由於身體原因，昨日漏傳，今天再補上一更以示歉意！今天兩更都在兩千數百字以上。
“哈哈！傻孩子，你還不知道這是多麽重要的東西。怎麽能用紫檀木來做呢？這東西也就是看上去的確很像紫檀木，實際上是一種玉叫‘紫玉’的寶石。這種玉石及其堅韌，不僅僅不懼刀斧等金屬性傷害，還能水火不侵。幾乎是五行全免。
這上麵的花紋不是雕刻的，是煉製的。要不哪裏能這樣栩栩如生呢？”俞紫毓還沉侵在剛才俞澤炫成功傳承的興奮中。聽見孩子天真的問題不免哈哈一笑。
“不是水火不侵嗎？怎麽煉製呢？”俞澤炫問。
“孩子，正所謂一物降一物。雖然紫玉是水火不侵，但是那是說凡間的火無法損傷。仙家卻有多種不同的靈火煉製器物。比如純陽焰，三昧真火都是世間煉器大家使用的靈火。但這幾種火是否能煉製紫玉，典籍記載有不少人試過，卻都沒能成功。隻有一種被稱為‘五靈紫焰’的靈火則是紫玉天然克星。這隻紫玉寶鑒，典籍記載就是用五靈紫焰煉製的。”
說著用手拍了拍手中的紫玉寶鑒接著說：“孩子，你也曾聽說過‘神龍五經’？”
看見俞澤炫點點頭就接著說：“紫玉寶鑒用來收藏金冊貝葉書隻是後來的事了。用來收藏神龍五經卻才是真正本來的目的。現在，你要記住如何開啟和閉合這個紫玉寶鑒。”
看著俞澤炫帶著認真的樣子連連點頭，俞紫毓滿意的笑笑說：“世間有兩種方法保住秘密的安全。一種是設立法陣，把機密的東西存放到陣法裏去。法陣有大有小，有簡單有複雜。例如後山藥圃就是大型陣法，這你是知道的。
陣法除了需要按特定方式用各種材料布陣外，更重要的是需要依據陣法布局屬性，用五種元素之力的能量來維持陣力才能發揮作用。短時間的小型陣法可以由修行者提供，時間長或大型陣法則需要動用相當數量的晶石等外部材料來維持。
無論何種獲得維持陣法的能量方式，當能量耗盡時陣力消失隻留下一個死陣。隨著支持法陣的能量逐漸減弱，或是滄海桑田變遷導致法陣損壞。這就出現了所謂法陣鬆動。不少遠古洞府和修仙遺存現世就是源於這個原因。
“老爸！”俞澤炫眼睛一閃突然問道：“那麽是不是修複法陣就需要補充適當的能量和修複被損壞的陣紋就可以了？”
對！一般來說就是這樣。除非還有其他原因，例如被破陣者打入相克的法器，就需要將其移除。”俞紫毓並不因為孩子冒失打斷自己而生氣，而是十分高興地回答。然後接著說:
“另外，即便陣力強大，但隻要找到路徑和陣眼一般都可以破除，要是找不到，憑著功力夠高也可以強力破陣。你是例外，陣法對你無效。”
“老爸！我也有進不去的地方，有些地方進去搞不好也要會吃虧。”俞澤炫對老爸的調侃插嘴抗辯道。
“很好！你能知道自己的弱勢，不驕不躁這很好，以後別忘了不斷發現自己的點弱才好。”
俞紫毓誇了一句然後說：“另一種就是機關，又稱為機括。實際上是一種利用齒輪，插銷，斜麵，螺旋，杠杆和重力等原理構成的機械裝置。把機密的東西藏到裏麵。
機關則不依靠靈力驅動，而是單憑機械物理結構來完成。如果靠強力破除，通常設計者都會選擇最堅硬的材料加強外部。為了防止強力攻破，通常會在設內部設計啟動自行毀滅裝置來保護機密不外泄。”
“紫玉寶鑒就是先從外部材料上實現強化。至於機括的開啟和關閉，主要是一組依靠密碼來進行解碼開啟，重建密碼來鎖閉。
中國河圖洛書就是中國密碼的先驅，其中包含的科技信息，至今也還沒有挖掘完全。我們科技無論怎樣發達，直到現在的密碼計算方法仍然未能突破河圖洛書的基本原理。
你看我解碼的手法，其實也就是橫向正反九宮，縱向正反五行。”一邊說，一邊演示開啟口訣。尤其是在點、壓、旋、拉四種手法要素上，更是詳細講解如何講究力度和準確性。反複幾遍俞澤炫已經達到熟能生巧的程度。
“爸，”俞澤炫問道“紫玉寶鑒這個名字好怪。紫玉現在我明白了，但是寶鑒聽上去應該是一麵鏡子才對呀。可是這個，怎麽看也是個盒子。”
“這個問題問得好。”俞紫毓說：“一個重要的東西需要保密，要麽就不給予命名來保持其秘密性。但是無名之物很容易弄混，更不利於長時期傳承。於是通常的辦法就是命名時采用混淆視聽的辦法。
例如，紫玉寶鑒除了外觀上更像紫檀，自古以來很少有人知道紫玉這種材料，紫玉能夠煉製更是罕有人知。所以即便是讓人看見，也隻會當作一個紫檀雕刻的藝術品，而不會與紫玉寶鑒相聯係。這就是命名的第一重加密。
至於寶鑒兩個字，表麵上有掩人耳目的作用，讓人理解為一麵鏡子樣的寶物。但實質上重點含義是內容，而不是外在的格物質形。”
“那麽內在的含義又是什麽呢？”俞澤炫追問。
“你知道紫玉寶鑒原本是用來存放神龍五經而特製。修真的人越修煉到高階，越擁有很長的壽命。所以修真一定要講究修煉心性。畢竟少數擁有悠長的壽命人，都必須麵對所有自己熟悉的人，所愛的人紛紛故去。
要是心存芥蒂，有遺憾，有後悔，有虧欠。當所有彌補虧欠，改變後悔，消除芥蒂，補救遺憾的機會因故人永訣隨之消失。這些就會變成一種沉重的負擔，甚至是心頭永遠的痛。
這種痛苦並不會隨著時間而淡忘，反而更加自責，更加痛苦。終有一天會令人心碎和精神崩潰。我們說的是‘心火焚身’或‘走火入魔’。佛家稱為‘盡福報’或‘喝破五衰’。西方宗教稱為‘神的羨慕’。”
“這種消亡與自然死亡，道家的兵解或佛家的涅磐不一樣的是，會受盡氣散功消的無邊痛苦之後神魂俱滅。
所以，在修煉最高頂級功法前，我們都要麵對紫玉寶鑒進行一次閉關來自省自審。就是像照鏡子一樣，回顧自己所經曆的所有事和所有記憶。決定是否真的願意放棄死亡解脫的機會，選擇修煉頂級功法。
這是一次極其珍貴的選擇機會。而且開弓沒有回頭箭，這是唯一一次機會自己對自己進行最後審判。自己來決定是否夠資格選擇長生不老。說以稱為‘寶鑒’。”
“爸，您總是說紫玉寶鑒裏麵裝著神龍五經。但是我看除了金冊貝葉書外，裏麵就剩五塊各色寶石的雕刻裝飾。並沒有見到過有其它書呀？”
“哈哈！傻孩子，你還不知道這是多麽重要的東西。怎麽能用紫檀木來做呢？這東西也就是看上去的確很像紫檀木，實際上是一種玉叫‘紫玉’的寶石。這種玉石及其堅韌，不僅僅不懼刀斧等金屬性傷害，還能水火不侵。幾乎是五行全免。
這上麵的花紋不是雕刻的，是煉製的。要不哪裏能這樣栩栩如生呢？”俞紫毓還沉侵在剛才俞澤炫成功傳承的興奮中。聽見孩子天真的問題不免哈哈一笑。
“不是水火不侵嗎？怎麽煉製呢？”俞澤炫問。
“孩子，正所謂一物降一物。雖然紫玉是水火不侵，但是那是說凡間的火無法損傷。仙家卻有多種不同的靈火煉製器物。比如純陽焰，三昧真火都是世間煉器大家使用的靈火。但這幾種火是否能煉製紫玉，典籍記載有不少人試過，卻都沒能成功。隻有一種被稱為‘五靈紫焰’的靈火則是紫玉天然克星。這隻紫玉寶鑒，典籍記載就是用五靈紫焰煉製的。”
說著用手拍了拍手中的紫玉寶鑒接著說：“孩子，你也曾聽說過‘神龍五經’？”
看見俞澤炫點點頭就接著說：“紫玉寶鑒用來收藏金冊貝葉書隻是後來的事了。用來收藏神龍五經卻才是真正本來的目的。現在，你要記住如何開啟和閉合這個紫玉寶鑒。”
看著俞澤炫帶著認真的樣子連連點頭，俞紫毓滿意的笑笑說：“世間有兩種方法保住秘密的安全。一種是設立法陣，把機密的東西存放到陣法裏去。法陣有大有小，有簡單有複雜。例如後山藥圃就是大型陣法，這你是知道的。
陣法除了需要按特定方式用各種材料布陣外，更重要的是需要依據陣法布局屬性，用五種元素之力的能量來維持陣力才能發揮作用。短時間的小型陣法可以由修行者提供，時間長或大型陣法則需要動用相當數量的晶石等外部材料來維持。
無論何種獲得維持陣法的能量方式，當能量耗盡時陣力消失隻留下一個死陣。隨著支持法陣的能量逐漸減弱，或是滄海桑田變遷導致法陣損壞。這就出現了所謂法陣鬆動。不少遠古洞府和修仙遺存現世就是源於這個原因。
“老爸！”俞澤炫眼睛一閃突然問道：“那麽是不是修複法陣就需要補充適當的能量和修複被損壞的陣紋就可以了？”
對！一般來說就是這樣。除非還有其他原因，例如被破陣者打入相克的法器，就需要將其移除。”俞紫毓並不因為孩子冒失打斷自己而生氣，而是十分高興地回答。然後接著說:
“另外，即便陣力強大，但隻要找到路徑和陣眼一般都可以破除，要是找不到，憑著功力夠高也可以強力破陣。你是例外，陣法對你無效。”
“老爸！我也有進不去的地方，有些地方進去搞不好也要會吃虧。”俞澤炫對老爸的調侃插嘴抗辯道。
“很好！你能知道自己的弱勢，不驕不躁這很好，以後別忘了不斷發現自己的點弱才好。”
俞紫毓誇了一句然後說：“另一種就是機關，又稱為機括。實際上是一種利用齒輪，插銷，斜麵，螺旋，杠杆和重力等原理構成的機械裝置。把機密的東西藏到裏麵。
機關則不依靠靈力驅動，而是單憑機械物理結構來完成。如果靠強力破除，通常設計者都會選擇最堅硬的材料加強外部。為了防止強力攻破，通常會在設內部設計啟動自行毀滅裝置來保護機密不外泄。”
“紫玉寶鑒就是先從外部材料上實現強化。至於機括的開啟和關閉，主要是一組依靠密碼來進行解碼開啟，重建密碼來鎖閉。
中國河圖洛書就是中國密碼的先驅，其中包含的科技信息，至今也還沒有挖掘完全。我們科技無論怎樣發達，直到現在的密碼計算方法仍然未能突破河圖洛書的基本原理。
你看我解碼的手法，其實也就是橫向正反九宮，縱向正反五行。”一邊說，一邊演示開啟口訣。尤其是在點、壓、旋、拉四種手法要素上，更是詳細講解如何講究力度和準確性。反複幾遍俞澤炫已經達到熟能生巧的程度。
“爸，”俞澤炫問道“紫玉寶鑒這個名字好怪。紫玉現在我明白了，但是寶鑒聽上去應該是一麵鏡子才對呀。可是這個，怎麽看也是個盒子。”
“這個問題問得好。”俞紫毓說：“一個重要的東西需要保密，要麽就不給予命名來保持其秘密性。但是無名之物很容易弄混，更不利於長時期傳承。於是通常的辦法就是命名時采用混淆視聽的辦法。
例如，紫玉寶鑒除了外觀上更像紫檀，自古以來很少有人知道紫玉這種材料，紫玉能夠煉製更是罕有人知。所以即便是讓人看見，也隻會當作一個紫檀雕刻的藝術品，而不會與紫玉寶鑒相聯係。這就是命名的第一重加密。
至於寶鑒兩個字，表麵上有掩人耳目的作用，讓人理解為一麵鏡子樣的寶物。但實質上重點含義是內容，而不是外在的格物質形。”
“那麽內在的含義又是什麽呢？”俞澤炫追問。
“你知道紫玉寶鑒原本是用來存放神龍五經而特製。修真的人越修煉到高階，越擁有很長的壽命。所以修真一定要講究修煉心性。畢竟少數擁有悠長的壽命人，都必須麵對所有自己熟悉的人，所愛的人紛紛故去。
要是心存芥蒂，有遺憾，有後悔，有虧欠。當所有彌補虧欠，改變後悔，消除芥蒂，補救遺憾的機會因故人永訣隨之消失。這些就會變成一種沉重的負擔，甚至是心頭永遠的痛。
這種痛苦並不會隨著時間而淡忘，反而更加自責，更加痛苦。終有一天會令人心碎和精神崩潰。我們說的是‘心火焚身’或‘走火入魔’。佛家稱為‘盡福報’或‘喝破五衰’。西方宗教稱為‘神的羨慕’。”
“這種消亡與自然死亡，道家的兵解或佛家的涅磐不一樣的是，會受盡氣散功消的無邊痛苦之後神魂俱滅。
所以，在修煉最高頂級功法前，我們都要麵對紫玉寶鑒進行一次閉關來自省自審。就是像照鏡子一樣，回顧自己所經曆的所有事和所有記憶。決定是否真的願意放棄死亡解脫的機會，選擇修煉頂級功法。
這是一次極其珍貴的選擇機會。而且開弓沒有回頭箭，這是唯一一次機會自己對自己進行最後審判。自己來決定是否夠資格選擇長生不老。說以稱為‘寶鑒’。”
“爸，您總是說紫玉寶鑒裏麵裝著神龍五經。但是我看除了金冊貝葉書外，裏麵就剩五塊各色寶石的雕刻裝飾。並沒有見到過有其它書呀？”