菩提道人並未通過雲井，而是自一處有根名山來到水上，乘雲趕赴玄鈺水域。
半道，忽聞鸞鳴之聲，神清悅耳。
停下雲頭，菩提往上方看去。
白雲靄靄，翠光閃耀。
顏羽源跨青鸞鳥，正自百丈高空穿雲疾行。
“這鸞鳥……”
道人心下狐疑，默默觀望。
青鸞鳥看到菩提道人，忙和顏羽源交流。
顏羽源低頭見菩提道人在下方乘雲，招呼青鸞下降。
“菩提道友！”
他喜笑著跳下青鸞：“今朝，總算能在人間一見。”
二人神交許久，攀談敘舊，很快熱絡起來。
菩提見他身邊的青鸞鳥，詢問究竟。
顏羽源知曉菩提道人身份，與青鸞鳥對視，青鸞主動開口：“我好奇人間修行，請托顏道友，帶我去池海見見世麵。”
此青鸞，乃東林樹王化身，青桑樹所生木氣幻化。
菩提道人見他一心向道，自不會多事。
“隻有道友嗎？其他樹王……”
青鸞鳥搖頭。
神木一族終究是異類，其他樹王不願和人族多做接觸。在遺洲互不侵犯，足矣。
顏羽源：“人各有誌。青桑道友有向道之心，這次的天演樹計劃，也可參與其中。”
他張羅“祖木”計劃，這些日子與滄瀾子走動越發頻繁，能在劫仙跟前說上話，多添加一個人手，自然不難。
隨後，青鸞鳥張開羽翼，變大一倍，載二人前往步仙洲。
滄瀾劫仙所居步仙洲，並非其所建。而是一位隕落的劫仙友人所托。近些年，雖有好事者將此稱謂“滄瀾仙洲”，但他本人卻從不承認。
池海，是步仙洲上的一座大湖。湖中心有仙山七座，乃滄瀾劫仙昔年代步的山渡。隨著在步仙洲安家，這些山渡化為仙山，為劫仙享樂美食之所。
二人一鳥至此，見六山拱衛一山，呈六邊形。中峰奇高險峻，其他六山澤各具神異。再看內外之間，有兩座矮丘靈池徐徐漂浮。
顏羽源對菩提道人解釋：“這新立的兩個山頭，一個用來培養天演樹，一個用來建立獸園。據說，劫仙有大行動。”
他一臉神秘，期待菩提道人發問。
老仙含笑不語，輕輕晃動妙樹，從青鸞而下，跨向池海渡口。
足下步步生蓮，盡顯仙家氣度。
顏羽源也跳下來，並招呼青鸞鳥化作巴掌大小，停在自己肩頭。
他追上去：“你就不好奇，滄瀾前輩到底打算做什麽？”
“那計劃，我有參與，何須你告知？”菩提哂然一笑，“這次慶功宴，與其說是慶功，倒不如說是拉著我們繼續賣力，開始下一階段的開幕典禮。”
“那也是你們的機緣，難道你打算半路退出不成？”
空中水光流轉，一道化身出現在渡口。
見劫仙親自來迎，二人趕忙上前。
滄瀾劫仙上下打量菩提道人，時而點頭，時而搖頭。
“今日得見真貌，與我想象之中略有不同，皮相老了些。”
“皮囊外相，弄那麽年輕作甚？”
衡華打算讓木母、土婆、金公三個化身，分別呈現老中青三個姿態，以此體悟截然不同的人情世故。菩提，自然是越老越好。
“不好找道侶啊。我還尋思著，找幾位靈木出身的異仙幫你說親。如今看來，這模樣可沒幾個女仙喜歡。”
道人不理會劫仙調侃，率先走入仙山。
金石徹地，碧水瑩瑩，遍地生長芝草、瓊樹。
中等三品的靈脈，而且是七條。
菩提道人暗暗驚歎劫仙手段。
若滄瀾劫仙願意，通過七座山渡就能打造一座步仙洲。
驚歎時，有陣陣酒香果氣撲麵。菩提暗中一驚，連忙運功抵禦。
隨後，他才想起自己乃化身，木靈之體，無懼酒氣。
“此乃酒山，山中有清釀池、渾盎池、天醇池等十二池，又有桃酒泉、梅酒泉、碧竹酒泉等二十四泉，還有玉糧酒井、甜水酒井等三十六井。”
提及自己的酒山，劫仙滿是自得：“這七十二種靈酒是我巡遊東萊，挑選各地名酒釀成。”
青鸞鳥心生好奇，飛向不遠處的一片紅色泉湯。
翻滾紅浪，酒香撲鼻。泉中央有顆葡萄架，千百碧葉掩蓋累累紅串紫實。
它往紅浪輕輕一啄，頓時酒氣入體，整隻鳥搖搖晃晃，匆忙飛回顏羽源手中。
見青鸞狀似酒醉，顏羽源笑道：“酒山陳釀千年，這裏的酒氣類比靈氣，木氣所化之體如何能近？”
他伸手一指，葡萄架飄落幾片碧葉，入酒泉輕輕一裹，隨後卷成四個葉杯飛來。碧翠小杯間，有紅玉般的液體泛著靈光。
滄瀾子拿起一杯，示意菩提道人也取一杯葡萄酒。
顏羽源自飲一杯，將另一杯喂給青鸞鳥。
菩提略作遲疑，端杯飲盡。
香氣馥鬱，醇厚軟綿，還有一絲絲靈氣在體內流轉。
菩提道人若有所思，看向泉水中央的葡萄架。
“這是靈根吧？”菩提道人回憶道，“炎穀的赤晶萄實，五品靈果？”
滄瀾子笑著點頭：“我當年在一處靈島尋得三株，盡數挪移到我家。一株用來釀酒，另外兩株用來取果。”
青鸞鳥化解酒氣，輕啄兩口葡萄酒，滿意地打了個酒嗝。
劫仙看了他一眼，雖看出來曆，卻不以為意。隻當菩提提攜部下，顏羽源拉來的道友。
三人一鳥在酒山穿行，路過梅酒泉、杏酒泉、荔枝酒泉……三泉中心皆植靈木，有三五修士坐在泉旁，取葉為杯，開懷暢飲。不時攀談道法，講述近日經曆。
“劫仙手段，可見造化之妙。”菩提道人心中感歎，將眼前奇景傳給本尊。
衡華得聞酒山之妙，暗暗稱奇。
可轉念一想，自己不擅酒水，那地方再好，對自己又有何用？在蟠龍島弄座酒山，也無非是三哥他們的快樂地，自己又去不了。
遂將心思作罷，繼續閱讀天京子前輩書寫的結丹妙法。
……
菩提道人在甜水酒井小酌三杯，又行百步，見一口井冒著月光。
“這是——天月盞？”
“不錯。”
劫仙舀了一勺，大口喝掉：“伏家的這種靈酒，清冽醇厚，最適合夜晚邀月而酌。”
但你是怎麽弄來的？
我家可沒有跟外人交易，賣酒方啊。
菩提暗暗疑惑，隨他入外圍六山的第二座。
果山。
果香四溢，漫山遍野生長累累果樹。
離眾人最近的，是一片紅燈籠林。
道人定眼一瞧，卻是一顆顆大如兔頭，囊紅實盈的石榴果。丹果垂枝，晶珠外露，宛如一列列提著紅燈籠的迎客翁。
來到果山，青鸞鳥精神一振，展翅在天空飛舞。
滿山果林如一條條彩帶纏繞奇峰。
紅的是石榴、荔枝，皮薄肉甜。
橙的是柑橘、熟柿，肥美多汁。
還有金黃的甘蕉，粉紅的鮮桃、棕褐的椰實、紫黑的桑葚、碧翠的夏瓜……
它飛到桑林，聞著熟悉的香氣，心神震動：“果然，和我家的那幾位妃子同源。”
穿行至桑林深處，見五株靈木圍在一起，樹矮而枝椏分散，上麵結滿黑紫色桑葚。
青桑樹王神色變化，恍惚回憶起幾百年前的往事。
那五株母桑見青鸞鳥，紛紛晃動樹枝，化作五位翠裙仙子。
一女手托如意，頭戴花勝，激動喊道：“可是陛下化身？”
“是我。”
青桑樹王幻化人相，五位仙子立刻上前相擁，講述這幾百年分別之苦。
滄瀾子、顏羽源以及菩提道人遠遠眺望。
二人默默看向滄瀾子。
滄瀾子扶額道：“別看我。我這幾顆桑木靈種並非從遺洲林海抓的，而是在一處水上靈島偶得。”
人間島嶼？
二人皆不相信。
看這五位桑妃的模樣，分明是青桑樹王所在林海的伴生母桑。
不入林海，怎麽得到她們？
二人看劫仙的眼神越發不對，顏羽源已經腦補一出：劫仙一副凶惡模樣殺入桑林，將人家夫婦拆散的畫麵。
他心忖：不好，青桑道友可打不過劫仙。待會兒若吵起來，我和菩提道友需盡力化解矛盾。必要時，讓劫仙前輩給些補償，莫要耽擱天演樹計劃。
……
樹王與五位愛妃敘舊後，一起來謝滄瀾子。
“當年，林海受雲界大陣感召，有一部分土地被迫升陸，我這五位妃子亦受牽連。多虧劫仙照拂，讓彼等免受天劫之苦。”
滄瀾子喜食，卻不會隨意毀根。
他收集靈木取果，與地龍族的苛刻要求不同。隻要每年準備一些桑子，其他時候任由木靈樹精們走動，並容許她們自建果林道場，來自己座前聽道。
滄瀾子滿臉帶笑，自謙幾句後，打量幾位桑仙沉思。
雖然自家名下有桑精十八位，但這五位桑仙資質最高。所結桑果最具靈氣，口感也最佳，平日最受自己喜愛。
如果她們一家團圓，舍棄這片桑林……
正想著，青桑樹王提出請求，希望在果山建立道場，陪伴五位妃子。
滄瀾子聞言大喜，欣然應下。
留樹王和愛妃溫情，滄瀾子三人從這邊匆匆離開。
半路，菩提道人提及一事：“桑分公母，母樹若要開花結果，少不得雄花授粉……”
他默默看向滄瀾子。
顏羽源頓時大悟，看滄瀾子眼神越發不對。
雖然沒有強拆姻緣，但強逼母樹再嫁產子，這……這……有辱斯文啊！
劫仙神情尷尬，羞愧不已。這也是他之所以拉二人匆匆離去的緣由。
“我……我就是隨便尋了一些。她們不喜歡，便自己用法力催生，我沒……沒強迫。”
顏羽源搖搖頭。
也虧得東林王眼下沒想到這一點，若是記恨起來……
“日後，您大可施展陰陽顛倒之法，讓這些樹妖的其中一些變化性別，自我授粉。免得再有這些尷尬事發生。”菩提道人把自己當年的心得分享給“道友”。
滄瀾子聽罷，默默點頭。
“日後，我會注意。”
果山成精的樹精有三百之數。因此，劫仙不在意“菩提道人”的異類出身。
但凡修行仙法，即為同道。
隻是想到桑仙們的遭遇，三人不願在此多做停留。
萬一再碰到一些其他果樹木靈……
連鮮果林後麵的幹果台、蜜餞宮也不看，三人直奔第三座肉山。
剛一來，菩提道人就見寒光逼人、火浪洶湧。
此處亦有大樹，卻非木本，乃土石金冰所成。
樹上穿插各式各樣的肉類。在三人左邊的肉林，火焰正熊熊炙烤。
“來來來——”
劫仙調整心態，拉菩提道人過去。
“這是火犼林。前番得你們師徒相助，得犼獸血肉。我仔細研究後，將物性解析，並以造化之法點化。”
火犼林有鐵樹十二，每株大樹簽插上百塊人造犼肉。隨火焰炙烤，犼肉發出陣陣焦香。
菩提道人觀看火勢，暗暗心驚：此火非石中火、木中火，亦非精神氣所凝的三昧火。乃九天奇焰紫火被劫仙以法力拘禁。
紫芒燦燦，烈焰騰騰。
隻消一朵天火放出，便可炙死金丹修士。
劫仙入林，親自取下一鐵枝，串有五塊龍眼大小的犼肉，遞給菩提道人道：“前番你問我，犼肉如何烹調最美。”
菩提道人接過鐵枝品嚐，倒有前世吃燒烤的幾分感覺。
肉汁充足，還連著肉皮、肉筋。皮焦酥油香，肉筋彈性適中。
不過——
好辣！
菩提道人默默施法，消除舌尖的辣意。
“我反複烹飪後發現。犼肉，自帶辛辣，肥瘦相宜，適合炙烤。”
肉山廣闊，除卻犼獸外，還有龍肉、鳳肉、鹿肉、麒麟肉、白澤肉、犴鼻、豹胎、熊掌、鴻鵠、鵬鳥、水蛇、河蚌、神鯨等等肉類。
天上飛的，地上跑的，水裏遊的，但凡劫仙吃過的，都以大法力重現。
此外，還有炙烤用的火林，醃幹用的風林，冰鮮生食的冰林，肉湯烹煮的湯林等等。
三人前行間，來到一片冰樹林。
雪花飄舞，寒氣彌漫，樹上有各種海鮮，可直接生食。
菩提道人淺嚐幾口，問道：“前輩喜歡鮮食，不準備料汁嗎？”
魚鱠不準備料汁，前麵的烤肉也沒其他香料。
“料汁？那自然有，但不在這裏，隨我來。”
自山背而下，穿過一片熱氣騰騰的湯林。
林內俱是陶土製作的大樹，樹上有一個個氣鍋，裏麵正煨著雞湯、獸骨。
繞行之，入第四山，乃香山也。
山中生長丁香、甘草、沉香、龍腦、香樟、豆蔻、金縷梅等香料植物。
香氣之濃，如置身洪潮浪濤。
一入此處，三人精神抖擻，靈台清明。
繞過前麵的香木林，劫仙帶二人來到山南。此處有一方方大池，油鹽醬醋一應俱全。
“這裏有料汁百池，你要什麽，自己調配吧。”
菩提道人搖頭：“香氣太重，聞都聞飽了，繼續轉轉吧。”
穿過料池，又見一片草坪。孜然、花椒等俱在此處。神風吹過，果實自動熟成並碾為粉末，堆入旁邊的穀倉。
菩提感歎：“論飲食，劫仙無愧天下第一。”
又入茶山。
山上俱是靈茶奇種。茶田畔各有一亭，內有火爐、茶具，茶童侍之。
山後有一片石林。每一石柱寫一首詩，掛一副點心圖。
劫仙笑道：“你那木籙之法、羽仙真籙，對我啟迪最大的，就是點心真籙了。”
他伸手搖晃石柱另一側的鈴鐺，柱上石碟自動出現相應的點心。
萬物尋其本質，便可跳過過程，點材料為成品。伏衡華製作狐裘如此，滄瀾子製作點心亦如此。
菩提道人走上前，輕輕搖晃“梅花糕”石柱。柱上立刻多出一碟熱氣騰騰的五色梅花糕。
他能感覺到，在激活石柱的那一霎，有股靈氣從地下仙山注入石柱。
“煉靈氣為美食，很好，很不錯的食籙。”
菩提道人默默記下，這個法子可以填充食仙之道。
品嚐糕點，他眉頭一皺。又看向點心圖，搖頭道：“色香味俱備，與凡俗相類。這些圖畫的水平不行，當用靈圖之法。”
劫仙皺眉。
這些點心圖，自然是他親自書畫。但他的畫技著實不高，無法完美還原靈膳。這些佐茶點心，隻是與人間小食相等。
“你的意思，我尋幾位靈畫師來？”
“普通的靈畫師，水準還不如你。要請大師級，或者把四景山人請來？”
“他忙著作畫呢。似乎在鼓搗畫仙一脈？也是個折騰的主。”
劫仙又帶二人來到最後一山。
顏羽源見靈食六山，也倍感新奇。往日來此，多是直入中峰，根本沒機會仔細觀覽六山。
最後一座山，是素山。
煎炒烹炸燉煮一應俱全。與肉山相對，那邊俱是肉食，這邊則全是素菜葉蔬。此外，主食一類的五穀莊稼，也在此處。
觀覽六山後，三人來到中峰。
中峰腳下有一片花海，如今正陳列席位，迎待賓客。
菩提道人在此看到諸多熟人。
天璿子、令狐丹雅、沙金閶、宇文春秋，就連武正新也來了。
劫仙化身返還本尊。
坐在席位正中央的滄瀾子對席上眾人笑道：“你們瞧，菩提到了。這可是真身——來來，大家都見見。”
“真身？”天璿子笑了，“自打和道友相識，我們還沒正式見過。來來來，道友往這邊坐。”
沒見過？
本尊前段時間在天乙宗觀星，可是天天跟你打交道呢。
菩提婉拒邀請，坐到宇文春秋和沙金閶身邊。
畢竟在博物勘定過程中，他們是一個小組。
宇文春秋向菩提道謝。
他能修成金丹，自然少不了菩提道人的功勞。就連武正新也過來，代表玉聖閣致謝，並送上一份謝禮。
“三光神水？”
此乃日月星光匯聚之寶，比嘯魚的三光靈水更高一等。雖隻有一滴，卻能讓雲潮瓶內的靈水純化。從無根之水點化為一口泉眼。
菩提神色震動。原本不想收，但此物關乎嘯魚手中的雲潮瓶升級，他還是默默收下，了卻一番因果。
沙金閶遞過來一份金冊。
“你看，要點什麽？滄瀾前輩的宴會頗為玄奇。隻要在金冊劃勾，相應食物自動出現桌上。”
他作例勾了一份梅花酒。
金光一閃，他麵前多出一酒壺，一酒盞。
菩提道人似有所悟。
那一霎，他看到某種力量出現。
是土精？風靈？還是五鬼搬運？
反正他不相信，這一切是滄瀾子獨力而為。
畢竟，這是一位喜歡美食享樂的主。他會那麽操勞自己嗎？
菩提打開金冊，先點鮮果四品，蟠桃、香橙、石榴、蘋果。
隨後勾起蓮子、鬆仁、火棗、核桃四品堅果。
再挑選龍腦、丁香、甘草、蘇合香四類香品。
翻閱金冊，又挑中蜜餞瓜條、桂花蓮藕、醃梅子、糖山楂。
待菜品一一上桌，菩提默默點頭。
的確是土精，施隱身法幫我們搬運菜品。
土精雖然長相不好，但總比五鬼搬運術強。且仙山靈脈孕育的精靈，皮相應該很好看吧？
又點了一杯清茗，並四個茶點。他慢悠悠坐在那裏和沙金閶二人說話。
不久，東墨陽也到了。
小組人打過招呼，東墨陽坐到宇文春秋身邊，詢問玉聖閣對赤淵傳人的應對。
“能如何？反正，不讓他去玉聖閣。我們的打算，今天就把這件事都解決了。”
宇文春秋指著宴席場上的眾人。
“你們看，除卻咱們博物的自己人外。這次宴會還來了不少玄鈺水域的俊傑。”
他一一指點。
除玉聖閣的幾位金丹真傳隨武正新而來外，玉明劍洲也來了幾位劍修，其中便有伏衡華認識的何振宇，以及伏家的老對頭許子文。
“你們瞧，羽仙洲幾大門派的真傳俊傑都來了。”
羽仙洲，是玄鈺四座步仙洲之一，洲上也有劫仙坐鎮，宗門林立。
“楊岱來玄鈺挑戰，大家清楚他的戰力深淺。懶得再拖延，索性今日一並讓他打了，然後打發到你們金方去。”
沙金閶咂舌道：“你們這要全盤認輸啊！”
宇文春秋無奈苦笑。
沒辦法，的確打不過啊。
鍾離子涵拿著仙劍都敗了。
換成自家的幾位師兄又能如何？把仙器借出，讓他去跟楊岱別苗頭嗎？
倒不如服個軟，隨便打發一個真傳去應付差事，權當自家沒有動用全力，還能保全幾分顏麵。
菩提麵色平靜，慢悠悠端著香茗慢品。
這都是意料之中的事。一個人輸，丟人。一群人輸，誰還在意？
隻要把楊岱架起來，捧起來，沒人計較都誰輸了。
突然，他臉色變化，手中茶盞差點摔掉。
卻是伏瑞應、伏丹維、薛開、葛留來了。
伏家兩位宗師在博物後期幫助鳳凰一係完善，在邀請之列。
薛開相助天璿子演繹聖人之道，亦在邀請之列。
至於葛留，算是湊數的。但作為天下聞名的醫修高人，加上龍血煉體的討論中頻頻有亮眼之言，劫仙也把他邀請了。
當然，葛留那個不記名的弟子在遺洲救治不少修士。間接幫延龍水域的醫修揚名，也讓葛留的名聲多了一分光彩。
菩提心中默默念咒，維持心態平和。
賓客絡繹而來，待人數到齊，劫仙輕敲玉磬，眾人紛紛停下說話，看向滄瀾子。
他伸手一指，宴會中央多出一大二小，彼此相連的球體。
博物天鑒！
眾人神情驕傲。
看到自己等人的成果，內心十分喜悅。
滄瀾子對眾人舉杯。
“博物事畢，我等又為東萊修行界完成一件天罡法。日後，凡東萊後人參悟‘胎化易形’，可事半功倍。”
他舉杯慶賀，眾人齊齊起身，舉酒杯相迎。
飲盡後，酒水自動添滿。
“自菩提道人與我發起博物，我等用數十年完成此事。對比前輩們煉雷池、挪山河，時間甚短，可喜。”
菩提聞言，連連謙虛，不敢居功。
劫仙笑道：“你無須謙虛，此事能成，你我有牽首之功。他日史書記載，傳於後世，少不了你我名諱。”
之後，他再向各路宗門長老道謝。若非各大宗門的典籍支持，弟子輔助，也沒這麽快完成。
最後，又是第三杯共賀。
待三杯酒水，宴會開席。
菩提撤去前麵的茶點果盤，開始點涼菜、熱菜並湯菜，共十二道。
除酸辣瓜條，炒金銀絲這種爽口的常見菜肴外，菩提道人也趁機挑選一些自己根本沒見過，或極少吃到的食物。
其他修士也是如此。
龍肝鳳髓、犴鼻獬爪、犼肉麟角，這些神獸的部件，他們去哪裏找？
菩提點了炙烤龍肝、紅燒狴犴、麒麟腦、大鵬血。
沙金閶點了炒麟蹄筋、燉朱雀羹、燒玄龜、煆蛇骨。
宇文春秋要了一份龍鳳羹，一盤紅燒獬爪，其他皆為靈果。
之所以眾人不多點，是因為這些靈膳材料雖是人工造就，卻又蘊含充沛靈力，需慢慢品味消化。
在眾人仔細品味時，楊岱上門了。
滄瀾劫仙知道他來挑戰玄鈺水域的年輕俊傑，直接將水上尚未建成的靈獸園劃出，作為他們的戰鬥場所。
“年輕人的意氣之鬥，你等都去看看吧。”
將宇文春秋、東墨陽這些年輕人攆走，滄瀾子對在場眾人道。
“博物結束，但後續事仍未結束。
“雲海中，我等已提及‘天演樹計劃’，今日正式開啟。”
他看向顏羽源。
顏羽源起身，講述自己和劫仙這些日子協定的計劃。
武正新等人是第一次聽聞，紛紛驚詫。
而當初在雲海內的眾人卻不以為意。
早就清楚的事，而且他們此行特意帶來珍奇木種，便是為搭建靈池，以供天演樹生長。
待劫仙下令，遠處的土丘冉冉升起。
丘上玉欄圍圓百丈，內中靈液翻滾，核心處隱顯一顆大木。
“我等將各自所持木種投入靈池，以待變化。”
劫仙率先出手，收羅果山、香山、素山的木種。
滾滾神風卷著萬千種子沒入靈池。
隨後，元嬰宗師們紛紛出手，將袖袍內的種子灑入靈池。
菩提道人看到天璿子把天乙宗的幾種孤本靈根折枝投入靈池。祖父和大長老則將延龍千種植物投入其中。還有幾位宗師把白瑲、炎水、赤藻、元明等水域的植物投入靈池。
最後，他抖出遺洲諸樹王送來的木種，也投入靈池。
靈池卷起一個又一個漩渦，裏麵積存的靈藻吸收眾多木種的生命信息，不斷孕養變化著……
這是一個漫長的過程，劫仙旋即把靈池落下。
他看了一眼菩提。
菩提道人坐正：來了！
“除天演樹外，我還欲行一事。納天下珍獸於此，打造一座萬獸園。”
萬獸園？
伏丹維看向天璿子等人，他們也是一臉茫然。
這消息，他們事先皆不知情啊？
“前輩，您……您建立獸園，是為了……”
為了吃嗎？
“我前番與菩提論道。”
菩提道人見視線盡數投來，回了一個禮貌的微笑。
令狐丹雅笑道：“又是您兩位？你們上次鼓搗博物，這次又想幹嘛？”
“我二人探討大道，偶悟天機，有所得。”劫仙抬手一指，密密麻麻顯現千百道赤文，講述《八九玄功》之妙。
眾修閱讀赤文，一個個神色驚詫。
伏瑞應低聲和伏丹維道：“煉體的？怎麽瞧著，立意有些古怪？”
武正新也跟身邊的師兄們討論。
“不對，一篇仙書，他二人何至於拿出來討論？”
另一位長老低聲罵道：“他們瘋了嗎？那個念頭也敢動？”
天璿子驚疑不定，和盧江夫婦低聲討論著。
令狐丹雅：“他們合力造就道法，這……這是要玩天書了？他們膽子好大。夫君，你學著點！”
讓劫仙興師動眾，鄭重其事跟他們討論的功法，可能簡單了嗎？
果不其然，劫仙隨後招來一朵紫色天火。
呼哧——
火焰焚燒赤文，而那些赤文在不斷流轉間，形成介乎虛實之間的奇特載體，竟無懼天火焚燒。
顏羽源神色振奮，撫掌大笑：“真經不怕火煉，前輩果真要創造天書嗎？”
這是神州時代的一個典故。
相傳，赤淵派祖師與兩閣祖師合謀，前往太玄宗尋道聖論法。
與諸修辯駁時，道聖將太玄天書投入仙火。
任由幾位仙人合力催火，也難損天書分毫。
自那之後，諸修才明白，天書不僅僅是一本簡單的經書，而是一部天地生成的靈寶。
以火煆真經，也是一種立誌天書，對所有人宣告“我要創天書”的儀式。類比伏衡華在修煉“斡旋造化”時，特意沐浴淨身，擺案禱告。
古來，行此儀式者不下百數，卻隻有三人成功。
眾修震動，天璿子忙道：“天書？前輩，您要創造天書？您當下，有功夫幹這件事？”
“是啊？您都快渡劫了，現在鼓搗這個？”
“所以，我打算廣邀諸位同道，一起研究這部天書。此書暗合九轉之妙，共有八十一變化。其中有九種變化為聖人法度，又稱‘聖人九度’。”
提及聖人之道，天璿子默默坐下，耐心聽他講解。
劫仙所講，是近日和菩提討論過的最後一版。
聖人九變為立軸，再尋八變為橫軸，然後羅列八條晉升路線，最終包羅天地萬物的變化。
這是一部以“變化”為主旨的天書。
修士們思量著，又看向劫仙擺在宴會正中央的三個球體。
這是與《博物天鑒》配套的天書，他們來研究，的確比旁人的成功率更大。
顏羽源看到劫仙投來的目光，主動起身做托：“咱們完成博物之舉，為後世開先河。如今可以更進一步，創造一本天書。豈非更能彰顯我輩手段？”
一位宗門長老輕哼：“天書道坎坷，古來有幾人成功？我等創造天書，絕難功成。”
“失敗又如何？”菩提笑道，“無非是經驗積累，給後人提供一個例子。讓他們少走彎路，也是好事。”
劫仙附和：“成不成，總要試一試才知。眼下，咱們就論一論道。若大家覺得可以，我便繼續開一處雲海。若不成，我們便此作罷，如何？”
見劫仙決心已定，眾修不好反駁，便隨劫仙心意，一起討論這部變化天書。
菩提道：“天書包羅萬象，自身即為一方天地。八九玄功變化，其最後一步融合九九之功，便可道滿歸根，身為乾坤。”
滄瀾子：“因此，第一變修行，即為聖人變。聖人既是開篇根基，也是未來道果。每一次境界提升，都是將聖人之體進一步純化。”
天璿子：“每一重境界的其他八變，對應八種晉升路線，我們不妨先把最頂上的幾重變化定下？有博物天鑒球，最頂點的幾類，很明顯吧？”
眾人聞言大笑。
是啊，若是這一步都不了解，他們這些年豈非白幹了？
盧江：“神龍、鳳凰、玄龜、麒麟，這四變為第九重的四類獸形變化。此外，植物也有一種——天演樹？”
顏羽源：“自然。”
“金石也該有一個。”
菩提：“石在土中，石的最終形態，離不開土。應為息壤？而大地生金，最終這一變，應該是大地變。大地孕養金石，乃一切物質之基。”
眾人看向三球。
看著金石構成的地球，紛紛點頭。
不錯，有道理。
然而——
另一位專攻金石博物的宗師搖頭道：“菩提道友雖言之有理，但金性終究不等同土性。金性不朽，其體征應該為金丹。應該有一變化留給金丹，作為天下金精的源頭。此亦為道友提及的金籙之本啊。”
菩提啞然，暫時想不出反駁的話。
又有修士道：“金石暫且擱置，你們說，鬼魅是否要單獨列出？還有元氣，我們勘悟世間萬物，樹立博物天鑒，隻在實相，對虛相涉獵甚少。”
變化天地萬象，不能變成鳳霞雷火，不能變化鬼魅幽魂，怎麽算包羅萬象？
但如果這些包含進來，豈非要有專門的幽冥變和元氣變？
眾人再度開始下一輪探討。
武正新等宗門長老雖然也有自己的觀念。可到底和眾人不親，也不熟悉滄瀾雲海眾人的習慣做派。
有時，他們剛說一句話，很快就被其他聲音淹沒。
而眾人雖然吵得麵紅耳赤，卻又把彼此的話仔細記下來，並借此不斷深入研究。
最終，經過幾個時辰的討論。
眾人將第九重的九變總結：分別為聖人變、神龍變、玄龜變、鳳凰變、麒麟變、祖木變、天星變、地歲變、陰陽變。
前六變改無可改，後麵三變皆為暫定。
天星變為金石變化的極致。
菩提等人爭論不休，滄瀾子一時也難分辨。
忽然，他靈機一動，看向金石構成的地球，脫口而出：“此乃星辰也！”
仿佛大道天成，眾修一時間思忖起來。
金石構成地球，而地球的確可以視作一顆星辰。
星辰之上有什麽，土石以及金鐵。
論構造，和腳下大地別無二致。
此外，魂魄歸於星天。鬼魂的變化，自然也與星靈有關。幽冥變，被列入第四重修行，歸入天星九變之一。
至於地歲變，是菩提道人一力主張，把菌類一係單獨列出，還用太歲等神獸作舉例。
他之所以列出大地變，也是為了將那些細菌、真菌歸類到一個總綱下。
經天璿子施展星法考證，“太歲”與天星變的星辰之法，似乎有隱秘的聯係，但又處於相對立的一麵。於是，便暫時列在九變體係之內。一切不入其他變化的雜類，統統劃歸到地歲變化中。
至於陰陽變，乃變化天地間的一切元氣。風雨雷電，水火陰陽，莫不如是。
最上層九變劃定，眾人再度著手設定其他的變化。
青龍變、幽冥變、太歲變、天風變、玄火變等一一被舉例列出。
每一種變化後，還有修士專門翻找的變化咒術。有古籍記錄，也有當場編寫。幸好在場修士人多勢眾，又背靠天玄道台的場外求助。
一日後，總算將八九玄功的九九八十一種變化枚舉妥當。
而在討論間，玉聖閣諸位長老喜形於色。
我家的天書有望恢複了！
他們聽眾人討論“聖人九度”，突然靈機一動。
聖人，玉聖。
還是聖人層層進化蛻變。
僅單把“聖人九度”提出來，就是一篇入聖修行的仙書！
而這部天書，恰好可以補充玉聖閣理念，恢複他們在這個時代的天書。
武正新等長老頓悟，立刻傳消息回玉聖閣。隔空請來諸位同門相助，一起推演“聖人九度”。而他們如此用心，也間接幫助《八九玄功》的聖人變完善。
紫皇閣一脈在變化之法上，便沒有玉聖閣的好機緣。
一位長老低頭研究天星九變中的真陽變，另一位長老研究陰陽九變中的玄火變。
變化之道，對紫皇閣的用處沒有那麽大。
滄瀾子觀看二閣長老們的神態，暗暗思忖：“玉聖、紫皇同為大道本相。但一個重變化，一個重不變，可謂相類而又不同。”
再看其他人，隨著《八九玄功》的推演，皆有所得。
菩提最在意的，無疑是天星變和地歲變。
天地二變涉及星靈與太歲的演化。
“歲，歲星、太歲，時間，六十甲子，星之暗麵？星煞？”
衡華隱隱覺得，這一點似乎涉及到萬神圖的演化？自己需要在山河社稷諸神之外，再樹立一些魔神，象征地煞？
但不是有地煞七十二星神？還需要額外的地煞魔神嗎？
衡華反複琢磨著，突然靈機一動：等等，地煞，七十二變。
他把早年那個小神通體係的想法翻出來。又結合聖人九度之外的七十二變，鼓搗一門貼切恒壽修行的變化法術。
伏丹維和伏瑞應二人對陰陽九變中的天風變最為在意。和諸修商討時，借各位宗師的才智來推演天風變。
風本無形，元之動也！
伏丹維與伏瑞應傳音交流，仔細推敲自家的《扶風仙經》。
扶風仙經如果要提升層次，要從元氣變化入手。
此外，有一位宗師從天風變、玄火變、真水變參悟三寶之道，煉水火風之理，結合自身功法，創造一部《三寶地書金冊》
有一位宗師參悟四瑞神獸變化，修出一部《五蟲變化書》，專門變化毛羽鱗介蠃，五蟲之屬的形象，亦是地典仙書。
天書為樹，地典為枝。
每一部天書都是一個獨立體係，可以從中衍生眾多仙書、道法。
哪怕滄瀾劫仙的《八九玄功》剛剛起步，眾人僅僅看到一個總綱，便從中獲得莫大啟迪。結合自身所學，大道感悟越發精深。
諸修研討共計三日，便從中啟迪二十餘本仙書思路，創造五本完整仙書。
滄瀾子收起文稿，對菩提道人笑道：“你可是福星。在你之前，我等交流固有所得，卻絕沒有這三十年來的精進。”
諸位宗師默默點頭。
天玄道台在最初的思想碰撞，大道借鑒後，逐漸走入平緩期。沒有新人來刺激，無法讓他們更進一步。
直到前些年，菩提道人橫空出世。
他的一些奇思妙想，讓平靜的湖水再度活躍起來。
顏羽源對身邊幾人道：“我看，《博物天鑒》還要有一處修改。菩提，智也，慧也。菩提樹必然有一種物性，與智慧有關。日後，我等不妨多多在家種菩提樹，說不得能使靈台清明，增進智慧呢。”
眾人紛紛哄笑，更有天璿子過來勾肩搭背，尋菩提道人討要枝椏，打算回去種樹。
上午九點寫到十九點，好累啊。
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補錄：
《博物天鑒·第十版·節選》——
菩提樹，高木，與榕同屬，氣根萬千，扡插即活。
喜光溫、濕氣，開花結果，雌雄同株。
凡木百年為寶，生智慧光，清神醒腦，伏魔鎮邪，可用於施法媒介。
又二百載為二品寶木，再二百載為一品。七百之齡，可成靈木也。千年者，二品靈木。一千五百歲，一品靈木。再千年，複為仙木。
《天一異仙傳》篇一有記：菩提，萬木之首，千智之王。道法源流，慧生百脈。昔時，菩提老祖發大宏願，以身開道，普度群仙。
自此，菩提木凡東萊所出，皆有開智啟慧之效。此木種常見於各處仙府洞天，修士於樹下悟道，事半功倍也。
據聞，當今各派所持菩提樹，俱為菩提老祖所遺。
《東萊簡紀》載：“博物圓滿，天乙宗修士自菩提老祖處求一慧枝。後養於方仙洲，立菩提苑，稱大慧菩提，又尊“聖樹王”。各宗菩提樹，皆為此源流。世人以子代遠近以為貴。
白骨魔禍時，方仙洲遭逢魔難，菩提苑大火，慧木與十魔兵之一的紅蓮劍同毀。
事後，菩提苑重建。自玉庭山上二代遺種截一菩提枝，重續慧木，為三代菩提。
(本章完)
半道，忽聞鸞鳴之聲，神清悅耳。
停下雲頭，菩提往上方看去。
白雲靄靄，翠光閃耀。
顏羽源跨青鸞鳥，正自百丈高空穿雲疾行。
“這鸞鳥……”
道人心下狐疑，默默觀望。
青鸞鳥看到菩提道人，忙和顏羽源交流。
顏羽源低頭見菩提道人在下方乘雲，招呼青鸞下降。
“菩提道友！”
他喜笑著跳下青鸞：“今朝，總算能在人間一見。”
二人神交許久，攀談敘舊，很快熱絡起來。
菩提見他身邊的青鸞鳥，詢問究竟。
顏羽源知曉菩提道人身份，與青鸞鳥對視，青鸞主動開口：“我好奇人間修行，請托顏道友，帶我去池海見見世麵。”
此青鸞，乃東林樹王化身，青桑樹所生木氣幻化。
菩提道人見他一心向道，自不會多事。
“隻有道友嗎？其他樹王……”
青鸞鳥搖頭。
神木一族終究是異類，其他樹王不願和人族多做接觸。在遺洲互不侵犯，足矣。
顏羽源：“人各有誌。青桑道友有向道之心，這次的天演樹計劃，也可參與其中。”
他張羅“祖木”計劃，這些日子與滄瀾子走動越發頻繁，能在劫仙跟前說上話，多添加一個人手，自然不難。
隨後，青鸞鳥張開羽翼，變大一倍，載二人前往步仙洲。
滄瀾劫仙所居步仙洲，並非其所建。而是一位隕落的劫仙友人所托。近些年，雖有好事者將此稱謂“滄瀾仙洲”，但他本人卻從不承認。
池海，是步仙洲上的一座大湖。湖中心有仙山七座，乃滄瀾劫仙昔年代步的山渡。隨著在步仙洲安家，這些山渡化為仙山，為劫仙享樂美食之所。
二人一鳥至此，見六山拱衛一山，呈六邊形。中峰奇高險峻，其他六山澤各具神異。再看內外之間，有兩座矮丘靈池徐徐漂浮。
顏羽源對菩提道人解釋：“這新立的兩個山頭，一個用來培養天演樹，一個用來建立獸園。據說，劫仙有大行動。”
他一臉神秘，期待菩提道人發問。
老仙含笑不語，輕輕晃動妙樹，從青鸞而下，跨向池海渡口。
足下步步生蓮，盡顯仙家氣度。
顏羽源也跳下來，並招呼青鸞鳥化作巴掌大小，停在自己肩頭。
他追上去：“你就不好奇，滄瀾前輩到底打算做什麽？”
“那計劃，我有參與，何須你告知？”菩提哂然一笑，“這次慶功宴，與其說是慶功，倒不如說是拉著我們繼續賣力，開始下一階段的開幕典禮。”
“那也是你們的機緣，難道你打算半路退出不成？”
空中水光流轉，一道化身出現在渡口。
見劫仙親自來迎，二人趕忙上前。
滄瀾劫仙上下打量菩提道人，時而點頭，時而搖頭。
“今日得見真貌，與我想象之中略有不同，皮相老了些。”
“皮囊外相，弄那麽年輕作甚？”
衡華打算讓木母、土婆、金公三個化身，分別呈現老中青三個姿態，以此體悟截然不同的人情世故。菩提，自然是越老越好。
“不好找道侶啊。我還尋思著，找幾位靈木出身的異仙幫你說親。如今看來，這模樣可沒幾個女仙喜歡。”
道人不理會劫仙調侃，率先走入仙山。
金石徹地，碧水瑩瑩，遍地生長芝草、瓊樹。
中等三品的靈脈，而且是七條。
菩提道人暗暗驚歎劫仙手段。
若滄瀾劫仙願意，通過七座山渡就能打造一座步仙洲。
驚歎時，有陣陣酒香果氣撲麵。菩提暗中一驚，連忙運功抵禦。
隨後，他才想起自己乃化身，木靈之體，無懼酒氣。
“此乃酒山，山中有清釀池、渾盎池、天醇池等十二池，又有桃酒泉、梅酒泉、碧竹酒泉等二十四泉，還有玉糧酒井、甜水酒井等三十六井。”
提及自己的酒山，劫仙滿是自得：“這七十二種靈酒是我巡遊東萊，挑選各地名酒釀成。”
青鸞鳥心生好奇，飛向不遠處的一片紅色泉湯。
翻滾紅浪，酒香撲鼻。泉中央有顆葡萄架，千百碧葉掩蓋累累紅串紫實。
它往紅浪輕輕一啄，頓時酒氣入體，整隻鳥搖搖晃晃，匆忙飛回顏羽源手中。
見青鸞狀似酒醉，顏羽源笑道：“酒山陳釀千年，這裏的酒氣類比靈氣，木氣所化之體如何能近？”
他伸手一指，葡萄架飄落幾片碧葉，入酒泉輕輕一裹，隨後卷成四個葉杯飛來。碧翠小杯間，有紅玉般的液體泛著靈光。
滄瀾子拿起一杯，示意菩提道人也取一杯葡萄酒。
顏羽源自飲一杯，將另一杯喂給青鸞鳥。
菩提略作遲疑，端杯飲盡。
香氣馥鬱，醇厚軟綿，還有一絲絲靈氣在體內流轉。
菩提道人若有所思，看向泉水中央的葡萄架。
“這是靈根吧？”菩提道人回憶道，“炎穀的赤晶萄實，五品靈果？”
滄瀾子笑著點頭：“我當年在一處靈島尋得三株，盡數挪移到我家。一株用來釀酒，另外兩株用來取果。”
青鸞鳥化解酒氣，輕啄兩口葡萄酒，滿意地打了個酒嗝。
劫仙看了他一眼，雖看出來曆，卻不以為意。隻當菩提提攜部下，顏羽源拉來的道友。
三人一鳥在酒山穿行，路過梅酒泉、杏酒泉、荔枝酒泉……三泉中心皆植靈木，有三五修士坐在泉旁，取葉為杯，開懷暢飲。不時攀談道法，講述近日經曆。
“劫仙手段，可見造化之妙。”菩提道人心中感歎，將眼前奇景傳給本尊。
衡華得聞酒山之妙，暗暗稱奇。
可轉念一想，自己不擅酒水，那地方再好，對自己又有何用？在蟠龍島弄座酒山，也無非是三哥他們的快樂地，自己又去不了。
遂將心思作罷，繼續閱讀天京子前輩書寫的結丹妙法。
……
菩提道人在甜水酒井小酌三杯，又行百步，見一口井冒著月光。
“這是——天月盞？”
“不錯。”
劫仙舀了一勺，大口喝掉：“伏家的這種靈酒，清冽醇厚，最適合夜晚邀月而酌。”
但你是怎麽弄來的？
我家可沒有跟外人交易，賣酒方啊。
菩提暗暗疑惑，隨他入外圍六山的第二座。
果山。
果香四溢，漫山遍野生長累累果樹。
離眾人最近的，是一片紅燈籠林。
道人定眼一瞧，卻是一顆顆大如兔頭，囊紅實盈的石榴果。丹果垂枝，晶珠外露，宛如一列列提著紅燈籠的迎客翁。
來到果山，青鸞鳥精神一振，展翅在天空飛舞。
滿山果林如一條條彩帶纏繞奇峰。
紅的是石榴、荔枝，皮薄肉甜。
橙的是柑橘、熟柿，肥美多汁。
還有金黃的甘蕉，粉紅的鮮桃、棕褐的椰實、紫黑的桑葚、碧翠的夏瓜……
它飛到桑林，聞著熟悉的香氣，心神震動：“果然，和我家的那幾位妃子同源。”
穿行至桑林深處，見五株靈木圍在一起，樹矮而枝椏分散，上麵結滿黑紫色桑葚。
青桑樹王神色變化，恍惚回憶起幾百年前的往事。
那五株母桑見青鸞鳥，紛紛晃動樹枝，化作五位翠裙仙子。
一女手托如意，頭戴花勝，激動喊道：“可是陛下化身？”
“是我。”
青桑樹王幻化人相，五位仙子立刻上前相擁，講述這幾百年分別之苦。
滄瀾子、顏羽源以及菩提道人遠遠眺望。
二人默默看向滄瀾子。
滄瀾子扶額道：“別看我。我這幾顆桑木靈種並非從遺洲林海抓的，而是在一處水上靈島偶得。”
人間島嶼？
二人皆不相信。
看這五位桑妃的模樣，分明是青桑樹王所在林海的伴生母桑。
不入林海，怎麽得到她們？
二人看劫仙的眼神越發不對，顏羽源已經腦補一出：劫仙一副凶惡模樣殺入桑林，將人家夫婦拆散的畫麵。
他心忖：不好，青桑道友可打不過劫仙。待會兒若吵起來，我和菩提道友需盡力化解矛盾。必要時，讓劫仙前輩給些補償，莫要耽擱天演樹計劃。
……
樹王與五位愛妃敘舊後，一起來謝滄瀾子。
“當年，林海受雲界大陣感召，有一部分土地被迫升陸，我這五位妃子亦受牽連。多虧劫仙照拂，讓彼等免受天劫之苦。”
滄瀾子喜食，卻不會隨意毀根。
他收集靈木取果，與地龍族的苛刻要求不同。隻要每年準備一些桑子，其他時候任由木靈樹精們走動，並容許她們自建果林道場，來自己座前聽道。
滄瀾子滿臉帶笑，自謙幾句後，打量幾位桑仙沉思。
雖然自家名下有桑精十八位，但這五位桑仙資質最高。所結桑果最具靈氣，口感也最佳，平日最受自己喜愛。
如果她們一家團圓，舍棄這片桑林……
正想著，青桑樹王提出請求，希望在果山建立道場，陪伴五位妃子。
滄瀾子聞言大喜，欣然應下。
留樹王和愛妃溫情，滄瀾子三人從這邊匆匆離開。
半路，菩提道人提及一事：“桑分公母，母樹若要開花結果，少不得雄花授粉……”
他默默看向滄瀾子。
顏羽源頓時大悟，看滄瀾子眼神越發不對。
雖然沒有強拆姻緣，但強逼母樹再嫁產子，這……這……有辱斯文啊！
劫仙神情尷尬，羞愧不已。這也是他之所以拉二人匆匆離去的緣由。
“我……我就是隨便尋了一些。她們不喜歡，便自己用法力催生，我沒……沒強迫。”
顏羽源搖搖頭。
也虧得東林王眼下沒想到這一點，若是記恨起來……
“日後，您大可施展陰陽顛倒之法，讓這些樹妖的其中一些變化性別，自我授粉。免得再有這些尷尬事發生。”菩提道人把自己當年的心得分享給“道友”。
滄瀾子聽罷，默默點頭。
“日後，我會注意。”
果山成精的樹精有三百之數。因此，劫仙不在意“菩提道人”的異類出身。
但凡修行仙法，即為同道。
隻是想到桑仙們的遭遇，三人不願在此多做停留。
萬一再碰到一些其他果樹木靈……
連鮮果林後麵的幹果台、蜜餞宮也不看，三人直奔第三座肉山。
剛一來，菩提道人就見寒光逼人、火浪洶湧。
此處亦有大樹，卻非木本，乃土石金冰所成。
樹上穿插各式各樣的肉類。在三人左邊的肉林，火焰正熊熊炙烤。
“來來來——”
劫仙調整心態，拉菩提道人過去。
“這是火犼林。前番得你們師徒相助，得犼獸血肉。我仔細研究後，將物性解析，並以造化之法點化。”
火犼林有鐵樹十二，每株大樹簽插上百塊人造犼肉。隨火焰炙烤，犼肉發出陣陣焦香。
菩提道人觀看火勢，暗暗心驚：此火非石中火、木中火，亦非精神氣所凝的三昧火。乃九天奇焰紫火被劫仙以法力拘禁。
紫芒燦燦，烈焰騰騰。
隻消一朵天火放出，便可炙死金丹修士。
劫仙入林，親自取下一鐵枝，串有五塊龍眼大小的犼肉，遞給菩提道人道：“前番你問我，犼肉如何烹調最美。”
菩提道人接過鐵枝品嚐，倒有前世吃燒烤的幾分感覺。
肉汁充足，還連著肉皮、肉筋。皮焦酥油香，肉筋彈性適中。
不過——
好辣！
菩提道人默默施法，消除舌尖的辣意。
“我反複烹飪後發現。犼肉，自帶辛辣，肥瘦相宜，適合炙烤。”
肉山廣闊，除卻犼獸外，還有龍肉、鳳肉、鹿肉、麒麟肉、白澤肉、犴鼻、豹胎、熊掌、鴻鵠、鵬鳥、水蛇、河蚌、神鯨等等肉類。
天上飛的，地上跑的，水裏遊的，但凡劫仙吃過的，都以大法力重現。
此外，還有炙烤用的火林，醃幹用的風林，冰鮮生食的冰林，肉湯烹煮的湯林等等。
三人前行間，來到一片冰樹林。
雪花飄舞，寒氣彌漫，樹上有各種海鮮，可直接生食。
菩提道人淺嚐幾口，問道：“前輩喜歡鮮食，不準備料汁嗎？”
魚鱠不準備料汁，前麵的烤肉也沒其他香料。
“料汁？那自然有，但不在這裏，隨我來。”
自山背而下，穿過一片熱氣騰騰的湯林。
林內俱是陶土製作的大樹，樹上有一個個氣鍋，裏麵正煨著雞湯、獸骨。
繞行之，入第四山，乃香山也。
山中生長丁香、甘草、沉香、龍腦、香樟、豆蔻、金縷梅等香料植物。
香氣之濃，如置身洪潮浪濤。
一入此處，三人精神抖擻，靈台清明。
繞過前麵的香木林，劫仙帶二人來到山南。此處有一方方大池，油鹽醬醋一應俱全。
“這裏有料汁百池，你要什麽，自己調配吧。”
菩提道人搖頭：“香氣太重，聞都聞飽了，繼續轉轉吧。”
穿過料池，又見一片草坪。孜然、花椒等俱在此處。神風吹過，果實自動熟成並碾為粉末，堆入旁邊的穀倉。
菩提感歎：“論飲食，劫仙無愧天下第一。”
又入茶山。
山上俱是靈茶奇種。茶田畔各有一亭，內有火爐、茶具，茶童侍之。
山後有一片石林。每一石柱寫一首詩，掛一副點心圖。
劫仙笑道：“你那木籙之法、羽仙真籙，對我啟迪最大的，就是點心真籙了。”
他伸手搖晃石柱另一側的鈴鐺，柱上石碟自動出現相應的點心。
萬物尋其本質，便可跳過過程，點材料為成品。伏衡華製作狐裘如此，滄瀾子製作點心亦如此。
菩提道人走上前，輕輕搖晃“梅花糕”石柱。柱上立刻多出一碟熱氣騰騰的五色梅花糕。
他能感覺到，在激活石柱的那一霎，有股靈氣從地下仙山注入石柱。
“煉靈氣為美食，很好，很不錯的食籙。”
菩提道人默默記下，這個法子可以填充食仙之道。
品嚐糕點，他眉頭一皺。又看向點心圖，搖頭道：“色香味俱備，與凡俗相類。這些圖畫的水平不行，當用靈圖之法。”
劫仙皺眉。
這些點心圖，自然是他親自書畫。但他的畫技著實不高，無法完美還原靈膳。這些佐茶點心，隻是與人間小食相等。
“你的意思，我尋幾位靈畫師來？”
“普通的靈畫師，水準還不如你。要請大師級，或者把四景山人請來？”
“他忙著作畫呢。似乎在鼓搗畫仙一脈？也是個折騰的主。”
劫仙又帶二人來到最後一山。
顏羽源見靈食六山，也倍感新奇。往日來此，多是直入中峰，根本沒機會仔細觀覽六山。
最後一座山，是素山。
煎炒烹炸燉煮一應俱全。與肉山相對，那邊俱是肉食，這邊則全是素菜葉蔬。此外，主食一類的五穀莊稼，也在此處。
觀覽六山後，三人來到中峰。
中峰腳下有一片花海，如今正陳列席位，迎待賓客。
菩提道人在此看到諸多熟人。
天璿子、令狐丹雅、沙金閶、宇文春秋，就連武正新也來了。
劫仙化身返還本尊。
坐在席位正中央的滄瀾子對席上眾人笑道：“你們瞧，菩提到了。這可是真身——來來，大家都見見。”
“真身？”天璿子笑了，“自打和道友相識，我們還沒正式見過。來來來，道友往這邊坐。”
沒見過？
本尊前段時間在天乙宗觀星，可是天天跟你打交道呢。
菩提婉拒邀請，坐到宇文春秋和沙金閶身邊。
畢竟在博物勘定過程中，他們是一個小組。
宇文春秋向菩提道謝。
他能修成金丹，自然少不了菩提道人的功勞。就連武正新也過來，代表玉聖閣致謝，並送上一份謝禮。
“三光神水？”
此乃日月星光匯聚之寶，比嘯魚的三光靈水更高一等。雖隻有一滴，卻能讓雲潮瓶內的靈水純化。從無根之水點化為一口泉眼。
菩提神色震動。原本不想收，但此物關乎嘯魚手中的雲潮瓶升級，他還是默默收下，了卻一番因果。
沙金閶遞過來一份金冊。
“你看，要點什麽？滄瀾前輩的宴會頗為玄奇。隻要在金冊劃勾，相應食物自動出現桌上。”
他作例勾了一份梅花酒。
金光一閃，他麵前多出一酒壺，一酒盞。
菩提道人似有所悟。
那一霎，他看到某種力量出現。
是土精？風靈？還是五鬼搬運？
反正他不相信，這一切是滄瀾子獨力而為。
畢竟，這是一位喜歡美食享樂的主。他會那麽操勞自己嗎？
菩提打開金冊，先點鮮果四品，蟠桃、香橙、石榴、蘋果。
隨後勾起蓮子、鬆仁、火棗、核桃四品堅果。
再挑選龍腦、丁香、甘草、蘇合香四類香品。
翻閱金冊，又挑中蜜餞瓜條、桂花蓮藕、醃梅子、糖山楂。
待菜品一一上桌，菩提默默點頭。
的確是土精，施隱身法幫我們搬運菜品。
土精雖然長相不好，但總比五鬼搬運術強。且仙山靈脈孕育的精靈，皮相應該很好看吧？
又點了一杯清茗，並四個茶點。他慢悠悠坐在那裏和沙金閶二人說話。
不久，東墨陽也到了。
小組人打過招呼，東墨陽坐到宇文春秋身邊，詢問玉聖閣對赤淵傳人的應對。
“能如何？反正，不讓他去玉聖閣。我們的打算，今天就把這件事都解決了。”
宇文春秋指著宴席場上的眾人。
“你們看，除卻咱們博物的自己人外。這次宴會還來了不少玄鈺水域的俊傑。”
他一一指點。
除玉聖閣的幾位金丹真傳隨武正新而來外，玉明劍洲也來了幾位劍修，其中便有伏衡華認識的何振宇，以及伏家的老對頭許子文。
“你們瞧，羽仙洲幾大門派的真傳俊傑都來了。”
羽仙洲，是玄鈺四座步仙洲之一，洲上也有劫仙坐鎮，宗門林立。
“楊岱來玄鈺挑戰，大家清楚他的戰力深淺。懶得再拖延，索性今日一並讓他打了，然後打發到你們金方去。”
沙金閶咂舌道：“你們這要全盤認輸啊！”
宇文春秋無奈苦笑。
沒辦法，的確打不過啊。
鍾離子涵拿著仙劍都敗了。
換成自家的幾位師兄又能如何？把仙器借出，讓他去跟楊岱別苗頭嗎？
倒不如服個軟，隨便打發一個真傳去應付差事，權當自家沒有動用全力，還能保全幾分顏麵。
菩提麵色平靜，慢悠悠端著香茗慢品。
這都是意料之中的事。一個人輸，丟人。一群人輸，誰還在意？
隻要把楊岱架起來，捧起來，沒人計較都誰輸了。
突然，他臉色變化，手中茶盞差點摔掉。
卻是伏瑞應、伏丹維、薛開、葛留來了。
伏家兩位宗師在博物後期幫助鳳凰一係完善，在邀請之列。
薛開相助天璿子演繹聖人之道，亦在邀請之列。
至於葛留，算是湊數的。但作為天下聞名的醫修高人，加上龍血煉體的討論中頻頻有亮眼之言，劫仙也把他邀請了。
當然，葛留那個不記名的弟子在遺洲救治不少修士。間接幫延龍水域的醫修揚名，也讓葛留的名聲多了一分光彩。
菩提心中默默念咒，維持心態平和。
賓客絡繹而來，待人數到齊，劫仙輕敲玉磬，眾人紛紛停下說話，看向滄瀾子。
他伸手一指，宴會中央多出一大二小，彼此相連的球體。
博物天鑒！
眾人神情驕傲。
看到自己等人的成果，內心十分喜悅。
滄瀾子對眾人舉杯。
“博物事畢，我等又為東萊修行界完成一件天罡法。日後，凡東萊後人參悟‘胎化易形’，可事半功倍。”
他舉杯慶賀，眾人齊齊起身，舉酒杯相迎。
飲盡後，酒水自動添滿。
“自菩提道人與我發起博物，我等用數十年完成此事。對比前輩們煉雷池、挪山河，時間甚短，可喜。”
菩提聞言，連連謙虛，不敢居功。
劫仙笑道：“你無須謙虛，此事能成，你我有牽首之功。他日史書記載，傳於後世，少不了你我名諱。”
之後，他再向各路宗門長老道謝。若非各大宗門的典籍支持，弟子輔助，也沒這麽快完成。
最後，又是第三杯共賀。
待三杯酒水，宴會開席。
菩提撤去前麵的茶點果盤，開始點涼菜、熱菜並湯菜，共十二道。
除酸辣瓜條，炒金銀絲這種爽口的常見菜肴外，菩提道人也趁機挑選一些自己根本沒見過，或極少吃到的食物。
其他修士也是如此。
龍肝鳳髓、犴鼻獬爪、犼肉麟角，這些神獸的部件，他們去哪裏找？
菩提點了炙烤龍肝、紅燒狴犴、麒麟腦、大鵬血。
沙金閶點了炒麟蹄筋、燉朱雀羹、燒玄龜、煆蛇骨。
宇文春秋要了一份龍鳳羹，一盤紅燒獬爪，其他皆為靈果。
之所以眾人不多點，是因為這些靈膳材料雖是人工造就，卻又蘊含充沛靈力，需慢慢品味消化。
在眾人仔細品味時，楊岱上門了。
滄瀾劫仙知道他來挑戰玄鈺水域的年輕俊傑，直接將水上尚未建成的靈獸園劃出，作為他們的戰鬥場所。
“年輕人的意氣之鬥，你等都去看看吧。”
將宇文春秋、東墨陽這些年輕人攆走，滄瀾子對在場眾人道。
“博物結束，但後續事仍未結束。
“雲海中，我等已提及‘天演樹計劃’，今日正式開啟。”
他看向顏羽源。
顏羽源起身，講述自己和劫仙這些日子協定的計劃。
武正新等人是第一次聽聞，紛紛驚詫。
而當初在雲海內的眾人卻不以為意。
早就清楚的事，而且他們此行特意帶來珍奇木種，便是為搭建靈池，以供天演樹生長。
待劫仙下令，遠處的土丘冉冉升起。
丘上玉欄圍圓百丈，內中靈液翻滾，核心處隱顯一顆大木。
“我等將各自所持木種投入靈池，以待變化。”
劫仙率先出手，收羅果山、香山、素山的木種。
滾滾神風卷著萬千種子沒入靈池。
隨後，元嬰宗師們紛紛出手，將袖袍內的種子灑入靈池。
菩提道人看到天璿子把天乙宗的幾種孤本靈根折枝投入靈池。祖父和大長老則將延龍千種植物投入其中。還有幾位宗師把白瑲、炎水、赤藻、元明等水域的植物投入靈池。
最後，他抖出遺洲諸樹王送來的木種，也投入靈池。
靈池卷起一個又一個漩渦，裏麵積存的靈藻吸收眾多木種的生命信息，不斷孕養變化著……
這是一個漫長的過程，劫仙旋即把靈池落下。
他看了一眼菩提。
菩提道人坐正：來了！
“除天演樹外，我還欲行一事。納天下珍獸於此，打造一座萬獸園。”
萬獸園？
伏丹維看向天璿子等人，他們也是一臉茫然。
這消息，他們事先皆不知情啊？
“前輩，您……您建立獸園，是為了……”
為了吃嗎？
“我前番與菩提論道。”
菩提道人見視線盡數投來，回了一個禮貌的微笑。
令狐丹雅笑道：“又是您兩位？你們上次鼓搗博物，這次又想幹嘛？”
“我二人探討大道，偶悟天機，有所得。”劫仙抬手一指，密密麻麻顯現千百道赤文，講述《八九玄功》之妙。
眾修閱讀赤文，一個個神色驚詫。
伏瑞應低聲和伏丹維道：“煉體的？怎麽瞧著，立意有些古怪？”
武正新也跟身邊的師兄們討論。
“不對，一篇仙書，他二人何至於拿出來討論？”
另一位長老低聲罵道：“他們瘋了嗎？那個念頭也敢動？”
天璿子驚疑不定，和盧江夫婦低聲討論著。
令狐丹雅：“他們合力造就道法，這……這是要玩天書了？他們膽子好大。夫君，你學著點！”
讓劫仙興師動眾，鄭重其事跟他們討論的功法，可能簡單了嗎？
果不其然，劫仙隨後招來一朵紫色天火。
呼哧——
火焰焚燒赤文，而那些赤文在不斷流轉間，形成介乎虛實之間的奇特載體，竟無懼天火焚燒。
顏羽源神色振奮，撫掌大笑：“真經不怕火煉，前輩果真要創造天書嗎？”
這是神州時代的一個典故。
相傳，赤淵派祖師與兩閣祖師合謀，前往太玄宗尋道聖論法。
與諸修辯駁時，道聖將太玄天書投入仙火。
任由幾位仙人合力催火，也難損天書分毫。
自那之後，諸修才明白，天書不僅僅是一本簡單的經書，而是一部天地生成的靈寶。
以火煆真經，也是一種立誌天書，對所有人宣告“我要創天書”的儀式。類比伏衡華在修煉“斡旋造化”時，特意沐浴淨身，擺案禱告。
古來，行此儀式者不下百數，卻隻有三人成功。
眾修震動，天璿子忙道：“天書？前輩，您要創造天書？您當下，有功夫幹這件事？”
“是啊？您都快渡劫了，現在鼓搗這個？”
“所以，我打算廣邀諸位同道，一起研究這部天書。此書暗合九轉之妙，共有八十一變化。其中有九種變化為聖人法度，又稱‘聖人九度’。”
提及聖人之道，天璿子默默坐下，耐心聽他講解。
劫仙所講，是近日和菩提討論過的最後一版。
聖人九變為立軸，再尋八變為橫軸，然後羅列八條晉升路線，最終包羅天地萬物的變化。
這是一部以“變化”為主旨的天書。
修士們思量著，又看向劫仙擺在宴會正中央的三個球體。
這是與《博物天鑒》配套的天書，他們來研究，的確比旁人的成功率更大。
顏羽源看到劫仙投來的目光，主動起身做托：“咱們完成博物之舉，為後世開先河。如今可以更進一步，創造一本天書。豈非更能彰顯我輩手段？”
一位宗門長老輕哼：“天書道坎坷，古來有幾人成功？我等創造天書，絕難功成。”
“失敗又如何？”菩提笑道，“無非是經驗積累，給後人提供一個例子。讓他們少走彎路，也是好事。”
劫仙附和：“成不成，總要試一試才知。眼下，咱們就論一論道。若大家覺得可以，我便繼續開一處雲海。若不成，我們便此作罷，如何？”
見劫仙決心已定，眾修不好反駁，便隨劫仙心意，一起討論這部變化天書。
菩提道：“天書包羅萬象，自身即為一方天地。八九玄功變化，其最後一步融合九九之功，便可道滿歸根，身為乾坤。”
滄瀾子：“因此，第一變修行，即為聖人變。聖人既是開篇根基，也是未來道果。每一次境界提升，都是將聖人之體進一步純化。”
天璿子：“每一重境界的其他八變，對應八種晉升路線，我們不妨先把最頂上的幾重變化定下？有博物天鑒球，最頂點的幾類，很明顯吧？”
眾人聞言大笑。
是啊，若是這一步都不了解，他們這些年豈非白幹了？
盧江：“神龍、鳳凰、玄龜、麒麟，這四變為第九重的四類獸形變化。此外，植物也有一種——天演樹？”
顏羽源：“自然。”
“金石也該有一個。”
菩提：“石在土中，石的最終形態，離不開土。應為息壤？而大地生金，最終這一變，應該是大地變。大地孕養金石，乃一切物質之基。”
眾人看向三球。
看著金石構成的地球，紛紛點頭。
不錯，有道理。
然而——
另一位專攻金石博物的宗師搖頭道：“菩提道友雖言之有理，但金性終究不等同土性。金性不朽，其體征應該為金丹。應該有一變化留給金丹，作為天下金精的源頭。此亦為道友提及的金籙之本啊。”
菩提啞然，暫時想不出反駁的話。
又有修士道：“金石暫且擱置，你們說，鬼魅是否要單獨列出？還有元氣，我們勘悟世間萬物，樹立博物天鑒，隻在實相，對虛相涉獵甚少。”
變化天地萬象，不能變成鳳霞雷火，不能變化鬼魅幽魂，怎麽算包羅萬象？
但如果這些包含進來，豈非要有專門的幽冥變和元氣變？
眾人再度開始下一輪探討。
武正新等宗門長老雖然也有自己的觀念。可到底和眾人不親，也不熟悉滄瀾雲海眾人的習慣做派。
有時，他們剛說一句話，很快就被其他聲音淹沒。
而眾人雖然吵得麵紅耳赤，卻又把彼此的話仔細記下來，並借此不斷深入研究。
最終，經過幾個時辰的討論。
眾人將第九重的九變總結：分別為聖人變、神龍變、玄龜變、鳳凰變、麒麟變、祖木變、天星變、地歲變、陰陽變。
前六變改無可改，後麵三變皆為暫定。
天星變為金石變化的極致。
菩提等人爭論不休，滄瀾子一時也難分辨。
忽然，他靈機一動，看向金石構成的地球，脫口而出：“此乃星辰也！”
仿佛大道天成，眾修一時間思忖起來。
金石構成地球，而地球的確可以視作一顆星辰。
星辰之上有什麽，土石以及金鐵。
論構造，和腳下大地別無二致。
此外，魂魄歸於星天。鬼魂的變化，自然也與星靈有關。幽冥變，被列入第四重修行，歸入天星九變之一。
至於地歲變，是菩提道人一力主張，把菌類一係單獨列出，還用太歲等神獸作舉例。
他之所以列出大地變，也是為了將那些細菌、真菌歸類到一個總綱下。
經天璿子施展星法考證，“太歲”與天星變的星辰之法，似乎有隱秘的聯係，但又處於相對立的一麵。於是，便暫時列在九變體係之內。一切不入其他變化的雜類，統統劃歸到地歲變化中。
至於陰陽變，乃變化天地間的一切元氣。風雨雷電，水火陰陽，莫不如是。
最上層九變劃定，眾人再度著手設定其他的變化。
青龍變、幽冥變、太歲變、天風變、玄火變等一一被舉例列出。
每一種變化後，還有修士專門翻找的變化咒術。有古籍記錄，也有當場編寫。幸好在場修士人多勢眾，又背靠天玄道台的場外求助。
一日後，總算將八九玄功的九九八十一種變化枚舉妥當。
而在討論間，玉聖閣諸位長老喜形於色。
我家的天書有望恢複了！
他們聽眾人討論“聖人九度”，突然靈機一動。
聖人，玉聖。
還是聖人層層進化蛻變。
僅單把“聖人九度”提出來，就是一篇入聖修行的仙書！
而這部天書，恰好可以補充玉聖閣理念，恢複他們在這個時代的天書。
武正新等長老頓悟，立刻傳消息回玉聖閣。隔空請來諸位同門相助，一起推演“聖人九度”。而他們如此用心，也間接幫助《八九玄功》的聖人變完善。
紫皇閣一脈在變化之法上，便沒有玉聖閣的好機緣。
一位長老低頭研究天星九變中的真陽變，另一位長老研究陰陽九變中的玄火變。
變化之道，對紫皇閣的用處沒有那麽大。
滄瀾子觀看二閣長老們的神態，暗暗思忖：“玉聖、紫皇同為大道本相。但一個重變化，一個重不變，可謂相類而又不同。”
再看其他人，隨著《八九玄功》的推演，皆有所得。
菩提最在意的，無疑是天星變和地歲變。
天地二變涉及星靈與太歲的演化。
“歲，歲星、太歲，時間，六十甲子，星之暗麵？星煞？”
衡華隱隱覺得，這一點似乎涉及到萬神圖的演化？自己需要在山河社稷諸神之外，再樹立一些魔神，象征地煞？
但不是有地煞七十二星神？還需要額外的地煞魔神嗎？
衡華反複琢磨著，突然靈機一動：等等，地煞，七十二變。
他把早年那個小神通體係的想法翻出來。又結合聖人九度之外的七十二變，鼓搗一門貼切恒壽修行的變化法術。
伏丹維和伏瑞應二人對陰陽九變中的天風變最為在意。和諸修商討時，借各位宗師的才智來推演天風變。
風本無形，元之動也！
伏丹維與伏瑞應傳音交流，仔細推敲自家的《扶風仙經》。
扶風仙經如果要提升層次，要從元氣變化入手。
此外，有一位宗師從天風變、玄火變、真水變參悟三寶之道，煉水火風之理，結合自身功法，創造一部《三寶地書金冊》
有一位宗師參悟四瑞神獸變化，修出一部《五蟲變化書》，專門變化毛羽鱗介蠃，五蟲之屬的形象，亦是地典仙書。
天書為樹，地典為枝。
每一部天書都是一個獨立體係，可以從中衍生眾多仙書、道法。
哪怕滄瀾劫仙的《八九玄功》剛剛起步，眾人僅僅看到一個總綱，便從中獲得莫大啟迪。結合自身所學，大道感悟越發精深。
諸修研討共計三日，便從中啟迪二十餘本仙書思路，創造五本完整仙書。
滄瀾子收起文稿，對菩提道人笑道：“你可是福星。在你之前，我等交流固有所得，卻絕沒有這三十年來的精進。”
諸位宗師默默點頭。
天玄道台在最初的思想碰撞，大道借鑒後，逐漸走入平緩期。沒有新人來刺激，無法讓他們更進一步。
直到前些年，菩提道人橫空出世。
他的一些奇思妙想，讓平靜的湖水再度活躍起來。
顏羽源對身邊幾人道：“我看，《博物天鑒》還要有一處修改。菩提，智也，慧也。菩提樹必然有一種物性，與智慧有關。日後，我等不妨多多在家種菩提樹，說不得能使靈台清明，增進智慧呢。”
眾人紛紛哄笑，更有天璿子過來勾肩搭背，尋菩提道人討要枝椏，打算回去種樹。
上午九點寫到十九點，好累啊。
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補錄：
《博物天鑒·第十版·節選》——
菩提樹，高木，與榕同屬，氣根萬千，扡插即活。
喜光溫、濕氣，開花結果，雌雄同株。
凡木百年為寶，生智慧光，清神醒腦，伏魔鎮邪，可用於施法媒介。
又二百載為二品寶木，再二百載為一品。七百之齡，可成靈木也。千年者，二品靈木。一千五百歲，一品靈木。再千年，複為仙木。
《天一異仙傳》篇一有記：菩提，萬木之首，千智之王。道法源流，慧生百脈。昔時，菩提老祖發大宏願，以身開道，普度群仙。
自此，菩提木凡東萊所出，皆有開智啟慧之效。此木種常見於各處仙府洞天，修士於樹下悟道，事半功倍也。
據聞，當今各派所持菩提樹，俱為菩提老祖所遺。
《東萊簡紀》載：“博物圓滿，天乙宗修士自菩提老祖處求一慧枝。後養於方仙洲，立菩提苑，稱大慧菩提，又尊“聖樹王”。各宗菩提樹，皆為此源流。世人以子代遠近以為貴。
白骨魔禍時，方仙洲遭逢魔難，菩提苑大火，慧木與十魔兵之一的紅蓮劍同毀。
事後，菩提苑重建。自玉庭山上二代遺種截一菩提枝，重續慧木，為三代菩提。
(本章完)