晚年唯好靜，萬事不關心。
這是王維的一句詩。
一看就知，這是寫於晚年，一方麵算是表達政治立場，另一方麵，也是如實地寫出了老年人至少是一部分老年人的身心狀態。
身疲，然後神倦，然後萬事不關心。
於修者而言，在有些階段，也會出現“萬事不關心”的情況。
但原因不是身疲神倦，而是恰恰相反。
譬如雲祥的現在。
居室中，雲祥以一個奇怪的姿勢坐在榻上。
他是坐在榻的邊沿，一隻腿自然垂放在地上，而另一隻腿，卻是看起來很隨意地半屈著平放在榻上。
這個姿勢，說奇怪，其實也不奇怪，很多人不經意的時候都會擺出這個姿態，但雲祥現在，是在修煉，而且他已經保持這個姿勢不動長達三天之久了！
有生以來，也就是在長達百餘年的生命中，雲祥的修煉從來都沒有這麽【隨意】過！
在師門前輩的講述中，在同輩師兄弟的探討中，乃至於在一生所遇同修的切磋中，從來，從來，從來，從來沒有人教過說過提過，修煉之時可以用這個樣子！
雲祥之前也沒想過！
但三天之前，也就是典禮之後的當晚，當他想坐上榻開始修煉的時候，才剛坐到榻邊，才剛脫了一隻鞋子，才剛把脫了鞋子的那隻腳或者說那隻腿放到床上，然後，莫名就覺得這個姿勢很舒服。
一不留神，然後，他就這樣進入了修煉之中！
放在床上的那隻腳，正是右腳，也是剛剛打開了足心竅的那隻腳。
開竅，像此際這樣的“真正”的開竅，是一種什麽樣的體驗？
在雲祥的感覺或者說體驗中，就像是右足心有個門，這門原先是關起來的，而且是上了鎖的，嚴絲合縫。
但現在，那鎖，被開啟，那門，大開。
開門放入大江來！
漫布於天地之間的、源源不絕的靈氣，就像這九江府外麵的九江之水一樣，通過那扇打開的大門，向他身體之中，倒灌而來。
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但是身體不允許。
身體中，充盈的氣血像是受到了挑釁而且是嚴重挑釁的保衛者，以毫不示弱的姿態，形成另一股大潮，向著那滾滾湧來的九江之水對撞而去。
對撞處，激流肆虐，暗流洶湧。
一內，一外，二者的交戰，無有疲倦，無有止歇，雙方全都攢足了勁，像是要一直這樣地廝殺下去。
而就在這種廝殺中，湧入身體中的靈氣被一批批地吞噬，身體中原本的氣血，則在這種吞噬過程中，一點點地發生著改變。
然後，這些改變了的氣血，以一種雲蒸火繚的方式，從腳心沿著腿部向整個腰身漫延。
那種漫延，像是火滲入水中，所有的水都在被慢慢地加熱。
在雲祥的感受中，便是整個身體，從足，到膝，到股，到腰，到脊，到背，到後腦勺，到前額上，都在變得熾熱，而那熾熱所到之處，身體中，原本不知、不可覺的陰寒開始顯現。
但顯現的同時，也是它們被消滅的時候。
這種消滅，並不快捷，而且也不是那麽順利，但是，熾熱一直在漫延，一直在繼續，而那些陰寒卻並無增添，也因此，在一點一點的“磨礪”中，它們被慢慢地消減著。
這是夜晚的時候。
本是已經步入清寒的時節，雲祥卻感覺整個天地，都是一片暖煦。
特別是右足心處，在靜定的狀態下，感覺之中，那裏完全變成了一個小太陽，把源源不絕的光和熱，傳遞到整個身體。
夜晚慢慢地過去，晨曦到來，然後，天地之間，真正的太陽開始升起。
到了這個時候，雲祥的感受卻又發生了奇妙的變化。
不再是火滲入水中了，而是水滲入火中！
一種清涼，莫名而生，依然是從足心處，到膝，到股，到腰，到脊，到背，到後腦勺，到前額上。
仿佛是從原本的太陽變成了月亮。
清涼的月華，就這樣，在身體中慢慢地漫延著，而漫延所到之處，雲祥感受到的，便是整個身體都在一點一點地滋潤著，身體像是一個餓了很久很久的人，在貪婪地吞吃著這月華。
如此這般，白晝，黑夜，來回交替。
雲祥是隱隱能感覺到光和暗的變換的，因為身體中暖煦和清涼的兩種變化實在太過明顯。
但也僅僅是隱隱感覺而已！
他的所有的心神，他的所有的關注，全都被身體中那簡單卻又無窮的變化給吸引了，便是一絲一毫，也騰不出來，用於關注身外的什麽。
此際的雲祥，無視，無聽，無聞。
身外的一切，都不存在。
存在的，唯有腳心處的那輪太陽，又或月亮。
太陽與月亮，此來彼去，此去彼來，而兩者的往複交替，便是雲祥的全部身心所係，便是雲祥的整個世界。
此際，身外的世界不在了。
此際，身內，就是一個獨立的世界。
而身內的這個獨立世界，正處於一種持續不斷的改變之中！
這便是【演化】。
不是開天辟地，卻是繼往開來。
一個初入開竅境的修士，就是在這樣的演化中，慢慢地，一點一點地，用天地之間的靈氣，改變著身體中的氣血，再通過身體中的氣血，改變著肌肉筋膜、髒腑骨骼。
一點一點，一步一步。
易血。
易氣。
易形。
易骨。
在繼往開來中，積攢著開天辟地的力量。
凝元境，玄關境，開竅境。
這個世界，仙宗定義中的“入門三境”，從這個角度而言，凝元境確實隻是微不足道的預熱，玄關境也隻是黑暗之中透出的那一抹幽光。
直至來到開竅境，才是真正地推開門，迎接那撲麵以至於洶湧而來的，來自天地和造化的洗禮。
這才是為晉入開竅境的修者舉辦的，真正的【典禮】。
這場典禮，不是任何人主持。
這場典禮，也沒有任何觀眾。
大道，作為執掌，向其“信徒”，灑下可以滲透及整個身心的沐浴，而就在這種沐浴中，開竅境的修者，一點點地，一步步地，“洗去凡塵，脫落濁汙，遍體清和，邁入真一。”
當然，對於任何一個開竅境的修者，這都不是一件可以一蹴而就的事情，需要漫長的時間。
而對於雲祥而言，可能，不止是漫長。
——他可能永遠都無法積攢起，那可以開天辟地的力量。
但無論如何，那都是很久很久以後的事情了。
晉入開竅境，哪怕隻是這種聽來不是很激動人心的“繼往開來”，卻也讓修者的壽命一點一點地增加著。
從普通人或者說凝元境修者的一百餘年，到兩百餘年，到三百餘年，到四百餘年，到五百餘年……
於生命而言，這其實又何嚐不是開天辟地呢。
於修者自身而言，這其實又怎麽可能不激動人心呢。
之前的典禮中，那麽多人的羨慕，那麽多人的嫉妒，那麽多人的落寞，那麽多人的情緒複雜至極，並非無因。
開竅境，對於仙宗來說，雖然隻是“入門境”，連真正天地人三階中最低位的人階之境都沒有抵達，但對於芸芸眾生，對於開竅境之下的普通修者，確然，已經算得上是“一步登天”了。
由老邁複變為年輕。
從衰朽複轉為康健。
道途大展，壽命亦大展。
這如果都算不上“登天”，那什麽才是呢？
因此，也就不難知道，跨出這一步，對於修者本人意味著什麽了，對於見證著這事的其他修者又意味著什麽了。
這不是際遇。
這是奇跡。
或者說，“神跡”。
＝＝
來晚了，大家新年快樂！
祝大家在這新的一年裏，也都能迎來自己的造化！
這是王維的一句詩。
一看就知，這是寫於晚年，一方麵算是表達政治立場，另一方麵，也是如實地寫出了老年人至少是一部分老年人的身心狀態。
身疲，然後神倦，然後萬事不關心。
於修者而言，在有些階段，也會出現“萬事不關心”的情況。
但原因不是身疲神倦，而是恰恰相反。
譬如雲祥的現在。
居室中，雲祥以一個奇怪的姿勢坐在榻上。
他是坐在榻的邊沿，一隻腿自然垂放在地上，而另一隻腿，卻是看起來很隨意地半屈著平放在榻上。
這個姿勢，說奇怪，其實也不奇怪，很多人不經意的時候都會擺出這個姿態，但雲祥現在，是在修煉，而且他已經保持這個姿勢不動長達三天之久了！
有生以來，也就是在長達百餘年的生命中，雲祥的修煉從來都沒有這麽【隨意】過！
在師門前輩的講述中，在同輩師兄弟的探討中，乃至於在一生所遇同修的切磋中，從來，從來，從來，從來沒有人教過說過提過，修煉之時可以用這個樣子！
雲祥之前也沒想過！
但三天之前，也就是典禮之後的當晚，當他想坐上榻開始修煉的時候，才剛坐到榻邊，才剛脫了一隻鞋子，才剛把脫了鞋子的那隻腳或者說那隻腿放到床上，然後，莫名就覺得這個姿勢很舒服。
一不留神，然後，他就這樣進入了修煉之中！
放在床上的那隻腳，正是右腳，也是剛剛打開了足心竅的那隻腳。
開竅，像此際這樣的“真正”的開竅，是一種什麽樣的體驗？
在雲祥的感覺或者說體驗中，就像是右足心有個門，這門原先是關起來的，而且是上了鎖的，嚴絲合縫。
但現在，那鎖，被開啟，那門，大開。
開門放入大江來！
漫布於天地之間的、源源不絕的靈氣，就像這九江府外麵的九江之水一樣，通過那扇打開的大門，向他身體之中，倒灌而來。
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但是身體不允許。
身體中，充盈的氣血像是受到了挑釁而且是嚴重挑釁的保衛者，以毫不示弱的姿態，形成另一股大潮，向著那滾滾湧來的九江之水對撞而去。
對撞處，激流肆虐，暗流洶湧。
一內，一外，二者的交戰，無有疲倦，無有止歇，雙方全都攢足了勁，像是要一直這樣地廝殺下去。
而就在這種廝殺中，湧入身體中的靈氣被一批批地吞噬，身體中原本的氣血，則在這種吞噬過程中，一點點地發生著改變。
然後，這些改變了的氣血，以一種雲蒸火繚的方式，從腳心沿著腿部向整個腰身漫延。
那種漫延，像是火滲入水中，所有的水都在被慢慢地加熱。
在雲祥的感受中，便是整個身體，從足，到膝，到股，到腰，到脊，到背，到後腦勺，到前額上，都在變得熾熱，而那熾熱所到之處，身體中，原本不知、不可覺的陰寒開始顯現。
但顯現的同時，也是它們被消滅的時候。
這種消滅，並不快捷，而且也不是那麽順利，但是，熾熱一直在漫延，一直在繼續，而那些陰寒卻並無增添，也因此，在一點一點的“磨礪”中，它們被慢慢地消減著。
這是夜晚的時候。
本是已經步入清寒的時節，雲祥卻感覺整個天地，都是一片暖煦。
特別是右足心處，在靜定的狀態下，感覺之中，那裏完全變成了一個小太陽，把源源不絕的光和熱，傳遞到整個身體。
夜晚慢慢地過去，晨曦到來，然後，天地之間，真正的太陽開始升起。
到了這個時候，雲祥的感受卻又發生了奇妙的變化。
不再是火滲入水中了，而是水滲入火中！
一種清涼，莫名而生，依然是從足心處，到膝，到股，到腰，到脊，到背，到後腦勺，到前額上。
仿佛是從原本的太陽變成了月亮。
清涼的月華，就這樣，在身體中慢慢地漫延著，而漫延所到之處，雲祥感受到的，便是整個身體都在一點一點地滋潤著，身體像是一個餓了很久很久的人，在貪婪地吞吃著這月華。
如此這般，白晝，黑夜，來回交替。
雲祥是隱隱能感覺到光和暗的變換的，因為身體中暖煦和清涼的兩種變化實在太過明顯。
但也僅僅是隱隱感覺而已！
他的所有的心神，他的所有的關注，全都被身體中那簡單卻又無窮的變化給吸引了，便是一絲一毫，也騰不出來，用於關注身外的什麽。
此際的雲祥，無視，無聽，無聞。
身外的一切，都不存在。
存在的，唯有腳心處的那輪太陽，又或月亮。
太陽與月亮，此來彼去，此去彼來，而兩者的往複交替，便是雲祥的全部身心所係，便是雲祥的整個世界。
此際，身外的世界不在了。
此際，身內，就是一個獨立的世界。
而身內的這個獨立世界，正處於一種持續不斷的改變之中！
這便是【演化】。
不是開天辟地，卻是繼往開來。
一個初入開竅境的修士，就是在這樣的演化中，慢慢地，一點一點地，用天地之間的靈氣，改變著身體中的氣血，再通過身體中的氣血，改變著肌肉筋膜、髒腑骨骼。
一點一點，一步一步。
易血。
易氣。
易形。
易骨。
在繼往開來中，積攢著開天辟地的力量。
凝元境，玄關境，開竅境。
這個世界，仙宗定義中的“入門三境”，從這個角度而言，凝元境確實隻是微不足道的預熱，玄關境也隻是黑暗之中透出的那一抹幽光。
直至來到開竅境，才是真正地推開門，迎接那撲麵以至於洶湧而來的，來自天地和造化的洗禮。
這才是為晉入開竅境的修者舉辦的，真正的【典禮】。
這場典禮，不是任何人主持。
這場典禮，也沒有任何觀眾。
大道，作為執掌，向其“信徒”，灑下可以滲透及整個身心的沐浴，而就在這種沐浴中，開竅境的修者，一點點地，一步步地，“洗去凡塵，脫落濁汙，遍體清和，邁入真一。”
當然，對於任何一個開竅境的修者，這都不是一件可以一蹴而就的事情，需要漫長的時間。
而對於雲祥而言，可能，不止是漫長。
——他可能永遠都無法積攢起，那可以開天辟地的力量。
但無論如何，那都是很久很久以後的事情了。
晉入開竅境，哪怕隻是這種聽來不是很激動人心的“繼往開來”，卻也讓修者的壽命一點一點地增加著。
從普通人或者說凝元境修者的一百餘年，到兩百餘年，到三百餘年，到四百餘年，到五百餘年……
於生命而言，這其實又何嚐不是開天辟地呢。
於修者自身而言，這其實又怎麽可能不激動人心呢。
之前的典禮中，那麽多人的羨慕，那麽多人的嫉妒，那麽多人的落寞，那麽多人的情緒複雜至極，並非無因。
開竅境，對於仙宗來說，雖然隻是“入門境”，連真正天地人三階中最低位的人階之境都沒有抵達，但對於芸芸眾生，對於開竅境之下的普通修者，確然，已經算得上是“一步登天”了。
由老邁複變為年輕。
從衰朽複轉為康健。
道途大展，壽命亦大展。
這如果都算不上“登天”，那什麽才是呢？
因此，也就不難知道，跨出這一步，對於修者本人意味著什麽了，對於見證著這事的其他修者又意味著什麽了。
這不是際遇。
這是奇跡。
或者說，“神跡”。
＝＝
來晚了，大家新年快樂！
祝大家在這新的一年裏，也都能迎來自己的造化！