各位尊敬的對有關書友。大家好！
非常感謝各位對《中選者》的支持和鼓勵。這一章節發出後。大家再次掀起對有關魔法研究的熱烈探討。
本書在已經發表的章節裏，闡明了自己對“陣”、“結界”、“領域”和“咒語”、“呼號”和“手印”的基本觀點。但由於起點中文不知道為什麽，不提供符號顯示。所以在手印、陣圖，符紋和符文等關鍵點無法展示。隻好盡量使用文字描述。由此勢必導致研究者無法借鑒的毛病。就大家問及的四個要點，特作以下闡明。僅供參考。
前麵章節中，已經涉及到的魔法文字有：亞特蘭蒂斯文化為起點，如如尼文的老弗薩克石符、楔形文、古希臘文、古拉丁文和歌德字記錄的古印歐文字等西方基礎魔法符文。
更是立足與中華文化圈。其中重要的有：道教的陣法，甲骨文和東湣文化的巫術采用的飛鳥文，薩滿教的靈歌，古梵文、魔法咒語等東方魔法要素。
為什麽需要這麽多的文字？這是因為不同文字具有特定的魔法或法術優勢。例如，老弗薩克石符、楔形文主要在無法陣條件下，在暫時性的空間操控方麵具有優勢。
古希臘文、古拉丁文和古印歐語的咒語和祈禱。直接呼喚物質的本源原名，達到啟神調靈的魔法功能。因此，這一類魔法對基本世界的觀點是金、水、火、土、氣五種元素。這五種元素實際上是中國五行靈力，在運行時能量所表現的形式。魔法咒語和魔法常常還用於煉金術等魔術。
東湣巫術和薩滿教的靈歌擅長於乞靈。直接溝通平行宇宙的其它靈力，例如對未來事件的探知和預測。也用於對植物和動物的操控。
道教的陣法、符文、甲骨文和咒語，側重於調動陰陽原力，控製五行元素。通常需要建立陣法操控靈力，實現時間和空間的控製。借助道器，進行煉器和煉丹。高深的法術可以在無法陣條件下。憑自身修為，建立暫時性法帳。借助道器和符紙等外物和外力操控靈力，實現提升自身能力，改變環境等法術目標。
梵文主要擅長在無法陣條件下，短暫的時間操控和精神控製。也具有直接呼喚物質的本源原名，達到啟神調靈的魔法功能。
這裏需要闡明幾個基本定義：
1.符文和符紋的區別：
符文是通過特定的咒語和手印，呼喚或繪製出的特定魔法文字或符號。可以在空中臨時發揮作用。失去靈力支持，或超過時間限度，符文的魔法能力就消失。但是這些特定的魔法文字或符號，也可以附加靈力印入特定的材料。材料上留下的符號和和文字就成為符紋。魔法材料一旦打入符文，隻要材料上的符紋完好就能不受時間限製。在特定操作下反複使用。
2.咒語和手印的關係：
咒語在東方又稱為箴言或真言，在西方被稱為魔法咒語。是用某種語言作為載體。例如現代還有發音印記的古拉丁語、古希臘語、古埃及語、梵文和中文古漢語等語種。這些語種發音中保留了龍語、精靈語和聖語(又稱為：巫語或魔語)中直接呼喚物質元素原始本名或原力本名的發音。所以這些語言能夠結成咒語的基本密音要素。
手印是手與咒語相配合，用手的掌指結成的特殊形態。不少手印需要結合特定的身法和步法才能實現。手印的功能據典籍記載，如同無線電的天線一樣，溝通咒語所呼喚的基本元素和神靈。請參看：《九字真言》“臨兵鬥者皆陣列在前”的相關手印。
非常感謝各位對《中選者》的支持和鼓勵。這一章節發出後。大家再次掀起對有關魔法研究的熱烈探討。
本書在已經發表的章節裏，闡明了自己對“陣”、“結界”、“領域”和“咒語”、“呼號”和“手印”的基本觀點。但由於起點中文不知道為什麽，不提供符號顯示。所以在手印、陣圖，符紋和符文等關鍵點無法展示。隻好盡量使用文字描述。由此勢必導致研究者無法借鑒的毛病。就大家問及的四個要點，特作以下闡明。僅供參考。
前麵章節中，已經涉及到的魔法文字有：亞特蘭蒂斯文化為起點，如如尼文的老弗薩克石符、楔形文、古希臘文、古拉丁文和歌德字記錄的古印歐文字等西方基礎魔法符文。
更是立足與中華文化圈。其中重要的有：道教的陣法，甲骨文和東湣文化的巫術采用的飛鳥文，薩滿教的靈歌，古梵文、魔法咒語等東方魔法要素。
為什麽需要這麽多的文字？這是因為不同文字具有特定的魔法或法術優勢。例如，老弗薩克石符、楔形文主要在無法陣條件下，在暫時性的空間操控方麵具有優勢。
古希臘文、古拉丁文和古印歐語的咒語和祈禱。直接呼喚物質的本源原名，達到啟神調靈的魔法功能。因此，這一類魔法對基本世界的觀點是金、水、火、土、氣五種元素。這五種元素實際上是中國五行靈力，在運行時能量所表現的形式。魔法咒語和魔法常常還用於煉金術等魔術。
東湣巫術和薩滿教的靈歌擅長於乞靈。直接溝通平行宇宙的其它靈力，例如對未來事件的探知和預測。也用於對植物和動物的操控。
道教的陣法、符文、甲骨文和咒語，側重於調動陰陽原力，控製五行元素。通常需要建立陣法操控靈力，實現時間和空間的控製。借助道器，進行煉器和煉丹。高深的法術可以在無法陣條件下。憑自身修為，建立暫時性法帳。借助道器和符紙等外物和外力操控靈力，實現提升自身能力，改變環境等法術目標。
梵文主要擅長在無法陣條件下，短暫的時間操控和精神控製。也具有直接呼喚物質的本源原名，達到啟神調靈的魔法功能。
這裏需要闡明幾個基本定義：
1.符文和符紋的區別：
符文是通過特定的咒語和手印，呼喚或繪製出的特定魔法文字或符號。可以在空中臨時發揮作用。失去靈力支持，或超過時間限度，符文的魔法能力就消失。但是這些特定的魔法文字或符號，也可以附加靈力印入特定的材料。材料上留下的符號和和文字就成為符紋。魔法材料一旦打入符文，隻要材料上的符紋完好就能不受時間限製。在特定操作下反複使用。
2.咒語和手印的關係：
咒語在東方又稱為箴言或真言，在西方被稱為魔法咒語。是用某種語言作為載體。例如現代還有發音印記的古拉丁語、古希臘語、古埃及語、梵文和中文古漢語等語種。這些語種發音中保留了龍語、精靈語和聖語(又稱為：巫語或魔語)中直接呼喚物質元素原始本名或原力本名的發音。所以這些語言能夠結成咒語的基本密音要素。
手印是手與咒語相配合，用手的掌指結成的特殊形態。不少手印需要結合特定的身法和步法才能實現。手印的功能據典籍記載，如同無線電的天線一樣，溝通咒語所呼喚的基本元素和神靈。請參看：《九字真言》“臨兵鬥者皆陣列在前”的相關手印。