突破之後，許廣陵決定給葉小葉放一小段時間假，好好思量一下接下來的下一步該怎麽走。
大體的方向或者說“目標”自然是一直都有，大宗師重走修行路，別的沒啥，自帶導航地圖那是肯定的，基本得不能再基本的標配了。
但這個導航地圖導的也僅僅隻是目標而已，而不是具體的路。
這一世的路，和上一世的路，和上上世的路，都並不一樣。
甚至道途中，本來既定的目標也都可能出現些許偏差，這也說不定。
這一世走“五藏竅”的路，以及這次意外地打開天眼，特別是打開天眼，就不在許廣陵原本的意料之中。
下麵的一程路，好好思量，那是必然。
五藏竅也好，天眼也好，乃至身懷的功法也好，都可以形容為一個普通旅人行路時的“裝備”，而在這些裝備都有大用不能丟棄同時也不能托運等等的前提下，裝備的情況，是會影響到你接下來的趕路方式的。
而且非常影響！
就說五藏竅。
葉小葉從玄關境晉升到開竅境時，打開的是五藏竅之肺心竅，這也意味著他的開竅境修行隻能從五藏竅起步。
前段時間葉小葉在藏經閣的古師兄麵前把《從開竅到真一》這本書說得簡直一無是處。
其實嘛，這本書沒有那麽不堪。
真沒有！
它的很多描述，都是相當之公允的。
就比如，它裏麵說海底竅牛逼，晉升開竅境時打開的是海底竅的，天然一流人物。
事實是這樣的嗎？
是的！
確實就是如此！
因為海底竅的效用是“攝陰陽，調升降”。
而單說“攝陰陽”這一點，就太重要太重要了。
小修士在修行的過程中，嗯，小修士，以許廣陵第一世時地球上的修行情況來說，在命竅未打開，未成就“大宗師”之前，都是小修士！
而放在這一世，就是靈台境之前。
包括許廣陵現在所處的“入門三境”，凝元境，玄關境，開竅境。
也包括接下來的“人階三境”，真一境，榮枯境，生死境。
這“三境”＋“三境”一共六個境界的修行中，修者一不注意就會讓體內的氣血偏陰或偏陽。
或者，不僅僅是“不注意”的問題，也不僅僅是“不小心”的問題。
而是你再怎麽注意再怎麽小心，都有極大的可能會犯這樣的毛病，而且，不是犯一次兩次就算了，會一直犯下去！
因為體內的氣血看不見摸不著。
想精準把控，太難了！
就像你燒水。
首先，你沒電磁爐煤氣灶等等之類的東西，你就是用木叉架起鍋，然後底下放起柴火燒。
其次，你每次的柴木都是不一樣的，反正今天的和昨天的不一樣，明天的又和今天的不一樣，有著微妙的改變。
再次，你沒有溫度計等等可以計量溫度的東西。
好了好了，就這三點，也不說其它了，盡管其實還有不少其它。
但現在都略過它們。
現在，要求你每次燒水都定點在六十度。
達不到或者超過都是不及格的。
你能及格嗎？
且就算一次兩次“碰巧”及格，你能十次、一百次、一千次乃至更多次地，全都及格嗎？
如果你不能。
那一個小修士在修行過程中，想要讓自己體內的氣血不偏陰或者不偏陽，也就不能。
而且調控體內氣血陰陽的難度比把控燒水溫度的難度要大太多太多了，兩者根本不是一個量級的！
那麽，氣血偏陰或偏陽會怎樣呢？
也不會太怎樣。
偏陰者，氣血升沉困難、流轉晦澀，身心易敏感，情緒波動大。
偏陽者，輕則口幹舌燥、心浮氣躁，重則五內燒灼若焚，坐立不安。
如果有著老師長期的手把手的教導和跟蹤式監督，中等程度以上的偏陰或偏陽是很容易被發現的，然後立即作出調整。
假使沒有這個條件而隻憑自己摸索，比如說拿套功法拿本秘笈照著修之類的，別說中等程度就發現，往往發展到嚴重程度了，修者自身還如蒙在鼓裏，茫茫然地，不知怎麽回事。
這個情況，其實就是地球上華夏古語裏的“走火入魔”。
走火是真的，入魔倒未必。
沒有那麽嚴重。
最多也就是戕身害命而已。
那麽，中等程度就發現，然後就作出調整。這樣地就沒問題了嗎？
不！
依然會大礙修行。
中等程度以下倒好說，身體自行就會調整的。
但這種“調整”，本質上是一種消耗，也依然會大大妨礙修行的進展速度的。
而且時不時地你得主動地停下來歇歇，不能修行太猛。
要給身體以時間來調整！
一旦用功太勤了，很可能就讓輕度問題發展成中度甚至重度問題。
這就可能出現修兩天歇一天比你連修三天效果要好的情況。
操蛋不？
操蛋。
但關鍵是，小修士他同樣沒法合理地掌握修、歇的間隔安排呀！
而且不管你怎麽安排，就算安排到極限地合理，你這一修一歇地，修行的進展，也多半是修減去歇，最後剩下幾成的“有效積累”，那真是天知道了。
天天修月月修年年修。
修到最後說不定隻是修個寂寞。
……
說了這麽多，其實觸及的也僅僅隻是初階修行過程中的一個小問題。
是的，雖然這個問題導致的後果聽起來似乎有點嚴重，但本質上，於修行而言，它確實隻是個小問題！
比這個問題重要的、嚴重的、關鍵的問題，那簡直太多了。
反正一隻手肯定是數不過來的！
這些，和海底竅有啥關係？
答案是，打開海底竅，自此以後，你永遠都不用擔心這個問題！
你的修行過程中，也永遠都不會出現這個問題！
你身體的氣血，絕大多數時候，都一直會是既不偏陰也不偏陽，而始終保持在最合理、最應該、最佳、最好的狀態下。
就如水的溫度一樣，說六十度就是六十度。
不多一度也不少一度。
正正好！
你說巧不？
答案是，這不叫巧，這叫“造化”。
就如地球物理中，標準大氣壓下，純水100度沸騰一樣，沒有99、98又或101、102這種事，說100就100。
差不多？
沒有差不多。
“差不多”就是差“很多”。
打開海底竅，絕大多數時候，身體氣血的陰陽程度都是“標準”。
而那絕少的時候，氣血稍微偏陰或偏陽一點，你隻要繼續修行下去，又或者僅僅隻是睡個覺，海底竅就自動給你調撥回來了！
所以，就問你，打開海底竅，牛逼不？
牛逼炸了好不！
因此，以打開海底竅的方式晉入開竅境並繼續著以後的修行，就是牛，就是優秀，在其它條件差不多的情況下，就是會比其他修士修行得快，而且是快很多！
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不僅快，人家還穩！
不僅穩，人家身體的氣血因為沒有這個方麵的拖累，在這個基礎上，還完全可以進行另一些方麵的發展和升華！
一點差，點點差。
差到最後，人家是黃金台，你是豆腐渣。
那本《從開竅到真一》的書，隻是相當客觀地描述了打開海底竅的這個優勢。
換一個人來撰述，說不定都能把海底竅給吹到天上去了。
而且本來也就值得吹！
海底竅是這般。
天心竅也是這般。
兩者各有其優，各有其妙。
把這兩竅列為是晉入開竅境時的“上上竅”，許廣陵其實是沒什麽意見的。
人家說得是事實嘛！
至於那日在藏經閣中，葉小葉為啥要瘋狂貶低這本書，因為葉小葉打開的不是這兩竅啊！
站什麽位置吹什麽號。
他一個五藏竅的“魚腩雜牌”軍，自然要為自己這邊加加油呐呐喊，總不可能幹脆幫對方吹起來吧？
那成啥了。
那還有半點節操麽？
如果連立場在先、真理在後的道理都不知道，還怎麽出來混？
混不下去的。
混來混去你會發現，這個世界，不，哪個世界都是立場黨橫行，真理黨要麽還沒步入社會，要麽寸步難行，要麽早就死絕了。
就如葉小葉在這淩霄宗。
如果有著什麽好事。
肯定是廣清、小青弧、太蒼月、紀飛妍、安師、木師、九師、古師兄等人優先嘛。
對吧？
這是啥？
其實這就是立場。
也因此，葉小葉才剛完成突破，就想去找廣清師姐交流一下了。
前番從廣清師姐那裏了解到，一般情況下，低階小弟子是不能跨峰交流的。
但如果你有什麽正當的名義，可以申請。
理論來說，這邊申請一次。
那邊申請一次。
如果兩邊都能通過，那就沒問題了。
葉小葉也沒親自去找這核心第八峰的管理，他從來就沒找過，也不知管理是誰。
那位石老是不是他不知道。
他隻是在早飯後寫了一個小紙條壓在碗底。
“我想去第六峰找廣清師姐，探討一下修行，可以嗎？”
飯後，紙條連同碗碟一起被收走了。
中午的時候，他就收到了回複。
還是他那張小紙條。
下麵被人添上了兩行：
“可以。”
“持此牌，以後可以在諸峰間行走無忌。”
紙條上說的“此牌”，就是一個小木牌。
牌子方方正正的，而且還不小，比葉小葉的巴掌還要大。
但上麵卻什麽標識都沒有，葉小葉看看正麵，又看看反麵，然後還把四個側邊也都給仔細看了，卻什麽標識都沒發現。
你好歹也刻個“通行令”什麽的在上麵啊。
儀式感！
儀式感啊你懂不懂！
差評！
＝＝
感謝“同樣未知”成為本書盟主。
加更肯定是有的，三章起步，不過作為老書友，你也知道，啊哈……
所以呢，先掛帳上。
還有“持中無否”，你就不要催了，再催打死！
大體的方向或者說“目標”自然是一直都有，大宗師重走修行路，別的沒啥，自帶導航地圖那是肯定的，基本得不能再基本的標配了。
但這個導航地圖導的也僅僅隻是目標而已，而不是具體的路。
這一世的路，和上一世的路，和上上世的路，都並不一樣。
甚至道途中，本來既定的目標也都可能出現些許偏差，這也說不定。
這一世走“五藏竅”的路，以及這次意外地打開天眼，特別是打開天眼，就不在許廣陵原本的意料之中。
下麵的一程路，好好思量，那是必然。
五藏竅也好，天眼也好，乃至身懷的功法也好，都可以形容為一個普通旅人行路時的“裝備”，而在這些裝備都有大用不能丟棄同時也不能托運等等的前提下，裝備的情況，是會影響到你接下來的趕路方式的。
而且非常影響！
就說五藏竅。
葉小葉從玄關境晉升到開竅境時，打開的是五藏竅之肺心竅，這也意味著他的開竅境修行隻能從五藏竅起步。
前段時間葉小葉在藏經閣的古師兄麵前把《從開竅到真一》這本書說得簡直一無是處。
其實嘛，這本書沒有那麽不堪。
真沒有！
它的很多描述，都是相當之公允的。
就比如，它裏麵說海底竅牛逼，晉升開竅境時打開的是海底竅的，天然一流人物。
事實是這樣的嗎？
是的！
確實就是如此！
因為海底竅的效用是“攝陰陽，調升降”。
而單說“攝陰陽”這一點，就太重要太重要了。
小修士在修行的過程中，嗯，小修士，以許廣陵第一世時地球上的修行情況來說，在命竅未打開，未成就“大宗師”之前，都是小修士！
而放在這一世，就是靈台境之前。
包括許廣陵現在所處的“入門三境”，凝元境，玄關境，開竅境。
也包括接下來的“人階三境”，真一境，榮枯境，生死境。
這“三境”＋“三境”一共六個境界的修行中，修者一不注意就會讓體內的氣血偏陰或偏陽。
或者，不僅僅是“不注意”的問題，也不僅僅是“不小心”的問題。
而是你再怎麽注意再怎麽小心，都有極大的可能會犯這樣的毛病，而且，不是犯一次兩次就算了，會一直犯下去！
因為體內的氣血看不見摸不著。
想精準把控，太難了！
就像你燒水。
首先，你沒電磁爐煤氣灶等等之類的東西，你就是用木叉架起鍋，然後底下放起柴火燒。
其次，你每次的柴木都是不一樣的，反正今天的和昨天的不一樣，明天的又和今天的不一樣，有著微妙的改變。
再次，你沒有溫度計等等可以計量溫度的東西。
好了好了，就這三點，也不說其它了，盡管其實還有不少其它。
但現在都略過它們。
現在，要求你每次燒水都定點在六十度。
達不到或者超過都是不及格的。
你能及格嗎？
且就算一次兩次“碰巧”及格，你能十次、一百次、一千次乃至更多次地，全都及格嗎？
如果你不能。
那一個小修士在修行過程中，想要讓自己體內的氣血不偏陰或者不偏陽，也就不能。
而且調控體內氣血陰陽的難度比把控燒水溫度的難度要大太多太多了，兩者根本不是一個量級的！
那麽，氣血偏陰或偏陽會怎樣呢？
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……
說了這麽多，其實觸及的也僅僅隻是初階修行過程中的一個小問題。
是的，雖然這個問題導致的後果聽起來似乎有點嚴重，但本質上，於修行而言，它確實隻是個小問題！
比這個問題重要的、嚴重的、關鍵的問題，那簡直太多了。
反正一隻手肯定是數不過來的！
這些，和海底竅有啥關係？
答案是，打開海底竅，自此以後，你永遠都不用擔心這個問題！
你的修行過程中，也永遠都不會出現這個問題！
你身體的氣血，絕大多數時候，都一直會是既不偏陰也不偏陽，而始終保持在最合理、最應該、最佳、最好的狀態下。
就如水的溫度一樣，說六十度就是六十度。
不多一度也不少一度。
正正好！
你說巧不？
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就如地球物理中，標準大氣壓下，純水100度沸騰一樣，沒有99、98又或101、102這種事，說100就100。
差不多？
沒有差不多。
“差不多”就是差“很多”。
打開海底竅，絕大多數時候，身體氣血的陰陽程度都是“標準”。
而那絕少的時候，氣血稍微偏陰或偏陽一點，你隻要繼續修行下去，又或者僅僅隻是睡個覺，海底竅就自動給你調撥回來了！
所以，就問你，打開海底竅，牛逼不？
牛逼炸了好不！
因此，以打開海底竅的方式晉入開竅境並繼續著以後的修行，就是牛，就是優秀，在其它條件差不多的情況下，就是會比其他修士修行得快，而且是快很多！
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差到最後，人家是黃金台，你是豆腐渣。
那本《從開竅到真一》的書，隻是相當客觀地描述了打開海底竅的這個優勢。
換一個人來撰述，說不定都能把海底竅給吹到天上去了。
而且本來也就值得吹！
海底竅是這般。
天心竅也是這般。
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混來混去你會發現，這個世界，不，哪個世界都是立場黨橫行，真理黨要麽還沒步入社會，要麽寸步難行，要麽早就死絕了。
就如葉小葉在這淩霄宗。
如果有著什麽好事。
肯定是廣清、小青弧、太蒼月、紀飛妍、安師、木師、九師、古師兄等人優先嘛。
對吧？
這是啥？
其實這就是立場。
也因此，葉小葉才剛完成突破，就想去找廣清師姐交流一下了。
前番從廣清師姐那裏了解到，一般情況下，低階小弟子是不能跨峰交流的。
但如果你有什麽正當的名義，可以申請。
理論來說，這邊申請一次。
那邊申請一次。
如果兩邊都能通過，那就沒問題了。
葉小葉也沒親自去找這核心第八峰的管理，他從來就沒找過，也不知管理是誰。
那位石老是不是他不知道。
他隻是在早飯後寫了一個小紙條壓在碗底。
“我想去第六峰找廣清師姐，探討一下修行，可以嗎？”
飯後，紙條連同碗碟一起被收走了。
中午的時候，他就收到了回複。
還是他那張小紙條。
下麵被人添上了兩行：
“可以。”
“持此牌，以後可以在諸峰間行走無忌。”
紙條上說的“此牌”，就是一個小木牌。
牌子方方正正的，而且還不小，比葉小葉的巴掌還要大。
但上麵卻什麽標識都沒有，葉小葉看看正麵，又看看反麵，然後還把四個側邊也都給仔細看了，卻什麽標識都沒發現。
你好歹也刻個“通行令”什麽的在上麵啊。
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