“怎麽不和楊道友他們一起去吃東西？我這裏可就隻有一點糕點，遠沒有這裏的東西好吃。”</p>
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彌羅說著取出些許自己在函夏製作的糕點，遞給阿寶。</p>
出乎彌羅預料的是，阿寶對於彌羅遞來的糕點非常喜歡，三下五除二的吞噬幹淨，而後低下頭，揉了揉小肚子，再次抬起的時候，水汪汪、黑溜溜的眼珠子之中浮現出顯而易見的渴望。</p>
“你這是怎麽了？剛才沒有吃飽嗎？”</p>
彌羅看著阿寶的樣子，將其抱起來，仔細觀察它的身體。</p>
在彌羅寶鏡的映照下，彌羅驚訝的發現它體內原本應該流轉著的一陰一陽兩道玄氣竟然無法運轉，不少廚心、廚意轉化的精純願力堆積在它的身體內，壓住那一點灶火。</p>
按照彌羅過去的觀察，那些願力在進入阿寶的身體後，應該第一時間被吸收，現在卻像是無法消化一樣，堆積在它的身體之中。</p>
彌羅思索了一下，又是取出一塊糕點遞給阿寶，見它吞噬之後，函夏糕點的氣息竟然同那些廚心、廚意交融，帶動陰陽二氣轉動，使其化成一團，融入阿寶的身體。</p>
看到這一幕，彌羅愣了一下。</p>
而後他不由回憶起阿寶的本質，它是一種同文明相生，從文明發展之中攝取力量的奇特靈獸，它所處在的文明越強大，接觸到的文明產物越多，成長的速度就會越快。</p>
而它喜歡各類食物的本質，則是希望攝取食物之中的心意，強化體內的灶火，處理文明氣息中多餘的負麵氣息。</p>
但現在，阿寶的身體無法消化願力，隻能讓其堆積，需要函夏的氣息去輔助消化。</p>
彌羅不由盯著自己手頭明顯有問題的曆史，開始思索這方洞天之中的文明是否出現了問題。</p>
‘是文明本身有問題，還是文明完全依附於函夏？’</p>
彌羅心中閃過諸多念頭，這關係到他後續對於湯羹的調配，大意不得。</p>
而楊玉也是在半日後，帶著本地的特殊料理拚盤來找彌羅。</p>
在函夏的定義之中，拚盤和冷盤有一定的差距，一般是指代兩種以上的菜肴擺在同一個菜盤裏合成的菜，可以根據需要出現在宴會的任何時間段。</p>
因此，在函夏拚盤不一定隻是開頭的前菜或者皆為的水果，還可以單獨作為一道壓軸大菜。</p>
像是楊玉等人就是將本地的特色拚盤，做成了一道大菜。</p>
甚至，楊玉等人不說這道菜是拚盤，一般人更不看不出來這是一道拚盤菜。</p>
其中偏向於生冷，追求本味的食材，由朱奇處理，偏向於爆火大炒的食材則是由丁午離處理，最精細的部分則是交給楊玉處理。</p>
三者又是在百味樓專屬功法的影響下，有一種莫名的和諧。</p>
彌羅品嚐之後，連連稱讚，但丁午離卻不這麽想，她有些無奈道：“道友就莫要誇獎我等了，我們三個嚐試了半天，還是差了一線，做不到層次分明又和諧統一的程度，終究隻是普通的拚盤。”</p>
朱奇聞言，點了點頭：“雖然拚盤一般上也可以視作是大菜，但頂級宴會之中，卻甚少出現拚盤一說，我等若是無法讓其和諧一統，倒不如一開始就分開烹飪。”</p>
朱奇這話不假，函夏的頂級宴會少則八十一道菜，多則三百六十五道，最誇張的宴會，乃是昔日帝君離去，六官上位的時候，函夏百姓不舍，家家戶戶製作菜肴奉上。</p>
最後構建出函夏最“恐怖”的宴席，也是最盛大的宴席——一元宴。</p>
此宴也稱天元宴、乾坤宴、萬民宴、一元天宴等，由十二萬九千六百道菜組成。</p>
一元宴也是唯一一場，沒有被食道集大成之人食仙翁複刻的宴席，按照流傳下來的說法，當年食仙翁在收集好食材之後，直言道：“一元天宴乃是萬民之宴，非一家一戶，一派一地能夠烹飪而成，非得萬民齊心，方有一二分成功的可能。”</p>
事後，食仙翁根據一元宴製作了拚合類料理的巔峰製作，也是其封神作品之一法函夏真龍圖。</p>
據說這道菜是以函夏十二州各地特色為基礎，搭配搭配一百零八種烹飪手法，製作出三百六十片口味各異的龍鱗，拚接成帝君龍身形象。</p>
加上龍爪、龍首、龍尾、龍角和龍須五道糕點，等同於將三百六十五道菜匯聚於一身，味道之複雜，和諧之統一，堪稱天下之最。</p>
而這，也是丁午離、朱奇和楊玉現在的追求。</p>
彌羅思索一下道：“頂級拚盤的層次分明與和諧統一之間的聯係，大多是借助地域本身的特色，例如函夏真龍圖便是依托於函夏的曆史一樣，你們依托於本土概念不久成了？而且，我也沒有品嚐出不對的地方啊。”</p>
“彌羅你有所不知，按照我等百味樓的特殊法門，我們將菜品融合在一起之後，內裏的廚心、廚意應當也會融合在一起，孕育出新的廚心、廚意，這一重廚心和廚意並不會直接作用在食物本身味道上，卻能夠讓其蘊含的法理以及元氣更加和諧，也是我等修行有成的證明。這也是當年祖師創造出函夏真龍圖之後，便修為迅速提升的原因，那道菜代表著他已經完美把控函夏十二州的部分法理，以及函夏人文食運的根本。”</p>
楊玉說著，看向自己的成果，無奈道：“但這一道拚盤我們並沒有看到新的廚心和廚意。”</p>
聽到這裏，彌羅正打算開口，但他突然愣住，他發現自己已經明白這道菜無法和諧統一的問題所在。</p>
洞天的曆史有問題，也就代表著擺放在彌羅等人麵前的特殊料理理念的源頭可能有所不同。</p>
哪怕經過漫長的再次演變，這些特色料理已經成為了現在這片土地的特色，但內裏玄之又玄的本源上，依舊存在著細微的差別。</p>
這種差別不會影響食物的味道，卻會影響到百味樓功法對於食物的整合，讓原本應該相互交融，和諧統一的變化，出現了問題。</p>
ps：現實當中一炁找到的烹飪方法是二十六種（炒、爆、溜、炸、烹、煎、貼、燒、燜、燉、蒸、汆、煮、燴、熗、拌、醃、烤、鹵、凍、拔絲、蜜汁、熏、卷、滑、焗），文中一百零八種知道有術法摻和的結果，不要當真。</p>
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彌羅說著取出些許自己在函夏製作的糕點，遞給阿寶。</p>
出乎彌羅預料的是，阿寶對於彌羅遞來的糕點非常喜歡，三下五除二的吞噬幹淨，而後低下頭，揉了揉小肚子，再次抬起的時候，水汪汪、黑溜溜的眼珠子之中浮現出顯而易見的渴望。</p>
“你這是怎麽了？剛才沒有吃飽嗎？”</p>
彌羅看著阿寶的樣子，將其抱起來，仔細觀察它的身體。</p>
在彌羅寶鏡的映照下，彌羅驚訝的發現它體內原本應該流轉著的一陰一陽兩道玄氣竟然無法運轉，不少廚心、廚意轉化的精純願力堆積在它的身體內，壓住那一點灶火。</p>
按照彌羅過去的觀察，那些願力在進入阿寶的身體後，應該第一時間被吸收，現在卻像是無法消化一樣，堆積在它的身體之中。</p>
彌羅思索了一下，又是取出一塊糕點遞給阿寶，見它吞噬之後，函夏糕點的氣息竟然同那些廚心、廚意交融，帶動陰陽二氣轉動，使其化成一團，融入阿寶的身體。</p>
看到這一幕，彌羅愣了一下。</p>
而後他不由回憶起阿寶的本質，它是一種同文明相生，從文明發展之中攝取力量的奇特靈獸，它所處在的文明越強大，接觸到的文明產物越多，成長的速度就會越快。</p>
而它喜歡各類食物的本質，則是希望攝取食物之中的心意，強化體內的灶火，處理文明氣息中多餘的負麵氣息。</p>
但現在，阿寶的身體無法消化願力，隻能讓其堆積，需要函夏的氣息去輔助消化。</p>
彌羅不由盯著自己手頭明顯有問題的曆史，開始思索這方洞天之中的文明是否出現了問題。</p>
‘是文明本身有問題，還是文明完全依附於函夏？’</p>
彌羅心中閃過諸多念頭，這關係到他後續對於湯羹的調配，大意不得。</p>
而楊玉也是在半日後，帶著本地的特殊料理拚盤來找彌羅。</p>
在函夏的定義之中，拚盤和冷盤有一定的差距，一般是指代兩種以上的菜肴擺在同一個菜盤裏合成的菜，可以根據需要出現在宴會的任何時間段。</p>
因此，在函夏拚盤不一定隻是開頭的前菜或者皆為的水果，還可以單獨作為一道壓軸大菜。</p>
像是楊玉等人就是將本地的特色拚盤，做成了一道大菜。</p>
甚至，楊玉等人不說這道菜是拚盤，一般人更不看不出來這是一道拚盤菜。</p>
其中偏向於生冷，追求本味的食材，由朱奇處理，偏向於爆火大炒的食材則是由丁午離處理，最精細的部分則是交給楊玉處理。</p>
三者又是在百味樓專屬功法的影響下，有一種莫名的和諧。</p>
彌羅品嚐之後，連連稱讚，但丁午離卻不這麽想，她有些無奈道：“道友就莫要誇獎我等了，我們三個嚐試了半天，還是差了一線，做不到層次分明又和諧統一的程度，終究隻是普通的拚盤。”</p>
朱奇聞言，點了點頭：“雖然拚盤一般上也可以視作是大菜，但頂級宴會之中，卻甚少出現拚盤一說，我等若是無法讓其和諧一統，倒不如一開始就分開烹飪。”</p>
朱奇這話不假，函夏的頂級宴會少則八十一道菜，多則三百六十五道，最誇張的宴會，乃是昔日帝君離去，六官上位的時候，函夏百姓不舍，家家戶戶製作菜肴奉上。</p>
最後構建出函夏最“恐怖”的宴席，也是最盛大的宴席——一元宴。</p>
此宴也稱天元宴、乾坤宴、萬民宴、一元天宴等，由十二萬九千六百道菜組成。</p>
一元宴也是唯一一場，沒有被食道集大成之人食仙翁複刻的宴席，按照流傳下來的說法，當年食仙翁在收集好食材之後，直言道：“一元天宴乃是萬民之宴，非一家一戶，一派一地能夠烹飪而成，非得萬民齊心，方有一二分成功的可能。”</p>
事後，食仙翁根據一元宴製作了拚合類料理的巔峰製作，也是其封神作品之一法函夏真龍圖。</p>
據說這道菜是以函夏十二州各地特色為基礎，搭配搭配一百零八種烹飪手法，製作出三百六十片口味各異的龍鱗，拚接成帝君龍身形象。</p>
加上龍爪、龍首、龍尾、龍角和龍須五道糕點，等同於將三百六十五道菜匯聚於一身，味道之複雜，和諧之統一，堪稱天下之最。</p>
而這，也是丁午離、朱奇和楊玉現在的追求。</p>
彌羅思索一下道：“頂級拚盤的層次分明與和諧統一之間的聯係，大多是借助地域本身的特色，例如函夏真龍圖便是依托於函夏的曆史一樣，你們依托於本土概念不久成了？而且，我也沒有品嚐出不對的地方啊。”</p>
“彌羅你有所不知，按照我等百味樓的特殊法門，我們將菜品融合在一起之後，內裏的廚心、廚意應當也會融合在一起，孕育出新的廚心、廚意，這一重廚心和廚意並不會直接作用在食物本身味道上，卻能夠讓其蘊含的法理以及元氣更加和諧，也是我等修行有成的證明。這也是當年祖師創造出函夏真龍圖之後，便修為迅速提升的原因，那道菜代表著他已經完美把控函夏十二州的部分法理，以及函夏人文食運的根本。”</p>
楊玉說著，看向自己的成果，無奈道：“但這一道拚盤我們並沒有看到新的廚心和廚意。”</p>
聽到這裏，彌羅正打算開口，但他突然愣住，他發現自己已經明白這道菜無法和諧統一的問題所在。</p>
洞天的曆史有問題，也就代表著擺放在彌羅等人麵前的特殊料理理念的源頭可能有所不同。</p>
哪怕經過漫長的再次演變，這些特色料理已經成為了現在這片土地的特色，但內裏玄之又玄的本源上，依舊存在著細微的差別。</p>
這種差別不會影響食物的味道，卻會影響到百味樓功法對於食物的整合，讓原本應該相互交融，和諧統一的變化，出現了問題。</p>
ps：現實當中一炁找到的烹飪方法是二十六種（炒、爆、溜、炸、烹、煎、貼、燒、燜、燉、蒸、汆、煮、燴、熗、拌、醃、烤、鹵、凍、拔絲、蜜汁、熏、卷、滑、焗），文中一百零八種知道有術法摻和的結果，不要當真。</p>