從真一境到榮枯境，修者是個什麽樣子？</p>
身體上，彷佛回爐重造，步入一種新的天地循環，某種意義來講，說是“再次投胎”也不為過。</p>
步入了真一境乃至完成了真一境的修者，俱都在一定程度上的返老還少，然後，可以長期辟穀，不再以水穀為主食。</p>
就比如許廣陵在這三十六年間，除了在三木城的那幾年裏，在宗門的絕大多數時間，就沒開過灶，早晚隻是以豆汁兒和醉生為食（飲）。</p>
這不是他這個大宗師搞特殊。</p>
而是真一境修者本來就這個樣子！</p>
譬如廣清。</p>
又譬如後麵晉入真一的太蒼月、紀飛妍。</p>
那兩小妮子更狠，很多時候，都是不食也不飲，隻周期性地，如半月一月這樣，才進用一次飲品，而且還多是和許廣陵在一起的時候，當作休閑。</p>
為什麽可以不食？</p>
因為身體已經基本“無垢”，身體從內到外的代謝處於一種極緩慢的狀態，然後，無處不在的天地間的靈氣作為能源補充。</p>
在這種情況下，正常而言，一年進食一次都是足夠。</p>
為什麽可以不飲？</p>
這和不食其實基本上是聯係在一起的，還是因為身體已經基本“無垢”，內無消耗，然後，身體在本能控製下又能外少散失，身體中的水分消耗同樣處於一種極緩慢的狀態，所以可以隔很久才補充一次。</p>
大體而言，修行至此，也就是所謂的“不食五穀，啜風飲露”了。</p>
這其實不奇怪，也不值得驕傲。</p>
草木不就是類似於這個樣子？</p>
隻能說，修行到這一步，生命的“自主性”較為增強，對天地的直接依賴增加了，對天地間其它生命或者說生物的依賴卻減少了。</p>
身體發生大變化。</p>
然後，修者的意識層麵，也會自然而然地迎來大變化，那就是榮枯境的事情。</p>
也可以說從這個時候起，修者從修“身”轉向修“心”。</p>
說是這樣說，但其實，還是“身”作主導。</p>
特別是在如淩霄宗這樣的大宗門中。</p>
含光殿，在許廣陵正式步入榮枯境的次日，作為主講，以及作為兩個副講，安守道和木心原及九妙子給許廣陵詳盡而整體地講解了一遍榮枯境，順便又簡單概括了一下更後麵的生死境。</p>
“識得榮枯是枯榮，此是榮枯第一功。”</p>
“枯榮亦走向榮枯，不與天下草木殊。”</p>
“草木凋謝有來年，全賴根係作周旋。”</p>
“廣陵，榮枯境乃至於生死境的整體修行，基本就是這個樣子。你還有什麽不明白的沒有？”</p>
一番整體講述後，用三句話來作最後解釋和定調，安守道如此這般地對許廣陵說道。</p>
而他的這三句總結之所以有點像詩句，和許廣陵還有一點關係，那就是在和三位大老的相處中，修行交流過程中，他有時會作這樣的句子，三位大老覺得還挺有意思的，有時便也用上那麽一下。</p>
就如此刻，以地仙境大老對於修行的理解，底下的境界層次，還不是隨便概括。</p>
用什麽語言、什麽句式都一樣。</p>
“弟子全然明晰，暫時來說，沒有任何不明白的。”</p>
許廣陵道。</p>
他的這個“暫時來說”很是嚴謹，嚴謹到三位大老俱都麵帶微笑地點了點頭，然後安守道又道：“廣陵，對於後麵兩境的修行，你有什麽想法沒有？”</p>
我有什麽想法不重要，重要的是你們或者說宗門有什麽想法。</p>
而且，你這個問話，也不是問我有什麽想法。</p>
我的最應該的回答，就是沒有。</p>
“弟子能有什麽想法，師尊和兩位老師的安排，便是最好的也是最合理的安排，弟子隻需要一切盡聽從吩咐就是了。”許廣陵笑道。</p>
他這可不是死不要臉的奉承。</p>
這是實話。</p>
對方一是地仙，二是宗門培養體係的執掌者，對自己門下才是人階境的小弟子，還有不安排得妥妥帖帖的？</p>
而且，他進入這個世界的頂級宗門本來就是為的學習，連它山之石都可以攻玉，更何況，這本來就是一座寶山！</p>
許廣陵要是師心自用，那才是這些年飲料喝多了，腦子進水了呢。</p>
入寶山而空還，那不得把自己手給剁了？</p>
“那好。”安守道點點頭，“那你準備一下，去和家人道個別什麽的。過些時間，宗門會安排你和廣涵、廣如三人一起，進入一個秘境，以完成你們後麵的榮枯境乃至生死境的修行。”</p>
哦，秘境？</p>
許廣陵來了興致。</p>
秘境，也可以說是一個小的獨立的天地，其很多規則和大天地都是不一樣的，就譬如當初他的出生地，絕靈仙海。</p>
從某種意義來講，秘境，也可以說是天地間一個個獨立發展不與外界產生大聯係的“孤島”。</p>
從中和這種性質方麵來說，秘境遠不如外界的大天地，而是會比較“偏”，但是，也正因為比較偏，其某個或某些方麵的特質會相對比較突出。</p>
這其實不難理解。</p>
以人來說，中和就是左右腦發展比較均衡，五五開或四六開這樣。</p>
這是絕大多數人的狀態。</p>
不中和，比較偏，那就是三七開、二八開，甚至一九開。</p>
然後，一方麵比較天才，甚至天才到常人不能理解的地步，另一方麵則比較廢物，同樣廢物到常人不能理解的地步。</p>
“廣清師姐呢？”</p>
許廣陵問道。</p>
“她的修行，宗門另有安排。”安守道澹澹說道，隨即，他又補充了一下，“你們將要去的這個秘境，不適合她的修行。”</p>
“其實也不適合你小子。”九妙子嘎嘎地怪笑兩下，“不過誰讓你一路表現都好呢，我們三個老家夥討論之後，還是決定把你小子也塞進去，到了那，你就自求多福吧！”</p>
“弟子相信自己還是可以的，不會給師尊和兩位老師你們丟臉。”</p>
許廣陵表決心。</p>
“丟臉也沒所謂。”木心原臉上漾著笑意，“不管你成與不成，外人也不會知道，所以丟的最多隻是你自個兒的臉。”</p>
</p>
“那弟子更需要可以了！”</p>
許廣陵道。</p>
三位大老都笑。</p>
“也不用勉強。”</p>
安守道還是有正牌師尊的樣子，很是慈祥穩重，“從資質等方麵來說，你確實是不適合進入那個秘境，但從你的出生方麵來說，以及從你的對煉藥別有天賦這一方麵來說，那個地方，也許是非常適合你的地方。”</p>
身體上，彷佛回爐重造，步入一種新的天地循環，某種意義來講，說是“再次投胎”也不為過。</p>
步入了真一境乃至完成了真一境的修者，俱都在一定程度上的返老還少，然後，可以長期辟穀，不再以水穀為主食。</p>
就比如許廣陵在這三十六年間，除了在三木城的那幾年裏，在宗門的絕大多數時間，就沒開過灶，早晚隻是以豆汁兒和醉生為食（飲）。</p>
這不是他這個大宗師搞特殊。</p>
而是真一境修者本來就這個樣子！</p>
譬如廣清。</p>
又譬如後麵晉入真一的太蒼月、紀飛妍。</p>
那兩小妮子更狠，很多時候，都是不食也不飲，隻周期性地，如半月一月這樣，才進用一次飲品，而且還多是和許廣陵在一起的時候，當作休閑。</p>
為什麽可以不食？</p>
因為身體已經基本“無垢”，身體從內到外的代謝處於一種極緩慢的狀態，然後，無處不在的天地間的靈氣作為能源補充。</p>
在這種情況下，正常而言，一年進食一次都是足夠。</p>
為什麽可以不飲？</p>
這和不食其實基本上是聯係在一起的，還是因為身體已經基本“無垢”，內無消耗，然後，身體在本能控製下又能外少散失，身體中的水分消耗同樣處於一種極緩慢的狀態，所以可以隔很久才補充一次。</p>
大體而言，修行至此，也就是所謂的“不食五穀，啜風飲露”了。</p>
這其實不奇怪，也不值得驕傲。</p>
草木不就是類似於這個樣子？</p>
隻能說，修行到這一步，生命的“自主性”較為增強，對天地的直接依賴增加了，對天地間其它生命或者說生物的依賴卻減少了。</p>
身體發生大變化。</p>
然後，修者的意識層麵，也會自然而然地迎來大變化，那就是榮枯境的事情。</p>
也可以說從這個時候起，修者從修“身”轉向修“心”。</p>
說是這樣說，但其實，還是“身”作主導。</p>
特別是在如淩霄宗這樣的大宗門中。</p>
含光殿，在許廣陵正式步入榮枯境的次日，作為主講，以及作為兩個副講，安守道和木心原及九妙子給許廣陵詳盡而整體地講解了一遍榮枯境，順便又簡單概括了一下更後麵的生死境。</p>
“識得榮枯是枯榮，此是榮枯第一功。”</p>
“枯榮亦走向榮枯，不與天下草木殊。”</p>
“草木凋謝有來年，全賴根係作周旋。”</p>
“廣陵，榮枯境乃至於生死境的整體修行，基本就是這個樣子。你還有什麽不明白的沒有？”</p>
一番整體講述後，用三句話來作最後解釋和定調，安守道如此這般地對許廣陵說道。</p>
而他的這三句總結之所以有點像詩句，和許廣陵還有一點關係，那就是在和三位大老的相處中，修行交流過程中，他有時會作這樣的句子，三位大老覺得還挺有意思的，有時便也用上那麽一下。</p>
就如此刻，以地仙境大老對於修行的理解，底下的境界層次，還不是隨便概括。</p>
用什麽語言、什麽句式都一樣。</p>
“弟子全然明晰，暫時來說，沒有任何不明白的。”</p>
許廣陵道。</p>
他的這個“暫時來說”很是嚴謹，嚴謹到三位大老俱都麵帶微笑地點了點頭，然後安守道又道：“廣陵，對於後麵兩境的修行，你有什麽想法沒有？”</p>
我有什麽想法不重要，重要的是你們或者說宗門有什麽想法。</p>
而且，你這個問話，也不是問我有什麽想法。</p>
我的最應該的回答，就是沒有。</p>
“弟子能有什麽想法，師尊和兩位老師的安排，便是最好的也是最合理的安排，弟子隻需要一切盡聽從吩咐就是了。”許廣陵笑道。</p>
他這可不是死不要臉的奉承。</p>
這是實話。</p>
對方一是地仙，二是宗門培養體係的執掌者，對自己門下才是人階境的小弟子，還有不安排得妥妥帖帖的？</p>
而且，他進入這個世界的頂級宗門本來就是為的學習，連它山之石都可以攻玉，更何況，這本來就是一座寶山！</p>
許廣陵要是師心自用，那才是這些年飲料喝多了，腦子進水了呢。</p>
入寶山而空還，那不得把自己手給剁了？</p>
“那好。”安守道點點頭，“那你準備一下，去和家人道個別什麽的。過些時間，宗門會安排你和廣涵、廣如三人一起，進入一個秘境，以完成你們後麵的榮枯境乃至生死境的修行。”</p>
哦，秘境？</p>
許廣陵來了興致。</p>
秘境，也可以說是一個小的獨立的天地，其很多規則和大天地都是不一樣的，就譬如當初他的出生地，絕靈仙海。</p>
從某種意義來講，秘境，也可以說是天地間一個個獨立發展不與外界產生大聯係的“孤島”。</p>
從中和這種性質方麵來說，秘境遠不如外界的大天地，而是會比較“偏”，但是，也正因為比較偏，其某個或某些方麵的特質會相對比較突出。</p>
這其實不難理解。</p>
以人來說，中和就是左右腦發展比較均衡，五五開或四六開這樣。</p>
這是絕大多數人的狀態。</p>
不中和，比較偏，那就是三七開、二八開，甚至一九開。</p>
然後，一方麵比較天才，甚至天才到常人不能理解的地步，另一方麵則比較廢物，同樣廢物到常人不能理解的地步。</p>
“廣清師姐呢？”</p>
許廣陵問道。</p>
“她的修行，宗門另有安排。”安守道澹澹說道，隨即，他又補充了一下，“你們將要去的這個秘境，不適合她的修行。”</p>
“其實也不適合你小子。”九妙子嘎嘎地怪笑兩下，“不過誰讓你一路表現都好呢，我們三個老家夥討論之後，還是決定把你小子也塞進去，到了那，你就自求多福吧！”</p>
“弟子相信自己還是可以的，不會給師尊和兩位老師你們丟臉。”</p>
許廣陵表決心。</p>
“丟臉也沒所謂。”木心原臉上漾著笑意，“不管你成與不成，外人也不會知道，所以丟的最多隻是你自個兒的臉。”</p>
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“那弟子更需要可以了！”</p>
許廣陵道。</p>
三位大老都笑。</p>
“也不用勉強。”</p>
安守道還是有正牌師尊的樣子，很是慈祥穩重，“從資質等方麵來說，你確實是不適合進入那個秘境，但從你的出生方麵來說，以及從你的對煉藥別有天賦這一方麵來說，那個地方，也許是非常適合你的地方。”</p>