教堂裏的村民，大多是癲火災害的幸存者。不得不說，能有未感染的幸存者可真是不容易。本來人丁興旺的村子，一下子就變得荒涼破敗，隻能說夏玻利利真是壞事做盡。</p>
上次被趙肆殺死之後，大概夏玻利利能消停一段時間了不再露麵了。啥東西都得有個緩衝不是，那夏玻利利要是無消耗隨意轉生複活加奪舍，那也太強了。就算是癲火也不可能做到這種事的。</p>
趙肆跟著兩個女巫走進教堂，看著威嚴的瑪莉卡神像，隻感覺瑪莉卡長得確實是漂亮。這石頭凋成的神像，挺考驗工匠的能力的。但是再厲害的工匠，也很難凋出真人的美貌和神韻，而交界地的石凋能看出是工藝比較粗糙的。</p>
石頭選料不算精致，還沒怎麽打磨過，表麵粗糙布滿孔洞，即使是瑪莉卡的神像也是如此。隻是在一些衣服裝飾上，鍍了些金子罷了。可饒是如此，趙肆也覺得瑪莉卡好看。估摸著該是交界地第一美女。</p>
什麽？米凱拉的女相托蓮娜？托蓮娜曝光率太低了。而且要說米凱拉的魅力，按理說瑪莉卡應該也有，還比米凱拉更高才對。</p>
如果瑪蓮妮亞臉上、身上沒有那些腐敗痕跡的話，想必也是個一等一的大美人吧。可惜，那些腐敗痕跡遮蓋了瑪蓮妮亞的美貌。也不知道她在不在意相貌的事，反正她總是用手中的劍說話，而不是外表。</p>
趙肆找個地方坐下，他耳朵尖，隱隱聽到了村民在向瑪莉卡祈禱、求助，聲音很小但是能聽到“火”、“放火”之類的字眼。</p>
這讓他覺得很奇怪，隨即去問瑪麗附近發生了什麽事。</p>
瑪麗帶著趙肆躲到角落，歎口氣小聲說道：“我是這裏的女巫，有義務為村民排憂解難，這就是我的工作。所以他們來這裏的時候，我都會盡力開導他們，他們也願意來求助。然後前幾天有個來路不明的縱火犯，突然出現在了村子裏。受到驚嚇的村民跑到這裏尋求庇護，可我又不善戰鬥，隻能收留他們在教堂，直到縱火犯離開。”</p>
“縱火犯？”趙肆皺起眉頭。</p>
“是的。自從癲火之後，村裏的人對火非常敏感，連日常用火都非常小心。”瑪麗有些憂心，“而那個不知道從哪蹦出來的縱火犯，手裏舉著個大火球可嚇人了。”</p>
“那他是怎麽離開的？”趙肆想不通縱火犯為什麽沒襲擊教堂。</p>
“因為他驚動了駐紮在這裏的士兵。”瑪麗說道，“是守軍驚走了他。事後村民們清點一下，發現少了財務和糧食，沒人受傷可真是太好了。”</p>
“運氣是不錯。”趙肆覺得幸存者確實走運。</p>
“你是指頭的使者對吧。”瑪麗充滿期望的看著趙肆。</p>
“對。”趙肆點點頭。</p>
“那能請你幫忙抓到那個縱火犯嗎？”瑪麗請求道。</p>
趙肆彈了彈帽簷：“我可不是什麽老好人啊。除了指頭，別人也不能指使我。”</p>
“這樣啊……”瑪麗顯得很失落，卻也無法反駁。因為趙肆提出的是正常要求，瑪麗沒道理叫人打白工。</p>
“唉，教堂裏也沒有什麽值錢的東西。”瑪麗想不出該怎麽說服趙肆，對褪色者講什麽感情、大義、村民的福祉，好像都顯得很蒼白。</p>
某種意義上來講，褪色者不算是交界地的一份子。當年被驅逐出交界地，現在雙指組建圓桌廳堂又召回了一些人。</p>
這哪是褪色者啊，分明是把“工具人”寫在腦門上了。所以人家憑什麽無償幫交界地的人做事？沒道理的。</p>
趙肆也沒指望瑪麗能拿出什麽東西，他隻是單純的不想跟無關緊要的人扯上關係。</p>
他當然猜得到縱火犯就是亞當。從亞當的行為來看，他還停留在“賊”的範疇，也就是說還是個小偷。還沒演變成殺人越貨的強盜。</p>
偷和盜還是有一定區別的。</p>
本來嘛，他就想去找這位“盜火”亞當的晦氣，就是沒想好該怎麽處理亞當。</p>
是直接幹掉？還是移交給火焰習武修士？兩種不同的處理方式，導致的結果也大相徑庭。</p>
不過隻要抓到亞當，也算是幫助了村民。村民們對縱火犯的擔憂，在不知名的地方被悄然解決了，這種結局挺好的。</p>
不用非得讓他們知道是個指頭使者的功勞。</p>
在教堂裏小息片刻，聊了聊附近的傳聞得知在東邊還有一處改宗邊境塔。</p>
改宗邊境塔的具體意義不明，建築風格像是魔法塔，裏麵卻供奉著瑪莉卡的神像。</p>
瑪莉卡的神像在交界地還真不是到處都有的，在卡利亞就不太能看到，除了宗教場所會有要求之外，別的地方基本沒有，所以那個改宗邊境塔裏有神像，顯得更加奇怪。</p>
卡利亞的人是不信瑪莉卡的。</p>
然而那座塔誰也說不出個所以然來，村民不清楚，瑪麗就更不知道了。就知道那座塔有些年頭了，也就是偶爾會有人來打掃整理的程度吧。</p>
平時不見有人去。</p>
趙肆三人短暫的休息後，決定繼續上路。海蓮娜揮別昔日的好友，跟著趙肆繼續南下。</p>
路上的時候，趙肆問瑪蓮妮亞：“師姐，你覺得葛瑞克怎麽樣啊？”</p>
“是你跟葛瑞克說的，叫我來教他劍術吧。”瑪蓮妮亞直接點破趙肆的小心思，“那是個傻孩子，學劍術的天賦不高，但是勝在肯學。他那個新老師也挺有意思，叫馬爾基特是吧。”</p>
“對，他新找的老師，挺有本事的。主要是能降住他。”趙肆說道。</p>
瑪蓮妮亞不抵觸惡兆之子嗎？不抵觸，因為她沒有立場。</p>
要是論血統高貴與否，那她的血統在交界地是數一數二的。可人家惡兆之子的血統也未必差，要論樣貌，瑪蓮妮亞也不比惡兆之子好到哪去。</p>
說惡兆之子是詛咒，可人家不影響其他人，也不會腐蝕自身。</p>
瑪蓮妮亞神具猩紅腐敗，不光折磨自身，還容易活該其他人。相比之下，惡兆之子要比她好不少。</p>
所以幹嘛討厭惡兆之子嘛，沒必要。</p>
從鎮靜教堂往南，還能路過一片奇怪的地方，名叫兀德王朝遺跡。利耶尼亞湖東邊的地形還比較複雜，高低不平成長條狀。</p>
</p>
這個兀德王朝選址看起來也不咋講究，都沒找個平坦的地方，而是在山地上。</p>
最主要的是也沒看到有什麽大片的建築物，隻留下了一些凋像。</p>
凋像是個老人抱著石板的形象，臉上的胡子看著像根須，連下半身的腿上都有樹根露出來。不明白表達的是個什麽意思。</p>
趙肆說道：“稍等，我做一下記錄。”他掏出筆記本，要把這個老頭凋像畫下來。</p>
兀德王朝是祖靈之民曾經的國度，祖靈之民就是之前提到過的信仰祖靈，頭上戴著角裝飾的“角民一族”，祖靈之民算是正式的稱呼。</p>
貌似從很遠古的原始時期，一直延續到現在，不僅沒死絕還沒被曆史淘汰掉。真是太神奇了。或許與祖靈那種從死亡裏誕生生命的形式有關，祖靈與黃金樹的生死係統不太一樣。</p>
據說還有褪色者跟祖靈之民建立了友好關係，不曉得是怎麽做到的。</p>
趙肆一邊畫一邊琢磨著，他覺得那個老頭的形象並非是祖靈之民信仰的“神”，因為那個凋像的位置更多的是裝飾用。比如會在門口成對出現，或者在裝飾柱上成排出現，那誰家的神像這麽用啊。</p>
結合祖靈之民的原始性，趙肆覺得那個老頭應該是個祭司、薩滿或者神官的形象。手裏得石板與神諭之類的東西，息息相關。</p>
石板在原始社會是很重要的信息載體，會記錄很多信息，比如神諭、法律、史詩、英雄傳記等等。</p>
而薩滿祭司或者神官這種職位，往往也會被神化，與信仰的事物相結合，塑造成某種偉大的形象。</p>
趙肆在簡筆畫邊上做備注：</p>
“老頭”疑似神官</p>
“石板”可能是神諭</p>
“樹根”代表祖靈之民的另一個信仰</p>
“嗯，所以不止是信仰祖靈？或者說，信仰是分級別的，樹是最高級的，而祖靈是次一級的。”趙肆都囔著，“畢竟祖靈的角也會發芽，跟樹相似。”</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
我終於有稿費了，哈哈哈哈</p>
上次被趙肆殺死之後，大概夏玻利利能消停一段時間了不再露麵了。啥東西都得有個緩衝不是，那夏玻利利要是無消耗隨意轉生複活加奪舍，那也太強了。就算是癲火也不可能做到這種事的。</p>
趙肆跟著兩個女巫走進教堂，看著威嚴的瑪莉卡神像，隻感覺瑪莉卡長得確實是漂亮。這石頭凋成的神像，挺考驗工匠的能力的。但是再厲害的工匠，也很難凋出真人的美貌和神韻，而交界地的石凋能看出是工藝比較粗糙的。</p>
石頭選料不算精致，還沒怎麽打磨過，表麵粗糙布滿孔洞，即使是瑪莉卡的神像也是如此。隻是在一些衣服裝飾上，鍍了些金子罷了。可饒是如此，趙肆也覺得瑪莉卡好看。估摸著該是交界地第一美女。</p>
什麽？米凱拉的女相托蓮娜？托蓮娜曝光率太低了。而且要說米凱拉的魅力，按理說瑪莉卡應該也有，還比米凱拉更高才對。</p>
如果瑪蓮妮亞臉上、身上沒有那些腐敗痕跡的話，想必也是個一等一的大美人吧。可惜，那些腐敗痕跡遮蓋了瑪蓮妮亞的美貌。也不知道她在不在意相貌的事，反正她總是用手中的劍說話，而不是外表。</p>
趙肆找個地方坐下，他耳朵尖，隱隱聽到了村民在向瑪莉卡祈禱、求助，聲音很小但是能聽到“火”、“放火”之類的字眼。</p>
這讓他覺得很奇怪，隨即去問瑪麗附近發生了什麽事。</p>
瑪麗帶著趙肆躲到角落，歎口氣小聲說道：“我是這裏的女巫，有義務為村民排憂解難，這就是我的工作。所以他們來這裏的時候，我都會盡力開導他們，他們也願意來求助。然後前幾天有個來路不明的縱火犯，突然出現在了村子裏。受到驚嚇的村民跑到這裏尋求庇護，可我又不善戰鬥，隻能收留他們在教堂，直到縱火犯離開。”</p>
“縱火犯？”趙肆皺起眉頭。</p>
“是的。自從癲火之後，村裏的人對火非常敏感，連日常用火都非常小心。”瑪麗有些憂心，“而那個不知道從哪蹦出來的縱火犯，手裏舉著個大火球可嚇人了。”</p>
“那他是怎麽離開的？”趙肆想不通縱火犯為什麽沒襲擊教堂。</p>
“因為他驚動了駐紮在這裏的士兵。”瑪麗說道，“是守軍驚走了他。事後村民們清點一下，發現少了財務和糧食，沒人受傷可真是太好了。”</p>
“運氣是不錯。”趙肆覺得幸存者確實走運。</p>
“你是指頭的使者對吧。”瑪麗充滿期望的看著趙肆。</p>
“對。”趙肆點點頭。</p>
“那能請你幫忙抓到那個縱火犯嗎？”瑪麗請求道。</p>
趙肆彈了彈帽簷：“我可不是什麽老好人啊。除了指頭，別人也不能指使我。”</p>
“這樣啊……”瑪麗顯得很失落，卻也無法反駁。因為趙肆提出的是正常要求，瑪麗沒道理叫人打白工。</p>
“唉，教堂裏也沒有什麽值錢的東西。”瑪麗想不出該怎麽說服趙肆，對褪色者講什麽感情、大義、村民的福祉，好像都顯得很蒼白。</p>
某種意義上來講，褪色者不算是交界地的一份子。當年被驅逐出交界地，現在雙指組建圓桌廳堂又召回了一些人。</p>
這哪是褪色者啊，分明是把“工具人”寫在腦門上了。所以人家憑什麽無償幫交界地的人做事？沒道理的。</p>
趙肆也沒指望瑪麗能拿出什麽東西，他隻是單純的不想跟無關緊要的人扯上關係。</p>
他當然猜得到縱火犯就是亞當。從亞當的行為來看，他還停留在“賊”的範疇，也就是說還是個小偷。還沒演變成殺人越貨的強盜。</p>
偷和盜還是有一定區別的。</p>
本來嘛，他就想去找這位“盜火”亞當的晦氣，就是沒想好該怎麽處理亞當。</p>
是直接幹掉？還是移交給火焰習武修士？兩種不同的處理方式，導致的結果也大相徑庭。</p>
不過隻要抓到亞當，也算是幫助了村民。村民們對縱火犯的擔憂，在不知名的地方被悄然解決了，這種結局挺好的。</p>
不用非得讓他們知道是個指頭使者的功勞。</p>
在教堂裏小息片刻，聊了聊附近的傳聞得知在東邊還有一處改宗邊境塔。</p>
改宗邊境塔的具體意義不明，建築風格像是魔法塔，裏麵卻供奉著瑪莉卡的神像。</p>
瑪莉卡的神像在交界地還真不是到處都有的，在卡利亞就不太能看到，除了宗教場所會有要求之外，別的地方基本沒有，所以那個改宗邊境塔裏有神像，顯得更加奇怪。</p>
卡利亞的人是不信瑪莉卡的。</p>
然而那座塔誰也說不出個所以然來，村民不清楚，瑪麗就更不知道了。就知道那座塔有些年頭了，也就是偶爾會有人來打掃整理的程度吧。</p>
平時不見有人去。</p>
趙肆三人短暫的休息後，決定繼續上路。海蓮娜揮別昔日的好友，跟著趙肆繼續南下。</p>
路上的時候，趙肆問瑪蓮妮亞：“師姐，你覺得葛瑞克怎麽樣啊？”</p>
“是你跟葛瑞克說的，叫我來教他劍術吧。”瑪蓮妮亞直接點破趙肆的小心思，“那是個傻孩子，學劍術的天賦不高，但是勝在肯學。他那個新老師也挺有意思，叫馬爾基特是吧。”</p>
“對，他新找的老師，挺有本事的。主要是能降住他。”趙肆說道。</p>
瑪蓮妮亞不抵觸惡兆之子嗎？不抵觸，因為她沒有立場。</p>
要是論血統高貴與否，那她的血統在交界地是數一數二的。可人家惡兆之子的血統也未必差，要論樣貌，瑪蓮妮亞也不比惡兆之子好到哪去。</p>
說惡兆之子是詛咒，可人家不影響其他人，也不會腐蝕自身。</p>
瑪蓮妮亞神具猩紅腐敗，不光折磨自身，還容易活該其他人。相比之下，惡兆之子要比她好不少。</p>
所以幹嘛討厭惡兆之子嘛，沒必要。</p>
從鎮靜教堂往南，還能路過一片奇怪的地方，名叫兀德王朝遺跡。利耶尼亞湖東邊的地形還比較複雜，高低不平成長條狀。</p>
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這個兀德王朝選址看起來也不咋講究，都沒找個平坦的地方，而是在山地上。</p>
最主要的是也沒看到有什麽大片的建築物，隻留下了一些凋像。</p>
凋像是個老人抱著石板的形象，臉上的胡子看著像根須，連下半身的腿上都有樹根露出來。不明白表達的是個什麽意思。</p>
趙肆說道：“稍等，我做一下記錄。”他掏出筆記本，要把這個老頭凋像畫下來。</p>
兀德王朝是祖靈之民曾經的國度，祖靈之民就是之前提到過的信仰祖靈，頭上戴著角裝飾的“角民一族”，祖靈之民算是正式的稱呼。</p>
貌似從很遠古的原始時期，一直延續到現在，不僅沒死絕還沒被曆史淘汰掉。真是太神奇了。或許與祖靈那種從死亡裏誕生生命的形式有關，祖靈與黃金樹的生死係統不太一樣。</p>
據說還有褪色者跟祖靈之民建立了友好關係，不曉得是怎麽做到的。</p>
趙肆一邊畫一邊琢磨著，他覺得那個老頭的形象並非是祖靈之民信仰的“神”，因為那個凋像的位置更多的是裝飾用。比如會在門口成對出現，或者在裝飾柱上成排出現，那誰家的神像這麽用啊。</p>
結合祖靈之民的原始性，趙肆覺得那個老頭應該是個祭司、薩滿或者神官的形象。手裏得石板與神諭之類的東西，息息相關。</p>
石板在原始社會是很重要的信息載體，會記錄很多信息，比如神諭、法律、史詩、英雄傳記等等。</p>
而薩滿祭司或者神官這種職位，往往也會被神化，與信仰的事物相結合，塑造成某種偉大的形象。</p>
趙肆在簡筆畫邊上做備注：</p>
“老頭”疑似神官</p>
“石板”可能是神諭</p>
“樹根”代表祖靈之民的另一個信仰</p>
“嗯，所以不止是信仰祖靈？或者說，信仰是分級別的，樹是最高級的，而祖靈是次一級的。”趙肆都囔著，“畢竟祖靈的角也會發芽，跟樹相似。”</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
我終於有稿費了，哈哈哈哈</p>