“我之前以為夷齊衝是姓夷，名齊衝，但聽了夷齊尚這個名字後，才知道夷齊是個複姓。
“我仔細想了想小時候讀過的百家姓，又回想以前認識的人的姓氏，這個姓好像從沒有出現過，便隨口說道：‘夷齊這個尊姓，還是頭一次聽到。’
“孤竹公微微點點頭說：‘這個姓隻存在於這首陽山上，出了這座山，再沒有第二個人姓這個姓。’
“我問：‘那尊姓源出哪個郡望？’
“孤竹公微微搖搖頭說：‘我這姓不以血脈相傳，並無什麽郡望。而是以玄緣相傳。且這姓隻是虛姓。如今山中老幼，都以夷齊二字為姓，但各人都有他們各自的實姓，如衝兒實姓是李，老朽實姓為劉。我玄門之內，絕道統而不斷人倫，山中眾人可以夷齊二字自謂，也可以實姓自謂。’
“我問道：‘絕道統是什麽意思，不斷人倫又怎麽講。’
“孤竹公站起身來，背著手走到洞首的石欄杆邊，看著遠處的群山，慢悠悠地說道：‘這可就說來話長了。’
“他說完轉過身來向洞正中的高台上走去，邊走邊說了聲上茶。
“他走上高台，回頭看了下我，說道：‘到上麵來坐。’
“我順著右邊的台階上了高台。高台上石頭寶座兩邊各有兩個石椅，石椅邊各有一個石頭的小茶幾。
“我看孤竹公在寶座上坐了，便在坐在了右邊的石椅上。
“這時道童奉上茶來。
“孤竹公端起茶杯，說：‘先吃一口茶，今天要跟你好好說說話。’
“我也端起茶杯吃了一口。
“孤竹公用手捋了一下銀色長髯，開口說道：‘古時帝嚳治世，帝生五子，長子為摯，次子放勳，三子為棄，四子為契，五子台璽。
“‘帝嚳崩，長子摯繼了帝位，號為帝摯。帝摯執政九年，與群臣不和，便禪位於放勳。放勳繼位，便是堯帝。
“‘摯去了帝位後，自己將自己流放於東夷之地，其後代湮沒於庶民之中。
“‘後來，堯帝禪位於重華，便是舜帝。
“‘舜帝時洪水泛濫，舜帝派遣大禹治水，大禹變堵為疏，治水成功，得到百姓擁戴，舜帝禪位於他。便是大禹王。
“‘大禹王年邁時，打算禪位於益，可當他崩後，他的兒子啟殺益而代之，立國為夏，從此，便斷絕了禪讓之製。
“‘夏立國四百多年，傳位到桀，桀荒淫無道，四方諸侯蜂擁而起，導致天下大亂，民不聊生。
“‘帝嚳之時，四子契與五子台璽不和，帝嚳封契於商丘。契於商丘之地傳一十四代，正是夏桀之世。
“‘契之十四世嫡孫，便是成湯。
“‘成湯匯合天下諸侯共同伐夏，並在鳴條之野打敗了夏桀，流放夏桀於南巢，平息了天下紛爭。
“‘諸侯推舉成湯為天子，立國為商。
“‘成湯繼天子之位後，發現帝嚳五子中，除摯之外，其餘四子都有子孫傳續於世。便派伊尹往東夷之地尋訪摯的後代。
“‘伊尹在東夷尋訪三年，終於找到了摯的後人。
“‘成湯封摯的後人於東夷地，建孤竹國，為商之方國。
“‘孤竹國立國九百多年，傳到國君墨胎亞微。墨胎亞微生有三個兒子，長子叫伯夷，次子叫叔齊，三子亞憑。
“‘亞微寵愛叔齊，生前欲傳位給叔齊。
“‘亞微氏死後，叔齊讓位於長子伯夷，伯夷不肯違背父命，堅決不受。
“‘兩人都不肯繼位，怕群臣相逼，一起逃到了西周。
“‘當時西周正是文王姬昌執政，將伯夷叔齊待為上賓。
“‘姬昌本是帝嚳第三子棄的後代。那時商紂王無道，諸侯群起欲征討紂王，推西周之主姬昌為諸侯盟主。
“‘姬昌籌劃伐商，於渭水河邊訪到薑尚。
“‘後姬昌死，他的兒子姬發繼位，也就是周武王。
“‘周武王在薑尚的輔佐下，向東發兵，準備討伐商紂王。
“‘伯夷叔齊感念商的先王成湯分封孤竹國之恩，於周武王馬前阻諫，請求武王罷兵。
“‘武王猶豫不決。薑尚對武王說道，若要全二人必棄萬民，若要全萬民必違二人。
“‘武王聽罷，決然而發兵。
“‘商亡之後，伯夷叔齊二人逃入了這首陽山。終日采集薇菜充饑。
“‘武王派人送粟米布帛上山，二人堅決不受，寧可餓死凍死也不吃周的粟米，不穿周的布帛。
“‘伯夷叔齊將要餓死之際，有位樵夫上山砍柴，看到了他們。
“‘樵夫知道伯夷叔齊不食周粟之事，便從身上割下肉來讓他們吃。
“‘伯夷叔齊感念他的赤誠，便將隨身攜帶的兩件寶物傳給了樵夫。並告訴樵夫，周取了天下，天下之人都是周的子民，他的肉也是周人之肉。他們決不能吃。最後餓死在山上。
“‘樵夫將二人安葬，並發誓終身不做周的子民，就在山上結了茅舍，狩獵開荒，一世隱居在此。
“‘伯夷叔齊傳給樵夫的兩件寶物，一件是縉雲劍，一件是《玄門術》。
“‘縉雲劍是當年黃帝斬殺蚩尤的神劍。
“‘黃帝擊敗蚩尤後，縉雲劍成為天下的聖物。黃帝曾發誡語，後世此劍隻可傳與嫡長子。
“‘後來，黃帝傳給長子玄囂，玄囂傳給長子蟜極，蟜極傳給長子帝嚳，帝嚳傳給長子摯。
“‘摯讓帝位後攜神劍入了東夷之地。自那之後，神劍在世間隱沒。
“‘夏亡之際，伊尹尋訪到摯的後人，神劍再次現世，便一直在孤竹國中代代相傳。
“‘孤竹國主墨胎亞微生前，雖將君位傳與叔齊，但不敢違背黃帝誡語，將縉雲劍傳給了伯夷。伯夷便一直帶到了西岐，後又帶上了首陽山。
“‘《玄門術》是玄教的正經，也是一本上古遺書。書中載有許多修煉神法的秘笈。
“‘玄教你可能沒聽過。它同道教一樣，都是上古諸神傳給人間的修真法門。
“‘道教起於女媧，而玄教起於伏羲。
“‘玄教自發軔之初，便流傳於東夷之地。摯入東夷後，他的後代世代信奉玄教，經曆數十代人，搜集整理而成《玄門術》一書。
“‘樵夫將縉雲劍藏在深穀之中，每日苦心修煉《玄門術》。
“‘三十年後，終於得到了《玄門術》的真諦，可通達天地，溝通鬼神，成為曠古未有之玄師。
“‘樵夫為了紀念伯夷叔齊，將兩人的名合在一起作為姓。自稱為夷齊山叟。
“‘樵夫又想，伯夷叔齊為了感念成湯建孤竹國之恩，攔馬諫兵，足見他們對孤竹國的深厚感情。決定要讓孤竹國在這首陽山上世代長存。他便自號為孤竹公。
“‘這位樵夫就是我的祖師，第一代孤竹公。’”
“我仔細想了想小時候讀過的百家姓，又回想以前認識的人的姓氏，這個姓好像從沒有出現過，便隨口說道：‘夷齊這個尊姓，還是頭一次聽到。’
“孤竹公微微點點頭說：‘這個姓隻存在於這首陽山上，出了這座山，再沒有第二個人姓這個姓。’
“我問：‘那尊姓源出哪個郡望？’
“孤竹公微微搖搖頭說：‘我這姓不以血脈相傳，並無什麽郡望。而是以玄緣相傳。且這姓隻是虛姓。如今山中老幼，都以夷齊二字為姓，但各人都有他們各自的實姓，如衝兒實姓是李，老朽實姓為劉。我玄門之內，絕道統而不斷人倫，山中眾人可以夷齊二字自謂，也可以實姓自謂。’
“我問道：‘絕道統是什麽意思，不斷人倫又怎麽講。’
“孤竹公站起身來，背著手走到洞首的石欄杆邊，看著遠處的群山，慢悠悠地說道：‘這可就說來話長了。’
“他說完轉過身來向洞正中的高台上走去，邊走邊說了聲上茶。
“他走上高台，回頭看了下我，說道：‘到上麵來坐。’
“我順著右邊的台階上了高台。高台上石頭寶座兩邊各有兩個石椅，石椅邊各有一個石頭的小茶幾。
“我看孤竹公在寶座上坐了，便在坐在了右邊的石椅上。
“這時道童奉上茶來。
“孤竹公端起茶杯，說：‘先吃一口茶，今天要跟你好好說說話。’
“我也端起茶杯吃了一口。
“孤竹公用手捋了一下銀色長髯，開口說道：‘古時帝嚳治世，帝生五子，長子為摯，次子放勳，三子為棄，四子為契，五子台璽。
“‘帝嚳崩，長子摯繼了帝位，號為帝摯。帝摯執政九年，與群臣不和，便禪位於放勳。放勳繼位，便是堯帝。
“‘摯去了帝位後，自己將自己流放於東夷之地，其後代湮沒於庶民之中。
“‘後來，堯帝禪位於重華，便是舜帝。
“‘舜帝時洪水泛濫，舜帝派遣大禹治水，大禹變堵為疏，治水成功，得到百姓擁戴，舜帝禪位於他。便是大禹王。
“‘大禹王年邁時，打算禪位於益，可當他崩後，他的兒子啟殺益而代之，立國為夏，從此，便斷絕了禪讓之製。
“‘夏立國四百多年，傳位到桀，桀荒淫無道，四方諸侯蜂擁而起，導致天下大亂，民不聊生。
“‘帝嚳之時，四子契與五子台璽不和，帝嚳封契於商丘。契於商丘之地傳一十四代，正是夏桀之世。
“‘契之十四世嫡孫，便是成湯。
“‘成湯匯合天下諸侯共同伐夏，並在鳴條之野打敗了夏桀，流放夏桀於南巢，平息了天下紛爭。
“‘諸侯推舉成湯為天子，立國為商。
“‘成湯繼天子之位後，發現帝嚳五子中，除摯之外，其餘四子都有子孫傳續於世。便派伊尹往東夷之地尋訪摯的後代。
“‘伊尹在東夷尋訪三年，終於找到了摯的後人。
“‘成湯封摯的後人於東夷地，建孤竹國，為商之方國。
“‘孤竹國立國九百多年，傳到國君墨胎亞微。墨胎亞微生有三個兒子，長子叫伯夷，次子叫叔齊，三子亞憑。
“‘亞微寵愛叔齊，生前欲傳位給叔齊。
“‘亞微氏死後，叔齊讓位於長子伯夷，伯夷不肯違背父命，堅決不受。
“‘兩人都不肯繼位，怕群臣相逼，一起逃到了西周。
“‘當時西周正是文王姬昌執政，將伯夷叔齊待為上賓。
“‘姬昌本是帝嚳第三子棄的後代。那時商紂王無道，諸侯群起欲征討紂王，推西周之主姬昌為諸侯盟主。
“‘姬昌籌劃伐商，於渭水河邊訪到薑尚。
“‘後姬昌死，他的兒子姬發繼位，也就是周武王。
“‘周武王在薑尚的輔佐下，向東發兵，準備討伐商紂王。
“‘伯夷叔齊感念商的先王成湯分封孤竹國之恩，於周武王馬前阻諫，請求武王罷兵。
“‘武王猶豫不決。薑尚對武王說道，若要全二人必棄萬民，若要全萬民必違二人。
“‘武王聽罷，決然而發兵。
“‘商亡之後，伯夷叔齊二人逃入了這首陽山。終日采集薇菜充饑。
“‘武王派人送粟米布帛上山，二人堅決不受，寧可餓死凍死也不吃周的粟米，不穿周的布帛。
“‘伯夷叔齊將要餓死之際，有位樵夫上山砍柴，看到了他們。
“‘樵夫知道伯夷叔齊不食周粟之事，便從身上割下肉來讓他們吃。
“‘伯夷叔齊感念他的赤誠，便將隨身攜帶的兩件寶物傳給了樵夫。並告訴樵夫，周取了天下，天下之人都是周的子民，他的肉也是周人之肉。他們決不能吃。最後餓死在山上。
“‘樵夫將二人安葬，並發誓終身不做周的子民，就在山上結了茅舍，狩獵開荒，一世隱居在此。
“‘伯夷叔齊傳給樵夫的兩件寶物，一件是縉雲劍，一件是《玄門術》。
“‘縉雲劍是當年黃帝斬殺蚩尤的神劍。
“‘黃帝擊敗蚩尤後，縉雲劍成為天下的聖物。黃帝曾發誡語，後世此劍隻可傳與嫡長子。
“‘後來，黃帝傳給長子玄囂，玄囂傳給長子蟜極，蟜極傳給長子帝嚳，帝嚳傳給長子摯。
“‘摯讓帝位後攜神劍入了東夷之地。自那之後，神劍在世間隱沒。
“‘夏亡之際，伊尹尋訪到摯的後人，神劍再次現世，便一直在孤竹國中代代相傳。
“‘孤竹國主墨胎亞微生前，雖將君位傳與叔齊，但不敢違背黃帝誡語，將縉雲劍傳給了伯夷。伯夷便一直帶到了西岐，後又帶上了首陽山。
“‘《玄門術》是玄教的正經，也是一本上古遺書。書中載有許多修煉神法的秘笈。
“‘玄教你可能沒聽過。它同道教一樣，都是上古諸神傳給人間的修真法門。
“‘道教起於女媧，而玄教起於伏羲。
“‘玄教自發軔之初，便流傳於東夷之地。摯入東夷後，他的後代世代信奉玄教，經曆數十代人，搜集整理而成《玄門術》一書。
“‘樵夫將縉雲劍藏在深穀之中，每日苦心修煉《玄門術》。
“‘三十年後，終於得到了《玄門術》的真諦，可通達天地，溝通鬼神，成為曠古未有之玄師。
“‘樵夫為了紀念伯夷叔齊，將兩人的名合在一起作為姓。自稱為夷齊山叟。
“‘樵夫又想，伯夷叔齊為了感念成湯建孤竹國之恩，攔馬諫兵，足見他們對孤竹國的深厚感情。決定要讓孤竹國在這首陽山上世代長存。他便自號為孤竹公。
“‘這位樵夫就是我的祖師，第一代孤竹公。’”