鏡光轉動,彌羅看到吳俊在旅遊車中死亡的瞬間,而後也不知他是因為自己的不甘心就此離去,還是因為他人的呼喚。吳俊離開死亡之地,回歸人間。
他有些奇怪的順著山路,一個人回到家中。
一如先前吳俊演繹的一樣。
吳詹夫妻一開始欣喜若狂,到後來逐漸升起擔憂和害怕,他們選擇讓吳俊回到山上住一段時間。
隨即便引發吳俊死亡場景的重現。
接著,吳俊的肢體在吳詹麵前憑空恢複,再次醒來,向送自己上山的父親打招呼。
麵對死而複生的孩子,吳詹十分痛苦,他將吳俊帶回家中。
一開始,吳詹還試圖讓吳俊解脫,讓他明白自己已經死去。
可每當吳俊發現自己已經死亡的事實後,他又會從山上清醒,順著山路回到家中。
一次次,麵對一次次回來的兒子,吳詹夫妻終於崩潰了。
失去理智的他們,選擇在家中,在客廳裏,親手肢【防】解了自己的孩子,讓他永遠留在家中。
鏡光轉動,向前追朔,吳俊一次次從山上醒來,順著山路回到家中,重複前一次的經曆。
每一次輪回,吳俊第一次回家的時候,吳詹夫妻都是欣喜若狂。
每一次輪回,吳俊都會被送回山上,雖然理由千奇百怪,細微之處各有不同,但保險補償必然是原因之一。
而回到山中的吳俊,也必然會再次麵對自己死亡場景的重現,以及父親對於他的畏懼、害怕、憐憫和痛苦。
而後,或是因為恐懼,或是因為錢財,或是他傷到了妹妹,而被肢【防】解,永遠的留在家中。
一次一次,一次又一次。
鏡光轉動,追朔不停,彌羅盯著吳俊每一次醒來後,小別墅四周霧氣的變化。
那裏原本有著密密麻麻,堆積如山的手臂,它們不斷向著吳俊揮舞,試圖將他留在家中。
但隨著鏡光轉動,手臂在在一點點變少,每回朔一次,便少一雙。
直到最後,小別墅內還剩下六十多隻色澤不同,長短不斷的手臂在揮舞,可彌羅已經無法向前追朔。
無論寶鏡如何映照,朦朦朧朧的清光之中,隻剩下灰蒙蒙的一片,顯露不出任何東西。
這代表,吳俊他們自己也忘記了當時發生了什麽。
或者說,吳俊同太虛幻境的聯係,讓他失去了部分本質。
這也是所有太虛幻境核心,需要麵對的問題。
根據妙有宗記載,太虛幻境內大多數生靈隻要經過救度,以及函夏大地氣息洗禮,褪去異世界道則法理後,便能得到解脫,在函夏大地上,得到新生的機會。
可作為太虛幻境一次次重啟的中心點,所有核心同太虛幻境的聯係太過緊密,無法撐過多次重啟的個體,更是會被太虛幻境同化,一點點的失去自我,就像吳俊消失的過去痕跡。
對於這些核心而言,最好的結局,便是隨著太虛幻境,融入函夏大地的地脈之中。
“原來,已經這麽久了啊!我都忘記了,我沒有……”
呆滯看著鏡子中倒映景象的吳俊,低聲喃喃,此時的他,又恢複彌羅同他第一次見麵時候的模樣,他看著寶鏡內灰蒙蒙的景象,伸出手,想要抓住什麽。
但此時的他,身上的法理已經被完全解析,本質被官印鎮壓,束縛體內的諸多魂靈也是得到了解脫。
僅剩下殘缺不全靈性的吳俊,連手都已經虛幻不定,自然是什麽也抓不住。
他轉頭看向彌羅,張了張嘴,似乎想要說些什麽,但最終沒能說出口,身形便徹底潰散,唯獨留下一點靈光,融入從九品鎮守仙官官印之中。
瞬間,同官印聯係在一起的六安縣氣數翻滾,將靈光鎮壓、同化。
同一時間,函夏大地同太虛幻境的聯係也緊密了一分。
圍繞在彌羅四周,那些少年、少女、親朋、鄰裏也是受到牽引,向著官印飛去。
但在這些魂靈飛到半路的時候,彌羅心有所感,伸手一指,懸在半空中的寶鏡垂下一縷明光,將所有魂靈裹住。
下一秒,寶卷飛出,自然張開,光潔的表麵上隨之浮現出一個個人名。
‘寶卷竟能存儲魂靈,並且給與滋養和修複。甚至還能在救度後,維持魂靈同太虛幻境之間的聯係?就是消耗有些大……’
新的發現讓彌羅有些驚訝,但同時護持數千魂靈,並且給與滋養這種事情,顯然不是彌羅一個孕氣境的修士能夠做到的。
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他將從九品鎮守仙官官印放在寶卷之上,六安縣氣數感知到對應的太虛幻境魂靈,垂下絲絲縷縷白氣,流入每一個人名之中。
按照正常流程,此時六安縣氣數會洗滌所有魂靈的本質,接引他們進入函夏大地。
但寶卷作為中轉,卻維持住魂靈同太虛幻境的聯係,換句話說,現在是六安縣氣數,以這些魂靈為紐帶,進一步的侵染這處太虛幻境。
將三者重新召回,彌羅細細感受,他可以清楚的感受到此方太虛幻境的本質,是一大二小,三個核心構建的循環。
現在,吳俊對應的小核心已經被彌羅收走,又因為諸多魂靈同太虛幻境的聯係還在,三核心結構並沒有崩潰。這意味著,彌羅可以借助手中核心作為遮掩,潛入其餘兩個核心對應的區域,解析對應道則法理,進而接引此方太虛幻境,融入函夏大地之中。
‘三個核心?’
正打算前往下一處的彌羅,突然回憶起自己以寶鏡倒映出的一首詩。
生死歸家途,天倫善惡亂。不知豺豹心,骨肉隔牆喚。義士求團圓,徘回歧路半。千秋百代輪,醉夢惟聲歎。
‘最後一句千秋百代輪,醉夢惟聲歎,指代的應該是整個太虛幻境一次次重啟,卻沒有未來的意思。而第一句生死歸家途,天倫善惡亂,倒是契合吳俊一家的情況。所以剩下的兩個核心,分別對應了不知豺豹心,骨肉隔牆喚。以及義士求團圓,徘回歧路半嗎?’
彌羅這麽思索著,拿著寶鏡對著虛空映照,四周霧氣退去,顯露出一條道路,聯通另一個核心所在的位置。
他並沒有立刻上前,而是想施法隱匿自己的氣息,再以紙蝴蝶沾染自身氣息,送入其中後,再快步向前,穿過重重霧氣,來到了一個小巷子裏。
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一如先前吳俊演繹的一樣。
吳詹夫妻一開始欣喜若狂,到後來逐漸升起擔憂和害怕,他們選擇讓吳俊回到山上住一段時間。
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接著,吳俊的肢體在吳詹麵前憑空恢複,再次醒來,向送自己上山的父親打招呼。
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一開始,吳詹還試圖讓吳俊解脫,讓他明白自己已經死去。
可每當吳俊發現自己已經死亡的事實後,他又會從山上清醒,順著山路回到家中。
一次次,麵對一次次回來的兒子,吳詹夫妻終於崩潰了。
失去理智的他們,選擇在家中,在客廳裏,親手肢【防】解了自己的孩子,讓他永遠留在家中。
鏡光轉動,向前追朔,吳俊一次次從山上醒來,順著山路回到家中,重複前一次的經曆。
每一次輪回,吳俊第一次回家的時候,吳詹夫妻都是欣喜若狂。
每一次輪回,吳俊都會被送回山上,雖然理由千奇百怪,細微之處各有不同,但保險補償必然是原因之一。
而回到山中的吳俊,也必然會再次麵對自己死亡場景的重現,以及父親對於他的畏懼、害怕、憐憫和痛苦。
而後,或是因為恐懼,或是因為錢財,或是他傷到了妹妹,而被肢【防】解,永遠的留在家中。
一次一次,一次又一次。
鏡光轉動,追朔不停,彌羅盯著吳俊每一次醒來後,小別墅四周霧氣的變化。
那裏原本有著密密麻麻,堆積如山的手臂,它們不斷向著吳俊揮舞,試圖將他留在家中。
但隨著鏡光轉動,手臂在在一點點變少,每回朔一次,便少一雙。
直到最後,小別墅內還剩下六十多隻色澤不同,長短不斷的手臂在揮舞,可彌羅已經無法向前追朔。
無論寶鏡如何映照,朦朦朧朧的清光之中,隻剩下灰蒙蒙的一片,顯露不出任何東西。
這代表,吳俊他們自己也忘記了當時發生了什麽。
或者說,吳俊同太虛幻境的聯係,讓他失去了部分本質。
這也是所有太虛幻境核心,需要麵對的問題。
根據妙有宗記載,太虛幻境內大多數生靈隻要經過救度,以及函夏大地氣息洗禮,褪去異世界道則法理後,便能得到解脫,在函夏大地上,得到新生的機會。
可作為太虛幻境一次次重啟的中心點,所有核心同太虛幻境的聯係太過緊密,無法撐過多次重啟的個體,更是會被太虛幻境同化,一點點的失去自我,就像吳俊消失的過去痕跡。
對於這些核心而言,最好的結局,便是隨著太虛幻境,融入函夏大地的地脈之中。
“原來,已經這麽久了啊!我都忘記了,我沒有……”
呆滯看著鏡子中倒映景象的吳俊,低聲喃喃,此時的他,又恢複彌羅同他第一次見麵時候的模樣,他看著寶鏡內灰蒙蒙的景象,伸出手,想要抓住什麽。
但此時的他,身上的法理已經被完全解析,本質被官印鎮壓,束縛體內的諸多魂靈也是得到了解脫。
僅剩下殘缺不全靈性的吳俊,連手都已經虛幻不定,自然是什麽也抓不住。
他轉頭看向彌羅,張了張嘴,似乎想要說些什麽,但最終沒能說出口,身形便徹底潰散,唯獨留下一點靈光,融入從九品鎮守仙官官印之中。
瞬間,同官印聯係在一起的六安縣氣數翻滾,將靈光鎮壓、同化。
同一時間,函夏大地同太虛幻境的聯係也緊密了一分。
圍繞在彌羅四周,那些少年、少女、親朋、鄰裏也是受到牽引,向著官印飛去。
但在這些魂靈飛到半路的時候,彌羅心有所感,伸手一指,懸在半空中的寶鏡垂下一縷明光,將所有魂靈裹住。
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但寶卷作為中轉,卻維持住魂靈同太虛幻境的聯係,換句話說,現在是六安縣氣數,以這些魂靈為紐帶,進一步的侵染這處太虛幻境。
將三者重新召回,彌羅細細感受,他可以清楚的感受到此方太虛幻境的本質,是一大二小,三個核心構建的循環。
現在,吳俊對應的小核心已經被彌羅收走,又因為諸多魂靈同太虛幻境的聯係還在,三核心結構並沒有崩潰。這意味著,彌羅可以借助手中核心作為遮掩,潛入其餘兩個核心對應的區域,解析對應道則法理,進而接引此方太虛幻境,融入函夏大地之中。
‘三個核心?’
正打算前往下一處的彌羅,突然回憶起自己以寶鏡倒映出的一首詩。
生死歸家途,天倫善惡亂。不知豺豹心,骨肉隔牆喚。義士求團圓,徘回歧路半。千秋百代輪,醉夢惟聲歎。
‘最後一句千秋百代輪,醉夢惟聲歎,指代的應該是整個太虛幻境一次次重啟,卻沒有未來的意思。而第一句生死歸家途,天倫善惡亂,倒是契合吳俊一家的情況。所以剩下的兩個核心,分別對應了不知豺豹心,骨肉隔牆喚。以及義士求團圓,徘回歧路半嗎?’
彌羅這麽思索著,拿著寶鏡對著虛空映照,四周霧氣退去,顯露出一條道路,聯通另一個核心所在的位置。
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