許廣陵真的就一點不激動、一點不期待麽？
答案是，期待有，激動無。
而那期待，也是雲淡風輕的。
春天來了，草木萌芽；夏天來了，草木盛長；秋天來了，草木枯黃；冬天來了，草木生機收斂。
這一切，全都是自然而然地發生。
人法地，地法天，天法道，道法自然。一步一步，從普通人，邁向大宗師，許廣陵的學習領域，也漸漸地從書本，從人間，轉向了天地自然。
天地，就是一切都自然而然。
許廣陵自然還不可能達到這樣的境界，或許身為生靈，也永遠都達不到這樣的境界，但這並不妨礙他向這樣的境界靠攏。
就這樣一步一步向前走去，該來的，自然會來。
就如今天，突如其來的體會、領悟和收獲，甚至是大收獲，其實並非“突如其來”。
一個蓄水的堤壩，水越蓄越高，堤壩所承受的壓力也越來越大，終於，某一刻，堤壩被摧毀，大水洶湧而出。
這就是“頓悟”。
“頓”發生的前提，是“漸”，也即循序漸進。
沒有基礎，沒有那個“漸”，所謂的“頓”也永遠都不會發生。
所以，當意外發生，收獲到來時，許廣陵其實並不太意外，也就無所謂激動、驚喜。
當他確立了自己的道路，並投以全副身心地在這條道路上行走後，類似這樣的事情，就注定會發生，並且以後，還會有很多很多。而他所要做的，也不過就是平平淡淡，自自然然，繼續地走下去而已。
走到生命終結的那一天。
在此之前，能快就快，需慢則慢，但永不會停。
天眼帶來了新世界。
天眼，不止是“眼”，更意味著身心係統整個層麵的提升。
“視小如大，視大如小”、“視遠如近，視近如遠”、“視動如靜，視靜如動”、“視實若虛，視虛若實”，當許廣陵用這樣的視角去觀察天地時，天地，煥然一新。
許廣陵如同變成了一個真正的孩子。
他把時間，肆無忌憚地用來在了觀察上，哪怕是一窩小小的螞蟻，也可以讓他全神貫注地觀察上半天。
除此之外，樹上的一片葉子，地上的一棵小草，天上的一朵流雲，水裏的一條小魚，以至於清晨草尖上的一滴露珠，如此等等，俱都能讓他著迷，然後一觀察就是好半天。
一朵花，從花蕾到綻放，又從綻放到收斂。
一滴露水，從無到有，又從有到無。
一片葉子，脈絡縱橫，水分在其中流轉聚散。
這些，都是“世界”，一個又一個的大大世界，真真正正的“一花一世界”。
許廣陵之前的行蹤，基本上是一天幾百裏，而自從天眼新包裝新形象地重新歸來之後，他行進的速度驟然變慢，甚至連續好多天都在一個小圈子裏徘徊。
山水草木，花鳥蟲魚。
這天地間，富有動感、富有魅力、富有生機的東西太多太多太多了，幾乎眼中所見的每一樣，都讓許廣陵生出了極大的興趣，然後就是著迷地觀察。
觀察能觀察到的每一個細節。
而隨隨便便地一觀察，可能就是從早上到晚上，又或者是從晚上到清晨。
每一天的時間，開始變得太過短暫。在許廣陵的感覺中，幾乎是才一眨眼，哦，已經從早上來到晚上了，再一眨眼，哦，已經是又一天的到來了……
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日升月落，日落月升。
許廣陵徹底忘記了時間，沉迷於對山間萬物的細致觀察中。
黃柏樹的葉子中，就如一片黃沙堆積的沙漠，一個又一個的沙丘拔地而起，而一汪又一汪的清泉、一道又一道的流溪，就穿插在這些沙丘之中。
棕櫚樹的葉子中，就如一個淺淺的濕地世界，有風緩緩地滌蕩著，使得這個濕地世界裏的水，從這頭蕩漾到那頭，再從那頭蕩漾到這頭。整個世界，都處於一種和風滌蕩、水波宛轉之中。
……
在這樣的觀察過程中，一段段或纏綿宛轉或激蕩起伏的旋律在許廣陵的腦海中生成。
這些都是樂曲。
但並非是許廣陵的“創作”。
而僅僅隻是“所見即所得”而已，所以他也順理成章地把這些樂曲命名為了“黃柏樹”、“棕櫚樹”等等。
不過，這些都是小節。
許廣陵的絕大多數心神，還是觀察。
當然，每天除了觀察，也不是別無它事。
還是要沐浴的。
在最開始的藥浴之外，許廣陵又新添了另一種沐浴，也是更重要的沐浴——陽光浴，又或者星光、月光浴。
新的天眼，讓許廣陵用一種和以前完全不一樣的視角來觀察太陽、月亮、星星，而伴隨著觀察一起的，是日光、月光和星光，也以完全不一樣的姿態，和許廣陵的身體相接。
每一次沐浴於日月星光之中，都讓許廣陵感覺自己的身體仿佛“由實化虛”，相反，那些日月星光卻如同“由虛化實”。
他可以清晰如縷地感受到，一縷縷光線投射入身中，在身體內蕩起一絲絲漣漪，然後千千萬萬道的漣漪，交織蕩漾著，讓他整個人，包括身也包括心，仿佛都融化在天地之間。
不知人間何世。
每一次這種沐浴，效果都似乎超過藥浴千百倍。
但是藥浴也還是要繼續的，按鑒天鏡的說法，兩者對身體，其實是不同方麵的補益。
許廣陵當然也照做。
而這一天，他是在溫泉中藥浴的。
本沒有溫泉。
隻是地下兩百多米深處有一道熱流，然後在許廣陵的意識操控之下，這熱流，順著地下的溝壑，左拐又折，左衝右突，然後曲曲折折地來到地麵，就自然而然地成了一個溫泉。
溫度還很高，差不多有五六十度的樣子。
普通人自然是不能在這麽高的溫度下泡的，人體能承受的最高溫度，大概也就是45度左右，再高，就不再“怡人”了，但這一點的高溫，對許廣陵來說還是無所謂的。
浸泡著諸多藥草的泉水，呈現著一種混濁的碧綠，看起來頗為詭異。
隻是當許廣陵把所有需要的藥草盡皆投入之後，沒多大一會兒，那些混濁便俱皆沉澱下去，使得池子中的碧綠變得澄清起來，於是，之前的詭異瞬變為一種說不出的晶瑩以及誘人。
尤其是，一種難言的清香淡淡彌漫。
許廣陵手拈一片胭脂樹的葉子，坐在這個溫泉中，一泡，就是將近一天。
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感謝“225164748”的月票捧場。
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天地，就是一切都自然而然。
許廣陵自然還不可能達到這樣的境界，或許身為生靈，也永遠都達不到這樣的境界，但這並不妨礙他向這樣的境界靠攏。
就這樣一步一步向前走去，該來的，自然會來。
就如今天，突如其來的體會、領悟和收獲，甚至是大收獲，其實並非“突如其來”。
一個蓄水的堤壩，水越蓄越高，堤壩所承受的壓力也越來越大，終於，某一刻，堤壩被摧毀，大水洶湧而出。
這就是“頓悟”。
“頓”發生的前提，是“漸”，也即循序漸進。
沒有基礎，沒有那個“漸”，所謂的“頓”也永遠都不會發生。
所以，當意外發生，收獲到來時，許廣陵其實並不太意外，也就無所謂激動、驚喜。
當他確立了自己的道路，並投以全副身心地在這條道路上行走後，類似這樣的事情，就注定會發生，並且以後，還會有很多很多。而他所要做的，也不過就是平平淡淡，自自然然，繼續地走下去而已。
走到生命終結的那一天。
在此之前，能快就快，需慢則慢，但永不會停。
天眼帶來了新世界。
天眼，不止是“眼”，更意味著身心係統整個層麵的提升。
“視小如大，視大如小”、“視遠如近，視近如遠”、“視動如靜，視靜如動”、“視實若虛，視虛若實”，當許廣陵用這樣的視角去觀察天地時，天地，煥然一新。
許廣陵如同變成了一個真正的孩子。
他把時間，肆無忌憚地用來在了觀察上，哪怕是一窩小小的螞蟻，也可以讓他全神貫注地觀察上半天。
除此之外，樹上的一片葉子，地上的一棵小草，天上的一朵流雲，水裏的一條小魚，以至於清晨草尖上的一滴露珠，如此等等，俱都能讓他著迷，然後一觀察就是好半天。
一朵花，從花蕾到綻放，又從綻放到收斂。
一滴露水，從無到有，又從有到無。
一片葉子，脈絡縱橫，水分在其中流轉聚散。
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許廣陵之前的行蹤，基本上是一天幾百裏，而自從天眼新包裝新形象地重新歸來之後，他行進的速度驟然變慢，甚至連續好多天都在一個小圈子裏徘徊。
山水草木，花鳥蟲魚。
這天地間，富有動感、富有魅力、富有生機的東西太多太多太多了，幾乎眼中所見的每一樣，都讓許廣陵生出了極大的興趣，然後就是著迷地觀察。
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棕櫚樹的葉子中，就如一個淺淺的濕地世界，有風緩緩地滌蕩著，使得這個濕地世界裏的水，從這頭蕩漾到那頭，再從那頭蕩漾到這頭。整個世界，都處於一種和風滌蕩、水波宛轉之中。
……
在這樣的觀察過程中，一段段或纏綿宛轉或激蕩起伏的旋律在許廣陵的腦海中生成。
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每一次這種沐浴，效果都似乎超過藥浴千百倍。
但是藥浴也還是要繼續的，按鑒天鏡的說法，兩者對身體，其實是不同方麵的補益。
許廣陵當然也照做。
而這一天，他是在溫泉中藥浴的。
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隻是地下兩百多米深處有一道熱流，然後在許廣陵的意識操控之下，這熱流，順著地下的溝壑，左拐又折，左衝右突，然後曲曲折折地來到地麵，就自然而然地成了一個溫泉。
溫度還很高，差不多有五六十度的樣子。
普通人自然是不能在這麽高的溫度下泡的，人體能承受的最高溫度，大概也就是45度左右，再高，就不再“怡人”了，但這一點的高溫，對許廣陵來說還是無所謂的。
浸泡著諸多藥草的泉水，呈現著一種混濁的碧綠，看起來頗為詭異。
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