厲九霄在喝酒。
嗯，佳釀。
剛接觸修行的人，如凝元境小修士，修煉的時候是有嚴格講究的，不要說坐站不能混淆，具體怎麽坐怎麽站、手腳需不需要特別的姿勢、心神和意識需不需要特別的調整，這些等等，都有講究。
而且那些講究可能非常多，甚至越是高深的法門，講究越多。
有些小修士弄不好需要累積好幾年的時間，才能一一地把那些講究給完全做到，然後真正符合要求符合標準地進入修煉之中。
不過修煉是一個“由賓而主”的過程。
對修煉法訣的掌握也好，對修行方向的把握也好，對自己身心狀態的認知和把控也好，這些種種，修煉者一開始都是比較拘謹乃至於戰戰兢兢的。
隨著修行層次越來越高，這種情況也在慢慢變化。
變得不拘姿態。
站、坐，乃至睡臥，乃至行走，都可以是在修煉。
單純的行止、姿態上的不同，已經不會影響身體內氣血的運轉了，然後也就不會影響修煉。
這多半是凝元境大成，以至跨過玄關境，來到了開竅境的層次。
變得不拘意識。
不管有意識還是無意識，不管心神有沒有在想著修煉，到了每一天的固定的時候，身體自發地開始修煉，進行氣血上的流轉聚散、升騰轉化。
這多半是開竅境甚深的階段。
而當邁過開竅境，進入人階真一境，也就是所謂的【大道真修之始】的階段，修煉的形式，就變得更多樣化、更不拘小節起來。
真一境如此，真一境之上的榮枯境更是。
便如厲九霄此刻，他是在喝著佳釀，但同時，他也是在修煉。
而且還是很緊要的修煉。
——他在衝關！
但是從榮枯境向生死境的衝關，不是說咬牙攢勁屏息個三五刻什麽的一下子就過去的，而是會經曆數天乃至於數十天的時間。
甚至有人斷斷續續地，需要好幾個月！
厲九霄也說不準他需要多久。
隻是感覺時機差不多了，可以試試。
這青花釀無愧是他平生得意之作，此時慢慢喝來，一帶著他的心神慢慢地穿梭回過往的那些時光，二也讓他全身的氣血在天地靈物的某種作用下，微妙地更貼近於外界的靈氣之動。
簡言之，以這青花釀作為媒介或者說引子，厲九霄正在讓自己的整個身心狀態，一點點地，向著某個冥冥杳杳不可說的境地，調整。
這個過程，很微妙，很玄妙，也很美妙。
唯一美中不足之處，是那不可思議之香，已經用完了。
如果此時還有一支，再點起來，甚好！
十支香，在過去的十天裏，一天一支，然後就很忽然卻也很自然地把他引到了那個門檻前，而他需要做的就是，抬腳，跨過。
門那邊即是生死境！
告別這邊的榮枯。
所謂榮枯，所謂榮枯境，就是身處這一境中，身心還會有著很大的流轉，或者說不確定性。
就如常人的從少到老一般。
少年的風華，如日如月，如灼如耀，如滋如潤。
但這一切，卻都是短暫的。
在不知經曆了幾許的日月輪回之後，那少年，就漸漸變老，而曾經的那些風華，也在慢慢地不知不覺地就開始暗淡黯然起來，以至於再也尋找不到了，隻能在記憶的影子裏，才能回溯到。
老年也有風華。
但老年的風華，往往是麵披風霜，眼藏榮辱。
這些其實也有可說可談處，但無論如何，又怎能比得上少年的那種日月明徹之輝呢？
及至再不可避免地老下去，風霜漸重，榮辱皆休，身體開始虛濁，心神和意識也跟隨著漸漸地迷茫和混濁下去，屆時，已是半陽半陰，一道殘陽鋪水中了。
然後，或是下一個呼吸，或是下一個須臾，人就沒了。
此身既休，此心隨休。
身心歸向寂滅，於此天地間再不複見片蹤縷影。
縱此天地億億萬萬年持續地變化流轉下去，無限變化，無限光彩，無限未來，都和那個曾經的生命再無一絲一毫之關係。
山上有野草，一歲一榮枯。
世間有人者，十歲一顏色，百歲一生死。
一生死，即一小榮枯。
我輩生於此間，幸逢修行，亦幸入修行之門，得以一窺那天地造化之機，縱最終還是不免榮枯，不免生死，但又如何能不竭力掙脫那小的榮枯，去體會大的榮枯？
厲九霄對前路並無迷茫，亦並無所懼。
所有的迷茫，所有的恐懼，都發生在過往，也都消失在過往，特別是那漫長的開竅境的歲月裏。
厲九霄的修行並非一直順利，開竅境，他經曆了整整三百餘年，才最終艱險萬狀地越過。
那三百年裏，一個生命該體驗的酸甜苦辣以及可以體驗的酸甜苦辣，他縱然不能說體驗了遍，但也體驗得七七八八了。
回首看去，所謂的開竅境，其實也是榮枯境。
甚至，修士之修行，從最開始的凝元境，到後麵的每一境，也都是榮枯境！
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凝元境，越過了，叫凝元境，沒越過，叫榮枯境。
玄關境，越過了，叫玄關境，沒越過，叫榮枯境。
開竅境，越過了，叫開竅境，沒越過，叫榮枯境。
真一境，越過了，叫真一境，沒越過，叫榮枯境。
乃至此際的修行界所謂的“榮枯境”。
乃至後麵的生死境。
乃至更後麵的地階的那些境界……
在青花釀那醇厚的熏染下，厲九霄的目光顯得微微有點茫然，但他的心神卻清澈無比，清澈到，仿佛照盡了過往，也仿佛照徹了前路。
【身能定，則心隨之定；心能定，則神隨之定。身、心、神皆能定，則修行之路可以展。】
【有凝元之滋補，才有玄關之開闔；有玄關之開闔，才有竅穴之呼應。一竅通內外，十竅啟陰陽；百竅連晦冥，萬竅接天地。何謂道？吾身吾心，其徹其展，是為道。】
一口佳釀，接著一口佳釀。
一句道訣，接著一句道訣。
佳釀在厲九霄的身體中輾轉，道訣在厲九霄的心神中回蕩。
慢慢地，一身之上下內外，全都和外界的靈氣建立起了最直接的聯係，在厲九霄的感應中，整個天地，都一點點地變成了汪洋。
無盡之汪洋。
此無窮無盡之汪洋，隨時間的推移，變得越來越蒼茫，也越來越浩蕩。
連帶著，那最中心的“島嶼”，也開始變得動蕩飄搖起來。
那是他的身。
也是他的心。
修士之晉升，從凝元境開始，隨著層次境界的不斷提升，其晉升的動靜，乃至於晉升的風險，也都跟著越來越大，也越來越與外麵的天地，形成大的溝連。
此際。
天地已如海，天地已成潮。
修者如一島，修者如一礁。
而剩下的，不過是那一衝，一蕩，又或者說，一躍，一跳。
……
從前至後，經曆了二十三天的靈氣動蕩，在某天中午的時候，忽地，像是被一個巴掌拍下，拍得凝滯。
但緊張著，那凝滯的靈氣恢複了之前的動蕩，隻是掉轉了一個方向，向著四麵八方，散逸而去。而在這個過程中，已經斷斷續續接連陰晦了很多天的天空，也終於開始放晴。
雲散，天開。
億億萬萬道的陽光，在不斷退卻的陰雲周邊，交匯或者說映照出奇異的色彩。
如是熔金。
如是合碧。
燦爛輝煌，不可方物。
嗯，佳釀。
剛接觸修行的人，如凝元境小修士，修煉的時候是有嚴格講究的，不要說坐站不能混淆，具體怎麽坐怎麽站、手腳需不需要特別的姿勢、心神和意識需不需要特別的調整，這些等等，都有講究。
而且那些講究可能非常多，甚至越是高深的法門，講究越多。
有些小修士弄不好需要累積好幾年的時間，才能一一地把那些講究給完全做到，然後真正符合要求符合標準地進入修煉之中。
不過修煉是一個“由賓而主”的過程。
對修煉法訣的掌握也好，對修行方向的把握也好，對自己身心狀態的認知和把控也好，這些種種，修煉者一開始都是比較拘謹乃至於戰戰兢兢的。
隨著修行層次越來越高，這種情況也在慢慢變化。
變得不拘姿態。
站、坐，乃至睡臥，乃至行走，都可以是在修煉。
單純的行止、姿態上的不同，已經不會影響身體內氣血的運轉了，然後也就不會影響修煉。
這多半是凝元境大成，以至跨過玄關境，來到了開竅境的層次。
變得不拘意識。
不管有意識還是無意識，不管心神有沒有在想著修煉，到了每一天的固定的時候，身體自發地開始修煉，進行氣血上的流轉聚散、升騰轉化。
這多半是開竅境甚深的階段。
而當邁過開竅境，進入人階真一境，也就是所謂的【大道真修之始】的階段，修煉的形式，就變得更多樣化、更不拘小節起來。
真一境如此，真一境之上的榮枯境更是。
便如厲九霄此刻，他是在喝著佳釀，但同時，他也是在修煉。
而且還是很緊要的修煉。
——他在衝關！
但是從榮枯境向生死境的衝關，不是說咬牙攢勁屏息個三五刻什麽的一下子就過去的，而是會經曆數天乃至於數十天的時間。
甚至有人斷斷續續地，需要好幾個月！
厲九霄也說不準他需要多久。
隻是感覺時機差不多了，可以試試。
這青花釀無愧是他平生得意之作，此時慢慢喝來，一帶著他的心神慢慢地穿梭回過往的那些時光，二也讓他全身的氣血在天地靈物的某種作用下，微妙地更貼近於外界的靈氣之動。
簡言之，以這青花釀作為媒介或者說引子，厲九霄正在讓自己的整個身心狀態，一點點地，向著某個冥冥杳杳不可說的境地，調整。
這個過程，很微妙，很玄妙，也很美妙。
唯一美中不足之處，是那不可思議之香，已經用完了。
如果此時還有一支，再點起來，甚好！
十支香，在過去的十天裏，一天一支，然後就很忽然卻也很自然地把他引到了那個門檻前，而他需要做的就是，抬腳，跨過。
門那邊即是生死境！
告別這邊的榮枯。
所謂榮枯，所謂榮枯境，就是身處這一境中，身心還會有著很大的流轉，或者說不確定性。
就如常人的從少到老一般。
少年的風華，如日如月，如灼如耀，如滋如潤。
但這一切，卻都是短暫的。
在不知經曆了幾許的日月輪回之後，那少年，就漸漸變老，而曾經的那些風華，也在慢慢地不知不覺地就開始暗淡黯然起來，以至於再也尋找不到了，隻能在記憶的影子裏，才能回溯到。
老年也有風華。
但老年的風華，往往是麵披風霜，眼藏榮辱。
這些其實也有可說可談處，但無論如何，又怎能比得上少年的那種日月明徹之輝呢？
及至再不可避免地老下去，風霜漸重，榮辱皆休，身體開始虛濁，心神和意識也跟隨著漸漸地迷茫和混濁下去，屆時，已是半陽半陰，一道殘陽鋪水中了。
然後，或是下一個呼吸，或是下一個須臾，人就沒了。
此身既休，此心隨休。
身心歸向寂滅，於此天地間再不複見片蹤縷影。
縱此天地億億萬萬年持續地變化流轉下去，無限變化，無限光彩，無限未來，都和那個曾經的生命再無一絲一毫之關係。
山上有野草，一歲一榮枯。
世間有人者，十歲一顏色，百歲一生死。
一生死，即一小榮枯。
我輩生於此間，幸逢修行，亦幸入修行之門，得以一窺那天地造化之機，縱最終還是不免榮枯，不免生死，但又如何能不竭力掙脫那小的榮枯，去體會大的榮枯？
厲九霄對前路並無迷茫，亦並無所懼。
所有的迷茫，所有的恐懼，都發生在過往，也都消失在過往，特別是那漫長的開竅境的歲月裏。
厲九霄的修行並非一直順利，開竅境，他經曆了整整三百餘年，才最終艱險萬狀地越過。
那三百年裏，一個生命該體驗的酸甜苦辣以及可以體驗的酸甜苦辣，他縱然不能說體驗了遍，但也體驗得七七八八了。
回首看去，所謂的開竅境，其實也是榮枯境。
甚至，修士之修行，從最開始的凝元境，到後麵的每一境，也都是榮枯境！
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玄關境，越過了，叫玄關境，沒越過，叫榮枯境。
開竅境，越過了，叫開竅境，沒越過，叫榮枯境。
真一境，越過了，叫真一境，沒越過，叫榮枯境。
乃至此際的修行界所謂的“榮枯境”。
乃至後麵的生死境。
乃至更後麵的地階的那些境界……
在青花釀那醇厚的熏染下，厲九霄的目光顯得微微有點茫然，但他的心神卻清澈無比，清澈到，仿佛照盡了過往，也仿佛照徹了前路。
【身能定，則心隨之定；心能定，則神隨之定。身、心、神皆能定，則修行之路可以展。】
【有凝元之滋補，才有玄關之開闔；有玄關之開闔，才有竅穴之呼應。一竅通內外，十竅啟陰陽；百竅連晦冥，萬竅接天地。何謂道？吾身吾心，其徹其展，是為道。】
一口佳釀，接著一口佳釀。
一句道訣，接著一句道訣。
佳釀在厲九霄的身體中輾轉，道訣在厲九霄的心神中回蕩。
慢慢地，一身之上下內外，全都和外界的靈氣建立起了最直接的聯係，在厲九霄的感應中，整個天地，都一點點地變成了汪洋。
無盡之汪洋。
此無窮無盡之汪洋，隨時間的推移，變得越來越蒼茫，也越來越浩蕩。
連帶著，那最中心的“島嶼”，也開始變得動蕩飄搖起來。
那是他的身。
也是他的心。
修士之晉升，從凝元境開始，隨著層次境界的不斷提升，其晉升的動靜，乃至於晉升的風險，也都跟著越來越大，也越來越與外麵的天地，形成大的溝連。
此際。
天地已如海，天地已成潮。
修者如一島，修者如一礁。
而剩下的，不過是那一衝，一蕩，又或者說，一躍，一跳。
……
從前至後，經曆了二十三天的靈氣動蕩，在某天中午的時候，忽地，像是被一個巴掌拍下，拍得凝滯。
但緊張著，那凝滯的靈氣恢複了之前的動蕩，隻是掉轉了一個方向，向著四麵八方，散逸而去。而在這個過程中，已經斷斷續續接連陰晦了很多天的天空，也終於開始放晴。
雲散，天開。
億億萬萬道的陽光，在不斷退卻的陰雲周邊，交匯或者說映照出奇異的色彩。
如是熔金。
如是合碧。
燦爛輝煌，不可方物。