林家，準確的說是諸葛後裔，諸葛本身姓諸名葛，後代以他的姓名為姓，又怕辱沒先人，隱去了姓，於是一切就變得不可查了。
總之他們是真正的大戶，地方豪強，許落帶來的人都被暫時安置好了。
而他本人，被兵聖爺留了下來。
突然一日起，來往渡口的人都在說：“老丈喲，你總算是認老服老了吧，這不，終於是找了個年青人幫忙咯……你一個人在這擺渡多少年了來著？我想想，我想想，哎喲想不起來咯，隻記得我還小時你便在了，而今我孫子都有了，你還在……是該交給年青人了，享享清福。”
烏篷船添了一個後生船工，然而劃槳的依然是那個老人，年輕那個二十來歲的大好小夥，卻遊手好閑，不是坐在船首看水，就是坐在船尾看人。
這個懶散的船工就是許落。
他無心擺渡，好奇心全在有時深刻，有時頑童的老人身上了。
“兵聖諸葛還活著，年已八百有餘，難怪那些史書、演義，都對他的死語焉不詳，民間更有無數個版本的傳說，但他又真的不是我以為的修行之人，這實在令人詫異……”
關於這一點，許落這幾天已經追問了無數遍。
真實版本的兵聖諸葛，也在許落麵前慢慢展開，具體起來。
兵聖諸葛，至“死”之前不曾親手殺一人，卻又殺人盈野。書生初領兵，一月殺二萬，二月殺五萬，三月殺十萬，嘉楠江上水淹二十萬，南嶺穀地火燒十七萬，滅當時宋國坑殺三十萬，伐當時趙國，破城屠百萬……
文弱書生羽扇綸巾，運籌帷幄之中，殺人千裏之外，所屠不可計數，且未嚐一敗，信念不斷累積。
用諸葛自己的話說：
“如此過了數十年，突然一日，我於山峰之上觀地勢，設計備戰……戰猶未起，但我目光所及處，敵兵二十萬於何處死，怎樣死，死狀如何，仿若親曆……不隻在心中，還在眼中。
便從那一刻起，我心中生出一股意誌，覺得天下億兆，民也罷，兵也罷，貴也罷，賤也罷……生死皆在我一念之間，彈指便可滅殺……天下蒼茫，我主死。
恰好那一日，隨護之中有隱忍潛伏的趙人遺孤暴起刺殺，我轉頭對他說，‘死’，他便死了。”
兵聖諸葛說起這番話時，並無半分壯懷激烈。
他已經有自己的道，他的道，是生死，他先前所說看了“八百年看盡一切隻看出來一半”的那一半，是生死中的死。他當前隻懂死，死意凝聚成其道，反而因此壽八百有餘而不死，有朝一日堪破了生，便是大圓滿。
“不知兵聖爺現在的境界堪比修行的哪個階段，結丹？元嬰？……若是元嬰，那他豈不是天南空冥以下有數的幾人之一？至少在這天南燕、慶、梁三國，是第一人無疑了吧？也不知，他的大圓滿，又是何等威能？”
這個問題，許落也問了。
“我也不知，我最強就殺過一個元嬰初期。”兵聖爺是這麽回答的。
“什麽時候？”
“八百年前。”
許落額頭冒了點汗。
兵聖諸葛笑笑道：“放心，我後來沒有太多精進。”
許落突然想起來岑溪兒曾對他說過的那個傳說，當時岑溪兒是這麽說的：
“小時候聽爺爺提過一個說法，說是兵聖爺生前最後一次北伐的路上，路過兵聖山的那天，天上突然降下來一個仙人。仙人說兵聖爺殺孽太重，逆天逆命，不能繼續留他在人世間，就用一把好大好長的劍，淩空劈下來……害了兵聖爺。”
“爺爺還說，就是因為這樣，後來兵聖山上才有了那麵百丈高，平直如壁的斷聖崖。”
許落將這兩段話原話轉述給兵聖諸葛聽。
諸葛回憶了片刻，道：
“大致是這樣，斷聖崖是對的，他當時拿劍劈我，說的話也差不多，隻不過故事結局錯了，那天死的那個，是他。而我也重傷，又怕後續你們修士源源不斷的來，幹脆，就假死脫身了。”
“我與修士交手不多，因為我的出手，無法控製。記得後來還有一個落箭山的結丹老祖惹過我，我沒殺他，隻是瞪了一眼，於是他折損壽元數百年，且修為從此再無寸進……現在想想，也該快壽元耗盡了。”
“嗯”，許落說，“已經被我弄死了。”
許落隱去部分細節，將自己遇到落箭山老祖結陣續命的事情說了。
“難怪，我說慶國小皇帝晚年怎麽突然瘋了。”
“那你當時想過出來解救黎民嗎？”
“沒有，你需知道，這樣的事，我看了八百年了，這就是人間。”
許落沉默了一下，也對，但這並不同於修士超脫塵外，對俗世的輕視，而是另外一種心境，如果說修士是居高臨下在看，那麽兵聖諸葛，是身在其中，埋骨渡人，把生死看淡。
……
……
許落在渡口陪著兵聖諸葛擺渡了一個月。
烏篷船上一老一少，迎送渡口人來人往，日複一日。
這期間許落有些什麽想法，便主動去說，兵聖爺有時會與他交流，有時便隻是聽。他也會問一些問題，每隔幾日，他就會問一次，問許落看到了什麽？
“人啊。”第一次，許落答。
“什麽樣的人？”
許落麵色尷尬，猶豫開口道：“男人、女人、老人、中年、青年、少年，孩童。”
兵聖爺皺皺眉：“過幾天我再問你。”
幾天後許落的答案是：“哀傷之人，喜悅之人，無波瀾之人。”
兵聖爺問：“亂世艱難，還有喜悅之人？”
許落點頭：“曾經餐餐有肉仍不喜，而今數數包袱中饅頭尚多便喜悅，曾經為半畝地與人拚死相爭悲憤至極，而今背井離鄉拋下一切，踏上渡船一刻隻有喜悅。”
兵聖爺又問：“那誰人無波瀾？”
“你。”
又過了幾日，
許落說：“我看所有人，看見一群人，看見一個人。”
兵聖爺搖槳：“皆是一船渡。”
再過幾日，
許落說：“我所見仍然是一群人，一個人。”
兵聖爺問：“有不同？”
許落點頭：“有人三五成群，小心翼翼算計防備，他是一個人；有人孤身上路，心裏想著找尋與重逢，他是一群人。”
之後數日，許落都再沒能說出什麽新的感觸，兵聖爺問過幾次，也就不再問了，之說了一句：“你所見的每一個人，多多少少都是你。看破他們，也就看破了自己。”
除了這個話題，兩人也不時交流些對修行的看法。
兵聖諸葛雖不曾修行仙道，但恰如他之前所說，他在修仙人處看了足足三百年，細節處未必全部了解，但對於修行一事所知並不少，許落與他交談，總有一種知己不知彼，而對手什麽都知道的感覺。
這不是實力上的下風，而是心境上，許落也落了下風。
至於收獲，封印還在，許落自己也不知道。
***
總之他們是真正的大戶，地方豪強，許落帶來的人都被暫時安置好了。
而他本人，被兵聖爺留了下來。
突然一日起，來往渡口的人都在說：“老丈喲，你總算是認老服老了吧，這不，終於是找了個年青人幫忙咯……你一個人在這擺渡多少年了來著？我想想，我想想，哎喲想不起來咯，隻記得我還小時你便在了，而今我孫子都有了，你還在……是該交給年青人了，享享清福。”
烏篷船添了一個後生船工，然而劃槳的依然是那個老人，年輕那個二十來歲的大好小夥，卻遊手好閑，不是坐在船首看水，就是坐在船尾看人。
這個懶散的船工就是許落。
他無心擺渡，好奇心全在有時深刻，有時頑童的老人身上了。
“兵聖諸葛還活著，年已八百有餘，難怪那些史書、演義，都對他的死語焉不詳，民間更有無數個版本的傳說，但他又真的不是我以為的修行之人，這實在令人詫異……”
關於這一點，許落這幾天已經追問了無數遍。
真實版本的兵聖諸葛，也在許落麵前慢慢展開，具體起來。
兵聖諸葛，至“死”之前不曾親手殺一人，卻又殺人盈野。書生初領兵，一月殺二萬，二月殺五萬，三月殺十萬，嘉楠江上水淹二十萬，南嶺穀地火燒十七萬，滅當時宋國坑殺三十萬，伐當時趙國，破城屠百萬……
文弱書生羽扇綸巾，運籌帷幄之中，殺人千裏之外，所屠不可計數，且未嚐一敗，信念不斷累積。
用諸葛自己的話說：
“如此過了數十年，突然一日，我於山峰之上觀地勢，設計備戰……戰猶未起，但我目光所及處，敵兵二十萬於何處死，怎樣死，死狀如何，仿若親曆……不隻在心中，還在眼中。
便從那一刻起，我心中生出一股意誌，覺得天下億兆，民也罷，兵也罷，貴也罷，賤也罷……生死皆在我一念之間，彈指便可滅殺……天下蒼茫，我主死。
恰好那一日，隨護之中有隱忍潛伏的趙人遺孤暴起刺殺，我轉頭對他說，‘死’，他便死了。”
兵聖諸葛說起這番話時，並無半分壯懷激烈。
他已經有自己的道，他的道，是生死，他先前所說看了“八百年看盡一切隻看出來一半”的那一半，是生死中的死。他當前隻懂死，死意凝聚成其道，反而因此壽八百有餘而不死，有朝一日堪破了生，便是大圓滿。
“不知兵聖爺現在的境界堪比修行的哪個階段，結丹？元嬰？……若是元嬰，那他豈不是天南空冥以下有數的幾人之一？至少在這天南燕、慶、梁三國，是第一人無疑了吧？也不知，他的大圓滿，又是何等威能？”
這個問題，許落也問了。
“我也不知，我最強就殺過一個元嬰初期。”兵聖爺是這麽回答的。
“什麽時候？”
“八百年前。”
許落額頭冒了點汗。
兵聖諸葛笑笑道：“放心，我後來沒有太多精進。”
許落突然想起來岑溪兒曾對他說過的那個傳說，當時岑溪兒是這麽說的：
“小時候聽爺爺提過一個說法，說是兵聖爺生前最後一次北伐的路上，路過兵聖山的那天，天上突然降下來一個仙人。仙人說兵聖爺殺孽太重，逆天逆命，不能繼續留他在人世間，就用一把好大好長的劍，淩空劈下來……害了兵聖爺。”
“爺爺還說，就是因為這樣，後來兵聖山上才有了那麵百丈高，平直如壁的斷聖崖。”
許落將這兩段話原話轉述給兵聖諸葛聽。
諸葛回憶了片刻，道：
“大致是這樣，斷聖崖是對的，他當時拿劍劈我，說的話也差不多，隻不過故事結局錯了，那天死的那個，是他。而我也重傷，又怕後續你們修士源源不斷的來，幹脆，就假死脫身了。”
“我與修士交手不多，因為我的出手，無法控製。記得後來還有一個落箭山的結丹老祖惹過我，我沒殺他，隻是瞪了一眼，於是他折損壽元數百年，且修為從此再無寸進……現在想想，也該快壽元耗盡了。”
“嗯”，許落說，“已經被我弄死了。”
許落隱去部分細節，將自己遇到落箭山老祖結陣續命的事情說了。
“難怪，我說慶國小皇帝晚年怎麽突然瘋了。”
“那你當時想過出來解救黎民嗎？”
“沒有，你需知道，這樣的事，我看了八百年了，這就是人間。”
許落沉默了一下，也對，但這並不同於修士超脫塵外，對俗世的輕視，而是另外一種心境，如果說修士是居高臨下在看，那麽兵聖諸葛，是身在其中，埋骨渡人，把生死看淡。
……
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許落在渡口陪著兵聖諸葛擺渡了一個月。
烏篷船上一老一少，迎送渡口人來人往，日複一日。
這期間許落有些什麽想法，便主動去說，兵聖爺有時會與他交流，有時便隻是聽。他也會問一些問題，每隔幾日，他就會問一次，問許落看到了什麽？
“人啊。”第一次，許落答。
“什麽樣的人？”
許落麵色尷尬，猶豫開口道：“男人、女人、老人、中年、青年、少年，孩童。”
兵聖爺皺皺眉：“過幾天我再問你。”
幾天後許落的答案是：“哀傷之人，喜悅之人，無波瀾之人。”
兵聖爺問：“亂世艱難，還有喜悅之人？”
許落點頭：“曾經餐餐有肉仍不喜，而今數數包袱中饅頭尚多便喜悅，曾經為半畝地與人拚死相爭悲憤至極，而今背井離鄉拋下一切，踏上渡船一刻隻有喜悅。”
兵聖爺又問：“那誰人無波瀾？”
“你。”
又過了幾日，
許落說：“我看所有人，看見一群人，看見一個人。”
兵聖爺搖槳：“皆是一船渡。”
再過幾日，
許落說：“我所見仍然是一群人，一個人。”
兵聖爺問：“有不同？”
許落點頭：“有人三五成群，小心翼翼算計防備，他是一個人；有人孤身上路，心裏想著找尋與重逢，他是一群人。”
之後數日，許落都再沒能說出什麽新的感觸，兵聖爺問過幾次，也就不再問了，之說了一句：“你所見的每一個人，多多少少都是你。看破他們，也就看破了自己。”
除了這個話題，兩人也不時交流些對修行的看法。
兵聖諸葛雖不曾修行仙道，但恰如他之前所說，他在修仙人處看了足足三百年，細節處未必全部了解，但對於修行一事所知並不少，許落與他交談，總有一種知己不知彼，而對手什麽都知道的感覺。
這不是實力上的下風，而是心境上，許落也落了下風。
至於收獲，封印還在，許落自己也不知道。
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