凝重的氣氛,悲戚的音樂,發人深思的台詞。
這,一切的一切,都與這些老總看過的鬼畜大大的不同。
對於王朗的指責,諸葛丞相以自己治理蜀國公平公正,民風與官風清廉作為回應。
王朗嗬嗬一笑繼續道:
“......
即便如此,那又怎麽樣
值得蜀國百姓去傳唱?
連年災荒,還要打仗
僅一口糧食,還交給皇上
妻離子散,家破人亡
衣衫不整,沒有錢糧
誰在乎你,吃的是嘛
百姓隻要,四菜一湯
衣不遮體,食不果腹
百姓受苦,你窮兵黷武
還說什麽,為了天下
.....”
整個視頻有5分鍾之多,王朗與諸葛亮的辯論有4分鍾。
其中兩人辯論的論點用現代點的話說就是,人.權與麵包,是生活在一個飯都吃不飽,但具有各種公平製度的世界好,還是能夠吃飽飯,但是個人卻沒有任何權利的世界好。
幾個老總看完這個視頻之後,都是倒吸一口涼氣。
這樣厲害的文本,這樣深刻的內涵,隻要傳播出去,那麽鬼畜最大的軟肋也就是沒有任何積極向上意義的批評就會不攻自破。
“怎麽可能!怎麽可能!”吳明生一年震驚的從自己位子上站起來道。
本來這種文化官司就難打,除非有絕對優勢,不然的會根本就不會有個頭。
如今這個鬼畜視頻一出來,他們營造的輿論壓力都會不攻自破。
幾個老總看完這個視頻之後,都是沉默著喃喃不語。
“現在,除非z站的臨時總經理是個白chi,否則我們的一切努力都會成為無用功。”某個老總一聲歎息道。
原本不怎麽受關注的z站,因為這場官司,本就是處於輿論風波的中心,大大小小的動作都是會受到媒體的關注。
《天下》作為z站重磅推出的視頻,自然是很快就聚集了大量的視線。
原本,一些沒有看過視頻的人聽說z站又發了一個鬼畜視頻,而且還是首頁重磅推出,都是覺得z站管理層的腦袋秀逗了。
都這個時候了,竟然還不知道規避一下。
趕緊把自家網站的鬼畜視頻刪了,好好的向現代文化會那一群民間組織道一下歉,避一下風頭,那才是正途。
如今卻是還在頂風作案,真是夠不知死活的。
然而各種各樣不屑的想法,在看了這個《天下》這個視頻之後都化為了驚訝於啞口無言。
“鬼畜視頻竟然還能這樣!”
“以往印象中以低俗粗口作為取樂點的視頻,竟然變得這麽正經了。”
“這....這還是鬼畜視頻嗎?”
“反擊!這是態度堅硬的反擊!z站不是像其他網站麵對指責鬼畜的難潮的時候進行退讓,規避,妥協,而是用作品說話。
你說鬼畜視頻低俗,那就製作一個不低俗的,甚至比之其他類型視頻的思想寓意不知道高到哪裏去的視頻。”
.....
看完《天下》這個視頻之後,大部分人都是難掩心中的感慨。
“我為蒼天,我為天下
坦坦蕩蕩,有何可怕。
強!實在是太強了,在此之前,王朗之於《三國》之於我心中,隻是一個襯托諸葛亮英明神武的醜角。
可是在我看了這個視頻之後,一切印象都顛倒了。
王朗,是一個想要為天下蒼生博一口溫飽的聖人啊。”
“說實在的王朗那句‘投降與你,和你吃糠?百姓吃飽,便是天下。’真正的震撼到我了。
我覺得諸葛亮再有如何偉光正的理想,但自家治下的百姓飯都吃不飽,一切都是空談。”
“這個視頻一出,可以說是強力的回擊了網上那些抨擊鬼畜一無是處的言論。”
“不愧是鬼畜的發源地z站,這種做法與態度,我喜歡,我決定了,以後看鬼畜視頻隻在z站看。”
“z站才是真正喜歡鬼畜的網站,像其他網站,一聽說網麵風聲緊,不僅急忙刪除自家網站的鬼畜視頻,還直接關掉了鬼畜這個類型。
我算是看透了,除了z站,其他網站隻是把鬼畜當作一個賺錢的類型根本就沒有喜歡。”
“對對對,同意樓上的觀點。”
“看透其他網站加一。”
“好多acg網站商業氣息太濃,看不慣他們的作派,還是z站好,雖然網站體驗不怎麽好,但風格淳樸。”
“喜歡z站。”
“喜歡z站+1”
.....
《天下》這個視頻的發出,不僅扭轉了一下網上對於鬼畜視頻批評的輿論。
z站還因為堅持維護鬼畜視頻的做法,贏得了不少網宅們的好感。
這對於林千來講,算是意外之喜吧。
畢竟,就林千而言,他是必須維護鬼畜,若是鬼畜迫於輿論壓力刪除,那麽剛剛有點起色的z站估計會麵臨全麵崩盤的局麵。
林千所接受的z站,全靠城亞勇的現金存著一口氣,他可以給林千一次機會,但不會給第二次。
由此,不管是林千還是z站,都是經受不得一丁點的失敗。
網友們對於《天下》口口相傳與討論,逐漸的,不管是網上媒體與現實媒體,投入到這個視頻上的視線也是越來越多。
而對於鬼畜視頻批評的輿論風向,也因為這個視頻帶來的影響,而從原本的一麵倒變成了兩方麵的論戰。
“這種臨時創作出來的視頻有說服力?我覺得他根本就不是鬼畜視頻。”
“是不是鬼畜視頻,是你能夠定義的?z站是鬼畜視頻的發源地,它說是就是。”
“個例能夠說明什麽?總之我仍然支持消滅鬼畜這個類型,這個文化類型的出現,簡直就跟塑料口袋出現在人類史上一樣糟糕。”
“個例能夠出現眾例,現在還沒有出現大量具有積極意義的鬼畜視頻,隻是因為這個小類型出現的太晚了,以後像是《天下》這樣的視頻,絕對會逐漸增多。”
.....
從討論這個視頻的意義,到變成對《天下》這個視頻的爭論。
網上關於這方麵的討論與爭辯也是變得越來越花樣繁多。
有一個人寫了很長的分析貼道:
“結合這個視頻,以及一些演義曆史來看。
諸葛亮與王朗都是理想主義者,兩人的辯論並沒有太多的對與錯,隻是理念的不同。
.......
王朗早年,遊曆天下,東漢末年,烽煙四起,軍閥混戰,民不聊生,人不如狗,見多了太多民間疾苦易子而食的悲劇的他,更多的是從平民角度出發。
他認為民眾不能夠吃飽,一切完美公正的製度,那都是空談。
而諸葛亮自身,他出身庶族,用今天的話說就是有一點小錢,不愁吃喝,平時聚在一起談理想,談誌向,胸中有不少韜略的人。
這樣的人,自是不會像王朗一般,談小天下了,他們胸中的意氣,那是用來書寫天下的。
看不慣九品中正製,看不慣權貴把持與玩弄權力,站在高處愚弄人民,心中希望的是建立一個公平公正的天下。
簡單的來說就是無自由,毋寧死。
當然,諸葛亮這裏的死,差不多是拖著天下一起的吧,畢竟餡餅不是天下掉下來的,要求的多,自然也是要付出相應的代價。
跟早期的布爾什維克一樣,流血是必要的。
現代意義理解,可以說是浪漫的理想主義者。
摘取一段諸葛亮的話:
奴役平民,扼殺寒門
封鎖權力,當人畜生
如若為了天下蒼生
為何官位世襲,有九品中正?
我欲伸張大義於天下
挽救黎民百姓於泥漿
........
其他鬼畜視頻我沒有看,但聽說大部分都是粗鄙之語,所以就原諒我不喜歡與下層民眾打成一片吧。
隻是從這個視頻來講,不管以往視頻有多少娛樂為主的東西,但也不能說各個類型就不能夠存在。
這就跟你在電影院看了一部毫無意義的爛片,然後就指責整個電影市場都是沒有存在意義一樣,這樣以偏概全的做法,我不清楚其他國家是怎樣的,但在聖華帝國,應該是不被允許的吧。
.........”《文化,應該是寬容的》發表於《國際視野》報紙,作者:窮濟天下
雖然窮濟天下不是什麽某某會的會長,但這個人確實個著名的文化名人,早年大戰文壇,後來又被知名大學聘為名譽教授。
由此,這個人一發話,其他覺得能夠參與一下話題的人也是紛紛發表文章撕b。
其實,對於文化界的各個名人來說,圈子裏天天都有相關的大新聞來說,那是最好的。
因為這樣的話,他們就能夠隨便寫一篇觀點發給報紙賺取稿費。
網上與現實的輿論風聲被扭轉,林千這麵的壓力也是小了不少。
正待林千狠下心花了一筆錢,請了一個還算不錯的律師,摩拳擦掌準備開庭辯論的時候,現代文化會那麵又發了一份私下通告過來。
“他們的意思是是說私下解決?”聽了曆維念了一遍現代文化會那麵發過來的,意思千回百轉的通告,林千總結了一番,簡潔的道。
“確實是這個意思。”曆維點點頭。
現代文化會在通告裏麵,先是標榜了一下自身的正義性,然後對林千他們狠狠的批評了一番,指責鬼畜類型的種種不是。
然後話風稍稍鬆了一點道,考慮到文化是寬容的,我們是大度的,所以鬼畜這個類型可以在我們的監督改良之下存在。
但是雖然這個類型可以存在,但z站必須就往上流傳出去的那些低俗粗陋的鬼畜視頻進行道歉以及反省。
並且,現代文化會為了糾正z站的錯誤,可以說是大費周折。
因此,z站必須對現代文化會這一段時間來的資金開銷進行賠償,賠償金額暫定為1000萬。
“啥!1千萬?”林千對此大感荒誕。
“這應該是坐地起價。”曆維解釋道。
“結算是坐地起價也沒得商量。”林千窮的堅決的態度道,“要錢沒有,要命一條。”
“先不說錢的事,就是那些道歉啊之類亂七八糟的事情,我就不會同意。
我真覺得現代文化會那群人是沒有吃藥。”
“林總,我們在法庭上與他麽辯論一會,估計都有得商量,但是錢這個上麵,若是我們一定不給的話,估計很難善了。”曆維勸解道。
“這是什麽意思?”林千大為不解。
“這些民間組織,他們的資金來源主要是兩個渠道,一是支持他們的民眾捐助,另一方麵就是抓住那些大公司的軟肋與其糾纏,然後從其身上敲得大量的資金。
大部分是細水長流,他們真正要的不會太多,我估計100萬不到就能夠打發他們。”曆維道。
“100萬?有這麽多錢,我就算是給up主發紅包補貼,也不會給他們。”林千一臉嫌棄的擺擺手,堅決的道。
“但若是不給的話..........”
“打就打,我還怕了他們不成?
亞絲娜說過,這種官司打不出結果,更多的是扯皮。
正好,我其他的東西都缺,但唯獨不缺精力,扯皮就扯皮,扯上一年我都不會怕他們。
兩天後就法庭辯論了,叫我們請的律師好好準備一下。
總之,事情暫時就這樣了。”林千擺擺手,讓曆維下去。
“好吧,林總。”看勸說不了林千,曆維也隻好無奈下去準備。
...........
這,一切的一切,都與這些老總看過的鬼畜大大的不同。
對於王朗的指責,諸葛丞相以自己治理蜀國公平公正,民風與官風清廉作為回應。
王朗嗬嗬一笑繼續道:
“......
即便如此,那又怎麽樣
值得蜀國百姓去傳唱?
連年災荒,還要打仗
僅一口糧食,還交給皇上
妻離子散,家破人亡
衣衫不整,沒有錢糧
誰在乎你,吃的是嘛
百姓隻要,四菜一湯
衣不遮體,食不果腹
百姓受苦,你窮兵黷武
還說什麽,為了天下
.....”
整個視頻有5分鍾之多,王朗與諸葛亮的辯論有4分鍾。
其中兩人辯論的論點用現代點的話說就是,人.權與麵包,是生活在一個飯都吃不飽,但具有各種公平製度的世界好,還是能夠吃飽飯,但是個人卻沒有任何權利的世界好。
幾個老總看完這個視頻之後,都是倒吸一口涼氣。
這樣厲害的文本,這樣深刻的內涵,隻要傳播出去,那麽鬼畜最大的軟肋也就是沒有任何積極向上意義的批評就會不攻自破。
“怎麽可能!怎麽可能!”吳明生一年震驚的從自己位子上站起來道。
本來這種文化官司就難打,除非有絕對優勢,不然的會根本就不會有個頭。
如今這個鬼畜視頻一出來,他們營造的輿論壓力都會不攻自破。
幾個老總看完這個視頻之後,都是沉默著喃喃不語。
“現在,除非z站的臨時總經理是個白chi,否則我們的一切努力都會成為無用功。”某個老總一聲歎息道。
原本不怎麽受關注的z站,因為這場官司,本就是處於輿論風波的中心,大大小小的動作都是會受到媒體的關注。
《天下》作為z站重磅推出的視頻,自然是很快就聚集了大量的視線。
原本,一些沒有看過視頻的人聽說z站又發了一個鬼畜視頻,而且還是首頁重磅推出,都是覺得z站管理層的腦袋秀逗了。
都這個時候了,竟然還不知道規避一下。
趕緊把自家網站的鬼畜視頻刪了,好好的向現代文化會那一群民間組織道一下歉,避一下風頭,那才是正途。
如今卻是還在頂風作案,真是夠不知死活的。
然而各種各樣不屑的想法,在看了這個《天下》這個視頻之後都化為了驚訝於啞口無言。
“鬼畜視頻竟然還能這樣!”
“以往印象中以低俗粗口作為取樂點的視頻,竟然變得這麽正經了。”
“這....這還是鬼畜視頻嗎?”
“反擊!這是態度堅硬的反擊!z站不是像其他網站麵對指責鬼畜的難潮的時候進行退讓,規避,妥協,而是用作品說話。
你說鬼畜視頻低俗,那就製作一個不低俗的,甚至比之其他類型視頻的思想寓意不知道高到哪裏去的視頻。”
.....
看完《天下》這個視頻之後,大部分人都是難掩心中的感慨。
“我為蒼天,我為天下
坦坦蕩蕩,有何可怕。
強!實在是太強了,在此之前,王朗之於《三國》之於我心中,隻是一個襯托諸葛亮英明神武的醜角。
可是在我看了這個視頻之後,一切印象都顛倒了。
王朗,是一個想要為天下蒼生博一口溫飽的聖人啊。”
“說實在的王朗那句‘投降與你,和你吃糠?百姓吃飽,便是天下。’真正的震撼到我了。
我覺得諸葛亮再有如何偉光正的理想,但自家治下的百姓飯都吃不飽,一切都是空談。”
“這個視頻一出,可以說是強力的回擊了網上那些抨擊鬼畜一無是處的言論。”
“不愧是鬼畜的發源地z站,這種做法與態度,我喜歡,我決定了,以後看鬼畜視頻隻在z站看。”
“z站才是真正喜歡鬼畜的網站,像其他網站,一聽說網麵風聲緊,不僅急忙刪除自家網站的鬼畜視頻,還直接關掉了鬼畜這個類型。
我算是看透了,除了z站,其他網站隻是把鬼畜當作一個賺錢的類型根本就沒有喜歡。”
“對對對,同意樓上的觀點。”
“看透其他網站加一。”
“好多acg網站商業氣息太濃,看不慣他們的作派,還是z站好,雖然網站體驗不怎麽好,但風格淳樸。”
“喜歡z站。”
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《天下》這個視頻的發出,不僅扭轉了一下網上對於鬼畜視頻批評的輿論。
z站還因為堅持維護鬼畜視頻的做法,贏得了不少網宅們的好感。
這對於林千來講,算是意外之喜吧。
畢竟,就林千而言,他是必須維護鬼畜,若是鬼畜迫於輿論壓力刪除,那麽剛剛有點起色的z站估計會麵臨全麵崩盤的局麵。
林千所接受的z站,全靠城亞勇的現金存著一口氣,他可以給林千一次機會,但不會給第二次。
由此,不管是林千還是z站,都是經受不得一丁點的失敗。
網友們對於《天下》口口相傳與討論,逐漸的,不管是網上媒體與現實媒體,投入到這個視頻上的視線也是越來越多。
而對於鬼畜視頻批評的輿論風向,也因為這個視頻帶來的影響,而從原本的一麵倒變成了兩方麵的論戰。
“這種臨時創作出來的視頻有說服力?我覺得他根本就不是鬼畜視頻。”
“是不是鬼畜視頻,是你能夠定義的?z站是鬼畜視頻的發源地,它說是就是。”
“個例能夠說明什麽?總之我仍然支持消滅鬼畜這個類型,這個文化類型的出現,簡直就跟塑料口袋出現在人類史上一樣糟糕。”
“個例能夠出現眾例,現在還沒有出現大量具有積極意義的鬼畜視頻,隻是因為這個小類型出現的太晚了,以後像是《天下》這樣的視頻,絕對會逐漸增多。”
.....
從討論這個視頻的意義,到變成對《天下》這個視頻的爭論。
網上關於這方麵的討論與爭辯也是變得越來越花樣繁多。
有一個人寫了很長的分析貼道:
“結合這個視頻,以及一些演義曆史來看。
諸葛亮與王朗都是理想主義者,兩人的辯論並沒有太多的對與錯,隻是理念的不同。
.......
王朗早年,遊曆天下,東漢末年,烽煙四起,軍閥混戰,民不聊生,人不如狗,見多了太多民間疾苦易子而食的悲劇的他,更多的是從平民角度出發。
他認為民眾不能夠吃飽,一切完美公正的製度,那都是空談。
而諸葛亮自身,他出身庶族,用今天的話說就是有一點小錢,不愁吃喝,平時聚在一起談理想,談誌向,胸中有不少韜略的人。
這樣的人,自是不會像王朗一般,談小天下了,他們胸中的意氣,那是用來書寫天下的。
看不慣九品中正製,看不慣權貴把持與玩弄權力,站在高處愚弄人民,心中希望的是建立一個公平公正的天下。
簡單的來說就是無自由,毋寧死。
當然,諸葛亮這裏的死,差不多是拖著天下一起的吧,畢竟餡餅不是天下掉下來的,要求的多,自然也是要付出相應的代價。
跟早期的布爾什維克一樣,流血是必要的。
現代意義理解,可以說是浪漫的理想主義者。
摘取一段諸葛亮的話:
奴役平民,扼殺寒門
封鎖權力,當人畜生
如若為了天下蒼生
為何官位世襲,有九品中正?
我欲伸張大義於天下
挽救黎民百姓於泥漿
........
其他鬼畜視頻我沒有看,但聽說大部分都是粗鄙之語,所以就原諒我不喜歡與下層民眾打成一片吧。
隻是從這個視頻來講,不管以往視頻有多少娛樂為主的東西,但也不能說各個類型就不能夠存在。
這就跟你在電影院看了一部毫無意義的爛片,然後就指責整個電影市場都是沒有存在意義一樣,這樣以偏概全的做法,我不清楚其他國家是怎樣的,但在聖華帝國,應該是不被允許的吧。
.........”《文化,應該是寬容的》發表於《國際視野》報紙,作者:窮濟天下
雖然窮濟天下不是什麽某某會的會長,但這個人確實個著名的文化名人,早年大戰文壇,後來又被知名大學聘為名譽教授。
由此,這個人一發話,其他覺得能夠參與一下話題的人也是紛紛發表文章撕b。
其實,對於文化界的各個名人來說,圈子裏天天都有相關的大新聞來說,那是最好的。
因為這樣的話,他們就能夠隨便寫一篇觀點發給報紙賺取稿費。
網上與現實的輿論風聲被扭轉,林千這麵的壓力也是小了不少。
正待林千狠下心花了一筆錢,請了一個還算不錯的律師,摩拳擦掌準備開庭辯論的時候,現代文化會那麵又發了一份私下通告過來。
“他們的意思是是說私下解決?”聽了曆維念了一遍現代文化會那麵發過來的,意思千回百轉的通告,林千總結了一番,簡潔的道。
“確實是這個意思。”曆維點點頭。
現代文化會在通告裏麵,先是標榜了一下自身的正義性,然後對林千他們狠狠的批評了一番,指責鬼畜類型的種種不是。
然後話風稍稍鬆了一點道,考慮到文化是寬容的,我們是大度的,所以鬼畜這個類型可以在我們的監督改良之下存在。
但是雖然這個類型可以存在,但z站必須就往上流傳出去的那些低俗粗陋的鬼畜視頻進行道歉以及反省。
並且,現代文化會為了糾正z站的錯誤,可以說是大費周折。
因此,z站必須對現代文化會這一段時間來的資金開銷進行賠償,賠償金額暫定為1000萬。
“啥!1千萬?”林千對此大感荒誕。
“這應該是坐地起價。”曆維解釋道。
“結算是坐地起價也沒得商量。”林千窮的堅決的態度道,“要錢沒有,要命一條。”
“先不說錢的事,就是那些道歉啊之類亂七八糟的事情,我就不會同意。
我真覺得現代文化會那群人是沒有吃藥。”
“林總,我們在法庭上與他麽辯論一會,估計都有得商量,但是錢這個上麵,若是我們一定不給的話,估計很難善了。”曆維勸解道。
“這是什麽意思?”林千大為不解。
“這些民間組織,他們的資金來源主要是兩個渠道,一是支持他們的民眾捐助,另一方麵就是抓住那些大公司的軟肋與其糾纏,然後從其身上敲得大量的資金。
大部分是細水長流,他們真正要的不會太多,我估計100萬不到就能夠打發他們。”曆維道。
“100萬?有這麽多錢,我就算是給up主發紅包補貼,也不會給他們。”林千一臉嫌棄的擺擺手,堅決的道。
“但若是不給的話..........”
“打就打,我還怕了他們不成?
亞絲娜說過,這種官司打不出結果,更多的是扯皮。
正好,我其他的東西都缺,但唯獨不缺精力,扯皮就扯皮,扯上一年我都不會怕他們。
兩天後就法庭辯論了,叫我們請的律師好好準備一下。
總之,事情暫時就這樣了。”林千擺擺手,讓曆維下去。
“好吧,林總。”看勸說不了林千,曆維也隻好無奈下去準備。
...........