關於不悔妹子的。”
楊逍隻道他要開口求婚，心下甚喜，說道：“不悔的性命全出教主所賜，屬下父女感恩圖報，非隻一日。教主但有所命，無不樂從。”
張無忌於是將楊不悔那日如何向自己吐露心事的情由，一一說了。楊逍一聽之下，錯愕萬分，怔怔的說不出話來，隔了半晌，才道：“小女蒙殷六俠垂青，原是楊門之幸。隻是他二人年紀懸殊，輩份又異，這個……這個……”說了兩次“這個”，卻接不下去了。
張無忌道：“殷六叔也不過四十歲，方當壯盛。不悔妹子叫他一聲叔叔，也不是真有什麽血緣之親，師門之誼。他二人情投意合，倘若成了這頭姻緣，上代的仇嫌盡數化解，正是大大的美事。”
楊逍原本生性豁達，又為紀曉芙之事，每次見到殷梨亭總抱愧於心，暗想不悔既傾心於他，結成了姻親，便贖了自己前愆，從此明教和武當派再也不存芥蒂，於是長揖說道：“教主玉成此事，足見關懷。屬下先此謝過。”
當晚張無忌傳出喜訊，群豪紛紛向殷梨亭道喜。楊不悔害羞，躲在房中不肯出來。
張三豐和俞岱岩得知此事，起初也頗驚奇，但隨即便為殷梨亭歡喜。說到婚期，殷梨亭道：“待大師哥他們回山，眾兄弟完聚，那時再辦喜事不遲。”
次日張無忌偕同楊逍、殷天正、殷野王、鐵冠道人、周顛、小昭等人，辭別張三豐師徒，首途前往淮北。楊不悔留在武當山服侍殷梨亭。當時男女之防雖嚴，但武林中人，也不理會這些小節。
明教一行人曉行夜宿，向東方行去，一路上但見田地荒蕪，民有饑色。江淮沿海本為殷實富庶之區，眼前卻餓殍遍野，生民之困，已到極處。群豪慨歎百姓慘遭劫難，卻又知蒙古人如此暴虐，霸居中土之期必不久長，正是天下英雄揭竿起事的良機。
這一日來到界牌集，離蝴蝶穀已然不遠，正行之間，忽聽得前麵喊殺之聲大震，兩支人馬正在交兵。群豪縱馬上前，穿過一座森林，隻見千餘名蒙古兵分列左右，正在進攻一座山寨。寨上飄出一麵繪著紅色火焰的大旗，正是明教的旗幟。寨中人數不多，似有不支之勢，但兀自健鬥不屈。蒙古兵矢發如雨，大叫：“魔教的叛賊，快快投降！”
周顛道：“教主，咱們上嗎？”張無忌道：“好！先去殺了帶兵的軍官。”楊逍、殷天正、殷野王、鐵冠道人、周顛五人應命而出，衝入敵陣，長劍揮動，兩名元兵的百夫長首先落馬，跟著統兵的千夫長也給殷野王砍死。元兵群龍無首，登時大亂。
山寨中人見來了外援，大聲歡呼。寨門開處，一條黑衣大漢手挺長矛，當先衝出，元兵當者辟易，無人敢攖其鋒。隻見那大漢長矛閃處，便有一名元軍遭刺，倒撞下馬。眾元兵驚呼連連，四下奔逃。
楊逍等見這大漢威風凜凜，有若天神，無不讚歎：“好一位英雄將軍。”此時張無忌早已看清楚那大漢的麵貌，正是常自想念的常遇春大哥，隻是劇鬥方酣，不即上前相見。明教人眾前後夾攻，元軍死傷了五六百人，餘下的不敢戀戰，分頭落荒而走。
常遇春橫矛大笑，叫道：“是那一路的兄弟前來相助？常某感激不盡。”
張無忌叫道：“常大哥，想煞小弟也。”縱身而前，緊緊握住了他手。
常遇春躬身下拜，說道：“教主兄弟，我既是你大哥，又是你屬下，真高興得不知如何才好。”兩人久別重逢，灑淚相見。
原來常遇春一支隊伍，屬五行旗中巨木旗該管，張無忌接任教主等情由，已得掌旗使聞蒼鬆示知。這些日子來他率領本教兄弟，日夜等候張無忌到來，不料元軍卻來攻打。常遇春見己寡敵眾，本擬故意示弱，將元軍誘入寨中，一鼓而殲，張無忌等突然趕到應援，他便乘勢開寨殺出。他在明教中職位不高，當下向楊逍、殷天正等一一參見。群豪以他是教主的結義兄弟，都不敢以長上自居，執手問好，相待盡禮。
常遇春邀請群豪入寨，殺牛宰羊，大擺酒筵，說起別來情由。這幾年來淮南淮北水旱相繼，百姓苦不堪言。常遇春無以為生，便嘯聚本教兄弟，做那打家劫舍的綠林好漢勾當，山寨中糧食金銀多了，便去賑濟貧民。元軍幾次攻打，都奈何他不得。
眾人在山寨中歇了一晚，次日和常遇春一齊北行，料得元軍新敗，兩三月內決不敢再行來攻。
數日後到了蝴蝶穀外。先到的教眾得知教主駕到，列成長隊，迎出穀來。其時巨木旗下執事人等，早已在蝴蝶穀中搭造了許多茅舍木屋，以供與會的各路教眾居住。韋一笑、彭瑩玉、說不得等均已先此到達，報稱並未探查到那趙姑娘的訊息。
張無忌接見諸路教眾後，備了祭品，分別到胡青牛夫婦及紀曉芙墓前致祭，想起當日離穀時何等淒惶狼狽，今日歸來卻雲荼燦爛，風光無限，當真恍若隔世。
再過三日便是八月十五，蝴蝶穀中築了高壇，壇前燒起熊熊大火。張無忌登壇宣示和中原諸門派盡釋前愆、反元抗胡之意，又頒下教規，重申行善去惡、除暴安良的教旨。教眾一齊凜遵，各人身前點起香束，立誓對教主令旨，決不敢違。
是日壇前火光燭天，香播四野，明教之盛，遠邁前代。年老的教眾眼見這片興旺氣象，想起數十年來本教四分五裂、幾致覆滅的情景，忍不住喜極而泣。
午後屬下教眾報道：“洪水旗旗下弟子朱元璋、徐達諸人求見。”張無忌大喜，親自迎出門去。朱元璋、徐達率同湯和、鄧愈、花雲、吳良、吳禎諸人恭恭敬敬的站在門外，見到張無忌出來，一齊躬身行禮，說道：“參見教主！”張無忌時常念著那日徐達奮身相救之情，見到眾人，喜之不盡，當即還禮，左手攜著朱元璋，右手攜著徐達，同進室內，命眾人坐下。眾人告了罪，才行就座。
這時朱元璋已然還俗，不再作僧人打扮，說道：“屬下等奉教主傳令，趕來蝴蝶穀，本應早到候駕，但途中遇上了一件十分蹊蹺之事，屬下等跟蹤追查，以致誤了會期，還請教主恕罪。”張無忌問道：“卻不知遇上了何事？”
朱元璋道：“六月上旬，我們便奉到教主令旨，大夥兒好生歡喜，兄弟們商議，該當備什麽禮物慶賀教主掌教才是。淮北是苦地方，沒什麽好東西的，幸得會期尚遠，大夥兒便一起上山東去闖闖。我們生怕給官府認了出來，因此扮作了趕腳的騾車夫，屬下算是個車夫頭兒。這天來到河南歸德府，接了幾個老西客人，要往山東荷澤。正行之間，忽然有夥人趕了上來，掄刀使槍，十分凶狠，將我們車中的客人都趕了下去，叫我們去接載別的客人。那時花兄弟便要跟他們放對，徐兄弟向他使個眼色，叫他瞧清楚情由，再動手不遲。那夥人將我們九輛大車趕到一處山坳之中，那裏另外還有十多輛大車候著，隻見地下坐著的都是和尚。”張無忌問道：“都是和尚？”
朱元璋道：“不錯。那些和尚個個垂頭喪氣，委靡不振，但其中好些人模樣不凡，有的太陽穴高高凸起，有的身裁魁梧。徐兄弟悄悄跟我說，這些和尚都是身負高強武功之人。那夥凶人叫眾和尚坐在車裏，由我們趕車，押著我們一路向北。屬下料想其中必有古怪，暗地裏叫眾兄弟著意提防，千萬不可露出形跡。一路上我們留神那夥凶人的說話，可是這群人詭秘得緊，在我們麵前一句話也不說，後來吳良兄弟大著膽子，半夜裏到他們窗下去偷聽，連聽了四五夜，這才探得了些端倪，原來這些和尚竟都是河南嵩山少林寺的。”張無忌本已料到了幾分，但還是“啊”的一聲。
朱元璋接著道：“吳良兄弟又聽得其中一人說：‘主人當真神機妙算，令人拜服。少林、武當等六派高手，盡入掌中，自古以來，還有誰能做得到這一步？’另一人說：‘這還不算希奇。一箭雙雕，卻把魔教的眾魔頭也牽連在內。’我們七人假裝出恭，在茅廁裏悄悄商量，都說此事既牽連本教在內，碰巧落在我們手上，總須查個水落石出，也好稟報教主知曉。”張無忌道：“各位計較甚是。”
周顛拍手道：“甚好，甚好！這個‘見死不救’，昔年我每日裏跟他鬥口，人倒也不算壞，隻是有些陰陽怪氣，與楊左使有異曲同工之妙。他見死不救，自己死時也沒人救他，正是報應。我周顛倒要去他墓前磕上幾個響頭。”
當下群豪各無異議，言明三個月後的八月中秋，明教各路首領齊集淮北蝴蝶穀聚會。
次日清晨，五行旗和天鷹旗下各掌職信使，分頭自武當山出發，傳下教主號令：諸路教眾，凡香主以上，概於八月中秋前趕赴淮北蝴蝶穀，參見新教主，共商大事，其副手則留於當地，主理教務。
其時距中秋日子尚遠，張無忌見俞岱岩和殷梨亭尚未痊可，深恐傷勢反覆，以致功虧一簣，便暫留武當山照料俞殷二人，暇時則向張三豐請教太極拳劍的武學。韋一笑、彭瑩玉、說不得諸人，則各處遊行，探聽趙敏一幹人的下落。
楊逍奉教主之命留在武當，但為紀曉芙之事，對殷梨亭深感慚愧，平日閉門讀書，輕易不離室門一步。如此過了兩月有餘，這日午後，張無忌來到楊逍房中，商量來日蝴蝶穀大會，有那幾件大事要向教眾交代。他以年輕識淺，忽當重任，常自有戰戰兢兢之意，唯懼不克負荷，誤了大事，楊逍深通教務，因此張無忌要他留在身邊，隨時諮詢。
兩人談了一會，張無忌順手取過楊逍案頭的書來，見封麵寫著“明教流傳中土記”七個字的題簽，下麵注著“弟子光明左使楊逍恭撰”一行小字。張無忌道：“楊左使，你文武全才，真乃本教的棟梁。”楊逍謝道：“多謝教主嘉獎。”
張無忌翻開書來，但見小楷恭錄，事事旁征博引。書中載得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，於唐武後延載元年傳入中土，其時波斯人拂多誕持明教《三宗經》來朝，中國人始習此教經典。唐大曆三年六月二十九日，長安洛陽建明教寺院“大雲光明寺”。此後太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮，均建有大雲光明寺。至會昌三年，朝廷下令誅殺明教教徒。自此之後，明教便成為犯禁的秘密教會，曆朝均受官府摧殘。明教為圖生存，行事不免詭秘，終於摩尼教這個“摩”字，為人改作“魔”字，世人遂稱之為魔教。
張無忌讀到此處，不禁長歎，問道：“楊左使，本教教旨乃去惡行善，原和釋道並無大異，何以自唐代以來，曆朝均受慘酷屠戮？”楊逍道：“釋家雖說普渡眾生，但僧眾出家，各持清修，不理世務。道家亦然。本教則聚集鄉民，不論是誰有甚危難困苦，諸教眾一齊出力相助。官府欺壓良民，什麽時候能少了？什麽地方能少了？遇到有人遭官府冤屈欺壓，本教勢必和官府相抗，到後來動刀動槍，也沒法了。”張無忌點了點頭，說道：“隻有朝廷官府不去欺壓良民，土豪惡霸不敢橫行不法，到那時候，本教方能真正興旺。”楊逍拍案而起，大聲道：“教主之言，正說出了本教教旨的關鍵所在。”張無忌道：“楊左使，你說當真能有這麽一日麽？”
楊逍沉吟道：“但盼真能有這麽一天。宋朝本教方臘方教主起事，也不過是為了想叫官府不敢欺壓良民。”他翻開那本書來，指到明教教主方臘在浙東起事、震動天下的記載。張無忌看得悠然神往，掩卷道：“大丈夫固當如是。雖然方教主殉難身死，卻終是轟轟烈烈的幹了一番事業。”兩人心意相通，都不禁血熱如沸。
楊逍又道：“本教曆代均遭嚴禁，但始終屹立不倒。南宋紹興四年，有個官員叫做王居正，對皇帝上了一道奏章，說到本教之事，教主可以一觀。”說著翻到書中一處，抄錄著王居正那道奏章。
張無忌看那奏章中寫道：“伏見兩浙州縣有吃菜事魔之俗。方臘以前，法禁尚寬，而事魔之俗猶未至於甚熾。方臘之後，法禁愈嚴，而事魔愈不可勝禁。……臣聞事魔者，每鄉每村有一二桀黠，謂之魔頭，盡錄其鄉村姓氏名字，相與詛盟為魔之黨。凡事魔者不肉食，而一家有事，同黨之人皆出力以相賑恤。蓋不肉食則費省，費省故易足。同黨則相親，相親則相恤而事易濟……”張無忌讀到這裏，說道：“那王居正雖仇視本教，卻也知本教教眾節儉樸實，相親相愛。”接下去又看奏章：“……臣以為此先王導其民使相親相友相助之意。而甘淡薄，教節儉，有古淳樸之風。今民之師帥，既不能以是為政，乃為魔頭者竊取以瞽惑其黨，使皆歸德於其魔，於是從而附益之以邪僻害教之說。民愚無知，謂吾從魔之言，事魔之道，而食易足、事易濟也，故以魔頭之說為皆可信，而爭趨歸之。此所以法禁愈嚴，而愈不可勝禁。”
他讀到這裏，轉頭向楊逍道：“楊左使，‘法禁愈嚴，而愈不可勝禁’這句話，正是本教深得民心的明證。這部書可否借我一閱？也好讓我多知本教往聖先賢的業績遺訓。”楊逍道：“正要請教主指教。”（按：以上所述明教事跡均為史實，詳見吳晗〈明教與大明帝國〉一文。）
張無忌將書收起，說道：“俞三伯和殷六叔傷勢大好了，我們明日便首途蝴蝶穀去。我另有一事要和楊左使相商，是關於不悔妹子的。”
楊逍隻道他要開口求婚，心下甚喜，說道：“不悔的性命全出教主所賜，屬下父女感恩圖報，非隻一日。教主但有所命，無不樂從。”
張無忌於是將楊不悔那日如何向自己吐露心事的情由，一一說了。楊逍一聽之下，錯愕萬分，怔怔的說不出話來，隔了半晌，才道：“小女蒙殷六俠垂青，原是楊門之幸。隻是他二人年紀懸殊，輩份又異，這個……這個……”說了兩次“這個”，卻接不下去了。
張無忌道：“殷六叔也不過四十歲，方當壯盛。不悔妹子叫他一聲叔叔，也不是真有什麽血緣之親，師門之誼。他二人情投意合，倘若成了這頭姻緣，上代的仇嫌盡數化解，正是大大的美事。”
楊逍原本生性豁達，又為紀曉芙之事，每次見到殷梨亭總抱愧於心，暗想不悔既傾心於他，結成了姻親，便贖了自己前愆，從此明教和武當派再也不存芥蒂，於是長揖說道：“教主玉成此事，足見關懷。屬下先此謝過。”
當晚張無忌傳出喜訊，群豪紛紛向殷梨亭道喜。楊不悔害羞，躲在房中不肯出來。
張三豐和俞岱岩得知此事，起初也頗驚奇，但隨即便為殷梨亭歡喜。說到婚期，殷梨亭道：“待大師哥他們回山，眾兄弟完聚，那時再辦喜事不遲。”
次日張無忌偕同楊逍、殷天正、殷野王、鐵冠道人、周顛、小昭等人，辭別張三豐師徒，首途前往淮北。楊不悔留在武當山服侍殷梨亭。當時男女之防雖嚴，但武林中人，也不理會這些小節。
明教一行人曉行夜宿，向東方行去，一路上但見田地荒蕪，民有饑色。江淮沿海本為殷實富庶之區，眼前卻餓殍遍野，生民之困，已到極處。群豪慨歎百姓慘遭劫難，卻又知蒙古人如此暴虐，霸居中土之期必不久長，正是天下英雄揭竿起事的良機。
這一日來到界牌集，離蝴蝶穀已然不遠，正行之間，忽聽得前麵喊殺之聲大震，兩支人馬正在交兵。群豪縱馬上前，穿過一座森林，隻見千餘名蒙古兵分列左右，正在進攻一座山寨。寨上飄出一麵繪著紅色火焰的大旗，正是明教的旗幟。寨中人數不多，似有不支之勢，但兀自健鬥不屈。蒙古兵矢發如雨，大叫：“魔教的叛賊，快快投降！”
周顛道：“教主，咱們上嗎？”張無忌道：“好！先去殺了帶兵的軍官。”楊逍、殷天正、殷野王、鐵冠道人、周顛五人應命而出，衝入敵陣，長劍揮動，兩名元兵的百夫長首先落馬，跟著統兵的千夫長也給殷野王砍死。元兵群龍無首，登時大亂。
山寨中人見來了外援，大聲歡呼。寨門開處，一條黑衣大漢手挺長矛，當先衝出，元兵當者辟易，無人敢攖其鋒。隻見那大漢長矛閃處，便有一名元軍遭刺，倒撞下馬。眾元兵驚呼連連，四下奔逃。
楊逍等見這大漢威風凜凜，有若天神，無不讚歎：“好一位英雄將軍。”此時張無忌早已看清楚那大漢的麵貌，正是常自想念的常遇春大哥，隻是劇鬥方酣，不即上前相見。明教人眾前後夾攻，元軍死傷了五六百人，餘下的不敢戀戰，分頭落荒而走。
常遇春橫矛大笑，叫道：“是那一路的兄弟前來相助？常某感激不盡。”
張無忌叫道：“常大哥，想煞小弟也。”縱身而前，緊緊握住了他手。
常遇春躬身下拜，說道：“教主兄弟，我既是你大哥，又是你屬下，真高興得不知如何才好。”兩人久別重逢，灑淚相見。
原來常遇春一支隊伍，屬五行旗中巨木旗該管，張無忌接任教主等情由，已得掌旗使聞蒼鬆示知。這些日子來他率領本教兄弟，日夜等候張無忌到來，不料元軍卻來攻打。常遇春見己寡敵眾，本擬故意示弱，將元軍誘入寨中，一鼓而殲，張無忌等突然趕到應援，他便乘勢開寨殺出。他在明教中職位不高，當下向楊逍、殷天正等一一參見。群豪以他是教主的結義兄弟，都不敢以長上自居，執手問好，相待盡禮。
常遇春邀請群豪入寨，殺牛宰羊，大擺酒筵，說起別來情由。這幾年來淮南淮北水旱相繼，百姓苦不堪言。常遇春無以為生，便嘯聚本教兄弟，做那打家劫舍的綠林好漢勾當，山寨中糧食金銀多了，便去賑濟貧民。元軍幾次攻打，都奈何他不得。
眾人在山寨中歇了一晚，次日和常遇春一齊北行，料得元軍新敗，兩三月內決不敢再行來攻。
數日後到了蝴蝶穀外。先到的教眾得知教主駕到，列成長隊，迎出穀來。其時巨木旗下執事人等，早已在蝴蝶穀中搭造了許多茅舍木屋，以供與會的各路教眾居住。韋一笑、彭瑩玉、說不得等均已先此到達，報稱並未探查到那趙姑娘的訊息。
張無忌接見諸路教眾後，備了祭品，分別到胡青牛夫婦及紀曉芙墓前致祭，想起當日離穀時何等淒惶狼狽，今日歸來卻雲荼燦爛，風光無限，當真恍若隔世。
再過三日便是八月十五，蝴蝶穀中築了高壇，壇前燒起熊熊大火。張無忌登壇宣示和中原諸門派盡釋前愆、反元抗胡之意，又頒下教規，重申行善去惡、除暴安良的教旨。教眾一齊凜遵，各人身前點起香束，立誓對教主令旨，決不敢違。
是日壇前火光燭天，香播四野，明教之盛，遠邁前代。年老的教眾眼見這片興旺氣象，想起數十年來本教四分五裂、幾致覆滅的情景，忍不住喜極而泣。
午後屬下教眾報道：“洪水旗旗下弟子朱元璋、徐達諸人求見。”張無忌大喜，親自迎出門去。朱元璋、徐達率同湯和、鄧愈、花雲、吳良、吳禎諸人恭恭敬敬的站在門外，見到張無忌出來，一齊躬身行禮，說道：“參見教主！”張無忌時常念著那日徐達奮身相救之情，見到眾人，喜之不盡，當即還禮，左手攜著朱元璋，右手攜著徐達，同進室內，命眾人坐下。眾人告了罪，才行就座。
這時朱元璋已然還俗，不再作僧人打扮，說道：“屬下等奉教主傳令，趕來蝴蝶穀，本應早到候駕，但途中遇上了一件十分蹊蹺之事，屬下等跟蹤追查，以致誤了會期，還請教主恕罪。”張無忌問道：“卻不知遇上了何事？”
朱元璋道：“六月上旬，我們便奉到教主令旨，大夥兒好生歡喜，兄弟們商議，該當備什麽禮物慶賀教主掌教才是。淮北是苦地方，沒什麽好東西的，幸得會期尚遠，大夥兒便一起上山東去闖闖。我們生怕給官府認了出來，因此扮作了趕腳的騾車夫，屬下算是個車夫頭兒。這天來到河南歸德府，接了幾個老西客人，要往山東荷澤。正行之間，忽然有夥人趕了上來，掄刀使槍，十分凶狠，將我們車中的客人都趕了下去，叫我們去接載別的客人。那時花兄弟便要跟他們放對，徐兄弟向他使個眼色，叫他瞧清楚情由，再動手不遲。那夥人將我們九輛大車趕到一處山坳之中，那裏另外還有十多輛大車候著，隻見地下坐著的都是和尚。”張無忌問道：“都是和尚？”
朱元璋道：“不錯。那些和尚個個垂頭喪氣，委靡不振，但其中好些人模樣不凡，有的太陽穴高高凸起，有的身裁魁梧。徐兄弟悄悄跟我說，這些和尚都是身負高強武功之人。那夥凶人叫眾和尚坐在車裏，由我們趕車，押著我們一路向北。屬下料想其中必有古怪，暗地裏叫眾兄弟著意提防，千萬不可露出形跡。一路上我們留神那夥凶人的說話，可是這群人詭秘得緊，在我們麵前一句話也不說，後來吳良兄弟大著膽子，半夜裏到他們窗下去偷聽，連聽了四五夜，這才探得了些端倪，原來這些和尚竟都是河南嵩山少林寺的。”張無忌本已料到了幾分，但還是“啊”的一聲。
朱元璋接著道：“吳良兄弟又聽得其中一人說：‘主人當真神機妙算，令人拜服。少林、武當等六派高手，盡入掌中，自古以來，還有誰能做得到這一步？’另一人說：‘這還不算希奇。一箭雙雕，卻把魔教的眾魔頭也牽連在內。’我們七人假裝出恭，在茅廁裏悄悄商量，都說此事既牽連本教在內，碰巧落在我們手上，總須查個水落石出，也好稟報教主知曉。”張無忌道：“各位計較甚是。”