一位須發皆白的老僧人在周圍幾位小沙彌的攙扶下出來向各位行禮。
在下少林寺方丈無道，請諸位稍安勿躁。
雖是年歲已高，這一開頭確是聲如洪鍾，底氣十足，顯然精神狀態絕佳。
不管怎麽論眼前這位方丈在江湖之中都算的上是武林的泰鬥之所在了。
大廳之中眾人也是給了這個麵子，都不再言語。
刹那間，大廳之中連一根針掉在地上的聲音恐怕都能清晰可辨。
這少林之威勢可見一斑。
當當當，旁邊的和尚敲了三下銅鍾，大家都精神一震。
恐怕這傳說中的人物怕是要登場了。
方丈也是緩步退到了一旁。
從梯道中率先出來竟是一位赤裸著半個身子的僧人。
甚至在赤裸處紋著一隻活靈活現的斑斕大虎。
這僧人膚色略黑，身高七尺左右，一身若精鋼所鑄的筋肉，在裸露的肌膚之除了紋身之外剩下的便是傷痕，近乎可怖的傷痕。
當眾人看到他之時，人們看到的仿佛是一頭猛虎在此處。
真正的外家高手的眼中才深知此人之可怕。
這僧人鼻直口方，堂堂正正，若是沒有頭頂那九個顯眼的戒疤，他更像是一個意氣風發的武狀元。
中國自古，內練一口氣，外練筋骨皮。
所謂內練一口氣，氣。
所謂外練筋骨皮，練的肉身體魄。
在人的世界中，有看的到的東西，有看不到的東西。
看的到的有筋骨，肉身，兵器使用之招式。
但也有看不到的東西。
這看不到的東西，我們統一把它稱作氣。
普通人張口吐納，吸的是氣。
拳師用力揮拳，運在手上的是氣。
在大街上表演胸口碎大石的壯士運在胸口的也是氣。
氣是看不見摸不著的東西。
它似乎無處可見，但它又好像無處不在。
有的人練的功夫叫硬氣功。
有的人用大木頭棒子錘自己。
往往在表演時，用木棒捶打自己，哢嚓一聲，木棒斷了人卻完好無損。
這便是聚氣。
但是往往這些表演硬氣功的在實際的交戰中表現往往不盡如人意。
因為在長期的鍛煉中他們可以將氣短暫的凝聚到身體的某一位置，從而使得那一位置堅硬無比。
但是在實際交戰中，變化萬千，對手的攻擊往往不能夠預料，氣來不及凝聚，所以所謂的硬氣功無法
盡如人意的聚集到想要聚集的位置，所以街頭巷尾的表演者在實戰中往往無法發揮出較強的實力。
運氣如心，形意合一，身未至而氣先至，方為外家之高手。
若練體而不練氣，心有餘而力不足，橫練之法尚可速成，但若以功力之深淺來論，力盛而氣短，卻非長久之道。
氣，的的確確是虛無縹緲的東西。
有人身經百戰，身未動而氣先行，這叫殺氣。
有人站於庭前，言語出而法令至，這叫霸氣。
氣，無法感知，但卻存在。
這位紋虎之僧人，出現的一瞬間，稱的上是氣壓群雄。
在這大廳之中的近乎沒一個人都被這氣所壓。
雖然一言未出但每個人近乎都能猜出他的身份。
若不是名動江湖的伏虎，敢問誰還能有如此氣場。
伏虎之後映入眼簾的便是一席白衣。
白衣之後竟是一頭黑發，這黑發及肩，這心無塵竟是一個秀麗的少年。
當真是麗若春梅綻雪，神如秋穗披霜，兩頰融融，霞映澄塘，雙目晶晶，月射寒江。
幹幹淨淨，澄澄澈澈，一身白衣白鞋，若天上之謫仙。
若說那伏虎帶的是一身血氣，那這無塵帶的便是一身仙氣。
每個人的心中，無塵大師的形象都是一位德高望重的老和尚，此刻確是如此美麗的一個少年。
但此刻豪傑雖多，卻無一人不服。
甚至連伏虎出現的竊竊私語之聲都消失不見。
心無塵眉頭微微一蹙，肌膚之白襯的眉心處三枚紅點更是嬌豔欲滴
大廳之中頃刻間鴉雀無聲，甚至比起之前方丈出來時都有過之而無不及。
似乎這一切，都是他的配角。
好像有些人，天生就是主角。
心無塵輕輕的開口，少林之說法，說的無非是佛。
今日我來與諸位論一論佛與道。
古往今來，人們參不破不出生死兩字罷了。
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦澀。
生是苦澀，死是苦澀，參破是苦澀，不參破還是苦澀
佛說的是輪回，輪回即是苦澀。我佛講一句涅槃，涅槃可渡苦澀。
涅槃涅槃，涅槃之後，可還是你我。
道可道，非常道，人生而是道，人死而是道。
順成人，逆成仙，全在陰陽顛倒顛。
天道循環，死生一念，佛本是道，道本是佛。
這大殿之中死一般的寂靜。
那無道臉色竟陰沉的可怕。
盛世興佛亂世道，修佛修道，盡皆虛妄。
嘭的一聲，那紫金禪杖竟插入地麵三尺有餘。
這一聲響，竟比那之前的銅鍾還要來的震耳欲聾。
這無道竟是氣的咬牙切齒，衝無塵嘶吼道，來人把這逆徒給我拿下。
無塵仍是一副麵無表情的神色，冷漠的看著無道。
大廳之中少林弟子雖多，卻無人妄動一下。
一位站在無道身旁的白髯老者作河東獅吼，你們聽不見方丈的話嗎。
無法長老主少林之刑罰，在眾弟子中威嚴頗深，比起方丈甚至都猶有過之。
眾弟子聽令，鎮壓不肖弟子，無塵。
眾弟子趕忙回過神來應和，是。
在周圍的幾位弟子直接對無塵形成包圍之勢。
隻有有望成為住持亦或長老之人才能被稱為無字輩之人。
無塵，無色，無相乃無字輩最優秀的三位弟子，無相年最長，然後就是無塵，無色。
在少林弟子心中更是心馳神往之長輩。
此刻刀戈相向，心中盡皆不是滋味。
包圍的人數雖越來越多，卻無一人敢先動手。
在下少林寺方丈無道，請諸位稍安勿躁。
雖是年歲已高，這一開頭確是聲如洪鍾，底氣十足，顯然精神狀態絕佳。
不管怎麽論眼前這位方丈在江湖之中都算的上是武林的泰鬥之所在了。
大廳之中眾人也是給了這個麵子，都不再言語。
刹那間，大廳之中連一根針掉在地上的聲音恐怕都能清晰可辨。
這少林之威勢可見一斑。
當當當，旁邊的和尚敲了三下銅鍾，大家都精神一震。
恐怕這傳說中的人物怕是要登場了。
方丈也是緩步退到了一旁。
從梯道中率先出來竟是一位赤裸著半個身子的僧人。
甚至在赤裸處紋著一隻活靈活現的斑斕大虎。
這僧人膚色略黑，身高七尺左右，一身若精鋼所鑄的筋肉，在裸露的肌膚之除了紋身之外剩下的便是傷痕，近乎可怖的傷痕。
當眾人看到他之時，人們看到的仿佛是一頭猛虎在此處。
真正的外家高手的眼中才深知此人之可怕。
這僧人鼻直口方，堂堂正正，若是沒有頭頂那九個顯眼的戒疤，他更像是一個意氣風發的武狀元。
中國自古，內練一口氣，外練筋骨皮。
所謂內練一口氣，氣。
所謂外練筋骨皮，練的肉身體魄。
在人的世界中，有看的到的東西，有看不到的東西。
看的到的有筋骨，肉身，兵器使用之招式。
但也有看不到的東西。
這看不到的東西，我們統一把它稱作氣。
普通人張口吐納，吸的是氣。
拳師用力揮拳，運在手上的是氣。
在大街上表演胸口碎大石的壯士運在胸口的也是氣。
氣是看不見摸不著的東西。
它似乎無處可見，但它又好像無處不在。
有的人練的功夫叫硬氣功。
有的人用大木頭棒子錘自己。
往往在表演時，用木棒捶打自己，哢嚓一聲，木棒斷了人卻完好無損。
這便是聚氣。
但是往往這些表演硬氣功的在實際的交戰中表現往往不盡如人意。
因為在長期的鍛煉中他們可以將氣短暫的凝聚到身體的某一位置，從而使得那一位置堅硬無比。
但是在實際交戰中，變化萬千，對手的攻擊往往不能夠預料，氣來不及凝聚，所以所謂的硬氣功無法
盡如人意的聚集到想要聚集的位置，所以街頭巷尾的表演者在實戰中往往無法發揮出較強的實力。
運氣如心，形意合一，身未至而氣先至，方為外家之高手。
若練體而不練氣，心有餘而力不足，橫練之法尚可速成，但若以功力之深淺來論，力盛而氣短，卻非長久之道。
氣，的的確確是虛無縹緲的東西。
有人身經百戰，身未動而氣先行，這叫殺氣。
有人站於庭前，言語出而法令至，這叫霸氣。
氣，無法感知，但卻存在。
這位紋虎之僧人，出現的一瞬間，稱的上是氣壓群雄。
在這大廳之中的近乎沒一個人都被這氣所壓。
雖然一言未出但每個人近乎都能猜出他的身份。
若不是名動江湖的伏虎，敢問誰還能有如此氣場。
伏虎之後映入眼簾的便是一席白衣。
白衣之後竟是一頭黑發，這黑發及肩，這心無塵竟是一個秀麗的少年。
當真是麗若春梅綻雪，神如秋穗披霜，兩頰融融，霞映澄塘，雙目晶晶，月射寒江。
幹幹淨淨，澄澄澈澈，一身白衣白鞋，若天上之謫仙。
若說那伏虎帶的是一身血氣，那這無塵帶的便是一身仙氣。
每個人的心中，無塵大師的形象都是一位德高望重的老和尚，此刻確是如此美麗的一個少年。
但此刻豪傑雖多，卻無一人不服。
甚至連伏虎出現的竊竊私語之聲都消失不見。
心無塵眉頭微微一蹙，肌膚之白襯的眉心處三枚紅點更是嬌豔欲滴
大廳之中頃刻間鴉雀無聲，甚至比起之前方丈出來時都有過之而無不及。
似乎這一切，都是他的配角。
好像有些人，天生就是主角。
心無塵輕輕的開口，少林之說法，說的無非是佛。
今日我來與諸位論一論佛與道。
古往今來，人們參不破不出生死兩字罷了。
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦澀。
生是苦澀，死是苦澀，參破是苦澀，不參破還是苦澀
佛說的是輪回，輪回即是苦澀。我佛講一句涅槃，涅槃可渡苦澀。
涅槃涅槃，涅槃之後，可還是你我。
道可道，非常道，人生而是道，人死而是道。
順成人，逆成仙，全在陰陽顛倒顛。
天道循環，死生一念，佛本是道，道本是佛。
這大殿之中死一般的寂靜。
那無道臉色竟陰沉的可怕。
盛世興佛亂世道，修佛修道，盡皆虛妄。
嘭的一聲，那紫金禪杖竟插入地麵三尺有餘。
這一聲響，竟比那之前的銅鍾還要來的震耳欲聾。
這無道竟是氣的咬牙切齒，衝無塵嘶吼道，來人把這逆徒給我拿下。
無塵仍是一副麵無表情的神色，冷漠的看著無道。
大廳之中少林弟子雖多，卻無人妄動一下。
一位站在無道身旁的白髯老者作河東獅吼，你們聽不見方丈的話嗎。
無法長老主少林之刑罰，在眾弟子中威嚴頗深，比起方丈甚至都猶有過之。
眾弟子聽令，鎮壓不肖弟子，無塵。
眾弟子趕忙回過神來應和，是。
在周圍的幾位弟子直接對無塵形成包圍之勢。
隻有有望成為住持亦或長老之人才能被稱為無字輩之人。
無塵，無色，無相乃無字輩最優秀的三位弟子，無相年最長，然後就是無塵，無色。
在少林弟子心中更是心馳神往之長輩。
此刻刀戈相向，心中盡皆不是滋味。
包圍的人數雖越來越多，卻無一人敢先動手。