一路上，很多的東西都會讓許廣陵駐足。
比如，嚴寒把遼闊如大地的長河冰封，在夜色蒼茫中，沉寂成一種莊嚴，又比如，從高山奔騰而出的激流，衝破嚴寒的封鎖，為大地帶來一曲咆哮的進行曲。
比如，一棵樹獨自地在荒野裏，長得恣肆，長得奇形怪狀。
又比如，一棵小草，被幾塊巨石壓在中間，卻也讓巨石成了自己的避風巷，在冬寒中，難得地綻出一抹新綠。
如果是攝影師，這一路上，許廣陵應該會拍下很多有意思的畫麵，當然，更多的他覺得有意思的場景，是拍不出來的，而隻能作為一種綜合的意象，留存於自己的腦海裏。
除此之外，其它大多數的時間，許廣陵都是處於一種“放空”中的。
他的身體，他的精神乃至意識，全都極度地放鬆著，然後在這種接近於完全放鬆的狀態下，與日月山水相照麵，與天地精神相往來。
在兩腳散漫的或快或慢或停或駐的長途旅行中，半個月後，許廣陵繞了一個不規則的圓，回到了起點。
在美美地享用了一頓老夫人所烹飪的小雞燉榛蘑之後，許廣陵回到了天池中。
對，回到。
這裏已然成為了承載著他一段成長與記憶的地方。
在天池之底，老地方，許廣陵安然宴臥。
心髒緩緩跳動，氣血有序流轉，而其心神意識，亦漸漸收攝，收攝到一個特別的狀態中。
然後，許廣陵心頭沉重。
人體之內，遍布諸竅。
其中，根本竅三，大竅十二，中竅三十六，小竅若幹乃至無數。
左手心竅，右手心竅，左足心竅，右足心竅，頂心竅。
手足心竅屬於大竅，而頂心竅，卻是屬於根本竅！
青華寶篆中所展示的開竅順序，乃是先大竅，後中竅，再後小竅，待小竅通達，一身臻至最“圓滿”狀態之後，才會於“息機”的狀態下，溝連天地，打通三大根本之竅。
換言之，左右手心竅，左右足心竅，頂心竅。
四竅通，和五竅通，差距有多遠？
差了一個從地球南極到北極的距離！
未依上述順序而打通了頂心竅，結果會如何？
普通人天生頂竅開者，早慧，乃至早夭。
慧是福，夭是禍，福禍相連，自然的造化，奇妙如斯，讓人無言。
善攝生者頂竅開者，如章老陳老二人，其攝生之能，勉強抵過損耗，不致早早夭折。但在這個前提下，若想再有進步，千難萬難矣。而縱然有絕大外力加持，可以進步，也終將百尺竿頭，難躍最後一步。
就如世俗那句話所言的，故事還沒有開始，結局便已經注定。
先開頂竅者，如摘了一朵傾世絕美之花。
然而。
花已摘了，又當向何處求果？
老師當年，曾因身體過度損耗的原因，而試圖將打通的頂竅重新關閉。從冥冥中來說，這個選擇，其實是正確的。
但最終，他沒有做到。
而現在，這個擔子壓到了許廣陵的肩頭之上。
老師的頂竅，陳老的頂竅，都需要關閉，而他們自己，並沒有這樣的能力。
有事弟子服其勞。
許廣陵立誌向醫道的最巔峰攀登，但他之前沒有想到的是，他所麵對的第一個阻礙，第一個難關，居然是這個。——他的第一關，便需要挑戰老師所未能做到的事情。
而這個挑戰，隻能勝，不能敗，最好速，不宜緩。
醫道的最高境界，不在醫。
所謂“醫”，千說萬說，說到底，也不過是“矯身體之不正”，而論起對身體的了解，又有誰能比得了大宗師呢？
這是章老包括陳老，兩位老人幾次三番向許廣陵傳達的道理。
從得到根本竅法的那一刻起，對於“大宗師”，許廣陵已然有了一個新的理解。
但兩位老人所述的這個道理，卻依然是巋然不變的真理。雖然，從今以後，在醫之一道上，他不僅要鑽研“藥”，更要窮究“針”。
要在老師最拿手的項目上，超越他。
從根本，到體係，從基礎，到建築。
簡言之，完完全全，方方麵麵！
至於這個超越，要超越多少，才能達到預計的目標，還不知道。
腦海的思緒緩緩流過，而後沉寂。
而後，許廣陵進入定境之中。意識盡斂，心神沉寂，而隻有一點靈光，懸照於清醒和混沌之間。
五色花境，已然成為過去。
此際，許廣陵才一入定境，境中所展示的，便是一片處於混沌狀的光亮，而這光亮，一如之前，很多的星點從其中逸出，散向四周。
許廣陵現在知道了。
這是由五髒而肢體，由關鍵到全麵。
繼五髒的提升和淨化之後，開始整個身體的提升和淨化。
這便是“歸元”。
歸元息機，根本竅法。
青華寶篆所顯現的這九成法第一法，一法而分三步，也可以說是四步，第一步“歸元”，第二步“開竅”，第三步“息機”，第四步再次地開竅，開啟那最後的三大根本之竅。
當下，許廣陵的進度是第一步，歸元，再細致點說，歸元完成度，大約30％。
雖然隻是30％，但卻已經完成了關鍵，而剩下的，不過是水磨工夫而已。工夫到了，一切也就水到渠成，其間，不存在任何關隘和難度。
沒有難度，但卻有緩慢和快速。
正常來說，這應該是一個很緩慢的過程，是一個日積月累的過程，是身體在五髒非常良好的運轉運化之下，漸次提升，漸次由濁到清的過程。
正常來說，這應該需要大約三年左右的時間。
這是身體的自身運化。
之所以用“正常來說”，是因為許廣陵通過天眼的神通，至今為止，發現了兩種“霧氣”，而這兩種霧氣，都對身體的運化，有所補益。
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第一種霧氣，是草木之氣。
這種霧氣的作用，是讓身體更“活躍”。
許廣陵現在對它的理解，是其讓身體所有的細胞或者說細微組成，都活動起來，身體內氣血的流通及運轉，在一種很充分的狀態下進行。
之前，他的心跳曾一度達到兩百多次，從側麵驗證了這一點。
所以這種霧氣，其根本性質，許廣陵當下將之定義為“優化”，它是以生命體的自身為基礎，讓其達到一個更良好的運化狀態。
得出這個結論之後，許廣陵回顧前事。
對於周青竹在整個冶療過程中身體的健康指數變化，再無任何疑惑。
對於回天針的作用，也再無以前的某種顧慮。
＝＝
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感謝“墮逝心”的月票捧場。
比如，嚴寒把遼闊如大地的長河冰封，在夜色蒼茫中，沉寂成一種莊嚴，又比如，從高山奔騰而出的激流，衝破嚴寒的封鎖，為大地帶來一曲咆哮的進行曲。
比如，一棵樹獨自地在荒野裏，長得恣肆，長得奇形怪狀。
又比如，一棵小草，被幾塊巨石壓在中間，卻也讓巨石成了自己的避風巷，在冬寒中，難得地綻出一抹新綠。
如果是攝影師，這一路上，許廣陵應該會拍下很多有意思的畫麵，當然，更多的他覺得有意思的場景，是拍不出來的，而隻能作為一種綜合的意象，留存於自己的腦海裏。
除此之外，其它大多數的時間，許廣陵都是處於一種“放空”中的。
他的身體，他的精神乃至意識，全都極度地放鬆著，然後在這種接近於完全放鬆的狀態下，與日月山水相照麵，與天地精神相往來。
在兩腳散漫的或快或慢或停或駐的長途旅行中，半個月後，許廣陵繞了一個不規則的圓，回到了起點。
在美美地享用了一頓老夫人所烹飪的小雞燉榛蘑之後，許廣陵回到了天池中。
對，回到。
這裏已然成為了承載著他一段成長與記憶的地方。
在天池之底，老地方，許廣陵安然宴臥。
心髒緩緩跳動，氣血有序流轉，而其心神意識，亦漸漸收攝，收攝到一個特別的狀態中。
然後，許廣陵心頭沉重。
人體之內，遍布諸竅。
其中，根本竅三，大竅十二，中竅三十六，小竅若幹乃至無數。
左手心竅，右手心竅，左足心竅，右足心竅，頂心竅。
手足心竅屬於大竅，而頂心竅，卻是屬於根本竅！
青華寶篆中所展示的開竅順序，乃是先大竅，後中竅，再後小竅，待小竅通達，一身臻至最“圓滿”狀態之後，才會於“息機”的狀態下，溝連天地，打通三大根本之竅。
換言之，左右手心竅，左右足心竅，頂心竅。
四竅通，和五竅通，差距有多遠？
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老師當年，曾因身體過度損耗的原因，而試圖將打通的頂竅重新關閉。從冥冥中來說，這個選擇，其實是正確的。
但最終，他沒有做到。
而現在，這個擔子壓到了許廣陵的肩頭之上。
老師的頂竅，陳老的頂竅，都需要關閉，而他們自己，並沒有這樣的能力。
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歸元息機，根本竅法。
青華寶篆所顯現的這九成法第一法，一法而分三步，也可以說是四步，第一步“歸元”，第二步“開竅”，第三步“息機”，第四步再次地開竅，開啟那最後的三大根本之竅。
當下，許廣陵的進度是第一步，歸元，再細致點說，歸元完成度，大約30％。
雖然隻是30％，但卻已經完成了關鍵，而剩下的，不過是水磨工夫而已。工夫到了，一切也就水到渠成，其間，不存在任何關隘和難度。
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正常來說，這應該是一個很緩慢的過程，是一個日積月累的過程，是身體在五髒非常良好的運轉運化之下，漸次提升，漸次由濁到清的過程。
正常來說，這應該需要大約三年左右的時間。
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之所以用“正常來說”，是因為許廣陵通過天眼的神通，至今為止，發現了兩種“霧氣”，而這兩種霧氣，都對身體的運化，有所補益。
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之前，他的心跳曾一度達到兩百多次，從側麵驗證了這一點。
所以這種霧氣，其根本性質，許廣陵當下將之定義為“優化”，它是以生命體的自身為基礎，讓其達到一個更良好的運化狀態。
得出這個結論之後，許廣陵回顧前事。
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