「越看越覺得熟悉，際遇還真是奇妙啊！同樣是抱著格桑花正躊躇滿誌地準備表演，同樣被明暗無輒的生生燈火迂回遊走著給刻意避開，唯一的區別可能是當時我更像個躲在永夜背後尋找微光出口的穿越者，而現在我隻想在愛情回溫的寒冬裏捉緊她的手…」
由於晏清正低頭忙著調試木吉他拾音器以及一則不得不細說的約定，倒是也沒窺探到邵卿的新一輪搞事，當然也跟廣大樂迷沒第一時間認出邵女王的真實身份有關係，大家有些反應平平，導致思緒完全被牽引回滬海初識那段過往的晏某人目光所至全投向了眼前迷幻、迂曲，聚散又分離的光斑上。
之所以晏清會選擇以《冬至》來壓軸草搖，其動機和此刻閃耀於翁懷憬胸前某枚明媚的鑰匙一樣，都是在救贖他八月滬海人前賣歌的那出智熄操作——當“自我認知”的鬱結真正慢慢解開後，其實橡樹先生心中的愧疚並未煙消雲散，反而在那段時間裏隨著對木棉姑娘的愛意漸濃在與日俱增。
畢竟當時連邵卿也沒轍能強行從王菀兮處索回其大賣熱專的第二主打歌，是以晏清無比需要一首份量更重的民謠作品，最好也能跟節氣相關且還具備更特殊的意義，想想《立秋》那可是言之鑿鑿聲稱要舉著一枝花，說會帶人家去四處流浪的定情之曲。
「熬完至冷寒冬，涉過世界之門，雖說回來得遲了點，但萬幸的是她還在，而未來還有漫漫情路，可以讓愛情重新回溫，嗯？愛回溫，愛回翁？不行！r＆b不太適合搖滾現場，詞也過於直白，得更含蓄點才好，想想那天的嗡嗡嗡應該是至冷中的炙熱，有了…」
帶著這樣的念頭，等晏清攜心上人共度了獵戶座流星雨那晚，親手將水晶鑰匙賦予打開世界之門的特殊意義後，手頭矮大緊所作的這首與《立秋》同為二十四節氣之一的《冬至》就毫無疑問地成了最佳選擇，再佐以他蓄謀已久的三段綿綿情話共同服用，毫無意外博得了翁教授的芳心暗許。
“嗡嗡嗡～冬至大如年，人間小團圓，雖然我來得稍遲，但你卻眉上風止，大抵可知木棉一直心懷橡樹，同享霧靄、流嵐、虹霓之風致～”
——要想蓋過競品一頭，那晏清首先考慮的便是從二十四節氣的座次排序上做文章：
自古漢人就有冬至日闔家祭祖、拜天的講究，早先在寫《今日暫停》對民俗風貌做盤點時，晏清便了解到不同於前世那種僅潮汕、浙江部分地區尚在延續此習的情況，這邊的時空裏依舊廣泛保留了這個傳統，民間甚至仍普遍有“冬至大如年”一說。
說一千道一萬，春節絕對是此間國人最為看重的節日，會將冬至比肩過年，足以見其在當下各項社俗節日中地位之重要，晏清篤定有著“冬節”、“長至”、“亞歲”等多項別名背書的冬至在排序權重這塊妥妥能製霸二十四節氣，足以堪比同期西方聖誕節的地位，連全國假日辦給定的相應帶薪休沐期也差不多長。
“歲實長至，天時人事日相催，雖惜歡愉時晝短；
如影隨形，冬至陽生春又來，幸有相思勝夜長～”
——其次便是被晏清以錦繡文章嵌進自然時序中的絕妙隱喻：
眾所周知，華國農曆作為陰陽合曆，是以歲實（回歸年）和朔策（朔望月）為製定依據的，二十四節氣是其關鍵一環，而節氣的創設正源自古人對日影的觀測——“萬物皆有影”，影子的長短、方向會隨太陽的移動而實時變化，先賢們借助杆影、土圭等特定手段記錄下這些信息再佐以觀察太陽東升西落和月亮陰晴圓缺總結出的規律，漸而由此形成晝夜、四季、節氣、曆法等基本時間概念。
所以就樸素的天文觀測意義而言，日北、日南二至因其特殊性一定是會被最先觀測到的——相傳早在周朝便已確定了夏至、冬至這兩個日影最短和最長的節氣，後者更是被作為傳統東方天文學中歲實的起點——陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”，古人認為自冬至起，白晝一天比一天長，天地陽氣開始日漸興盛，那麽作為一歲之首的冬至也等同著下一個循環伊始，整好對應晏清經曆了一場說不清、道不明的時空循環。
“認識翁小格的第六年夏天，忘了約她去看木棉，反而險些贈了場秋風蕭瑟的空歡喜，這種感覺不啻於讓心上人熬著最寒冷的冬夜去等那遙遙無期的春日盛放，兜兜轉轉我才發現原來其實所謂四季變幻不過隻是被一扇虛妄之門給阻隔住了，能推門而歸讓愛回溫的感覺真好，嗯！愛回翁懷憬感覺更好～”
——最妙的是晏清甚至還能從現代天文、地理等自然學科上解讀出冬至有回歸之義：
彼時陽光直射南回歸線，極圈與晨昏線相切，北極圈以北有極夜現象，全球極晝、極夜範位最大，太陽正處於近日點附近，地球公轉速度加快，北半球所得到的日光眷顧要比南半球少了約50%。
待冬至過後，太陽直射由南回歸線上往北回歸線移動，伴隨著晝漸長、夜漸短，陽光與溫暖亦會如期回歸，映射到晏清與翁懷憬當下的關係上，也就是愛情重新回溫之時，而恰好這個“溫”與他心上人的姓氏“翁”僅一後鼻音之差。
興許要怪兩顆砰砰跳動的春心過於蕩漾，又或者自覺將word play這塊的天賦開發到了極致，反正等到為翁懷憬首唱《冬至》小樣時，晏清是沒忍住把諸如“溫度與愛人雙向回歸”、“晝短夜長”、“愛回溫及翁”等得意之處又細細掰扯了一番，結果這些浪漫的句子就無一例外地被心花怒放的隱喻皇後悉數以她那飄若浮雲的行楷給謄抄在了kapok studio某本台曆之上。
晏清根本不知道其實當晚回到萬壽寺路一號院3005的翁教授在日記本裏其又默寫了一遍，但僅僅隻是如此這般還無法宣泄她心中那勝似鹿群遷徙的喜悅，特別是在經曆了雁棲湖火樹銀花的不夜天與香山南麓的相擁而眠後，翁懷憬內心深處克製良久的幸福感和傾訴欲已然是洪水滔天、不吐不快，於是乎倆人才在上午出紀羨林家門前私定了一個算是“非禮勿視”的約定。
“倚颯～今晚的返場表演…嗯，假設有的話…可以讓我來主講麽？對！但你不能一直盯著人家看哦～到時候想這樣說…”
起意許久又醞釀了多時，可明顯翁懷憬還是有幾分怕生出紕漏，特意拉著晏清在屋裏“偷偷”預演了一遍，當時那目光真就一如她剛剛舞台上那般溫情脈脈：“我要唱的歌名字叫《冬至》，一個特別浪漫的節氣…”
望晏清而延視兮，若流波之將瀾，良好的私密性給予的安全感之下，翁教授盡情綻放著自己的女兒姿態，然而殊不知一切在加持了物聯網技術的偷稅客麵前可以說是無所遁形，隔壁那棟就有那麽幾隻早起的鳥兒們被這猝不及防的狗糧糊了一臉。
“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方，雖惜歡愉時晝短，幸有相思勝夜長，某位久別重逢的朋友在贈我這枚鑰匙時，為冬至賦予了的意義，長路奔波想來應是副眉頭緊皺的狼狽模樣，不料他卻神色恬然，清風朗月，隻淡淡一句～抱歉，我來得稍有些遲了…”
等於其實如果沒有意外發生的話，原本翁懷憬與晏清在返場演出時又將聯袂複刻一出於高朋滿座中將彼此間隱晦愛意表達得淋漓盡致的經典戲碼，為求無愧於心翁教授還不惜走了把鋼絲繩，竟英勇無畏地把《才華有限公司》她那版出場詞給推了個底朝天：“那一瞬間，我便覺得什麽過去的銘心鏤骨、未來的遊思妄想、甚至於人生所有的等待全都是有意義的～”
可惜邵卿偏偏就這麽意外地倏然舍身出了鏡，隨著其翁教授經紀人身份的暴露，使得大多數人的關注重心傾注到了那枚水晶鑰匙上，直接令適才還在紆素領、回清揚、動朱唇以徐言曰“歌名冬至～浪漫節氣～”等絮絮心語的翁懷憬社死到宕機。
後半句開篇的“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方～與遠方！”那最後三個字，她居然硬生生卡了近半分鍾都沒過得去，僅須臾間語氣便從小尾巴飛揚轉變到銀牙咬碎，當然也正因為這點“微妙”的變化讓晏清重新抬起了頭。
「嗯？嗡嗡嗡聲音怎麽顫得這麽厲害，難道卿姐又作什麽妖了？啊靠！這…這不就是把我那聯〈雖惜歡愉時晝短，幸有相思勝夜長〉給翻譯和二創了一遍！但她是怎麽知道的？」
遷延引身、意離未絕、辭不及究，翁懷憬何時有過如此慌神的舞台經曆，少見於眾的忸怩模樣自是引得底下觀眾奇到議論紛紛，而這一幕在晏清遲到的男友視角中看得更是尤為分明——心上人表情徙倚彷徨、身姿進止難期、步履若往若還、秋水神光離合，一抹醉人嫣緋如火燒雲般沿著她頸間一路漫上了耳根子。
延續神預言風格的文案威力固然堪稱羚羊掛角，但好在通篇那指意不明的含糊也是真含糊，畢竟有序公開戀情的公關策略本身就是邵卿、駱冰、章雅夢幾人拍板定的，所以在台下鬥氣鬧騰歸鬧騰，個中之度她還是拿捏得死死的，標題、正文既沒提什麽愛回翁，也沒cue鑰匙到底誰送的，所以真等晏清仰頭與戰栗著幾欲轉身的翁教授對上了眼，再稍加安撫、交流後倆人反而將之前百思不得其解的信息渠道問題給“合理化”了。
…
橡樹清啼與笑皆非然：「別怕！有我在呢～敢情壞女人是從日曆上偷看到的！」
木棉憬立躑躅而不安：「你快來接力～不！我懷疑邵卿偷翻我日記…好可恨！」
…
『滋嗤～滋嗤嗤～滋嗤～』
…
千鈞一發之際，將連接拾音器的公端反手旋撚，晏清生造出一長串接觸不良的電源交流長噪，刺耳的雜音成功將大家的注意力又牽回了自己身上，臉上堆著一抹略帶歉意的笑容，他甚至還有閑心稍稍理了理不停往裏灌風的領口才慢條斯理開口道：“春有百花夏有熱，秋有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節，懷憬的意思很簡單啊，詩與遠方…”
前邊四句偈語詩引自宋代名僧釋了一的《頌古二十首》，晏清一席發言聽著像打太極，實則在借《人間》向邵卿求和，順帶還點了嘴待會翁懷憬唱詞裏的四季，末了又輕鬆把話題繞回了原點。
“像什麽日暮蒼山遠，風雪夜歸人、五色光貫紫微星，遙觀似匹練飛空、冬天來了，春天還會遠嗎？這些詩篇都是屬於冬至的浪漫…”
搖完白旗後晏清餘光中的邵卿果不其然應聲收了“神通”，還一道將促狹的視線拐走，旋即扭頭跟身後的章雅夢咬起了耳朵，確認完這點後他敏銳地發現翁懷憬那緊繃的狀態似乎並未立竿見影地為之一鬆。
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“現在…現在全世界應該都清楚我當時選的虞美人是誰吧？三個月前電視上就播過了，眾所周知那是位似火焰般熱烈的姑娘，而我年華虛度，空有一身疲倦，和所有以夢為馬的詩人一樣，我藉此火得度一生的茫茫黑夜，朋友們，真的求求啦…”
晏清明了翁懷憬多半是在懊惱沒能完成其無愧於心的交代，受要麽共赴深淵，要麽同挽狂瀾的心思驅使，他一雙薄唇上下翻飛啟用了無往不利的自我消費戰術，把全場觀眾的八卦胃口吊得緊緊的同時，也成功逗得心上人清麗一笑，當然這回被調侃的主體換成了親近自然：“她既然都願意唱這封談論〈詩與遠方〉的情書，四舍五入差不多等於我倆成了，所以啊，你們可千萬別亂操心啦…”
轟堂叫好聲中晏清實力演繹了波什麽叫做三金影帝，真到不能再真的肺腑之言盡數被揉進了聽似反話的詞藻堆砌中，配合極盡浮誇能事的感情外放和翁懷憬恰到好處遞來的白眼兒，以至於幾乎所有人都把這一切當成了他在自嘲。
“所以好好聽她唱歌吧，冬至就是北半球每年最漫長的一晚，願這個黑夜也能融化掉大家過往所有的不快樂～”
快刀斬亂麻般收了個尾，順利完成清白而勇敢任務的晏清一刻也不停歇開始了吉他指彈，起手便是華麗的slap炫技，大量擊拍弦、悶音以及偶爾穿插於擊弦後勾弦等技巧編織出的木吉他旋律敲擊節奏感一流，經〈大夏〉係統加持後頓時蓋過了台下熙熙攘攘聲無數。
…
『你和冬天一樣來得遲
胸前掛著一把明媚的鑰匙
你要等雪花把頭發淋濕
你要做一件晴朗的事』
…
開合有度的前奏聽感像是一縷乍觸即離的情眼，又像束太過短暫的美麗花火，與精準切入旋律的清冷女聲倒也莫名相得益彰，但不得不承認較之於畫麵感更強烈的《立秋》，《冬至》歌詞的故事性顯然要深晦得多。
即便係在翁懷憬頸間的水晶鑰匙甚是明媚，但由於缺失了那段關於“遲”的注解，主歌A段四句詞意境相對零散，落入不明內情的聽者耳裏很有一股子如朦朧詩般的美感。
…
『你說山會拉著你回家
他會讓你不再害怕天涯～
他會陪你看～滿天紅的霞
看～你像花一樣長大』
…
唱到風格相似的B段主歌時，翁懷憬差點幾度使出其招牌戰術撩發，好歹給她按捺住了，但眉鋒還是不動聲色地揚了三下，“天涯”、“看”等寥寥幾字也被拖出了小尾巴。
前者其原因怕是連邵卿、駱冰、蘇矇等知情人也猜不著，所謂的“天涯”在木棉姑娘理解中便是《立秋》裏流浪之歸宿。
至於後邊那兩聲連續的“看”則相對直白了許多——本該專注唱歌的翁教授最後沒管住那汪波光瀲灩的秋水，一雙閃著淚光的眸子不由自主飄向了情郎領口，晏清也被勾得鋌而走險抬起了頭，於是乎倆人的目光堂而皇之糾纏不清了片刻。
這一幕被特寫鏡頭呈到了巨幕上，但現場卻無人歡呼——眼底噙滿淚的對視可不是大家想要的糖，隻是誰又知道台上這一俯一仰間和曾無數次連線了萬壽寺路一號院與什刹海的隔牆相望何其相似。
數年凝望穿秋水，幾度感觸景生情，相守帝都風月的五年之於晏清的記憶碎片似是白駒過隙，但對翁懷憬而言分分秒秒都是真實的，遙不可及的每一眼全盛滿了她銘心鏤骨的回憶，以及遊思妄想的期待。
…
『為什麽天上有月亮
為什麽地上有遠方
為什麽眼睛有淚光
看得天地之間一片白茫茫』
…
主歌唱罷險些導致全場落得集體emo，好在緊接著的副歌翁懷憬陡然化身為百靈鳥，真就應驗了那句“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方…”
晏清那個將她擬做熱烈火焰的浮誇比喻令觀眾們驀地有了真實代入感，一向被“守全憬”戲稱為冰箱的翁教授猶如茫茫大雪都蓋不滅的烈火歌姬，正熱淚盈眶著發出驕傲的呐喊，至於在呐喊什麽，為什麽天上有月亮？為什麽地上有遠方？為什麽眼睛有淚光？都是些個仁者見仁，智者見智的問題。
…
【??壚邊人似月??】
【那個我愛的男人】
【他對腳下的六便士視而不見】
【從來隻為天上的月亮神魂顛倒】
【??眼前心上人??】
…
這時很多人下意識去尋明燈哥找答案，邵卿手中的燈牌一晃而過以上文字，但不知為何最後沒有舉起來，眼帶淚光的她隻是淺笑嫣然著等待翁懷憬隨後第二串更熱烈的呐喊。
…
『為什麽四季要歌唱
為什麽我們要成長
為什麽有那麽多牆
所有漫長的路越走越漫長
漫長～』
…
?????—新版分割線—?????
…
Ps:《冬至》
原唱：筠子
作詞、作曲：高曉鬆
編曲：劉劭希
收錄專輯：2000年《春分、立秋、冬至》
由於晏清正低頭忙著調試木吉他拾音器以及一則不得不細說的約定，倒是也沒窺探到邵卿的新一輪搞事，當然也跟廣大樂迷沒第一時間認出邵女王的真實身份有關係，大家有些反應平平，導致思緒完全被牽引回滬海初識那段過往的晏某人目光所至全投向了眼前迷幻、迂曲，聚散又分離的光斑上。
之所以晏清會選擇以《冬至》來壓軸草搖，其動機和此刻閃耀於翁懷憬胸前某枚明媚的鑰匙一樣，都是在救贖他八月滬海人前賣歌的那出智熄操作——當“自我認知”的鬱結真正慢慢解開後，其實橡樹先生心中的愧疚並未煙消雲散，反而在那段時間裏隨著對木棉姑娘的愛意漸濃在與日俱增。
畢竟當時連邵卿也沒轍能強行從王菀兮處索回其大賣熱專的第二主打歌，是以晏清無比需要一首份量更重的民謠作品，最好也能跟節氣相關且還具備更特殊的意義，想想《立秋》那可是言之鑿鑿聲稱要舉著一枝花，說會帶人家去四處流浪的定情之曲。
「熬完至冷寒冬，涉過世界之門，雖說回來得遲了點，但萬幸的是她還在，而未來還有漫漫情路，可以讓愛情重新回溫，嗯？愛回溫，愛回翁？不行！r＆b不太適合搖滾現場，詞也過於直白，得更含蓄點才好，想想那天的嗡嗡嗡應該是至冷中的炙熱，有了…」
帶著這樣的念頭，等晏清攜心上人共度了獵戶座流星雨那晚，親手將水晶鑰匙賦予打開世界之門的特殊意義後，手頭矮大緊所作的這首與《立秋》同為二十四節氣之一的《冬至》就毫無疑問地成了最佳選擇，再佐以他蓄謀已久的三段綿綿情話共同服用，毫無意外博得了翁教授的芳心暗許。
“嗡嗡嗡～冬至大如年，人間小團圓，雖然我來得稍遲，但你卻眉上風止，大抵可知木棉一直心懷橡樹，同享霧靄、流嵐、虹霓之風致～”
——要想蓋過競品一頭，那晏清首先考慮的便是從二十四節氣的座次排序上做文章：
自古漢人就有冬至日闔家祭祖、拜天的講究，早先在寫《今日暫停》對民俗風貌做盤點時，晏清便了解到不同於前世那種僅潮汕、浙江部分地區尚在延續此習的情況，這邊的時空裏依舊廣泛保留了這個傳統，民間甚至仍普遍有“冬至大如年”一說。
說一千道一萬，春節絕對是此間國人最為看重的節日，會將冬至比肩過年，足以見其在當下各項社俗節日中地位之重要，晏清篤定有著“冬節”、“長至”、“亞歲”等多項別名背書的冬至在排序權重這塊妥妥能製霸二十四節氣，足以堪比同期西方聖誕節的地位，連全國假日辦給定的相應帶薪休沐期也差不多長。
“歲實長至，天時人事日相催，雖惜歡愉時晝短；
如影隨形，冬至陽生春又來，幸有相思勝夜長～”
——其次便是被晏清以錦繡文章嵌進自然時序中的絕妙隱喻：
眾所周知，華國農曆作為陰陽合曆，是以歲實（回歸年）和朔策（朔望月）為製定依據的，二十四節氣是其關鍵一環，而節氣的創設正源自古人對日影的觀測——“萬物皆有影”，影子的長短、方向會隨太陽的移動而實時變化，先賢們借助杆影、土圭等特定手段記錄下這些信息再佐以觀察太陽東升西落和月亮陰晴圓缺總結出的規律，漸而由此形成晝夜、四季、節氣、曆法等基本時間概念。
所以就樸素的天文觀測意義而言，日北、日南二至因其特殊性一定是會被最先觀測到的——相傳早在周朝便已確定了夏至、冬至這兩個日影最短和最長的節氣，後者更是被作為傳統東方天文學中歲實的起點——陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”，古人認為自冬至起，白晝一天比一天長，天地陽氣開始日漸興盛，那麽作為一歲之首的冬至也等同著下一個循環伊始，整好對應晏清經曆了一場說不清、道不明的時空循環。
“認識翁小格的第六年夏天，忘了約她去看木棉，反而險些贈了場秋風蕭瑟的空歡喜，這種感覺不啻於讓心上人熬著最寒冷的冬夜去等那遙遙無期的春日盛放，兜兜轉轉我才發現原來其實所謂四季變幻不過隻是被一扇虛妄之門給阻隔住了，能推門而歸讓愛回溫的感覺真好，嗯！愛回翁懷憬感覺更好～”
——最妙的是晏清甚至還能從現代天文、地理等自然學科上解讀出冬至有回歸之義：
彼時陽光直射南回歸線，極圈與晨昏線相切，北極圈以北有極夜現象，全球極晝、極夜範位最大，太陽正處於近日點附近，地球公轉速度加快，北半球所得到的日光眷顧要比南半球少了約50%。
待冬至過後，太陽直射由南回歸線上往北回歸線移動，伴隨著晝漸長、夜漸短，陽光與溫暖亦會如期回歸，映射到晏清與翁懷憬當下的關係上，也就是愛情重新回溫之時，而恰好這個“溫”與他心上人的姓氏“翁”僅一後鼻音之差。
興許要怪兩顆砰砰跳動的春心過於蕩漾，又或者自覺將word play這塊的天賦開發到了極致，反正等到為翁懷憬首唱《冬至》小樣時，晏清是沒忍住把諸如“溫度與愛人雙向回歸”、“晝短夜長”、“愛回溫及翁”等得意之處又細細掰扯了一番，結果這些浪漫的句子就無一例外地被心花怒放的隱喻皇後悉數以她那飄若浮雲的行楷給謄抄在了kapok studio某本台曆之上。
晏清根本不知道其實當晚回到萬壽寺路一號院3005的翁教授在日記本裏其又默寫了一遍，但僅僅隻是如此這般還無法宣泄她心中那勝似鹿群遷徙的喜悅，特別是在經曆了雁棲湖火樹銀花的不夜天與香山南麓的相擁而眠後，翁懷憬內心深處克製良久的幸福感和傾訴欲已然是洪水滔天、不吐不快，於是乎倆人才在上午出紀羨林家門前私定了一個算是“非禮勿視”的約定。
“倚颯～今晚的返場表演…嗯，假設有的話…可以讓我來主講麽？對！但你不能一直盯著人家看哦～到時候想這樣說…”
起意許久又醞釀了多時，可明顯翁懷憬還是有幾分怕生出紕漏，特意拉著晏清在屋裏“偷偷”預演了一遍，當時那目光真就一如她剛剛舞台上那般溫情脈脈：“我要唱的歌名字叫《冬至》，一個特別浪漫的節氣…”
望晏清而延視兮，若流波之將瀾，良好的私密性給予的安全感之下，翁教授盡情綻放著自己的女兒姿態，然而殊不知一切在加持了物聯網技術的偷稅客麵前可以說是無所遁形，隔壁那棟就有那麽幾隻早起的鳥兒們被這猝不及防的狗糧糊了一臉。
“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方，雖惜歡愉時晝短，幸有相思勝夜長，某位久別重逢的朋友在贈我這枚鑰匙時，為冬至賦予了的意義，長路奔波想來應是副眉頭緊皺的狼狽模樣，不料他卻神色恬然，清風朗月，隻淡淡一句～抱歉，我來得稍有些遲了…”
等於其實如果沒有意外發生的話，原本翁懷憬與晏清在返場演出時又將聯袂複刻一出於高朋滿座中將彼此間隱晦愛意表達得淋漓盡致的經典戲碼，為求無愧於心翁教授還不惜走了把鋼絲繩，竟英勇無畏地把《才華有限公司》她那版出場詞給推了個底朝天：“那一瞬間，我便覺得什麽過去的銘心鏤骨、未來的遊思妄想、甚至於人生所有的等待全都是有意義的～”
可惜邵卿偏偏就這麽意外地倏然舍身出了鏡，隨著其翁教授經紀人身份的暴露，使得大多數人的關注重心傾注到了那枚水晶鑰匙上，直接令適才還在紆素領、回清揚、動朱唇以徐言曰“歌名冬至～浪漫節氣～”等絮絮心語的翁懷憬社死到宕機。
後半句開篇的“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方～與遠方！”那最後三個字，她居然硬生生卡了近半分鍾都沒過得去，僅須臾間語氣便從小尾巴飛揚轉變到銀牙咬碎，當然也正因為這點“微妙”的變化讓晏清重新抬起了頭。
「嗯？嗡嗡嗡聲音怎麽顫得這麽厲害，難道卿姐又作什麽妖了？啊靠！這…這不就是把我那聯〈雖惜歡愉時晝短，幸有相思勝夜長〉給翻譯和二創了一遍！但她是怎麽知道的？」
遷延引身、意離未絕、辭不及究，翁懷憬何時有過如此慌神的舞台經曆，少見於眾的忸怩模樣自是引得底下觀眾奇到議論紛紛，而這一幕在晏清遲到的男友視角中看得更是尤為分明——心上人表情徙倚彷徨、身姿進止難期、步履若往若還、秋水神光離合，一抹醉人嫣緋如火燒雲般沿著她頸間一路漫上了耳根子。
延續神預言風格的文案威力固然堪稱羚羊掛角，但好在通篇那指意不明的含糊也是真含糊，畢竟有序公開戀情的公關策略本身就是邵卿、駱冰、章雅夢幾人拍板定的，所以在台下鬥氣鬧騰歸鬧騰，個中之度她還是拿捏得死死的，標題、正文既沒提什麽愛回翁，也沒cue鑰匙到底誰送的，所以真等晏清仰頭與戰栗著幾欲轉身的翁教授對上了眼，再稍加安撫、交流後倆人反而將之前百思不得其解的信息渠道問題給“合理化”了。
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橡樹清啼與笑皆非然：「別怕！有我在呢～敢情壞女人是從日曆上偷看到的！」
木棉憬立躑躅而不安：「你快來接力～不！我懷疑邵卿偷翻我日記…好可恨！」
…
『滋嗤～滋嗤嗤～滋嗤～』
…
千鈞一發之際，將連接拾音器的公端反手旋撚，晏清生造出一長串接觸不良的電源交流長噪，刺耳的雜音成功將大家的注意力又牽回了自己身上，臉上堆著一抹略帶歉意的笑容，他甚至還有閑心稍稍理了理不停往裏灌風的領口才慢條斯理開口道：“春有百花夏有熱，秋有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節，懷憬的意思很簡單啊，詩與遠方…”
前邊四句偈語詩引自宋代名僧釋了一的《頌古二十首》，晏清一席發言聽著像打太極，實則在借《人間》向邵卿求和，順帶還點了嘴待會翁懷憬唱詞裏的四季，末了又輕鬆把話題繞回了原點。
“像什麽日暮蒼山遠，風雪夜歸人、五色光貫紫微星，遙觀似匹練飛空、冬天來了，春天還會遠嗎？這些詩篇都是屬於冬至的浪漫…”
搖完白旗後晏清餘光中的邵卿果不其然應聲收了“神通”，還一道將促狹的視線拐走，旋即扭頭跟身後的章雅夢咬起了耳朵，確認完這點後他敏銳地發現翁懷憬那緊繃的狀態似乎並未立竿見影地為之一鬆。
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“現在…現在全世界應該都清楚我當時選的虞美人是誰吧？三個月前電視上就播過了，眾所周知那是位似火焰般熱烈的姑娘，而我年華虛度，空有一身疲倦，和所有以夢為馬的詩人一樣，我藉此火得度一生的茫茫黑夜，朋友們，真的求求啦…”
晏清明了翁懷憬多半是在懊惱沒能完成其無愧於心的交代，受要麽共赴深淵，要麽同挽狂瀾的心思驅使，他一雙薄唇上下翻飛啟用了無往不利的自我消費戰術，把全場觀眾的八卦胃口吊得緊緊的同時，也成功逗得心上人清麗一笑，當然這回被調侃的主體換成了親近自然：“她既然都願意唱這封談論〈詩與遠方〉的情書，四舍五入差不多等於我倆成了，所以啊，你們可千萬別亂操心啦…”
轟堂叫好聲中晏清實力演繹了波什麽叫做三金影帝，真到不能再真的肺腑之言盡數被揉進了聽似反話的詞藻堆砌中，配合極盡浮誇能事的感情外放和翁懷憬恰到好處遞來的白眼兒，以至於幾乎所有人都把這一切當成了他在自嘲。
“所以好好聽她唱歌吧，冬至就是北半球每年最漫長的一晚，願這個黑夜也能融化掉大家過往所有的不快樂～”
快刀斬亂麻般收了個尾，順利完成清白而勇敢任務的晏清一刻也不停歇開始了吉他指彈，起手便是華麗的slap炫技，大量擊拍弦、悶音以及偶爾穿插於擊弦後勾弦等技巧編織出的木吉他旋律敲擊節奏感一流，經〈大夏〉係統加持後頓時蓋過了台下熙熙攘攘聲無數。
…
『你和冬天一樣來得遲
胸前掛著一把明媚的鑰匙
你要等雪花把頭發淋濕
你要做一件晴朗的事』
…
開合有度的前奏聽感像是一縷乍觸即離的情眼，又像束太過短暫的美麗花火，與精準切入旋律的清冷女聲倒也莫名相得益彰，但不得不承認較之於畫麵感更強烈的《立秋》，《冬至》歌詞的故事性顯然要深晦得多。
即便係在翁懷憬頸間的水晶鑰匙甚是明媚，但由於缺失了那段關於“遲”的注解，主歌A段四句詞意境相對零散，落入不明內情的聽者耳裏很有一股子如朦朧詩般的美感。
…
『你說山會拉著你回家
他會讓你不再害怕天涯～
他會陪你看～滿天紅的霞
看～你像花一樣長大』
…
唱到風格相似的B段主歌時，翁懷憬差點幾度使出其招牌戰術撩發，好歹給她按捺住了，但眉鋒還是不動聲色地揚了三下，“天涯”、“看”等寥寥幾字也被拖出了小尾巴。
前者其原因怕是連邵卿、駱冰、蘇矇等知情人也猜不著，所謂的“天涯”在木棉姑娘理解中便是《立秋》裏流浪之歸宿。
至於後邊那兩聲連續的“看”則相對直白了許多——本該專注唱歌的翁教授最後沒管住那汪波光瀲灩的秋水，一雙閃著淚光的眸子不由自主飄向了情郎領口，晏清也被勾得鋌而走險抬起了頭，於是乎倆人的目光堂而皇之糾纏不清了片刻。
這一幕被特寫鏡頭呈到了巨幕上，但現場卻無人歡呼——眼底噙滿淚的對視可不是大家想要的糖，隻是誰又知道台上這一俯一仰間和曾無數次連線了萬壽寺路一號院與什刹海的隔牆相望何其相似。
數年凝望穿秋水，幾度感觸景生情，相守帝都風月的五年之於晏清的記憶碎片似是白駒過隙，但對翁懷憬而言分分秒秒都是真實的，遙不可及的每一眼全盛滿了她銘心鏤骨的回憶，以及遊思妄想的期待。
…
『為什麽天上有月亮
為什麽地上有遠方
為什麽眼睛有淚光
看得天地之間一片白茫茫』
…
主歌唱罷險些導致全場落得集體emo，好在緊接著的副歌翁懷憬陡然化身為百靈鳥，真就應驗了那句“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方…”
晏清那個將她擬做熱烈火焰的浮誇比喻令觀眾們驀地有了真實代入感，一向被“守全憬”戲稱為冰箱的翁教授猶如茫茫大雪都蓋不滅的烈火歌姬，正熱淚盈眶著發出驕傲的呐喊，至於在呐喊什麽，為什麽天上有月亮？為什麽地上有遠方？為什麽眼睛有淚光？都是些個仁者見仁，智者見智的問題。
…
【??壚邊人似月??】
【那個我愛的男人】
【他對腳下的六便士視而不見】
【從來隻為天上的月亮神魂顛倒】
【??眼前心上人??】
…
這時很多人下意識去尋明燈哥找答案，邵卿手中的燈牌一晃而過以上文字，但不知為何最後沒有舉起來，眼帶淚光的她隻是淺笑嫣然著等待翁懷憬隨後第二串更熱烈的呐喊。
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『為什麽四季要歌唱
為什麽我們要成長
為什麽有那麽多牆
所有漫長的路越走越漫長
漫長～』
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Ps:《冬至》
原唱：筠子
作詞、作曲：高曉鬆
編曲：劉劭希
收錄專輯：2000年《春分、立秋、冬至》