開竅後，許廣陵的腳小了一號。
之前，他的腳是四十三碼，而現在，穿在同樣的鞋子裏，左腳明顯感覺寬鬆。適腳的鞋子大小，已經變成了四十二碼了！
麵對這樣一個結果，許廣陵終於知道過去的那段時間裏，根本竅法的運轉之下，他的腳為什麽那麽癢了。
這是整個腳部從內到外的改變啊！
但是之前的幾十天裏，一直都沒有看出什麽變化，變化出現在最後開竅的那一晚。
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用許廣陵學過的中學知識來理解，之前，一直都是量變，而開竅的那一晚，便是達到了質變的條件。
手心竅比腳心竅更早開，但手隻是癢，而最後並未出現縮小一號的現象，縮小的隻是手臂的肌肉等，被梳理了一遍。
這是為什麽呢？
手腳不同的待遇。
作為一個新司機，對許廣陵來說，目前及以後路上遇到的一切效驗，都是新鮮的，不可能有什麽書或人告訴他，這些是怎麽怎麽回事。
以前兩位老人還能對他很多方麵進行提點，而現在，在這條路上，他早已經越過他們很遠了。
再無人能從前麵回頭，指點於他。
所以就以眼下的這情況，許廣陵也隻能是猜測。
或許，人類在地上行走及奔跑，為了更穩當，所以腳“並非自然”地大了那麽一點？也就是說，這是因為環境的適應，而並非生命體的完美選擇？
許廣陵這樣猜測著，但也隻能是純猜測。
在可望見的甚至是較遙遠的時間內，關於這個問題，他注定沒有答案。
足竅打開，落地生根。
麵對在自己身上發生的這情況，許廣陵忽然就對別人的走路感興趣了。
所以在足竅開通後的幾天裏，許廣陵通過天眼，又開始了對周邊行人的觀察，如同以前在老師那裏，早上從公園回來的一路上，觀察人體的光環並以此建立人體健康指數一樣。
然後現在這一觀察，他就看到了更多的東西。
人老腿僵。
腿腳，這是離人體核心最遠，也最早會被人體放棄的部分。
這是兩位老人都對許廣陵著重闡述過的問題，章老是從醫道的角度來說，而陳老是從武道的角度來說。事實卻是，這兩個角度完美重合。
想要身體健康，必須要讓腿腳積極參予到身體的運化中來。
想要武學入門，必須要讓下盤穩固，“練拳想求達，先站十年樁。”拳法的根本不在拳，而在腳，這很有意思。
所以陳老先生教許廣陵開天步。
開天步是什麽步？它是抬腳後，腳心落地，然後以腳心為中心點，讓整個腳掌前後左右次第落地。在這個過程中，配合身體的走動及兩手的動作，讓氣血從髒腑上衝下貫，上衝兩手，下貫兩腳。
足竅打通之後，許廣陵對這開天步有了更深層次的理解，然後他也發現，這步伐有很多可以改進的地方。不過問題是，他現在的改進，是否適合兩位老人？
觀察周邊行人，許廣陵觀察了好幾天。
然後，他就發現，不需要通過人體光環，而隻需要通過每個人落腳的態勢，他就能判斷出那個人的身體健康狀況了。
許廣陵先看落腳，得出分數，後通過光環，得出分數。
漸漸地，經過對前者觀察結果的一步步調整和修正之後，他現在，已經不需要通過天眼來觀察光環，而單純地隻靠落腳，就能得出相當精確的結果了。
假設有一個過道或者擋板，底下是空的，空出那麽二十厘米左右。
一行人，在過道的一邊走過。
而許廣陵站在過道的另一邊，他看不到這些人的其它情況，而隻能看到他們的腳。
但是。
就通過這個，他就可以知道他們的身體健康狀況了，首先是精確的健康指數，七十一分又或八十二分等，其次，是這個人髒腑及肢體方麵的具體情況，是心髒不好，還是胃部有毛病，等等等等。
這屬於中醫“望聞問切”裏的“望”麽？
許廣陵又想起了當初和老師在公園裏剛相識的時候，那時老師提過的一篇小短文。
確實很短，但卻極具代表性意義！
甚至都可以說，它是醫道體係中的一個標誌性旗幟。
扁鵲見蔡桓公，初見而建議，終見是見而旋疾走。
他現在的這個本領，和扁鵲比起來，孰上孰下？不太好說，因為缺少更多及進一步的比對。
但不管怎麽說，這能力，在普通人眼中，應該已經是“神乎其技”，並且，已然是跨入了“不可思議”的領域了。
然而，在大宗師的道路上，他卻才隻是剛剛起步而已。
這樣的能力，大抵就是大海邊一個尋尋常常再普通不過的貝殼吧。——他在大海邊漫步，而隨著一路的行走，類似這樣的貝殼，很可能，又或者注定是，遍地皆是。
“大宗師，超越於世間一切大宗之上。我師曾如是教我，我今證驗之。”
在腦海裏，許廣陵記下了這樣的一筆。
“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。”
許廣陵想起了一首詩，一首不是正宗的詩人所寫的詩。這詩中的某些內容，有點含糊不明，但其中的意旨，許廣陵今時今日，心有戚戚。
世間萬紫千紅，爭妍鬥豔，它們都是春天，但也都不是。
春天在哪裏？
春天在冰雪中，春天在凍土裏。
春天在黑暗而又冰冷的冰封地下，起始於最初的那一點萌芽。
而那萌芽，之所以能突破黑暗，突破冰冷，生長成一抹新綠，開放成姹紫嫣紅，是源於根或種子。
在那裏，生命的力量在默默攢聚著。
許廣陵站在山頂，放眼四望。
長白山從山腳到山頂，一路的幾個地帶，闊葉林帶，針葉林帶，嶽樺林帶，地衣帶，這所謂的地衣帶，雪層已經很薄了，而一抹抹的新綠，早已浴雪而萌，浴雪而長。
不久後，很快地，這裏將會是一片花的海洋。
春天將把它的旗幟，插到這座山的最高處，並且，在這最嚴寒也最貧瘠的環境裏，上演出一場關於生命的奇跡。
是奇跡嗎？
是！
毫無疑問地是。
但許廣陵現在更知道，奇跡隻是最後的展示。
最初，沒有奇跡。
奇跡是花的故事，而種子的故事，向來都隻有默默，也隻有在默默中，才能一點點攢聚出展示奇跡所需要的力量。
＝＝
感謝“心靈cai”的推薦票支持。
感謝“帥到吐血”的月票捧場。嗯，帥成這樣，過分了啊。
之前，他的腳是四十三碼，而現在，穿在同樣的鞋子裏，左腳明顯感覺寬鬆。適腳的鞋子大小，已經變成了四十二碼了！
麵對這樣一個結果，許廣陵終於知道過去的那段時間裏，根本竅法的運轉之下，他的腳為什麽那麽癢了。
這是整個腳部從內到外的改變啊！
但是之前的幾十天裏，一直都沒有看出什麽變化，變化出現在最後開竅的那一晚。
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用許廣陵學過的中學知識來理解，之前，一直都是量變，而開竅的那一晚，便是達到了質變的條件。
手心竅比腳心竅更早開，但手隻是癢，而最後並未出現縮小一號的現象，縮小的隻是手臂的肌肉等，被梳理了一遍。
這是為什麽呢？
手腳不同的待遇。
作為一個新司機，對許廣陵來說，目前及以後路上遇到的一切效驗，都是新鮮的，不可能有什麽書或人告訴他，這些是怎麽怎麽回事。
以前兩位老人還能對他很多方麵進行提點，而現在，在這條路上，他早已經越過他們很遠了。
再無人能從前麵回頭，指點於他。
所以就以眼下的這情況，許廣陵也隻能是猜測。
或許，人類在地上行走及奔跑，為了更穩當，所以腳“並非自然”地大了那麽一點？也就是說，這是因為環境的適應，而並非生命體的完美選擇？
許廣陵這樣猜測著，但也隻能是純猜測。
在可望見的甚至是較遙遠的時間內，關於這個問題，他注定沒有答案。
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麵對在自己身上發生的這情況，許廣陵忽然就對別人的走路感興趣了。
所以在足竅開通後的幾天裏，許廣陵通過天眼，又開始了對周邊行人的觀察，如同以前在老師那裏，早上從公園回來的一路上，觀察人體的光環並以此建立人體健康指數一樣。
然後現在這一觀察，他就看到了更多的東西。
人老腿僵。
腿腳，這是離人體核心最遠，也最早會被人體放棄的部分。
這是兩位老人都對許廣陵著重闡述過的問題，章老是從醫道的角度來說，而陳老是從武道的角度來說。事實卻是，這兩個角度完美重合。
想要身體健康，必須要讓腿腳積極參予到身體的運化中來。
想要武學入門，必須要讓下盤穩固，“練拳想求達，先站十年樁。”拳法的根本不在拳，而在腳，這很有意思。
所以陳老先生教許廣陵開天步。
開天步是什麽步？它是抬腳後，腳心落地，然後以腳心為中心點，讓整個腳掌前後左右次第落地。在這個過程中，配合身體的走動及兩手的動作，讓氣血從髒腑上衝下貫，上衝兩手，下貫兩腳。
足竅打通之後，許廣陵對這開天步有了更深層次的理解，然後他也發現，這步伐有很多可以改進的地方。不過問題是，他現在的改進，是否適合兩位老人？
觀察周邊行人，許廣陵觀察了好幾天。
然後，他就發現，不需要通過人體光環，而隻需要通過每個人落腳的態勢，他就能判斷出那個人的身體健康狀況了。
許廣陵先看落腳，得出分數，後通過光環，得出分數。
漸漸地，經過對前者觀察結果的一步步調整和修正之後，他現在，已經不需要通過天眼來觀察光環，而單純地隻靠落腳，就能得出相當精確的結果了。
假設有一個過道或者擋板，底下是空的，空出那麽二十厘米左右。
一行人，在過道的一邊走過。
而許廣陵站在過道的另一邊，他看不到這些人的其它情況，而隻能看到他們的腳。
但是。
就通過這個，他就可以知道他們的身體健康狀況了，首先是精確的健康指數，七十一分又或八十二分等，其次，是這個人髒腑及肢體方麵的具體情況，是心髒不好，還是胃部有毛病，等等等等。
這屬於中醫“望聞問切”裏的“望”麽？
許廣陵又想起了當初和老師在公園裏剛相識的時候，那時老師提過的一篇小短文。
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然而，在大宗師的道路上，他卻才隻是剛剛起步而已。
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許廣陵想起了一首詩，一首不是正宗的詩人所寫的詩。這詩中的某些內容，有點含糊不明，但其中的意旨，許廣陵今時今日，心有戚戚。
世間萬紫千紅，爭妍鬥豔，它們都是春天，但也都不是。
春天在哪裏？
春天在冰雪中，春天在凍土裏。
春天在黑暗而又冰冷的冰封地下，起始於最初的那一點萌芽。
而那萌芽，之所以能突破黑暗，突破冰冷，生長成一抹新綠，開放成姹紫嫣紅，是源於根或種子。
在那裏，生命的力量在默默攢聚著。
許廣陵站在山頂，放眼四望。
長白山從山腳到山頂，一路的幾個地帶，闊葉林帶，針葉林帶，嶽樺林帶，地衣帶，這所謂的地衣帶，雪層已經很薄了，而一抹抹的新綠，早已浴雪而萌，浴雪而長。
不久後，很快地，這裏將會是一片花的海洋。
春天將把它的旗幟，插到這座山的最高處，並且，在這最嚴寒也最貧瘠的環境裏，上演出一場關於生命的奇跡。
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最初，沒有奇跡。
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