彌羅回頭望著麵色蒼老，背著碩大金紋龜殼的老者，就聽他緩緩道：“我和老牛那，都沒有你要的上乘法門，但我知道有一個人有，不知道你願不願意去學？”</p>
“還請指點迷津。”</p>
金紋龜慢悠悠道：“在葫蘆廟的東邊，有一片竹林，其中住著一位湖塗道人，他手中有一卷《三寶葫蘆經》，算得上是仙道的上乘妙法。”</p>
說完，這金紋龜便是昏沉沉的睡了過去。</p>
遵循著金紋龜的指引，彌羅來到了葫蘆廟的東邊。</p>
此地放眼望去，皆為鬱鬱蔥蔥、蒼翠欲滴的青竹，且各個生長的方位獨特，紮根一方氣脈之上。</p>
彌羅走入其中，隻覺得周圍濁氣迷茫，混混沌沌，讓人厭惡。</p>
而竹林深處，又有陣陣道歌傳來。</p>
那歌謠聽起來非常拗口，其中部分內容的銜接處，更是帶著飲水的聲響，完全打亂了節奏，再加上一些經文完全不知道在說什麽，光是聽著，就讓人覺得難受。</p>
剛開始的時候，彌羅隻是微微皺眉，隨著他越往裏走，就越發覺得不對。</p>
‘這個韻味，應該是某種玄門秘咒，經過特地的加密和擴充後形成的才是。’</p>
彌羅聽了少許，立刻知曉這經文和那八大神咒一般，屬於念咒即修法。</p>
內裏或許還有一些秘傳的觀想和特殊的氣息轉化，但聽多了，依舊能學會部分。</p>
思索了一會兒，彌羅屈指一彈，水滴撞擊青竹，使其搖晃，翠綠的柳葉相互碰撞，發出沙沙的聲響，打斷了道人的頌念。</p>
“嗯？你這鯉魚兒，今日來此，不就是為了老道我的《三寶葫蘆經》？為何要打斷老道誦經？”</p>
話語間，竹林之中踉踉蹌蹌的走出一人，身穿縫縫補補的百衲道袍，一頭半灰半白的長發，隨意散亂的披在肩上，偏偏頂上一小撮，又是用一根葫蘆藤固定，懸掛著一個小小的枯黃葫蘆。</p>
道人手中提個一個半人高的大水缸，見到彌羅後，用葫蘆瓢，在酒缸中舀了些渾濁不堪的汙水。</p>
說來也是奇特，那汙水入了葫蘆瓢，立刻化作酒液，酒香四溢，讓人不由有些陶醉。</p>
一口飲下一葫蘆瓢的酒液，道人麵色微熏，手中的葫蘆瓢抬起，指著彌羅道：“你給我說說，你這麽做是為了什麽？說得不好，我就把《三寶葫蘆經》傳給你，要是…嗯…說的好，從哪來，回哪去吧！”</p>
說出這話的時候，道人忍不住打了個酒嗝，腿一軟，差點倒在地上，看上去好不狼狽。</p>
“我曾聽聞求法，講究真心實意，求得是真和誠，我還未曾詢問，便偷學經文，如何能夠說是真誠？”彌羅微微躬身，告知了自己的想法。</p>
老道愣在了原地，上下打量起彌羅：“當年，先師傳授我《葫蘆經》的時候，直言此法乃是福德之法，長生之方。要我日後緊記，靈根寶藥，因緣而取，不可斷其根係。法寶靈材，承負傳遞，不可強取豪奪。斬盡殺絕之事，更是萬不得已的下下之策。”</p>
“先師告戒我，若是不能把持本性，將遇到的一切寶物，都視作是自己的運道，不論好壞，是否需要，隨意生殺掠奪。那麽，遲早有一天，我也會成那善財童子，苦修多年，都為他人做嫁衣。”</p>
老道人有些渾濁的眼睛，盯著彌羅看了許久，長歎道：“這個道理，我花了三十年才明白，想不到你竟然現在就摸到了一些什麽是可為，什麽是不可為。這樣的話，我就更不好將功法傳給你了。回去吧，回到你該回去的地方。”</p>
說出這話的時候，老道人似哭似笑。</p>
彌羅聽到這話，已經明白，這位道人恐怕是知道不少事情，甚至太虛幻境的局勢，以及隱藏的一些隱秘，他都清楚。</p>
</p>
因此，彌羅並沒有繼續在此久留下去的想法。</p>
畢竟，函夏大地曆史悠久，妙有宗又傳承三千年，從六官處兌換了不少太虛幻境的信息，什麽情況沒有遇見過，什麽情況沒有相關記載，以及應對之法。</p>
對於老道人這類存在，妙有宗前輩給的建議是，不用特地去拉攏，他們本身處在一種理想和現實相互切割的狀態，強求反而可能引發反效果。</p>
倒不如放在那裏，最後再來處理。</p>
隻是彌羅沒想到的是，自己剛打算離開，那老道卻好奇了起來：“你就不問問為什麽嗎？”</p>
彌羅思索了一會兒，回答道：“我曾聽聞有人說過一句話，世間頑石易得，美石難求，由美石化頑石尤難得；湖塗常見，聰明難尋，由聰明入湖塗尤難。人生在世，難得湖塗。”</p>
“難得湖塗，哈哈哈，難得湖塗……”</p>
大笑起來後，湖塗道人整個人倒在水缸之中，迷迷湖湖，混混僵僵。</p>
在彌羅即將走出竹林的時候，道人又是猛地跳起來，將頭頂之上的小葫蘆，摘了下來，拋向彌羅。</p>
“傳下去，把《三寶葫蘆經》傳下去就好！”</p>
彌羅聽到這話，回頭就見到那小葫蘆在半空中散開，化作一片紫色的氤氳，將自身覆蓋，而後一個個文字在虛空之中浮現，構建出一篇《三寶葫蘆經》。</p>
這《葫蘆經》頗為奇特，乃是從葫蘆的含義上出發，頗有點函夏伴生之寶的意思。</p>
無論函夏還是諸多太虛幻境之中，葫蘆都便備受人們喜愛，其名諧音“福祿”，其根莖叫蔓帶，諧音為“萬代”，合在一起便是“福祿萬代”。</p>
而在仙道之中，葫蘆又時常被用來存儲丹藥，進而被人們賦予了治療、壽元的概念。</p>
因此，在仙道或者風水概念裏，葫蘆很多時候被視作是福、祿、壽的化身。</p>
而這《三寶葫蘆經》修行的便是這福、祿、壽。</p>
按照彌羅的理解，《三寶葫蘆經》以自身氣數，或者說是福運為根基。</p>
通過反複不斷念誦咒文，凝聚自身念力，引動某種玄之又玄的法理，將自身氣數福運於心中締結一枚寶葫蘆。</p>
而後四方雲遊，廣結福緣，積累氣數，等到福澤綿綿，福德有成之後，便可以化福為祿。</p>
這裏要說明的是，此處的祿，並非人間功名利祿，而是仙道的道行功果，也可以說是法力根基。</p>
而修行有成，自然壽元綿長，稱得上是匯聚了福祿壽。</p>
所以，這《三寶葫蘆經》中除去根本秘咒之外，後續內容大多是一些治病救人、風水堪輿等積福聚運之法。</p>
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說完，這金紋龜便是昏沉沉的睡了過去。</p>
遵循著金紋龜的指引，彌羅來到了葫蘆廟的東邊。</p>
此地放眼望去，皆為鬱鬱蔥蔥、蒼翠欲滴的青竹，且各個生長的方位獨特，紮根一方氣脈之上。</p>
彌羅走入其中，隻覺得周圍濁氣迷茫，混混沌沌，讓人厭惡。</p>
而竹林深處，又有陣陣道歌傳來。</p>
那歌謠聽起來非常拗口，其中部分內容的銜接處，更是帶著飲水的聲響，完全打亂了節奏，再加上一些經文完全不知道在說什麽，光是聽著，就讓人覺得難受。</p>
剛開始的時候，彌羅隻是微微皺眉，隨著他越往裏走，就越發覺得不對。</p>
‘這個韻味，應該是某種玄門秘咒，經過特地的加密和擴充後形成的才是。’</p>
彌羅聽了少許，立刻知曉這經文和那八大神咒一般，屬於念咒即修法。</p>
內裏或許還有一些秘傳的觀想和特殊的氣息轉化，但聽多了，依舊能學會部分。</p>
思索了一會兒，彌羅屈指一彈，水滴撞擊青竹，使其搖晃，翠綠的柳葉相互碰撞，發出沙沙的聲響，打斷了道人的頌念。</p>
“嗯？你這鯉魚兒，今日來此，不就是為了老道我的《三寶葫蘆經》？為何要打斷老道誦經？”</p>
話語間，竹林之中踉踉蹌蹌的走出一人，身穿縫縫補補的百衲道袍，一頭半灰半白的長發，隨意散亂的披在肩上，偏偏頂上一小撮，又是用一根葫蘆藤固定，懸掛著一個小小的枯黃葫蘆。</p>
道人手中提個一個半人高的大水缸，見到彌羅後，用葫蘆瓢，在酒缸中舀了些渾濁不堪的汙水。</p>
說來也是奇特，那汙水入了葫蘆瓢，立刻化作酒液，酒香四溢，讓人不由有些陶醉。</p>
一口飲下一葫蘆瓢的酒液，道人麵色微熏，手中的葫蘆瓢抬起，指著彌羅道：“你給我說說，你這麽做是為了什麽？說得不好，我就把《三寶葫蘆經》傳給你，要是…嗯…說的好，從哪來，回哪去吧！”</p>
說出這話的時候，道人忍不住打了個酒嗝，腿一軟，差點倒在地上，看上去好不狼狽。</p>
“我曾聽聞求法，講究真心實意，求得是真和誠，我還未曾詢問，便偷學經文，如何能夠說是真誠？”彌羅微微躬身，告知了自己的想法。</p>
老道愣在了原地，上下打量起彌羅：“當年，先師傳授我《葫蘆經》的時候，直言此法乃是福德之法，長生之方。要我日後緊記，靈根寶藥，因緣而取，不可斷其根係。法寶靈材，承負傳遞，不可強取豪奪。斬盡殺絕之事，更是萬不得已的下下之策。”</p>
“先師告戒我，若是不能把持本性，將遇到的一切寶物，都視作是自己的運道，不論好壞，是否需要，隨意生殺掠奪。那麽，遲早有一天，我也會成那善財童子，苦修多年，都為他人做嫁衣。”</p>
老道人有些渾濁的眼睛，盯著彌羅看了許久，長歎道：“這個道理，我花了三十年才明白，想不到你竟然現在就摸到了一些什麽是可為，什麽是不可為。這樣的話，我就更不好將功法傳給你了。回去吧，回到你該回去的地方。”</p>
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彌羅聽到這話，已經明白，這位道人恐怕是知道不少事情，甚至太虛幻境的局勢，以及隱藏的一些隱秘，他都清楚。</p>
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因此，彌羅並沒有繼續在此久留下去的想法。</p>
畢竟，函夏大地曆史悠久，妙有宗又傳承三千年，從六官處兌換了不少太虛幻境的信息，什麽情況沒有遇見過，什麽情況沒有相關記載，以及應對之法。</p>
對於老道人這類存在，妙有宗前輩給的建議是，不用特地去拉攏，他們本身處在一種理想和現實相互切割的狀態，強求反而可能引發反效果。</p>
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彌羅思索了一會兒，回答道：“我曾聽聞有人說過一句話，世間頑石易得，美石難求，由美石化頑石尤難得；湖塗常見，聰明難尋，由聰明入湖塗尤難。人生在世，難得湖塗。”</p>
“難得湖塗，哈哈哈，難得湖塗……”</p>
大笑起來後，湖塗道人整個人倒在水缸之中，迷迷湖湖，混混僵僵。</p>
在彌羅即將走出竹林的時候，道人又是猛地跳起來，將頭頂之上的小葫蘆，摘了下來，拋向彌羅。</p>
“傳下去，把《三寶葫蘆經》傳下去就好！”</p>
彌羅聽到這話，回頭就見到那小葫蘆在半空中散開，化作一片紫色的氤氳，將自身覆蓋，而後一個個文字在虛空之中浮現，構建出一篇《三寶葫蘆經》。</p>
這《葫蘆經》頗為奇特，乃是從葫蘆的含義上出發，頗有點函夏伴生之寶的意思。</p>
無論函夏還是諸多太虛幻境之中，葫蘆都便備受人們喜愛，其名諧音“福祿”，其根莖叫蔓帶，諧音為“萬代”，合在一起便是“福祿萬代”。</p>
而在仙道之中，葫蘆又時常被用來存儲丹藥，進而被人們賦予了治療、壽元的概念。</p>
因此，在仙道或者風水概念裏，葫蘆很多時候被視作是福、祿、壽的化身。</p>
而這《三寶葫蘆經》修行的便是這福、祿、壽。</p>
按照彌羅的理解，《三寶葫蘆經》以自身氣數，或者說是福運為根基。</p>
通過反複不斷念誦咒文，凝聚自身念力，引動某種玄之又玄的法理，將自身氣數福運於心中締結一枚寶葫蘆。</p>
而後四方雲遊，廣結福緣，積累氣數，等到福澤綿綿，福德有成之後，便可以化福為祿。</p>
這裏要說明的是，此處的祿，並非人間功名利祿，而是仙道的道行功果，也可以說是法力根基。</p>
而修行有成，自然壽元綿長，稱得上是匯聚了福祿壽。</p>
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