這就好像一根火柴是無法在濕氣非常重的空間裏擦得著，電子產品也無法在這個空間裏經由電流刺激就能發揮作用，他帶的晶體管和電路板計算機都是一樣。
在得到一些這些宇宙的本源規則信息後，鍾鈞秀隱隱有了一種猜悟。
不是這個宇宙限製了這些電子產品的反應發生，而是它缺失了這一部分的規則信息，才會導致電流即使通過主板也無法出現類似原世界那樣的反應，就像火柴點燃需要空氣幹燥而不濕重，這個托瑞爾世界的晶壁係，似乎就是環境的原因，不管是缺失還是被刻意限製，至少讓鍾鈞秀明白這條路是斷了，不可能把工業革命提升到第三次的信息時代，不過可以穩穩從現在的鋼鐵時代晉級到類原世界的第一次工業革命所達到的蒸汽時代，如果有他這個外鄉人插手幫助，也可以進入半電力時代！
根據原世界和近未來等類似世界觀的世界，工業革命的進步可以劃分為四個主要時代，以其核心產物為標誌的話，分別是蒸汽機時代、電力普及時代、計算機信息時代、人工智能時代。
至於像生物科技、基因研究一類的都是在高精密電子儀器和計算機的基礎上衍生出來的，不足以為一個時代的標誌物。
再聯想到九麵龍神的感悟，以及這是一個原生宇宙……
鍾鈞秀有一個讓他驚訝的猜想，很有可能是這個宇宙選擇的進化道路是劍與魔法，由於精力有限，使得工業方麵的規則信息並沒有被演化出來，這個宇宙的本源隻專注於演化更高級的魔法信息。
不過這好像也不太對，因為整個總宇宙像一個巨大的信息網絡，每個原生宇宙做為其中一個網絡的節點，其實是天然可以瀏覽巨大的總宇宙網絡，得到其他遊離通用的規則，應該也會明白工業發展方麵的規則信息。
隻是這種種目前仍是鍾鈞秀的猜想，他的實力境界已經看得到上麵維度的這些高維生命，不再是像其他芸芸凡物被關在盒子裏一無所知，至少他的眼睛已經看到了外麵的世界一部分，就像在井裏生活的一個生態圈裏，他已經開始向上爬，看到了井外的光與天空，終有一日他要打贏這場井中的戰役，爬到井的外麵去。
……
“凡人凡性，如果接受過多的信仰之力，就會像心靈世界不強大卻接受過多的人的記憶信息，會被衝得輕則精神分裂、重則精神崩潰，所以神才會有神格。”
“神之所以能為神，能依靠收集眾生信徒的信仰之力變得更強大，是因為有神格這一容器，隻有神格這個cpu的功能強大了，電腦才能跑需求配置更高的大型耗能遊戲，能同時跑更多線程的任務，接收許多信仰之力也承受得住。”
現在，鍾鈞秀在他的小圈子們講解神的秘密。
幾人分別是最初跟著他的凱爾德，後麵海上遇到的艾瑪和達克，然後是最近收服的傑克和露絲倆兄妹，簡則是預備役，並且鍾鈞秀已經察覺到其實簡不適合他的核心團隊，因為這個女孩本性善良，除非他願意強行扭曲她的本性。
同時，鍾鈞秀也是在把他們培養成親近的心腹，也在把他們培養成傳教者。
無神論者？
鍾鈞秀可以說是，也可以說不是，因為他已經當過神，可是也因此知道這個世界上有自己不可知的事物存在。
但這又如何？
神或者不神，對於鍾鈞秀來說都無所謂，如果對於他來說，有一個生命無所不能，那麽他就符合神這個定義，可是這又如何？
對鍾鈞秀來說，這些意識形態上的任何東西都無法幹擾他，他從一開生活到現在，所做所想的全都隻是一心一意去達成自己目標。
因此現在的他並不排斥成為一名新神，也不排斥發展信徒，更根本的原因，是成為信徒和信仰這件事情，與科學思維和探究並不衝突。
除非是像西方某些邪教與東方某佛邪，強製他人信教，如若不信則要墮落地獄遭大罪。
成立這一類教派就是鍾鈞秀所排斥且厭惡的，因為他有他的行事原則，講究你願意來交易就交易，不願意就自生自滅。
如果鍾鈞秀真的是對目標有必須需求，他就直接赤裸裸的宣告要去搶奪，而不會用宗教去哄騙一群人信仰了他就能夠死後上天堂享福。
當然，如果鍾鈞秀真正成神了，是能夠在外層界位麵開辟他的私人神國，信仰他的信徒死後的確可以被他接引到神國中享福，隻要他不死這些信徒就能跟著享福，他也不會吝嗇把這些福利明明白白寫上教義裏吸引他人來信教。
但鍾鈞秀絕對不會唬騙他們說不信就會下地獄死亡，因為他沒有這個能力做到，因為那將是對不知道多少人和多少神等勢力作對，一個個送去下地獄，他哪裏忙得過來？
這邊身軀在傳道教義，而另一方，隨著鍾鈞秀的種種布置，紮澤司泊有了大動靜。
各位伯爵和上麵的公爵仿佛一夜之間變得友好起來，一起派出了駐守紮澤司泊的大部分軍隊，讓他們離開城市到泰瑟爾堡去執行秘密行動。
底下士兵將領雖然不解，也有人力勸，不過在上麵的十幾位大佬都堅決態度的喝令下，他們也隻能不甘不願的上路。
與此同時，星旋山脈中正在好好種田的大軍們，突然迅速的被調度運轉起來，戰備狀態隨著號角聲而開啟，不過是三天時間就再讓數萬大軍準備好。
在第四天的清晨，大軍出山，一路急行軍，在下午兩點左右，四萬異族混合人類構成的混合兵種軍隊包圍了紮澤司泊。
城中所有居民都嚇得心思惶惶，更有知內情者聯想到不久前伯爵們執意調走了那些原本保衛紮澤司泊的數千大軍，紛紛不敢再往深裏猜測，那個可能性太過驚人。
僅能湊出來的幾百士兵加幾千民兵匆匆趕到城牆上，卻根本沒有辦法阻止不計生死的啟明星軍。
在得到一些這些宇宙的本源規則信息後，鍾鈞秀隱隱有了一種猜悟。
不是這個宇宙限製了這些電子產品的反應發生，而是它缺失了這一部分的規則信息，才會導致電流即使通過主板也無法出現類似原世界那樣的反應，就像火柴點燃需要空氣幹燥而不濕重，這個托瑞爾世界的晶壁係，似乎就是環境的原因，不管是缺失還是被刻意限製，至少讓鍾鈞秀明白這條路是斷了，不可能把工業革命提升到第三次的信息時代，不過可以穩穩從現在的鋼鐵時代晉級到類原世界的第一次工業革命所達到的蒸汽時代，如果有他這個外鄉人插手幫助，也可以進入半電力時代！
根據原世界和近未來等類似世界觀的世界，工業革命的進步可以劃分為四個主要時代，以其核心產物為標誌的話，分別是蒸汽機時代、電力普及時代、計算機信息時代、人工智能時代。
至於像生物科技、基因研究一類的都是在高精密電子儀器和計算機的基礎上衍生出來的，不足以為一個時代的標誌物。
再聯想到九麵龍神的感悟，以及這是一個原生宇宙……
鍾鈞秀有一個讓他驚訝的猜想，很有可能是這個宇宙選擇的進化道路是劍與魔法，由於精力有限，使得工業方麵的規則信息並沒有被演化出來，這個宇宙的本源隻專注於演化更高級的魔法信息。
不過這好像也不太對，因為整個總宇宙像一個巨大的信息網絡，每個原生宇宙做為其中一個網絡的節點，其實是天然可以瀏覽巨大的總宇宙網絡，得到其他遊離通用的規則，應該也會明白工業發展方麵的規則信息。
隻是這種種目前仍是鍾鈞秀的猜想，他的實力境界已經看得到上麵維度的這些高維生命，不再是像其他芸芸凡物被關在盒子裏一無所知，至少他的眼睛已經看到了外麵的世界一部分，就像在井裏生活的一個生態圈裏，他已經開始向上爬，看到了井外的光與天空，終有一日他要打贏這場井中的戰役，爬到井的外麵去。
……
“凡人凡性，如果接受過多的信仰之力，就會像心靈世界不強大卻接受過多的人的記憶信息，會被衝得輕則精神分裂、重則精神崩潰，所以神才會有神格。”
“神之所以能為神，能依靠收集眾生信徒的信仰之力變得更強大，是因為有神格這一容器，隻有神格這個cpu的功能強大了，電腦才能跑需求配置更高的大型耗能遊戲，能同時跑更多線程的任務，接收許多信仰之力也承受得住。”
現在，鍾鈞秀在他的小圈子們講解神的秘密。
幾人分別是最初跟著他的凱爾德，後麵海上遇到的艾瑪和達克，然後是最近收服的傑克和露絲倆兄妹，簡則是預備役，並且鍾鈞秀已經察覺到其實簡不適合他的核心團隊，因為這個女孩本性善良，除非他願意強行扭曲她的本性。
同時，鍾鈞秀也是在把他們培養成親近的心腹，也在把他們培養成傳教者。
無神論者？
鍾鈞秀可以說是，也可以說不是，因為他已經當過神，可是也因此知道這個世界上有自己不可知的事物存在。
但這又如何？
神或者不神，對於鍾鈞秀來說都無所謂，如果對於他來說，有一個生命無所不能，那麽他就符合神這個定義，可是這又如何？
對鍾鈞秀來說，這些意識形態上的任何東西都無法幹擾他，他從一開生活到現在，所做所想的全都隻是一心一意去達成自己目標。
因此現在的他並不排斥成為一名新神，也不排斥發展信徒，更根本的原因，是成為信徒和信仰這件事情，與科學思維和探究並不衝突。
除非是像西方某些邪教與東方某佛邪，強製他人信教，如若不信則要墮落地獄遭大罪。
成立這一類教派就是鍾鈞秀所排斥且厭惡的，因為他有他的行事原則，講究你願意來交易就交易，不願意就自生自滅。
如果鍾鈞秀真的是對目標有必須需求，他就直接赤裸裸的宣告要去搶奪，而不會用宗教去哄騙一群人信仰了他就能夠死後上天堂享福。
當然，如果鍾鈞秀真正成神了，是能夠在外層界位麵開辟他的私人神國，信仰他的信徒死後的確可以被他接引到神國中享福，隻要他不死這些信徒就能跟著享福，他也不會吝嗇把這些福利明明白白寫上教義裏吸引他人來信教。
但鍾鈞秀絕對不會唬騙他們說不信就會下地獄死亡，因為他沒有這個能力做到，因為那將是對不知道多少人和多少神等勢力作對，一個個送去下地獄，他哪裏忙得過來？
這邊身軀在傳道教義，而另一方，隨著鍾鈞秀的種種布置，紮澤司泊有了大動靜。
各位伯爵和上麵的公爵仿佛一夜之間變得友好起來，一起派出了駐守紮澤司泊的大部分軍隊，讓他們離開城市到泰瑟爾堡去執行秘密行動。
底下士兵將領雖然不解，也有人力勸，不過在上麵的十幾位大佬都堅決態度的喝令下，他們也隻能不甘不願的上路。
與此同時，星旋山脈中正在好好種田的大軍們，突然迅速的被調度運轉起來，戰備狀態隨著號角聲而開啟，不過是三天時間就再讓數萬大軍準備好。
在第四天的清晨，大軍出山，一路急行軍，在下午兩點左右，四萬異族混合人類構成的混合兵種軍隊包圍了紮澤司泊。
城中所有居民都嚇得心思惶惶，更有知內情者聯想到不久前伯爵們執意調走了那些原本保衛紮澤司泊的數千大軍，紛紛不敢再往深裏猜測，那個可能性太過驚人。
僅能湊出來的幾百士兵加幾千民兵匆匆趕到城牆上，卻根本沒有辦法阻止不計生死的啟明星軍。