白馬寺來了一批弟子，子衿堂也被安排了一名學習僧。
說起繁星與白馬的關係，它們之間的友誼已綿延了幾千年。
繁星對白馬有著一份尊敬，學院的高層弟子包括星氏的嫡係子弟在他們的幼年時，就會被安排去白馬寺禮佛。
星子四歲的時候就曾被老爺子帶去白馬，在佛前誦經以靜心性。長久以往，二者有著一份亦師亦友之情。
另外，白馬寺的低級僧侶還是要出去化緣的，總不能讓和尚去向道士化緣吧，那會被打成滿頭包的。
所以還得著落到其它家，在這方麵作為鄰居的繁星學院一向是慷慨解囊的，那麽它們之間又多了份香火情。
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北方白馬寺其淵源可追溯到萬年之上，曆史已不可考，是最古老的佛門之一。
它和有著同樣曆史悠久的蜀山派是近代一萬年間最早的一佛一道，距今八千年的昊天宗還要排其後。
而且白馬寺還是近代佛家的發祥地，為什麽這樣說？因為它分支出了許多的佛門包括南方的爛柯寺。
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相傳有白馬從南至北嘶空而來，背馱八本佛經於寺門之外。該寺後為白馬寺，該經後稱白馬經。
之後白馬八經分別交予了寺內八位高僧，形成了八部眾。
距今六千年左右，當時的白馬寺還是由方丈和八部首共同主持。
每一部眾的部首無不是修為當世頂絕，但那時的他們之間產生了不可磨合的矛盾。
分化為保守派和革新派，導致古刹白馬寺幾陷戰火，隕落好幾位的部首包括當時偏向革新派的方丈，更遺失了白馬八經中的其中三經。
失敗的革新派裹挾著剩下五經中的二經，一路逃亡至大陸的另一端南方，在西南叢林中又悄悄的建立了寺廟，這就是爛柯寺的前身。
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逃亡於爛柯寺的僧眾剛開始的日子很不好過！
其一，西南崇山峻林中多為未開化的土著南蠻人，誰信仰他們、誰跟他們去當和尚。
其二，白馬寺的追殺，隻剩三經的白馬寺首先要懲治叛徒而更重要的是追回佛門至經。
這個時候當時排老三的昊天宗出手了，咦~你們佛門自己內亂還分化了，吼吼~這讓道門的昊天宗捂著被子都偷著樂。
可不能讓白馬滅了爛柯！所以他們一開始還暗裏幫助爛柯，到後來直接明裏對戰白馬。
白馬寺要從大陸的另一頭趕來，又遇上了西方昊天宗的層層阻撓，最後還是不了而了..
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但是逃過追殺的爛柯寺眾還有個要命問題，那就是他們沒有受眾！也是被迫無奈，爛柯寺開始招收俗家弟子。
要剃度免了，頭發留短點就成了。什麽你就是喜歡秀發披肩？頭上套個箍吧，行者僧嘛！至於女的一律頭發盤起來，蓋個佛帽。
不能喝酒吃肉免了，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐嘛！
要找老婆要生孩子這個不能免，老和尚們咬咬牙道：“優生優育隻生一個好嘛”！什麽你還要生？那交點罰金唄。
這樣一搞，到底是仙家的法術開人眼，再加上和尚們不停給人洗腦：
“做好人就是要有一顆向佛之心，好人是會有好報滴；不是不報而是時候未到，來生也會報給你的嘛..”
致使蠻人們紛紛從地溝密林中鑽出，轟轟而來~
這也是後來南方多俗家僧，而北方多苦行僧。
你還別說，單純的蠻人一旦接受了你，他就死心塌地的把爛柯寺當作自己的部落當作了自己的家。
經過幾千年的經營，爛柯寺也逐漸成為了天下之一分，故佛門有“北白馬，南爛柯”之稱。
說起繁星與白馬的關係，它們之間的友誼已綿延了幾千年。
繁星對白馬有著一份尊敬，學院的高層弟子包括星氏的嫡係子弟在他們的幼年時，就會被安排去白馬寺禮佛。
星子四歲的時候就曾被老爺子帶去白馬，在佛前誦經以靜心性。長久以往，二者有著一份亦師亦友之情。
另外，白馬寺的低級僧侶還是要出去化緣的，總不能讓和尚去向道士化緣吧，那會被打成滿頭包的。
所以還得著落到其它家，在這方麵作為鄰居的繁星學院一向是慷慨解囊的，那麽它們之間又多了份香火情。
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北方白馬寺其淵源可追溯到萬年之上，曆史已不可考，是最古老的佛門之一。
它和有著同樣曆史悠久的蜀山派是近代一萬年間最早的一佛一道，距今八千年的昊天宗還要排其後。
而且白馬寺還是近代佛家的發祥地，為什麽這樣說？因為它分支出了許多的佛門包括南方的爛柯寺。
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相傳有白馬從南至北嘶空而來，背馱八本佛經於寺門之外。該寺後為白馬寺，該經後稱白馬經。
之後白馬八經分別交予了寺內八位高僧，形成了八部眾。
距今六千年左右，當時的白馬寺還是由方丈和八部首共同主持。
每一部眾的部首無不是修為當世頂絕，但那時的他們之間產生了不可磨合的矛盾。
分化為保守派和革新派，導致古刹白馬寺幾陷戰火，隕落好幾位的部首包括當時偏向革新派的方丈，更遺失了白馬八經中的其中三經。
失敗的革新派裹挾著剩下五經中的二經，一路逃亡至大陸的另一端南方，在西南叢林中又悄悄的建立了寺廟，這就是爛柯寺的前身。
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逃亡於爛柯寺的僧眾剛開始的日子很不好過！
其一，西南崇山峻林中多為未開化的土著南蠻人，誰信仰他們、誰跟他們去當和尚。
其二，白馬寺的追殺，隻剩三經的白馬寺首先要懲治叛徒而更重要的是追回佛門至經。
這個時候當時排老三的昊天宗出手了，咦~你們佛門自己內亂還分化了，吼吼~這讓道門的昊天宗捂著被子都偷著樂。
可不能讓白馬滅了爛柯！所以他們一開始還暗裏幫助爛柯，到後來直接明裏對戰白馬。
白馬寺要從大陸的另一頭趕來，又遇上了西方昊天宗的層層阻撓，最後還是不了而了..
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但是逃過追殺的爛柯寺眾還有個要命問題，那就是他們沒有受眾！也是被迫無奈，爛柯寺開始招收俗家弟子。
要剃度免了，頭發留短點就成了。什麽你就是喜歡秀發披肩？頭上套個箍吧，行者僧嘛！至於女的一律頭發盤起來，蓋個佛帽。
不能喝酒吃肉免了，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐嘛！
要找老婆要生孩子這個不能免，老和尚們咬咬牙道：“優生優育隻生一個好嘛”！什麽你還要生？那交點罰金唄。
這樣一搞，到底是仙家的法術開人眼，再加上和尚們不停給人洗腦：
“做好人就是要有一顆向佛之心，好人是會有好報滴；不是不報而是時候未到，來生也會報給你的嘛..”
致使蠻人們紛紛從地溝密林中鑽出，轟轟而來~
這也是後來南方多俗家僧，而北方多苦行僧。
你還別說，單純的蠻人一旦接受了你，他就死心塌地的把爛柯寺當作自己的部落當作了自己的家。
經過幾千年的經營，爛柯寺也逐漸成為了天下之一分，故佛門有“北白馬，南爛柯”之稱。