百年之前,仙墨因果在忙完手邊的事情後,將需要帶的東西帶好,前往學海無涯拜訪了太學主這位儒門前輩,並且代藺重陽對弦知音與滅境眾天之間的事情進行善後。


    這件事進行得很順利,畢竟,在前往滅境之前藺重陽就把該安排的事情安排好了。


    辦完正事,他並未急著告辭,因為太學主邀請他在學海無涯暫住幾日,期間由弦知音與疏樓龍宿兩人陪同,說是後輩之間要多交流感情。


    實際上在前往學海無涯前,仙墨因果便根據藺重陽與非常君告知的信息,對此番拜訪有了準備。


    所謂善後,隻是一道不那麽重要的幌子,雙方的長輩給後輩鋪路,才是真正的目的,誰讓儒門是三教之中建製最完善、且上下級關係最嚴密的那個。


    在德風古道時他還沒怎麽覺得,等到了學海無涯之後,他發現了個嚴重問題。


    這地方沒十八個心眼子根本玩不轉。


    不能說遍地是坑,隻能說,如果被別人抓到把柄,必定會把你搞到身敗名裂,怪不得師伯說太學主會經常外出遊曆,原來是眼不見為淨。


    雖然,其中一定還有更深層的東西,但是那方麵從來沒人跟他講過。


    從始至終,師伯都知道自己在做什麽,要前往哪裏,但他們這些後輩能理解的很少,有些事情就算師伯講了他們也不明白。


    跟著師伯的腳步前進,也是一個不錯的選擇。


    在學海無涯做客期間,仙墨因果看到了太學主針對那些事情的一部分應對手段,弦知音與疏樓龍宿代表的道路不同,具體能不能成,就得看這位儒門前輩能不能活到那個時候了。


    有這位前輩壓著,就算身敗名裂好歹還活著。


    等以後,有個萬一,說不定就直接把競爭對手往死搞了,這是六部執令製度的弊端,一支又一支儒脈都在盯著那些個位置。


    仙墨因果更看好疏樓龍宿,這位心高氣傲的學兄自立門戶之後,學海無涯說不定會迎來新局麵。


    公事辦完,他暫留了幾日後便與前輩請辭。


    然後前往拜訪道門法宗,請夢丹青幫忙,為編纂好的書冊配幾張圖畫。


    隻能說運氣不錯,如果再晚個一天,人就要外出采風了,而且,三教之子這個身份,在私下的時候其實不太好用,遠不如直接報師伯的名字。


    雖然,仙墨因果一直都明白,但他怎麽也沒有想到,師伯與道門法宗竟然有著不淺的交情。


    夢丹青與他說,曾經有幸被師伯指點過,但他記得師伯好像似乎大概,並未在丹青一道進行過深入研究,明麵上更是連哪怕一幅作品都沒有。


    總而言之,事情非常順利,這一次出門他不僅把要辦的事情都辦了,還成功交到了三個新朋友。


    最終成書的《曠劍耀來焚天荒》,他與內部出版社合作,嚐試印刷了那麽一千冊進行發售,在上架的短短兩個時辰之內,便銷售殆盡。


    之後便是長期合作,也算他賺到的第一桶金。


    內部出版社,負責人基本上都是德風古道結業的儒生,比起像其他人那樣自己去投稿,內部人員則會定期來德風古道收稿,這裏這麽多儒生,總會有人在閑暇時做上那麽一些副業。


    就連昊正五道方麵,早年都出過作品,而且銷量非常不錯。


    時間再往後推移,仙墨因果結束了在德風古道的學習,帶著迦沙前往了天佛原鄉。


    在過程中,他遇到了一名同樣在尋找天佛原鄉僧者,因為這處佛門聖地,乃是光尊在飛升之前匯聚眾生修佛意念所創,為虛幻與真實並存之地。


    再加上其初始形態為穢佛洗罪界,其中的隱患直至光尊飛升,都沒有解決。


    所以,在正常情況之下,越是身受魔考的高深修者,越容易接近並找到天佛原鄉,可惜仙墨因果遇到的僧者是正常人……


    這就需要一點運氣與緣法了。


    兩人結伴而行,並未選擇化虹趕路,而是腳踏實地,向著既定的方向前進,期間還時常會論法。


    於是,仙墨因果也知曉了僧者的名字。


    無名僧。


    僧者欲尋找天佛原鄉,乃是因為他對自己的前路並未透澈,而佛鄉作為光尊傳下的道統,除了其本身的特殊性外,還兼容各派佛教法門,他希望能在這裏找到自己的前路。


    但凡對方不是佛門中人,仙墨因果都得把人忽悠回儒門,可惜……


    不過話又說回來,誰說佛門中人就不能忽悠。


    不對不對,他這叫幫人指明前路。


    趕路途中的有心算無心,讓仙墨因果在短短幾個月的時間之內,朋友便遍布儒道釋三教。


    步行了三個月後,兩人成功抵達了紫竹源。


    見到了守門的劍通慧。


    通過考驗……


    天佛原鄉並未設立考驗,或者,隻要能夠找到此地便算通過考驗,而且,德風古道那邊有提前打過招呼,在見到自己的佛門師尊之前,在仙墨因果看來一切都非常順利。


    除了師尊外,天佛原鄉他隻見過劍通慧與蘊果諦魂兩位前輩,雖然這麽多年都沒有交流過。


    地藏聖者如今常駐中陰界,協助超度那裏肆虐的亡魂,儒門與道門也有人在那裏常駐,比如道武王穀的半道人,以及德風古道的邃淵夫婦。


    因為地藏聖者的人品值得信賴,但凡佛門這邊換個其他人,儒門和道門會迅速換人。


    在到達天佛原鄉的當天,仙墨因果便如願見到了自己的佛門師尊,嗯,師尊看起來應該並沒有不喜歡他。


    隻不過,把自己拆成五個是不是誇張了點?


    不管仙墨因果能不能接受,反正擺在他眼前的便是事實,天佛原鄉的修行歲月自此開始。


    就算在天佛原鄉,師伯的名號依舊好用,尤其是在佛鄉深闕。


    據師伯當初親口所述,他與光尊相交多年,是掏心窩子的過命交情,所以就算是深闕諸佛,也不會為難他。


    雖然,他們就算想為難也為難不了了,即便定光梭羅已經傳承給了俠菩提,但昔年玉菩提居住的草廬,在仙墨因果踏入佛鄉深闕後自行顯化。


    這是對其身份與地位的承認。


    也是一點傳承下來的緣法。


    之後的歲月,仙墨因果除了與劍通慧對練,便前往深闕與裳瓔珞論法,或者與無名僧論道。


    每隔一段時間,還會前往韋馱修界聽講,順便修行禪天九定。

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