而再接著浮現在許廣陵腦海中的，卻是王安石《遊褒禪山記》中的那段話：
“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。”
“有誌矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”
“然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣。”
可以無悔矣。
如果這次失敗，他能無悔嗎？
許廣陵還真不知道。
如果一件事，做下去，不管成功還是失敗，都沒有什麽太大的後果，或者說，有什麽後果，也能夠承擔得起，那自然是隻要下定決心，問心無愧，接下來的自然也是無悔。
可如果後果是不堪承擔的呢？
這一刻，許廣陵第一時間想到的卻不是自己。
而是已然不在的父母。
以及兩位老人。
同時，其他所有認識的人，也一個個地在腦海中浮現。
這一日，在山頂上，許廣陵從上午坐到了黃昏，然後就如平常散步一般，把大貓帶回到了那片窪地上，特別地逗弄了它一會，然後讓其自行覓食，再接著，許廣陵便自個地，朝地下而去。
不需再等，此刻，就已經是他最好的身心狀態。
所以，也沒有什麽好猶豫的。
至於失敗……真要不可避免地失敗，那就失敗吧，也沒有什麽好說。
有一句話怎麽說的？
男兒到死心如鐵。
一路走著，許廣陵的心情漸歸平靜，思緒也漸漸平複，意識同時也漸漸地歸於空靈。待進入地下，順著地下河向著大地山川之氣最為濃鬱的地方而去的時候，許廣陵整個身心，已經大半，提早進入了特殊的狀態之中。
地下河，沒入地下的盡頭，無法再前進的地方，許廣陵早就在這裏開辟了一個臨時的居住之處，不止地方被清整出來好大的一片，就連草席枕頭之類的，這裏同樣有一套。
許廣陵畢竟不是野人。
既然有草可以編織草席，那躺在草席上肯定比直接躺在地上要舒服得多。
甚至，都不僅僅是舒服。
區區一張草席，代表的卻是“文明”。
這一天，許廣陵沒再下水和河裏的那些魚玩耍了，在往日，那自然是最好的鍛煉及消遣方式，但今天，他要的既不是鍛煉，也不是消遣，而是全副身心，以最巔峰的狀態，走向麵前的關隘。
至於接下來麵對的會是什麽，老實說，許廣陵連半點都不清楚。
在草席上正常地躺下，但許廣陵卻並沒有如往常那般隨意地支起一隻腿，更沒有兩手墊在後腦什麽的，而是正兒八經地，以整個身體都貼落於草席的姿態，如小孩般地乖順地靜靜躺著。
這是黑暗而又寂靜的地下。
黑暗，沒有絲毫光源，這是肯定的。但在今日的許廣陵眼中，黑暗卻又不是黑暗。
寂靜麽，這是近百十米深的地下，更重要的是，這位置，是位於高高的山脈之下，換言之，如果沿許廣陵此時位置的頭頂直上，大抵需要鑿個幾千米，才能見得天日。
地麵上的任何動靜，都不可能傳達到這裏。
是任何！
邊上不遠處的地下河，靜靜流淌著，幾乎沒有任何聲息，倒是那些魚，會偶爾地弄出聲響，但也隻是偶爾而已，而且那些聲響，更隻是襯托出了此地的極度幽寂。
如果普通人處在這樣的環境中，是會發瘋的。
就別說黑暗了，單是這樣的安靜，安靜到連自己身上血液流動的聲音，都能聽到。
而那種體驗，對一個普通人來說，絕不會美好。
但於許廣陵而言，這一切，都隻是尋常。其實，當初在長白山那裏，自他鑿開厚厚的冰層進入天寒地凍的天池中起，實際上就已經開始步入一種“不可思議”的境地了。
而這種行為，更早的，可以追溯到尚在章老那裏的時候，夜晚待在公園中？
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許廣陵默默地看著頂上幾十米處的山石，如同倒過來的大地，而後，緩緩地，一點點地，輕輕閉上了眼睛。
這一閉，其實意味著可能再沒有睜開的時候。
當然，隻是可能。
而許廣陵想要爭取的，是另外的一種可能。
為了那個可能，這幾天，他已經反複地推敲又推敲了，對於可能的任何一個細節，他都到了點滴於心。——當然，也隻能做到這裏了。
此時此刻，盡人事，聽天命。
隻此六字而已。
眼睛輕闔，身外的世界，悄然遠去，許廣陵身心開始映照的，便隻有自身。
心髒在緩慢而有力地跳動著，怦，怦，怦，基本上，一分鍾，才跳動那麽一下。但就那一下，卻極輕鬆自如地驅動著血液，在身體裏從頭到腳地往複。
從髒腑，到肢體，許廣陵跟隨著身體的血液，完完整整地走了那麽一圈。
這“一圈”其實是個極簡單極籠統的概括，事實上，哪怕窮千百萬字，也很難把血液一個周期的所有周流方式，盡數地描繪出來，那太複雜，可能比地球上所有河流的流轉方式加一起，都還要複雜。
“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通。”
這是《莊子》“大宗師”篇裏的話，也基本上是許廣陵這一次行為的宗旨。
血液緩緩流淌，滌蕩著四肢百骸，如果說當初許廣陵隻是五髒的五色花開，時到今日，他是整個身體，都完成了“花開”。
血液在身體裏緩緩地滲透，而後，隨著許廣陵的心念動處，心髒的跳動也漸漸變緩，從一分鍾一下，變成兩分鍾一下，然後三分鍾一下……
直至不知多久之後，徹底地停止了跳動。
而後，血液的流動，也跟著趨向於靜止。
就在這個時候，大竅自行啟動，從蟄伏狀態中蘇醒，許廣陵的手腳處，四個無形的漩渦漸漸產生，然後，此地本就很濃厚的大地山川之氣，瘋狂地洶湧而來。
聚集，聚集，聚集。
收縮，收縮，收縮。
慢慢地，以許廣陵為中心，一個區大的“光繭”，凝聚在天地之間。
大竅從蟄伏到蘇醒。
中竅從蟄伏到蘇醒。
小竅從蟄伏到蘇醒。
而後，小竅中竅大竅，在帶動整個身體共振之後，卻又開始再度地蟄伏。
隻是，隻蟄伏卻還不夠。在許廣陵此刻已然隻是隻有一點靈光尚存的情況下，蟄伏的大中小竅，那介於有形和無形之間的竅，開始“瓦解”。
不再是蟄伏，而是徹底地散開，或者說湮滅。
沒有時間的概念，許廣陵的意識漸漸陷於沉寂，連那僅有的一點靈光也歸於沉寂，而當大中小竅隨著許廣陵最後的心念完成了應有的布局之後，許廣陵的身體，亦徹底沉寂。
此刻的他，在狀態上，和一塊石頭，和一滴水，再沒有任何區別。
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“然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣。”
可以無悔矣。
如果這次失敗，他能無悔嗎？
許廣陵還真不知道。
如果一件事，做下去，不管成功還是失敗，都沒有什麽太大的後果，或者說，有什麽後果，也能夠承擔得起，那自然是隻要下定決心，問心無愧，接下來的自然也是無悔。
可如果後果是不堪承擔的呢？
這一刻，許廣陵第一時間想到的卻不是自己。
而是已然不在的父母。
以及兩位老人。
同時，其他所有認識的人，也一個個地在腦海中浮現。
這一日，在山頂上，許廣陵從上午坐到了黃昏，然後就如平常散步一般，把大貓帶回到了那片窪地上，特別地逗弄了它一會，然後讓其自行覓食，再接著，許廣陵便自個地，朝地下而去。
不需再等，此刻，就已經是他最好的身心狀態。
所以，也沒有什麽好猶豫的。
至於失敗……真要不可避免地失敗，那就失敗吧，也沒有什麽好說。
有一句話怎麽說的？
男兒到死心如鐵。
一路走著，許廣陵的心情漸歸平靜，思緒也漸漸平複，意識同時也漸漸地歸於空靈。待進入地下，順著地下河向著大地山川之氣最為濃鬱的地方而去的時候，許廣陵整個身心，已經大半，提早進入了特殊的狀態之中。
地下河，沒入地下的盡頭，無法再前進的地方，許廣陵早就在這裏開辟了一個臨時的居住之處，不止地方被清整出來好大的一片，就連草席枕頭之類的，這裏同樣有一套。
許廣陵畢竟不是野人。
既然有草可以編織草席，那躺在草席上肯定比直接躺在地上要舒服得多。
甚至，都不僅僅是舒服。
區區一張草席，代表的卻是“文明”。
這一天，許廣陵沒再下水和河裏的那些魚玩耍了，在往日，那自然是最好的鍛煉及消遣方式，但今天，他要的既不是鍛煉，也不是消遣，而是全副身心，以最巔峰的狀態，走向麵前的關隘。
至於接下來麵對的會是什麽，老實說，許廣陵連半點都不清楚。
在草席上正常地躺下，但許廣陵卻並沒有如往常那般隨意地支起一隻腿，更沒有兩手墊在後腦什麽的，而是正兒八經地，以整個身體都貼落於草席的姿態，如小孩般地乖順地靜靜躺著。
這是黑暗而又寂靜的地下。
黑暗，沒有絲毫光源，這是肯定的。但在今日的許廣陵眼中，黑暗卻又不是黑暗。
寂靜麽，這是近百十米深的地下，更重要的是，這位置，是位於高高的山脈之下，換言之，如果沿許廣陵此時位置的頭頂直上，大抵需要鑿個幾千米，才能見得天日。
地麵上的任何動靜，都不可能傳達到這裏。
是任何！
邊上不遠處的地下河，靜靜流淌著，幾乎沒有任何聲息，倒是那些魚，會偶爾地弄出聲響，但也隻是偶爾而已，而且那些聲響，更隻是襯托出了此地的極度幽寂。
如果普通人處在這樣的環境中，是會發瘋的。
就別說黑暗了，單是這樣的安靜，安靜到連自己身上血液流動的聲音，都能聽到。
而那種體驗，對一個普通人來說，絕不會美好。
但於許廣陵而言，這一切，都隻是尋常。其實，當初在長白山那裏，自他鑿開厚厚的冰層進入天寒地凍的天池中起，實際上就已經開始步入一種“不可思議”的境地了。
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當然，隻是可能。
而許廣陵想要爭取的，是另外的一種可能。
為了那個可能，這幾天，他已經反複地推敲又推敲了，對於可能的任何一個細節，他都到了點滴於心。——當然，也隻能做到這裏了。
此時此刻，盡人事，聽天命。
隻此六字而已。
眼睛輕闔，身外的世界，悄然遠去，許廣陵身心開始映照的，便隻有自身。
心髒在緩慢而有力地跳動著，怦，怦，怦，基本上，一分鍾，才跳動那麽一下。但就那一下，卻極輕鬆自如地驅動著血液，在身體裏從頭到腳地往複。
從髒腑，到肢體，許廣陵跟隨著身體的血液，完完整整地走了那麽一圈。
這“一圈”其實是個極簡單極籠統的概括，事實上，哪怕窮千百萬字，也很難把血液一個周期的所有周流方式，盡數地描繪出來，那太複雜，可能比地球上所有河流的流轉方式加一起，都還要複雜。
“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通。”
這是《莊子》“大宗師”篇裏的話，也基本上是許廣陵這一次行為的宗旨。
血液緩緩流淌，滌蕩著四肢百骸，如果說當初許廣陵隻是五髒的五色花開，時到今日，他是整個身體，都完成了“花開”。
血液在身體裏緩緩地滲透，而後，隨著許廣陵的心念動處，心髒的跳動也漸漸變緩，從一分鍾一下，變成兩分鍾一下，然後三分鍾一下……
直至不知多久之後，徹底地停止了跳動。
而後，血液的流動，也跟著趨向於靜止。
就在這個時候，大竅自行啟動，從蟄伏狀態中蘇醒，許廣陵的手腳處，四個無形的漩渦漸漸產生，然後，此地本就很濃厚的大地山川之氣，瘋狂地洶湧而來。
聚集，聚集，聚集。
收縮，收縮，收縮。
慢慢地，以許廣陵為中心，一個區大的“光繭”，凝聚在天地之間。
大竅從蟄伏到蘇醒。
中竅從蟄伏到蘇醒。
小竅從蟄伏到蘇醒。
而後，小竅中竅大竅，在帶動整個身體共振之後，卻又開始再度地蟄伏。
隻是，隻蟄伏卻還不夠。在許廣陵此刻已然隻是隻有一點靈光尚存的情況下，蟄伏的大中小竅，那介於有形和無形之間的竅，開始“瓦解”。
不再是蟄伏，而是徹底地散開，或者說湮滅。
沒有時間的概念，許廣陵的意識漸漸陷於沉寂，連那僅有的一點靈光也歸於沉寂，而當大中小竅隨著許廣陵最後的心念完成了應有的布局之後，許廣陵的身體，亦徹底沉寂。
此刻的他，在狀態上，和一塊石頭，和一滴水，再沒有任何區別。
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