8
雲南，滇西蒼山。
鬼穀，藥寨。
寨主白重山大宅。
五層主樓和左右後三個四層廂房，圍著一個寬敞的庭院，就像京城的四合院。
廂房裏外上下，榫卯結構的雕梁畫棟上，繪有各種飛禽走獸。
庭院中央水池中,立有一個用整塊大青石,鏨鑿揭剝鏤刻出的蛇形圖騰。
圖騰中間有一小閣子，有點像漢人的佛龕。
小閣子上擱著一個白色的大陶罐,裏麵供著各種蛇蠍毒蟲的標本。
在朝陽的對著主樓的廂房二樓上,長長的有護欄的過道上隻有白重山和女兒白如雪倚欄站立著，目視著庭院中的蛇形圖騰。
“不知道你阿莫現在何處，過得如何？”白重山似問非問道。父女倆有很長時間沒有這樣單獨相處了。
“我說過好多次了，我沒有阿莫！幹嗎又提她？”白如雪有些抵觸道。
“你怨她,恨她，說明你心中還有她。孩子，別怪她，等你慢慢長大了，懂事了，就會試著去理解她，原諒她。”
白重山原是涼山彝人茲莫(始稱茲敏，也稱茲，意為掌權者)階層某大家族的後代。
他的祖先，曾獲得元王朝封贈“土司”及“宣撫司”的官職。
明末,因諾合(也稱諾，有黑色的意思，漢語中稱黒彝，是貴族中較低的等級，分化出來的時間晚於茲莫)謀逆篡位,清除異己,不得已，他的家族旁支長者，為躲避殺戮,才攜部分自願追隨主人逃亡的阿加和呷西(家奴),一路不停地遷徙，直至滇西鬼穀駐足。
即然是逃亡和躲避本族追殺，就不得不隱姓埋名，深藏不露。於是白重山的祖先及隨從眾人，隻能在祠堂裏默默供奉著祖先阿普篤慕的牌位,或在節日裏拜一拜恩鐵古茲(即天界和地界神)，盡可能不顯山露水，不張揚自己的彝人身份。身處漢人地域,為生存又不得不常與漢人打交道，所以，他們入鄉隨俗,延綿幾代後,他們不僅學會了說漢話，識漢字,熟悉漢人風土人情,而且都有了>裏的姓氏。
但他們從不敢忘記自己是彝人的根本和淵源來處，所以他們每個家庭成員即有漢人的姓氏,也有彝人的姓氏。比如白重山，又叫烏蒙.阿碩;他的女兒白如雪，又叫烏蒙.卓瑪。
雲南，滇西蒼山。
鬼穀，藥寨。
寨主白重山大宅。
五層主樓和左右後三個四層廂房，圍著一個寬敞的庭院，就像京城的四合院。
廂房裏外上下，榫卯結構的雕梁畫棟上，繪有各種飛禽走獸。
庭院中央水池中,立有一個用整塊大青石,鏨鑿揭剝鏤刻出的蛇形圖騰。
圖騰中間有一小閣子，有點像漢人的佛龕。
小閣子上擱著一個白色的大陶罐,裏麵供著各種蛇蠍毒蟲的標本。
在朝陽的對著主樓的廂房二樓上,長長的有護欄的過道上隻有白重山和女兒白如雪倚欄站立著，目視著庭院中的蛇形圖騰。
“不知道你阿莫現在何處，過得如何？”白重山似問非問道。父女倆有很長時間沒有這樣單獨相處了。
“我說過好多次了，我沒有阿莫！幹嗎又提她？”白如雪有些抵觸道。
“你怨她,恨她，說明你心中還有她。孩子，別怪她，等你慢慢長大了，懂事了，就會試著去理解她，原諒她。”
白重山原是涼山彝人茲莫(始稱茲敏，也稱茲，意為掌權者)階層某大家族的後代。
他的祖先，曾獲得元王朝封贈“土司”及“宣撫司”的官職。
明末,因諾合(也稱諾，有黑色的意思，漢語中稱黒彝，是貴族中較低的等級，分化出來的時間晚於茲莫)謀逆篡位,清除異己,不得已，他的家族旁支長者，為躲避殺戮,才攜部分自願追隨主人逃亡的阿加和呷西(家奴),一路不停地遷徙，直至滇西鬼穀駐足。
即然是逃亡和躲避本族追殺，就不得不隱姓埋名，深藏不露。於是白重山的祖先及隨從眾人，隻能在祠堂裏默默供奉著祖先阿普篤慕的牌位,或在節日裏拜一拜恩鐵古茲(即天界和地界神)，盡可能不顯山露水，不張揚自己的彝人身份。身處漢人地域,為生存又不得不常與漢人打交道，所以，他們入鄉隨俗,延綿幾代後,他們不僅學會了說漢話，識漢字,熟悉漢人風土人情,而且都有了>裏的姓氏。
但他們從不敢忘記自己是彝人的根本和淵源來處，所以他們每個家庭成員即有漢人的姓氏,也有彝人的姓氏。比如白重山，又叫烏蒙.阿碩;他的女兒白如雪，又叫烏蒙.卓瑪。