對於六安縣官員的調動，以及變化，彌羅都不是非常在意，雲安的離去，以及錢誌文即將調任兩件事情，對彌羅的影響，更接近於兩位好友即將遠行。</p>
因此，對於那位劉副司長，以及後續的事情，他都不在意。</p>
待在香岩觀內的彌羅，有些類似於他記憶中的宅，待在一個地方，每日進行簡單的生活。</p>
早課、采氣、修行、指點，研究……</p>
日複一日，不曾間斷。</p>
而當初為了祭煉玉環，而舍棄的十二月相護法，也是隨著時間的推移逐漸恢複。</p>
但這一次的【月相護法】祭煉卻有些變化，最開始的【午月護法】還算正常，後來的【未月護法】、【申月護法】也沒什麽大變化。</p>
可越是到了後麵，彌羅越是能夠感受到源自於六安縣傳遞來的一些奇妙思緒，讓自己凝聚的月相護法出現細微的變化。</p>
這些思緒，是錢誌文等人，將彌羅傳授的真言，以及硯屏製作方法傳下後，逐漸凝聚的。</p>
一開始，相信的人還不是非常多。</p>
可隨著成品不斷出現，並且一部分六安縣居民發現上品硯屏確實有凝神靜氣，提高孩子學習能力的功效後，這東西的性質就變了。</p>
原本隻是將其視作是一門外快的居民，紛紛將這東西視作是救命稻草一樣的瘋狂頌念。</p>
</p>
並且，對於那些品相最好的硯屏，都是藏著掖著，不願意拿出去販賣。</p>
此舉反倒是讓那些商隊的人，來了興趣。</p>
在錢誌文等人的安排下，以及商隊人員自己的追尋下，最終有三十扇做工精良，念力純粹，功效一流的硯屏，以及一百扇相對一般的硯屏，被帶出了六安縣。</p>
這些硯屏在外界引起了不小的波瀾，成為泉亭郡諸多父母渴求之物。</p>
等錢誌文離去的時候，硯屏的製作，已經成了六安縣的新興產業。</p>
幾乎每次往來的商隊，都會在此求購一批上好的硯屏。</p>
但硯屏的製作，因為一些流傳在民間的傳言，已經從原本的製式，轉為純手工。</p>
這反倒是使上品硯屏的數量開始斷崖式的下跌，每月能夠出產的隻有十幾件而已。</p>
商人們自然不肯，紛紛尋找源頭，進而知曉此物和香岩觀彌羅的關係。</p>
這世界上沒有不透風的牆，當第一個人知道這個消息後，越來越多的商人也清楚，六安縣的硯屏，當以香岩觀為最。</p>
但香岩觀本身並不出產硯屏。</p>
因此，部分神通廣大的商人，在知曉香岩觀後山時常有月光升騰，猜測出觀內有人修行某種月屬功法，結合每個月的硯屏上月光的細微區別，便請人凋刻了十二尊月神小像，送入香岩觀，祈求供奉。</p>
試圖通過這種方式，求取香岩觀製作的硯屏。</p>
此舉直接刺激到了六安縣本土居民，他們也開始在家中，甚至大庭廣眾之下，祭拜十二月神，將其稱之為十二執月神將，類似己月，便稱呼為己月神將，或者執己太乙神將。</p>
甚至，一些人還有意無意創造出一些神話傳說。</p>
比較常見的說多少年以前，十二執月神將在休沐的時候，路過六安縣，見此地居民樂善好施，民風淳樸，便化作人形，在此遊玩，卻不想在嬉戲過程中，無意間被一個孩童看破了真身。</p>
十二執月神將紛紛稱那孩童無比聰慧，眼力過人，甚至留下祝福。</p>
六安縣的居民，為了紀念這種十二執月神將，便開始製作硯屏，祈求庇護。</p>
扯一些的，則是將甄青筠代替彌羅管理六安縣居民的事情，也扯了進去。</p>
按照他們的說法，甄青筠現在的舉動，一方麵是為了模擬當初十二執月神將給與祝福的場景，另一方麵也是為了借此延續原有的風氣。</p>
再扯一些的，直接將【勾魂使】和【巡遊使】的說法也加入其中。</p>
為此，已經開始逐漸掌管事情的甄青筠，也是不得不前去找彌羅詢問情況。</p>
彌羅知曉後，尋找了這些“神話傳說”的源頭，發現部分是民間，部分則是官府內人士有意無意傳播出來，顯然是官方幫忙宣傳。</p>
大致猜到官方想法的彌羅，先是去兌換了一個從九品的神位，供自家十二月護法依托，每月更換一次。</p>
如此這般，又過了一年，彌羅的十二月護法，徹底變了模樣。</p>
每一尊護法的形象，整體看上去，不但清晰許多，不在是單純的月光凝聚，而帶上些許煙火氣息。其原本典型的武將裝飾，也帶上了儒將的痕跡，衣著略顯華貴，周身除去月光之外，還環繞上澹澹的文思氣息和香火願力。</p>
等十二位護法都執掌一次神位，完成一輪更替之後，更是讓彌羅心神之中，寶卷之上的一個名字，跟著出現變化。</p>
【神道·正九品十二月相護法】中分離出一道靈光，凝聚成【神道·從八品十二月將】。</p>
比起【十二月相護法】，【十二月將】的能力，得到了全麵的提升，其能力有三，分別是【太陰法壇】、【護法神將】、【地支月相】。</p>
【太陰法壇】禮拜太陰妙，法壇供己身。依托太陰法壇而生的十二位太陰護法神，有著法壇不滅，本質不毀的特性。同時，太陰法壇內，也可存儲本命法牌，借此吸納十二月輝，凝聚太陰氣脈，鑄就月相道基。注：本命法牌即凋刻自身真名，生辰八字，以及蘊含精血的玉牌，供奉於太陰法壇之中，自動獲得【結緣太陰】能力，以及部分【與道有緣】能力。</p>
【護法神將】香火祈願，聽召相隨。可受香火祭祀，願力祈求，予以加持，或者分出化身，護衛安全。注：若領取神位，在任職範圍內，可以隨召隨顯，且能力得到全麵提升。</p>
【地支月相】十二地支演，太陰月華相。集合子月、醜月、寅月、卯月、辰月、己月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月，共計十二月將的能力，能夠提供地支生克加持，擁有創造類似於月夜環境的能力，而其個體在月夜時期，各方麵能力還會得到一定程度的提升。</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
一炁備忘錄：</p>
【與道有緣】甘露不潤無根草，大道不渡無緣人。極小幅度提升道法悟性，小幅度提升仙道法門修行速度，更容易掌握帶有仙道理念的術法神通</p>
【神道·正九品十二月相護法】</p>
【結緣太陰】禮拜太陰，月華披身。極小幅度提升陰、月屬性親和，小幅度提升陰、月屬性仙道法門修行速度，在月夜下，此項能力還能得到小幅度提升，且降低走火入魔幾率。</p>
【十二月相】地支生克，陰晴圓缺。蘊含十二地支生克變化，可以根據需求，自行更改，可以小幅度影響外界變化，創造類似於月夜的環境。</p>
【月相護法】太陰護法，月相道兵。小幅度提升陰、月屬性功法的修行速度，極小幅度提升拳腳、兵器的學習速度</p>
因此，對於那位劉副司長，以及後續的事情，他都不在意。</p>
待在香岩觀內的彌羅，有些類似於他記憶中的宅，待在一個地方，每日進行簡單的生活。</p>
早課、采氣、修行、指點，研究……</p>
日複一日，不曾間斷。</p>
而當初為了祭煉玉環，而舍棄的十二月相護法，也是隨著時間的推移逐漸恢複。</p>
但這一次的【月相護法】祭煉卻有些變化，最開始的【午月護法】還算正常，後來的【未月護法】、【申月護法】也沒什麽大變化。</p>
可越是到了後麵，彌羅越是能夠感受到源自於六安縣傳遞來的一些奇妙思緒，讓自己凝聚的月相護法出現細微的變化。</p>
這些思緒，是錢誌文等人，將彌羅傳授的真言，以及硯屏製作方法傳下後，逐漸凝聚的。</p>
一開始，相信的人還不是非常多。</p>
可隨著成品不斷出現，並且一部分六安縣居民發現上品硯屏確實有凝神靜氣，提高孩子學習能力的功效後，這東西的性質就變了。</p>
原本隻是將其視作是一門外快的居民，紛紛將這東西視作是救命稻草一樣的瘋狂頌念。</p>
</p>
並且，對於那些品相最好的硯屏，都是藏著掖著，不願意拿出去販賣。</p>
此舉反倒是讓那些商隊的人，來了興趣。</p>
在錢誌文等人的安排下，以及商隊人員自己的追尋下，最終有三十扇做工精良，念力純粹，功效一流的硯屏，以及一百扇相對一般的硯屏，被帶出了六安縣。</p>
這些硯屏在外界引起了不小的波瀾，成為泉亭郡諸多父母渴求之物。</p>
等錢誌文離去的時候，硯屏的製作，已經成了六安縣的新興產業。</p>
幾乎每次往來的商隊，都會在此求購一批上好的硯屏。</p>
但硯屏的製作，因為一些流傳在民間的傳言，已經從原本的製式，轉為純手工。</p>
這反倒是使上品硯屏的數量開始斷崖式的下跌，每月能夠出產的隻有十幾件而已。</p>
商人們自然不肯，紛紛尋找源頭，進而知曉此物和香岩觀彌羅的關係。</p>
這世界上沒有不透風的牆，當第一個人知道這個消息後，越來越多的商人也清楚，六安縣的硯屏，當以香岩觀為最。</p>
但香岩觀本身並不出產硯屏。</p>
因此，部分神通廣大的商人，在知曉香岩觀後山時常有月光升騰，猜測出觀內有人修行某種月屬功法，結合每個月的硯屏上月光的細微區別，便請人凋刻了十二尊月神小像，送入香岩觀，祈求供奉。</p>
試圖通過這種方式，求取香岩觀製作的硯屏。</p>
此舉直接刺激到了六安縣本土居民，他們也開始在家中，甚至大庭廣眾之下，祭拜十二月神，將其稱之為十二執月神將，類似己月，便稱呼為己月神將，或者執己太乙神將。</p>
甚至，一些人還有意無意創造出一些神話傳說。</p>
比較常見的說多少年以前，十二執月神將在休沐的時候，路過六安縣，見此地居民樂善好施，民風淳樸，便化作人形，在此遊玩，卻不想在嬉戲過程中，無意間被一個孩童看破了真身。</p>
十二執月神將紛紛稱那孩童無比聰慧，眼力過人，甚至留下祝福。</p>
六安縣的居民，為了紀念這種十二執月神將，便開始製作硯屏，祈求庇護。</p>
扯一些的，則是將甄青筠代替彌羅管理六安縣居民的事情，也扯了進去。</p>
按照他們的說法，甄青筠現在的舉動，一方麵是為了模擬當初十二執月神將給與祝福的場景，另一方麵也是為了借此延續原有的風氣。</p>
再扯一些的，直接將【勾魂使】和【巡遊使】的說法也加入其中。</p>
為此，已經開始逐漸掌管事情的甄青筠，也是不得不前去找彌羅詢問情況。</p>
彌羅知曉後，尋找了這些“神話傳說”的源頭，發現部分是民間，部分則是官府內人士有意無意傳播出來，顯然是官方幫忙宣傳。</p>
大致猜到官方想法的彌羅，先是去兌換了一個從九品的神位，供自家十二月護法依托，每月更換一次。</p>
如此這般，又過了一年，彌羅的十二月護法，徹底變了模樣。</p>
每一尊護法的形象，整體看上去，不但清晰許多，不在是單純的月光凝聚，而帶上些許煙火氣息。其原本典型的武將裝飾，也帶上了儒將的痕跡，衣著略顯華貴，周身除去月光之外，還環繞上澹澹的文思氣息和香火願力。</p>
等十二位護法都執掌一次神位，完成一輪更替之後，更是讓彌羅心神之中，寶卷之上的一個名字，跟著出現變化。</p>
【神道·正九品十二月相護法】中分離出一道靈光，凝聚成【神道·從八品十二月將】。</p>
比起【十二月相護法】，【十二月將】的能力，得到了全麵的提升，其能力有三，分別是【太陰法壇】、【護法神將】、【地支月相】。</p>
【太陰法壇】禮拜太陰妙，法壇供己身。依托太陰法壇而生的十二位太陰護法神，有著法壇不滅，本質不毀的特性。同時，太陰法壇內，也可存儲本命法牌，借此吸納十二月輝，凝聚太陰氣脈，鑄就月相道基。注：本命法牌即凋刻自身真名，生辰八字，以及蘊含精血的玉牌，供奉於太陰法壇之中，自動獲得【結緣太陰】能力，以及部分【與道有緣】能力。</p>
【護法神將】香火祈願，聽召相隨。可受香火祭祀，願力祈求，予以加持，或者分出化身，護衛安全。注：若領取神位，在任職範圍內，可以隨召隨顯，且能力得到全麵提升。</p>
【地支月相】十二地支演，太陰月華相。集合子月、醜月、寅月、卯月、辰月、己月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月，共計十二月將的能力，能夠提供地支生克加持，擁有創造類似於月夜環境的能力，而其個體在月夜時期，各方麵能力還會得到一定程度的提升。</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
一炁備忘錄：</p>
【與道有緣】甘露不潤無根草，大道不渡無緣人。極小幅度提升道法悟性，小幅度提升仙道法門修行速度，更容易掌握帶有仙道理念的術法神通</p>
【神道·正九品十二月相護法】</p>
【結緣太陰】禮拜太陰，月華披身。極小幅度提升陰、月屬性親和，小幅度提升陰、月屬性仙道法門修行速度，在月夜下，此項能力還能得到小幅度提升，且降低走火入魔幾率。</p>
【十二月相】地支生克，陰晴圓缺。蘊含十二地支生克變化，可以根據需求，自行更改，可以小幅度影響外界變化，創造類似於月夜的環境。</p>
【月相護法】太陰護法，月相道兵。小幅度提升陰、月屬性功法的修行速度，極小幅度提升拳腳、兵器的學習速度</p>