第一百五十八章：萬堺朝城的十年風雲
苦境：我在德風古道那些年 作者：海客無心隨白鷗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一年，兩年，五年，十年……
百器論衡，有意軒邈的「劍為百器之宗」，有命蕭疏的「劍利亦或人強」。
棋樂論衡，有禦清絕的「琴即天下之道」，有縱橫子的「棋局落子如人生」。
文學論衡，哲理論衡，物性論衡。
三者都有一定深意在其中，素清閱，硨磲佛母與全真子作為主要發起人，連續論了三場，從引經據典到結合實際，更有甚者……
全真子直接搬了個丹爐到場，進行實際演示。
且不提文學與哲理，三教不相上下，隻是因為個人所站立的高度不同而有高下，單說物性。
道門在這方麵有更多實例存在，就算儒門拿出格物致知都不行，尤其是道武王穀這塊，又是煉丹又是煉器，足可自圓其說。
「以天地為爐，借造化為功，將陰陽做炭，鍛自身之銅，化五行相承，合信於天地四時。」
星宿一奇用了八百餘年的時間，將其從一個設想與梗概完善，並正式開創出來，確定這條路可行後又進行了係統的整理，作為道武王穀傳承。
像煉陰陽與倦收天，一者為親傳，一者是因為自身情況特殊，都走在這條路上。
而像全真子與虎胤瞬火、朱尊以及列禦子等人也得到星宿一奇指點，參考借鑒了那條路，就算沒有成丹也得到了長足的提升。
鑄煉論衡，則是鴉九，元八荒，忘瀟然三方。
一者主張萬物自有靈性，鑄器自然而成，不需要等待天時，也不需要固定的手法，更不需要去分什麽神鑄或者鬼術，惟一「靈」字貫穿始終。
一者主張鑄器以人為本，一支好的兵器，要能幫助使用他的人，在各方各麵都達到一流。
一者主張鑄煉以民為本，既然有這麽多的頂尖技術，為何不考慮將其進行精簡，使一些器物能進入到百姓生活中。
此論直接在鑄界掀起了滔天大浪。
眾所周知，鑄界有四大派係，神鑄、鬼術，人工，魔煉，元八荒提出的理念屬人工，忘瀟然提出的理念同樣是人工。
但，鴉九不走尋常路，直接將派係隔閡打破。
若說江南春信是不拘一格，鴉九便是將選擇給了材料本身，幾時成器，成器為何。
諸如此類皆由材料中的「靈」決定。
論衡過程中，他以此舉例，出言詢問過幾名江湖人的配劍，得到的結果更是令在場眾人嘩然。
那幾支劍中隻有一支願意成劍。
餘者竟在眾目睽睽下自折鋒芒而明誌。
自「俠邪」，「棋邪」，「醫邪」之後，「鑄邪」這個名號差一點被冠於鴉九之身，他覺得不太好聽，並且有失風度。
遂取其中的「邪」字，號「邪君」。
隻能說機緣巧合，就連江南春信都沒想到他家小孩會這樣，這事南域那幫好友要背大鍋。
鬼知道劍謫仙和香九霞他們教了鴉九什麽。
事已至此，再追究也無意義，就以那幾位好友的性格，總不至於說把人給帶入邪道，像香九霞在混的黑道倒是也無所謂。
當然，鴉九並未去自稱什麽萬兵之始，萬劍之王。
當年五巔之戰他雖未出生，但像靖玄島與湯問夢澤的藏書，以他的身份自然有資格觀看。
主要是「鑄邪」那個名號他覺得不吉利，反正天地主宰骨灰都沒剩下，不用擔心跟人撞名號。
不過，他這個流派確實夠「邪」。
理念相左，大道相左，自古便是如此。
但不管是開物天工還是織劍師，都沒叫他回去挨訓，他們兩人早已經脫離那般低級趣味，鑄術的派係之爭對他們而言，毫無意義。
包括其他成名已久的鑄匠，對派係之爭同樣興趣不大，甚至，他們還會坐下來進一步論證。
前提是鴉九不準備搞事。
在鑄煉論衡結束之後，他留名天下第一巧，廣邀天下鑄匠在萬堺朝城一論此道高下。
此事轟動一時，還真吸引到不少人留名。
能劍怪物·元八荒。
邪君·鴉九。
拓雲羈浪·燁塵鏽。
百煉天尊。
極道先生·尚風悅。
最後，算下來就差一位神鑄傳人，可惜神鑄一脈隻剩最後一人，不像鬼術，所以沒有傳人，也就沒有人前來天下風雲碑上留名。
鬼斧神工·聶寒丟不起這人。
神祇與兵略，則是被放在同一場論衡。
須知，國之大事，在祀與戎。
更不用說人間確實有「神」存在過，萬堺朝城的其他人不知曉，縱橫子卻是知曉。
不過有些事情不能說，論衡的神祇另有所指。
玄淩蒼難得的上台表現了一次，本來他並不打算參與論衡，但正好趕上，所以縱橫子打算檢驗一下他的修行成果。
兵略，主要是攻防模擬。
他原準備找鴉九或者意軒邈，造個沙盤，後來想想沙盤沒什麽意思，索性也整了張棋盤出來。
與玄淩蒼一同上台的，除了儒門新生代代表人物素清閱，便是逸蹤之主擊楫中流，以及，一個意想不到的人物，擎海潮。
武道七修之掌，北冽鯨濤·擎海潮。
在與一留衣認識的第八個年頭，這名相當談得來的友人，在某一天，出言邀請他加入那個名為武道七修的組合。
在邀請他之前，七修已有劍、戟、弓、刀。
單以一留衣的性格來看，這個組合，應當算是對他胃口的那一類，於是——
「既然是你親自來請，如此誠意，擎海潮也不會讓你白走一遭，丟了麵子。」
擎海潮本人擅長拳掌，而那號雨鯨脈，分類應該算是奇門兵器，不過他還是選了掌，因為他對那套結合了醫術的掌法有些興趣。
於是，武道七修便有了劍、掌、戟、弓、刀。
如此組合，被一留衣戲稱為「五道七修」。
除了意琦行不太好說話，但問題不大，擎海潮跟他交手比較多，要說的話都在拳掌裏。
其他人都很談得來，有俠義之心，不是那種喜歡紙上談兵之人。
本來，他是打算找個靠前的位置旁聽，畢竟要做記錄拿回去給小妹，作為禮物，但赤麟在知曉此事後果斷推薦他親自上陣。
有些東西，如果隻靠看的話難免會有疏忽。
神祇主要是擊楫中流和素清閱在論，兵略的話四人均有參與，親身參與確實有不同感悟，最後書籍編纂赤麟與凜若梅更是幫了他一把。
結果……
在回去見小妹時，擎海潮得到了一個壞消息。
(本章完)
百器論衡，有意軒邈的「劍為百器之宗」，有命蕭疏的「劍利亦或人強」。
棋樂論衡，有禦清絕的「琴即天下之道」，有縱橫子的「棋局落子如人生」。
文學論衡，哲理論衡，物性論衡。
三者都有一定深意在其中，素清閱，硨磲佛母與全真子作為主要發起人，連續論了三場，從引經據典到結合實際，更有甚者……
全真子直接搬了個丹爐到場，進行實際演示。
且不提文學與哲理，三教不相上下，隻是因為個人所站立的高度不同而有高下，單說物性。
道門在這方麵有更多實例存在，就算儒門拿出格物致知都不行，尤其是道武王穀這塊，又是煉丹又是煉器，足可自圓其說。
「以天地為爐，借造化為功，將陰陽做炭，鍛自身之銅，化五行相承，合信於天地四時。」
星宿一奇用了八百餘年的時間，將其從一個設想與梗概完善，並正式開創出來，確定這條路可行後又進行了係統的整理，作為道武王穀傳承。
像煉陰陽與倦收天，一者為親傳，一者是因為自身情況特殊，都走在這條路上。
而像全真子與虎胤瞬火、朱尊以及列禦子等人也得到星宿一奇指點，參考借鑒了那條路，就算沒有成丹也得到了長足的提升。
鑄煉論衡，則是鴉九，元八荒，忘瀟然三方。
一者主張萬物自有靈性，鑄器自然而成，不需要等待天時，也不需要固定的手法，更不需要去分什麽神鑄或者鬼術，惟一「靈」字貫穿始終。
一者主張鑄器以人為本，一支好的兵器，要能幫助使用他的人，在各方各麵都達到一流。
一者主張鑄煉以民為本，既然有這麽多的頂尖技術，為何不考慮將其進行精簡，使一些器物能進入到百姓生活中。
此論直接在鑄界掀起了滔天大浪。
眾所周知，鑄界有四大派係，神鑄、鬼術，人工，魔煉，元八荒提出的理念屬人工，忘瀟然提出的理念同樣是人工。
但，鴉九不走尋常路，直接將派係隔閡打破。
若說江南春信是不拘一格，鴉九便是將選擇給了材料本身，幾時成器，成器為何。
諸如此類皆由材料中的「靈」決定。
論衡過程中，他以此舉例，出言詢問過幾名江湖人的配劍，得到的結果更是令在場眾人嘩然。
那幾支劍中隻有一支願意成劍。
餘者竟在眾目睽睽下自折鋒芒而明誌。
自「俠邪」，「棋邪」，「醫邪」之後，「鑄邪」這個名號差一點被冠於鴉九之身，他覺得不太好聽，並且有失風度。
遂取其中的「邪」字，號「邪君」。
隻能說機緣巧合，就連江南春信都沒想到他家小孩會這樣，這事南域那幫好友要背大鍋。
鬼知道劍謫仙和香九霞他們教了鴉九什麽。
事已至此，再追究也無意義，就以那幾位好友的性格，總不至於說把人給帶入邪道，像香九霞在混的黑道倒是也無所謂。
當然，鴉九並未去自稱什麽萬兵之始，萬劍之王。
當年五巔之戰他雖未出生，但像靖玄島與湯問夢澤的藏書，以他的身份自然有資格觀看。
主要是「鑄邪」那個名號他覺得不吉利，反正天地主宰骨灰都沒剩下，不用擔心跟人撞名號。
不過，他這個流派確實夠「邪」。
理念相左，大道相左，自古便是如此。
但不管是開物天工還是織劍師，都沒叫他回去挨訓，他們兩人早已經脫離那般低級趣味，鑄術的派係之爭對他們而言，毫無意義。
包括其他成名已久的鑄匠，對派係之爭同樣興趣不大，甚至，他們還會坐下來進一步論證。
前提是鴉九不準備搞事。
在鑄煉論衡結束之後，他留名天下第一巧，廣邀天下鑄匠在萬堺朝城一論此道高下。
此事轟動一時，還真吸引到不少人留名。
能劍怪物·元八荒。
邪君·鴉九。
拓雲羈浪·燁塵鏽。
百煉天尊。
極道先生·尚風悅。
最後，算下來就差一位神鑄傳人，可惜神鑄一脈隻剩最後一人，不像鬼術，所以沒有傳人，也就沒有人前來天下風雲碑上留名。
鬼斧神工·聶寒丟不起這人。
神祇與兵略，則是被放在同一場論衡。
須知，國之大事，在祀與戎。
更不用說人間確實有「神」存在過，萬堺朝城的其他人不知曉，縱橫子卻是知曉。
不過有些事情不能說，論衡的神祇另有所指。
玄淩蒼難得的上台表現了一次，本來他並不打算參與論衡，但正好趕上，所以縱橫子打算檢驗一下他的修行成果。
兵略，主要是攻防模擬。
他原準備找鴉九或者意軒邈，造個沙盤，後來想想沙盤沒什麽意思，索性也整了張棋盤出來。
與玄淩蒼一同上台的，除了儒門新生代代表人物素清閱，便是逸蹤之主擊楫中流，以及，一個意想不到的人物，擎海潮。
武道七修之掌，北冽鯨濤·擎海潮。
在與一留衣認識的第八個年頭，這名相當談得來的友人，在某一天，出言邀請他加入那個名為武道七修的組合。
在邀請他之前，七修已有劍、戟、弓、刀。
單以一留衣的性格來看，這個組合，應當算是對他胃口的那一類，於是——
「既然是你親自來請，如此誠意，擎海潮也不會讓你白走一遭，丟了麵子。」
擎海潮本人擅長拳掌，而那號雨鯨脈，分類應該算是奇門兵器，不過他還是選了掌，因為他對那套結合了醫術的掌法有些興趣。
於是，武道七修便有了劍、掌、戟、弓、刀。
如此組合，被一留衣戲稱為「五道七修」。
除了意琦行不太好說話，但問題不大，擎海潮跟他交手比較多，要說的話都在拳掌裏。
其他人都很談得來，有俠義之心，不是那種喜歡紙上談兵之人。
本來，他是打算找個靠前的位置旁聽，畢竟要做記錄拿回去給小妹，作為禮物，但赤麟在知曉此事後果斷推薦他親自上陣。
有些東西，如果隻靠看的話難免會有疏忽。
神祇主要是擊楫中流和素清閱在論，兵略的話四人均有參與，親身參與確實有不同感悟，最後書籍編纂赤麟與凜若梅更是幫了他一把。
結果……
在回去見小妹時，擎海潮得到了一個壞消息。
(本章完)