“好手段。這一手畫中靈境，連接地脈，震出諸多弟子的手法，已經有一些洞天福地之感。”</p>
李青讚歎，清玄道人卻笑道：“比起地仙的洞天福地，我倒是覺得他這一手更接近於神道，或者神仙道的廟宇道場，靈境神域。你看他那連接地脈的手法，看似是借助太嶽山神的印記，實際上背後應該還有一尊山神一係的神祇力量作為支撐才對。”</p>
說著，清玄道人指了指彌羅畫卷之中的一道隱晦神光，其源頭正是【山神】。</p>
李青卻搖頭道：“那神祇的力量，不過八品上下，捅破天也不到七品，力量和位格決定了其能力，難以影響諸位真傳。本質上，還是彌羅這小家夥，通過一些神祇的力量，連接地脈，使得畫卷和太嶽山氣息不斷貼合，而後再以印記連接畫卷內靈境和太嶽山地脈，應該更接近地仙道法才對。”</p>
李倩和清玄道人都是天一境的修士，算是此地修為最高的二人，他們都是看出了其中玄妙，看似討論，實際上是告訴其他仙門的長老，彌羅使用的手段。</p>
畢竟彌羅的手段非常隱晦，且玄妙，又隔著太嶽山的法禁和【畫中仙境】，便是呂長春也隻能看出五六分，更別說其餘法相境的修士。</p>
他們最多看出不對，卻不曉得其中關鍵。</p>
若是有心人特地宣傳，很容易造成外人誤會此次活動，認為是九大仙門內部達成協議，借機宣傳彌羅，想要造星一樣的製造一位頂級天驕出來。</p>
這種情況，在太虛幻境剛剛開始大規模出現的時候，也曾經發生過多次。</p>
其中比較出名的有兩次。</p>
一次是幾個仙門聯合起來，試圖推出一位伴生之寶涉及信仰的真傳，試圖通過輿論，讓他成為真正的天之驕子。</p>
卻不想，那位真傳自己先迷失在傳言之中，在一次遇到少清派真傳的時候，非常傲氣的打算同對方比鬥，最後慘敗收場，不但宗門多方運作的成果歸零，其自身也是道心崩潰。</p>
另一次是有人試圖捧殺浩然府內的某位學子，巧合的是，當時動手的有好幾個二流勢力，相互影響之下，讓傳言越發惡劣，且罔顧事實。</p>
結果惹得浩然府內諸位博士和教授非常惱怒，聯合上書六官對幾個勢力進行封殺，外加追查到底，方才壓下事態的進一步惡化。</p>
也是從那之後，像九大仙門一流，對於區域內的輿論掌控，都會比較在意。</p>
像涉及真傳弟子爭鬥的這類事情，大多也會非常自然的說出，在不涉及其修行根本的情況下，指出一些不重要的隱秘。</p>
而邊上的諸位法相境修士，也不是瞎子。</p>
哪怕一開始沒有發現彌羅的手法，但李青二人都說的如此明白，自然有所察覺，暗暗點頭之餘，也是對彌羅的手段更加讚歎。</p>
在場的法相境修士相互對視，念頭在虛空之中碰撞。</p>
‘地仙道法、畫道靈境、宙光寰宇，在加上陰世鬼神，彌羅道人的手段是否太零散了，博而不精，未必是一件好事。’</p>
‘他的成就可不能用博而不精稱呼，別的不說，就畫道之上，我們誰敢說勝過他？宙光和寰宇一道，已經勝過我門下專精此道的弟子。’</p>
‘說起來，彌羅道人的法力渾厚的有些可怕而，而且其本命元氣似乎有一種包羅萬象的感覺。’</p>
‘聽你這麽一說，他不會是打算走這條路吧……’</p>
對於四周同道的商討，李青二人自然是聽得到，他們同呂長春、黃元正一起下去，同彌羅解釋了其中緣由。</p>
期間，李青還將自己的法力凝聚成一片靈葉，贈送給彌羅，表示這是補償。</p>
清玄道人則更加直接，贈送了一枚劍符。</p>
對此，彌羅並沒有拒絕，這也是諸多交流會，長輩講解晚輩部分隱秘之後的慣例。</p>
邊上的黃元正見狀，也是上前，道：“按照規矩，你們師兄弟留到了最後，那麽此處太虛幻境便交給你處理了。”</p>
說著，黃元正取出一塊特殊的黃玉印，遞給彌羅。</p>
在黃玉印上，彌羅感受到了太嶽山神的力量，應該是這位太嶽山的前輩，直接將太虛幻境的入口固定在了這玉印之中。</p>
他恭敬的伸手接過，在觸碰到黃玉印的瞬間，彌羅心神之中的寶鏡便是自然垂下一道鏡光，倒映此方太虛幻境的真實。</p>
太嶽山中，暗暗觀察此地的太嶽山神見狀，屈指一彈，黃玉印上的法禁一一散開，不但任由鏡光出入，甚至還幫著金光解析太虛幻境內的信息。</p>
不一會兒，一首長調詞便出現在彌羅的寶卷之上。</p>
馬蕭蕭伴車轔響，青壯持刀弓把。</p>
耶娘妻子，相攜來送，哭聲零謝。</p>
行客詳詢，阿婆啼曰，頻繁征駕。</p>
十五去北防，三朝春末，才紅燭，軍書寫。</p>
今夕荒村遍野。有誰家、田生禾稼。</p>
將軍圈地，意圖霸業，家家亡化。</p>
兵革戰場，血流成海，骨枯荒野。</p>
隻望歸一日，亡魂祭祀、新墳無下。</p>
這首長調詞非常一般，甚至可以說隻是為了符合平仄的作品，其平仄對應的詞牌名應該是水龍吟，至於內容，細讀下去，卻有些讓人心驚。</p>
</p>
前半段講述的是車輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，青壯拿好刀劍和弓箭，爹娘妻子兒女前來相送，哭聲零零碎碎。有意思的是，零謝一般用來比喻人死亡，這裏哭聲零謝的含義就有些值得深究。</p>
接下去的三四行，寫的是邊上的行人詢問為何如此，老婦哭啼著開口，是因為頻繁的戰鬥。家中青年十五歲去北方防禦，三年才會來，如今才洞房花燭，又上了征兵的軍文。</p>
後半段描寫的是如今到處都是荒村，沒有誰的家中，田地內還生有莊稼。但將軍們依舊占據地盤，為了自家的霸業，四處征討，家家戶戶都在死人。現在戰場之上，已經是血流成海，積骨成山。隻希望有朝一日，天下一統之後，祭祀亡魂之時，沒有新的墳墓建立。</p>
彌羅看著最後一句‘亡魂祭祀、新墳無下’，不知道為什麽覺得有些奇怪，他覺得這一句不單單是表麵的意思，似乎也能理解成，亡魂祭祀生者，大地之上已經沒有新的墳墓可以落下。</p>
可如果這麽理解，再反向向上解釋全篇詞的意思，似乎又有所不同。</p>
彌羅的愣神，讓李青等人頗為好奇，等他清醒之後，跟上來的百味樓長老隨口問了一句，卻被呂長春打斷：“今日彌羅消耗不小，還是先回去休息一下吧。”</p>
說著，便是帶著彌羅和養真回到太嶽山分配的山峰之上，而後彌羅召喚出寶卷，將其上詩詞遞給呂長坤品鑒。</p>
仔細閱讀一番，呂長春也是皺起了眉頭。</p>
“此方太虛幻境不簡單，你打算自己入內，還是邀請幾位同道一起入內？”</p>
麵對呂長春的問話，彌羅道：“我雖有些能耐，但此次獲勝還是取了巧，換一個地方便沒有這麽大的便利。而且太嶽山真傳配合同門入內尚且折戟，我又如何能夠妄自尊大，認為一人便可過關。此次入內，除去養真師兄外，我打算邀請少清派、萬花穀、百味樓的真傳，順帶詢問一下太嶽山幾位的想法。”</p>
彌羅說出這話的時候，忍不住看了一眼呂長春。</p>
ps：文中詞前半部分改自杜甫的《兵車行》。然後問一下，這樣解釋，大家會覺得囉嗦，或者水嗎？</p>
李青讚歎，清玄道人卻笑道：“比起地仙的洞天福地，我倒是覺得他這一手更接近於神道，或者神仙道的廟宇道場，靈境神域。你看他那連接地脈的手法，看似是借助太嶽山神的印記，實際上背後應該還有一尊山神一係的神祇力量作為支撐才對。”</p>
說著，清玄道人指了指彌羅畫卷之中的一道隱晦神光，其源頭正是【山神】。</p>
李青卻搖頭道：“那神祇的力量，不過八品上下，捅破天也不到七品，力量和位格決定了其能力，難以影響諸位真傳。本質上，還是彌羅這小家夥，通過一些神祇的力量，連接地脈，使得畫卷和太嶽山氣息不斷貼合，而後再以印記連接畫卷內靈境和太嶽山地脈，應該更接近地仙道法才對。”</p>
李倩和清玄道人都是天一境的修士，算是此地修為最高的二人，他們都是看出了其中玄妙，看似討論，實際上是告訴其他仙門的長老，彌羅使用的手段。</p>
畢竟彌羅的手段非常隱晦，且玄妙，又隔著太嶽山的法禁和【畫中仙境】，便是呂長春也隻能看出五六分，更別說其餘法相境的修士。</p>
他們最多看出不對，卻不曉得其中關鍵。</p>
若是有心人特地宣傳，很容易造成外人誤會此次活動，認為是九大仙門內部達成協議，借機宣傳彌羅，想要造星一樣的製造一位頂級天驕出來。</p>
這種情況，在太虛幻境剛剛開始大規模出現的時候，也曾經發生過多次。</p>
其中比較出名的有兩次。</p>
一次是幾個仙門聯合起來，試圖推出一位伴生之寶涉及信仰的真傳，試圖通過輿論，讓他成為真正的天之驕子。</p>
卻不想，那位真傳自己先迷失在傳言之中，在一次遇到少清派真傳的時候，非常傲氣的打算同對方比鬥，最後慘敗收場，不但宗門多方運作的成果歸零，其自身也是道心崩潰。</p>
另一次是有人試圖捧殺浩然府內的某位學子，巧合的是，當時動手的有好幾個二流勢力，相互影響之下，讓傳言越發惡劣，且罔顧事實。</p>
結果惹得浩然府內諸位博士和教授非常惱怒，聯合上書六官對幾個勢力進行封殺，外加追查到底，方才壓下事態的進一步惡化。</p>
也是從那之後，像九大仙門一流，對於區域內的輿論掌控，都會比較在意。</p>
像涉及真傳弟子爭鬥的這類事情，大多也會非常自然的說出，在不涉及其修行根本的情況下，指出一些不重要的隱秘。</p>
而邊上的諸位法相境修士，也不是瞎子。</p>
哪怕一開始沒有發現彌羅的手法，但李青二人都說的如此明白，自然有所察覺，暗暗點頭之餘，也是對彌羅的手段更加讚歎。</p>
在場的法相境修士相互對視，念頭在虛空之中碰撞。</p>
‘地仙道法、畫道靈境、宙光寰宇，在加上陰世鬼神，彌羅道人的手段是否太零散了，博而不精，未必是一件好事。’</p>
‘他的成就可不能用博而不精稱呼，別的不說，就畫道之上，我們誰敢說勝過他？宙光和寰宇一道，已經勝過我門下專精此道的弟子。’</p>
‘說起來，彌羅道人的法力渾厚的有些可怕而，而且其本命元氣似乎有一種包羅萬象的感覺。’</p>
‘聽你這麽一說，他不會是打算走這條路吧……’</p>
對於四周同道的商討，李青二人自然是聽得到，他們同呂長春、黃元正一起下去，同彌羅解釋了其中緣由。</p>
期間，李青還將自己的法力凝聚成一片靈葉，贈送給彌羅，表示這是補償。</p>
清玄道人則更加直接，贈送了一枚劍符。</p>
對此，彌羅並沒有拒絕，這也是諸多交流會，長輩講解晚輩部分隱秘之後的慣例。</p>
邊上的黃元正見狀，也是上前，道：“按照規矩，你們師兄弟留到了最後，那麽此處太虛幻境便交給你處理了。”</p>
說著，黃元正取出一塊特殊的黃玉印，遞給彌羅。</p>
在黃玉印上，彌羅感受到了太嶽山神的力量，應該是這位太嶽山的前輩，直接將太虛幻境的入口固定在了這玉印之中。</p>
他恭敬的伸手接過，在觸碰到黃玉印的瞬間，彌羅心神之中的寶鏡便是自然垂下一道鏡光，倒映此方太虛幻境的真實。</p>
太嶽山中，暗暗觀察此地的太嶽山神見狀，屈指一彈，黃玉印上的法禁一一散開，不但任由鏡光出入，甚至還幫著金光解析太虛幻境內的信息。</p>
不一會兒，一首長調詞便出現在彌羅的寶卷之上。</p>
馬蕭蕭伴車轔響，青壯持刀弓把。</p>
耶娘妻子，相攜來送，哭聲零謝。</p>
行客詳詢，阿婆啼曰，頻繁征駕。</p>
十五去北防，三朝春末，才紅燭，軍書寫。</p>
今夕荒村遍野。有誰家、田生禾稼。</p>
將軍圈地，意圖霸業，家家亡化。</p>
兵革戰場，血流成海，骨枯荒野。</p>
隻望歸一日，亡魂祭祀、新墳無下。</p>
這首長調詞非常一般，甚至可以說隻是為了符合平仄的作品，其平仄對應的詞牌名應該是水龍吟，至於內容，細讀下去，卻有些讓人心驚。</p>
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前半段講述的是車輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，青壯拿好刀劍和弓箭，爹娘妻子兒女前來相送，哭聲零零碎碎。有意思的是，零謝一般用來比喻人死亡，這裏哭聲零謝的含義就有些值得深究。</p>
接下去的三四行，寫的是邊上的行人詢問為何如此，老婦哭啼著開口，是因為頻繁的戰鬥。家中青年十五歲去北方防禦，三年才會來，如今才洞房花燭，又上了征兵的軍文。</p>
後半段描寫的是如今到處都是荒村，沒有誰的家中，田地內還生有莊稼。但將軍們依舊占據地盤，為了自家的霸業，四處征討，家家戶戶都在死人。現在戰場之上，已經是血流成海，積骨成山。隻希望有朝一日，天下一統之後，祭祀亡魂之時，沒有新的墳墓建立。</p>
彌羅看著最後一句‘亡魂祭祀、新墳無下’，不知道為什麽覺得有些奇怪，他覺得這一句不單單是表麵的意思，似乎也能理解成，亡魂祭祀生者，大地之上已經沒有新的墳墓可以落下。</p>
可如果這麽理解，再反向向上解釋全篇詞的意思，似乎又有所不同。</p>
彌羅的愣神，讓李青等人頗為好奇，等他清醒之後，跟上來的百味樓長老隨口問了一句，卻被呂長春打斷：“今日彌羅消耗不小，還是先回去休息一下吧。”</p>
說著，便是帶著彌羅和養真回到太嶽山分配的山峰之上，而後彌羅召喚出寶卷，將其上詩詞遞給呂長坤品鑒。</p>
仔細閱讀一番，呂長春也是皺起了眉頭。</p>
“此方太虛幻境不簡單，你打算自己入內，還是邀請幾位同道一起入內？”</p>
麵對呂長春的問話，彌羅道：“我雖有些能耐，但此次獲勝還是取了巧，換一個地方便沒有這麽大的便利。而且太嶽山真傳配合同門入內尚且折戟，我又如何能夠妄自尊大，認為一人便可過關。此次入內，除去養真師兄外，我打算邀請少清派、萬花穀、百味樓的真傳，順帶詢問一下太嶽山幾位的想法。”</p>
彌羅說出這話的時候，忍不住看了一眼呂長春。</p>
ps：文中詞前半部分改自杜甫的《兵車行》。然後問一下，這樣解釋，大家會覺得囉嗦，或者水嗎？</p>