衡華下至二樓書房，核算自己目前創造的前三重心法。</p>
煉氣九層，細分三個步驟。</p>
前期吐納運功，修成內息。中期煉精化氣，修成仙家真氣。後期鍛煉神識，蘇醒靈覺。</p>
待真氣滿盈，靈覺圓融，即可踏入築基。</p>
這九層修行法，在《造化會元功》內，等同第一層“靈胎境”。</p>
仙石藏九竅，菩提了道真；幽冥絕生死，乘雲入天宮；鬧反蟠桃宴，爐中煉心猿。</p>
完成煉氣九層後，天門築基才算修仙之始。因築基九層難度遠勝煉氣九層，修行界將築基九層細化三個階段。即築基、真火、玄胎。</p>
前三層築基定鼎，乃溫養道基，提煉仙家真元。</p>
中三層真火蘊靈，煉三昧真火，將氣態法力轉化為玉液之相。</p>
後三層玄胎種道，調龍虎坎離，以玉液養黃芽，作玄胎抱丹之法。</p>
此築基三境九層之後，便是金丹大道了。</p>
衡華的《造化會元功》化出三重心法，以完成築基三境的修煉。</p>
目前，他將“五行山”“意馬境”推演完畢。更後麵的第四層心法，和第五重金丹法，尚隻有理念。</p>
“雖然我創造最上乘的築基法門。但真正到了散功重修時，仍免不了猶疑。”</p>
衡華修煉的《長春功》已有“內生心火”的征兆。再苦修一段時間，也能煉出三昧火。</p>
這門功法伴隨他幾十年，輕易廢掉，他心中湧出絲絲不舍。</p>
驀地，一道雜念在腦海湧出：天書功法艱難，何不小退一步，以地典仙訣修行？地典創造無劫，以我的天資和家族扶持，成仙有望。</p>
隨後，又有一個念頭冒出：自創功法，哪有現成的仙訣周全？一千五百年前扶風仙宮滅，《扶風仙經》散入各家。若能湊齊各大家族的殘篇，並重新修繕，我可繼承扶風道統，再立仙宮。</p>
一道道雜念在腦中浮沉。</p>
衡華默運靈神，壓下叢生雜念，以慧劍劈盡荊棘，重新堅定道心：</p>
我重活一世，不是為了苟全的。</p>
既已定了天書正道，豈能輕易退讓？</p>
渡劫是難，亦是磨礪。</p>
不曆劫數，如何成道？</p>
重新定下道心，衡華從容吩咐：“恒壽，去提一批玉料。我要再造玉衣。對了，準備靈木打造小棺。”</p>
“……”</p>
等了一會兒，見恒壽不行動。他皺眉道：“怎麽還不去？”</p>
嘯魚幫他解釋：“少爺，咱們沒錢了。”</p>
“賒賬，以我的身份，族裏會同意的。”</p>
伏家對衡華這種傳經演法的人才，可是當寶貝一樣捧著，待遇比伏向風之流強多了。</p>
嘯魚無奈道：“少爺您忘了，您是傳經演法的專業人士。族裏對您開放的資源，都是延壽、補氣、養神類的丹藥。”</p>
傳經演法的人才，不需要外出征戰。這類人在修行家族和修行門派的定位，就是看守藏書閣的傳功長老。</p>
境界高深莫測，指點一個個後輩修行，地位十分尊崇。</p>
他們無需為丹藥和靈石發愁，因為大家會緊著他們供養。</p>
但護身戰鬥用的法寶神兵，卻跟他們沒關係了。</p>
不需要戰鬥，拿什麽高品法寶？</p>
衡華想到自己處境，臉色難看起來。</p>
嘯魚說得不錯，如今祖父壽元將盡。莫說大族裏麵不肯讓他浪費那些靈材製作器物。就連他們柏皇堂這邊，大家準備不久之後的遷居。也沒多少東西給他胡亂揮霍。</p>
甚至，衡華想到一些更可怕的情況。</p>
“如今我有祖父疼愛，父親和母親留下來的法寶，我還可以保留。若祖父不在，怕不是也要被族人‘借走’，給其他人在外戰鬥用。”</p>
法寶有法、寶、靈、仙四等。</p>
法器附著修士真氣、靈力，刻畫符籙靈篆，乃最次一等，多為過渡之用。</p>
到了築基後，便可收集天材地寶，日夜溫養祭煉，與心神相合，此等器物即為寶器。</p>
更進一步，金丹後為寶器賦靈，即為靈器。此類法寶自帶靈性，吞吐天地靈氣，再無需修士日夜溫養。</p>
至於仙器，是成仙後的事。</p>
伏家金丹修士出了不少，靈器自是不缺。伏衡華父親當年，也得族內賞賜了一件靈器。後來伏丹維舍掉老臉，讓族裏其他人退讓，默許伏衡華暫掌。</p>
但如果祖父故去，伏衡華僅僅作為一個演法師，恐怕這件靈器都保不住。</p>
不過族裏也沒打算白拿回去。</p>
按照伏丹維曾經透露過的。</p>
伏衡華自己突破金丹也就罷了。若突破不得，伏家大長老會在未來求一顆“坎離銀靈丹”，為伏衡華塑造假丹。</p>
假丹一成，此生再無前進之望。卻可以如正經金丹修士一樣，享受一千五百年的壽命。</p>
或許很殘酷，直接斬斷一個人的未來潛力。</p>
但伏衡華心裏卻也清楚。</p>
坎離銀靈丹作為五品靈丹，伏家想要掏出這種珍品，也不是短時間就能準備的。</p>
這不僅要用掉家族和幾位煉丹師的人情，還要準備一大批的天材地寶用作煉丹。</p>
許多伏家族人拚盡一生，都無法獲取族內幫忙，得到一顆假丹。而自己目前卻已經預定。</p>
可以說，伏家對他算是厚待。</p>
但這種厚待，意味著他要一輩子待在家族保護中。</p>
“如蜂王蟻後一般享受供養，但條件是永久的自由。”</p>
衡華暗暗搖頭：我重來一世，可不是跑來當蜂王蟻後的。</p>
他要憑借自己的努力證道。</p>
不然，這天書一級的築基法門，創造來何用？</p>
真打算束之高閣，老實當一輩子演法工具人。等幾百年後，族裏碰到一個天才，自己才把功法交給他，充當傳功老爺爺的角色嗎？</p>
思索一番，衡華對嘯魚道：“你去蘭姑姑那邊詢問。我能不能再去打掃祖父寶庫，幫祖父保管一些東西。”</p>
“……”</p>
嘯魚、恒壽神情古怪。</p>
您幫老太爺保管東西，從來沒還過啊。</p>
嘯魚：“蘭姑姑說，最近老太爺那邊看得嚴，恐怕不方便再去。”</p>
這幾年，衡華這個內賊摸了老爺子多少東西？</p>
也是老爺子寵愛孫兒，加上那些玩意不怎麽值錢，懶得計較。</p>
真要惹急伏丹維，拉出書館就是一頓鞭子。</p>
為避免少爺被打，恒壽想了想：“玉料方麵，族裏限製不大。再設法湊湊以前廢掉的金線，勉強能再製作一件玉衣。隻是避劫棺木，這就不好弄了。”</p>
衡華摸著下巴：“我記得，後山那棵老楠樹，有六百年火候了吧？”</p>
《百木靈鑒》有雲：“草木天生地養，采日月之精，受地嶽之養，沐風澤之氣，百年可成材。”</p>
又雲：“樟楠之木，堅硬耐腐，有異香，其壽久。三百載之材，為三品寶木。又二百載，升列二品。再二百載，一品木也。”</p>
恒壽扯起嘴角：“少爺，您打算用那棵老楠樹？那棵樹已經有六百九十七歲。”</p>
再過三年，即為一品寶木。您要是現在動了……這敗家做法，生怕老太爺打不死你嗎？而且，那可是柏皇堂入駐蟠龍島後，第一批種下的喬木。</p>
衡華擺擺手：“本少爺的情況，旁人不知，你倆還不知道？我費心費力創造功法，為的是什麽？這避劫的‘藏靈木棺’是必須要有的。</p>
“此外，玉衣不能用次品。什麽廢掉的金線——那玩意能用？萬一有個閃失怎麽辦？</p>
“眼下缺錢，從下月開始，你們從我份例丹藥扣出一點，再拿出去賣。”</p>
可能是巧合，也可能是默契。各大門派的傳功長老，各大家族的演法師在修行中，都會偷偷私藏一部分丹藥，用來跟其他人交換天材地寶，以煉製私用法寶。</p>
就算是一個演算功法的廢柴，我們也有一顆戰鬥的心！</p>
伏衡華在演法師這一行裏，隻是初出茅廬的後輩。但前輩們的潛規則，在他身上得到很好體現。</p>
他這些年扣了不少丹藥拿去賣，補充試驗消耗。</p>
說完，衡華瞄著自己身後的二人。</p>
嘯魚和恒壽是他的母親賀玉華親自挑選，修行天賦不錯。打小跟著伏衡華長大，乃心腹之人。</p>
忽然，衡華幽幽一歎：“可惜你倆早早就築基了。”</p>
恒壽、嘯魚跟他從小一起長大，幾十年朝夕，迅速跟上伏衡華的思維。</p>
築基丹賣錢的價格很高→他倆築基不用築基丹→所以，他倆的築基丹可以拿出去賣錢。</p>
看到自家少爺眼神越來越古怪，嘯魚和恒壽升起不祥預感。</p>
“其實吧。如果說你們倆走火入魔，修為倒退，需要重新築基的話……我可以幫你們討要新的築基丹。”</p>
</p>
重新築基？我倆也要散功來一次？</p>
嘯魚、恒壽對視，看到彼此眼中的驚恐。</p>
他倆可沒少爺那種力求最好的強迫症。</p>
他們以玄級功法築基，修行進度不比一般伏家族人差，已經很滿足。</p>
衡華低頭琢磨著：“嘯魚的《淩水仙術》還有改良空間。恒壽的《山靈經》也有修繕餘地。”</p>
靈感迸發，他有了全新的想法，考慮二人的功法改良。</p>
嘯魚果斷道：“少爺，咱們還是考慮怎麽砍樹吧。後山那邊，平時沒人看守。”</p>
恒壽：“我記得庫房還有把玉斧。”</p>
“你倆啊……”</p>
衡華有些無奈。</p>
“散功重修導致的經脈逆亂雖然有點疼，但重修更高等的功法，這不是好事嗎？”</p>
那是有點嗎？</p>
嘯魚心中默默想著。</p>
她服侍少爺幾十年，看到好幾個散功的伏家人。那疼得哭天喊地，琅環館都震得發顫。嚴重的，三天三夜下不來床。</p>
恒壽雖然不怕疼，但也沒打算平白無故體驗一遍經脈逆亂，道基粉碎的折磨。</p>
“罷了，先把砍樹列為備用方桉。眼下還是老手段吧。恒壽，我再給你幾本修煉法訣，你拿去賣——如果有人肯量身定做，自然最好。”</p>
恒壽：“萬一又出事？”</p>
“沒關係，定金要高點，等把東西置辦齊全，我重修後再上門要賬。”</p>
……</p>
可能是衡華運氣好，五日時間，恒壽將幾部功法秘籍賣掉，購了一大批玉料。</p>
恒壽：“玉料有了，但金線、寶木尚無消息。少爺，不如我們去葬龜礁渡劫？”</p>
“出島不安全，且那地方不歸伏家掌控。現在去，還要造下一番殺孽。不好，不好。”</p>
葬龜礁在延龍水域中部，是一處十分特殊的地界。根據衡華推測，那地方是大自然造化的避劫之地。</p>
可葬龜礁有水匪肆虐，短時間內他不打算往那邊去。</p>
衡華端詳賬目，唉聲歎氣：“還是沒人肯量身定做？一群不識貨的家夥。寧可去仙道大派求殘篇下等的功法，也不肯相信我這門買賣。那些大門派的功夫適合他們的體質嗎？都是大門派掃出來的垃圾貨！</p>
“這功法唯有匹配自身，才是最好的。”</p>
話雖有理。但一個籍籍無名的演法師，哪家修士肯信？</p>
這時，嘯魚捧著金線進來，笑道：“少爺演法水平高，但族裏刻意遮掩，外人知道多少？待您修行有成，自己成了金丹大修士。找您來求取功法的，怕不是把咱們蟠龍閣的門檻踏破。”</p>
衡華臉色稍霽。</p>
恒壽瞧著那盤金線，疑惑道：“哪來的？”</p>
“二夫人新進了一批金線，要給老太爺、幾位老爺和少爺們製作寶衣。我厚顏找蘭姑姑先求來一盤，約好月底再給織房補上。”</p>
“二嬸又要製作寶衣了？”</p>
衡華有些詫異，但看到金線，立刻把疑惑拋到腦後。</p>
“好好，金線拿來就好。回頭我再給二嬸補上。快，你倆去沐浴，我們馬上開始。”</p>
《造化會元功》的避劫衣物，要求不夾雜一絲人氣。</p>
任何穿戴過的寶衣、仙衣，都因為帶著生氣，會加強天雷威能。衡華經過反複實驗，羽裳、蓑衣、鐵甲、銅皮等一一排除，最終才找到“玉衣”。</p>
焚香沐浴後，三人各自坐定。</p>
恒壽將玉料削成麻將塊大小。</p>
嘯魚以金線編織玉片。</p>
最後，衡華在玉片表麵刻畫靈篆。</p>
三人小心翼翼，不敢讓一絲一毫的氣息沾染玉衣。</p>
他們對此深有體會。</p>
但凡沾染一丁點的生氣，天雷威能翻倍。</p>
這次不同以往，是衡華真正散功修行的關鍵器物，絕對不能馬虎。</p>
三人用了三日時間，才把“金縷玉衣”製作完畢。</p>
“就是今夜了。”</p>
衡華收起玉衣，望著剛剛躍出雲層的滿月。</p>
“今夜十五，正好時機也對，我們去後山。恒壽，帶上玉斧，將楠木砍了作棺。”</p>
避劫時日要在初一十五的夜晚。無風無雨無雷，明月高照之時。</p>
地點要挑選靈穴吉地，無雜草、無火種、遠水源。</p>
然後挖坑埋棺，人披上玉衣躺裏麵閉氣，混淆天道感應，方可順利完成第一重靈胎境的修行。</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
補錄：</p>
《東來雜記》言：延龍水域中部向東八百裏，有葬龜礁。凡靈龜壽盡，遊至此地，以待壽終。</p>
煉氣九層，細分三個步驟。</p>
前期吐納運功，修成內息。中期煉精化氣，修成仙家真氣。後期鍛煉神識，蘇醒靈覺。</p>
待真氣滿盈，靈覺圓融，即可踏入築基。</p>
這九層修行法，在《造化會元功》內，等同第一層“靈胎境”。</p>
仙石藏九竅，菩提了道真；幽冥絕生死，乘雲入天宮；鬧反蟠桃宴，爐中煉心猿。</p>
完成煉氣九層後，天門築基才算修仙之始。因築基九層難度遠勝煉氣九層，修行界將築基九層細化三個階段。即築基、真火、玄胎。</p>
前三層築基定鼎，乃溫養道基，提煉仙家真元。</p>
中三層真火蘊靈，煉三昧真火，將氣態法力轉化為玉液之相。</p>
後三層玄胎種道，調龍虎坎離，以玉液養黃芽，作玄胎抱丹之法。</p>
此築基三境九層之後，便是金丹大道了。</p>
衡華的《造化會元功》化出三重心法，以完成築基三境的修煉。</p>
目前，他將“五行山”“意馬境”推演完畢。更後麵的第四層心法，和第五重金丹法，尚隻有理念。</p>
“雖然我創造最上乘的築基法門。但真正到了散功重修時，仍免不了猶疑。”</p>
衡華修煉的《長春功》已有“內生心火”的征兆。再苦修一段時間，也能煉出三昧火。</p>
這門功法伴隨他幾十年，輕易廢掉，他心中湧出絲絲不舍。</p>
驀地，一道雜念在腦海湧出：天書功法艱難，何不小退一步，以地典仙訣修行？地典創造無劫，以我的天資和家族扶持，成仙有望。</p>
隨後，又有一個念頭冒出：自創功法，哪有現成的仙訣周全？一千五百年前扶風仙宮滅，《扶風仙經》散入各家。若能湊齊各大家族的殘篇，並重新修繕，我可繼承扶風道統，再立仙宮。</p>
一道道雜念在腦中浮沉。</p>
衡華默運靈神，壓下叢生雜念，以慧劍劈盡荊棘，重新堅定道心：</p>
我重活一世，不是為了苟全的。</p>
既已定了天書正道，豈能輕易退讓？</p>
渡劫是難，亦是磨礪。</p>
不曆劫數，如何成道？</p>
重新定下道心，衡華從容吩咐：“恒壽，去提一批玉料。我要再造玉衣。對了，準備靈木打造小棺。”</p>
“……”</p>
等了一會兒，見恒壽不行動。他皺眉道：“怎麽還不去？”</p>
嘯魚幫他解釋：“少爺，咱們沒錢了。”</p>
“賒賬，以我的身份，族裏會同意的。”</p>
伏家對衡華這種傳經演法的人才，可是當寶貝一樣捧著，待遇比伏向風之流強多了。</p>
嘯魚無奈道：“少爺您忘了，您是傳經演法的專業人士。族裏對您開放的資源，都是延壽、補氣、養神類的丹藥。”</p>
傳經演法的人才，不需要外出征戰。這類人在修行家族和修行門派的定位，就是看守藏書閣的傳功長老。</p>
境界高深莫測，指點一個個後輩修行，地位十分尊崇。</p>
他們無需為丹藥和靈石發愁，因為大家會緊著他們供養。</p>
但護身戰鬥用的法寶神兵，卻跟他們沒關係了。</p>
不需要戰鬥，拿什麽高品法寶？</p>
衡華想到自己處境，臉色難看起來。</p>
嘯魚說得不錯，如今祖父壽元將盡。莫說大族裏麵不肯讓他浪費那些靈材製作器物。就連他們柏皇堂這邊，大家準備不久之後的遷居。也沒多少東西給他胡亂揮霍。</p>
甚至，衡華想到一些更可怕的情況。</p>
“如今我有祖父疼愛，父親和母親留下來的法寶，我還可以保留。若祖父不在，怕不是也要被族人‘借走’，給其他人在外戰鬥用。”</p>
法寶有法、寶、靈、仙四等。</p>
法器附著修士真氣、靈力，刻畫符籙靈篆，乃最次一等，多為過渡之用。</p>
到了築基後，便可收集天材地寶，日夜溫養祭煉，與心神相合，此等器物即為寶器。</p>
更進一步，金丹後為寶器賦靈，即為靈器。此類法寶自帶靈性，吞吐天地靈氣，再無需修士日夜溫養。</p>
至於仙器，是成仙後的事。</p>
伏家金丹修士出了不少，靈器自是不缺。伏衡華父親當年，也得族內賞賜了一件靈器。後來伏丹維舍掉老臉，讓族裏其他人退讓，默許伏衡華暫掌。</p>
但如果祖父故去，伏衡華僅僅作為一個演法師，恐怕這件靈器都保不住。</p>
不過族裏也沒打算白拿回去。</p>
按照伏丹維曾經透露過的。</p>
伏衡華自己突破金丹也就罷了。若突破不得，伏家大長老會在未來求一顆“坎離銀靈丹”，為伏衡華塑造假丹。</p>
假丹一成，此生再無前進之望。卻可以如正經金丹修士一樣，享受一千五百年的壽命。</p>
或許很殘酷，直接斬斷一個人的未來潛力。</p>
但伏衡華心裏卻也清楚。</p>
坎離銀靈丹作為五品靈丹，伏家想要掏出這種珍品，也不是短時間就能準備的。</p>
這不僅要用掉家族和幾位煉丹師的人情，還要準備一大批的天材地寶用作煉丹。</p>
許多伏家族人拚盡一生，都無法獲取族內幫忙，得到一顆假丹。而自己目前卻已經預定。</p>
可以說，伏家對他算是厚待。</p>
但這種厚待，意味著他要一輩子待在家族保護中。</p>
“如蜂王蟻後一般享受供養，但條件是永久的自由。”</p>
衡華暗暗搖頭：我重來一世，可不是跑來當蜂王蟻後的。</p>
他要憑借自己的努力證道。</p>
不然，這天書一級的築基法門，創造來何用？</p>
真打算束之高閣，老實當一輩子演法工具人。等幾百年後，族裏碰到一個天才，自己才把功法交給他，充當傳功老爺爺的角色嗎？</p>
思索一番，衡華對嘯魚道：“你去蘭姑姑那邊詢問。我能不能再去打掃祖父寶庫，幫祖父保管一些東西。”</p>
“……”</p>
嘯魚、恒壽神情古怪。</p>
您幫老太爺保管東西，從來沒還過啊。</p>
嘯魚：“蘭姑姑說，最近老太爺那邊看得嚴，恐怕不方便再去。”</p>
這幾年，衡華這個內賊摸了老爺子多少東西？</p>
也是老爺子寵愛孫兒，加上那些玩意不怎麽值錢，懶得計較。</p>
真要惹急伏丹維，拉出書館就是一頓鞭子。</p>
為避免少爺被打，恒壽想了想：“玉料方麵，族裏限製不大。再設法湊湊以前廢掉的金線，勉強能再製作一件玉衣。隻是避劫棺木，這就不好弄了。”</p>
衡華摸著下巴：“我記得，後山那棵老楠樹，有六百年火候了吧？”</p>
《百木靈鑒》有雲：“草木天生地養，采日月之精，受地嶽之養，沐風澤之氣，百年可成材。”</p>
又雲：“樟楠之木，堅硬耐腐，有異香，其壽久。三百載之材，為三品寶木。又二百載，升列二品。再二百載，一品木也。”</p>
恒壽扯起嘴角：“少爺，您打算用那棵老楠樹？那棵樹已經有六百九十七歲。”</p>
再過三年，即為一品寶木。您要是現在動了……這敗家做法，生怕老太爺打不死你嗎？而且，那可是柏皇堂入駐蟠龍島後，第一批種下的喬木。</p>
衡華擺擺手：“本少爺的情況，旁人不知，你倆還不知道？我費心費力創造功法，為的是什麽？這避劫的‘藏靈木棺’是必須要有的。</p>
“此外，玉衣不能用次品。什麽廢掉的金線——那玩意能用？萬一有個閃失怎麽辦？</p>
“眼下缺錢，從下月開始，你們從我份例丹藥扣出一點，再拿出去賣。”</p>
可能是巧合，也可能是默契。各大門派的傳功長老，各大家族的演法師在修行中，都會偷偷私藏一部分丹藥，用來跟其他人交換天材地寶，以煉製私用法寶。</p>
就算是一個演算功法的廢柴，我們也有一顆戰鬥的心！</p>
伏衡華在演法師這一行裏，隻是初出茅廬的後輩。但前輩們的潛規則，在他身上得到很好體現。</p>
他這些年扣了不少丹藥拿去賣，補充試驗消耗。</p>
說完，衡華瞄著自己身後的二人。</p>
嘯魚和恒壽是他的母親賀玉華親自挑選，修行天賦不錯。打小跟著伏衡華長大，乃心腹之人。</p>
忽然，衡華幽幽一歎：“可惜你倆早早就築基了。”</p>
恒壽、嘯魚跟他從小一起長大，幾十年朝夕，迅速跟上伏衡華的思維。</p>
築基丹賣錢的價格很高→他倆築基不用築基丹→所以，他倆的築基丹可以拿出去賣錢。</p>
看到自家少爺眼神越來越古怪，嘯魚和恒壽升起不祥預感。</p>
“其實吧。如果說你們倆走火入魔，修為倒退，需要重新築基的話……我可以幫你們討要新的築基丹。”</p>
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重新築基？我倆也要散功來一次？</p>
嘯魚、恒壽對視，看到彼此眼中的驚恐。</p>
他倆可沒少爺那種力求最好的強迫症。</p>
他們以玄級功法築基，修行進度不比一般伏家族人差，已經很滿足。</p>
衡華低頭琢磨著：“嘯魚的《淩水仙術》還有改良空間。恒壽的《山靈經》也有修繕餘地。”</p>
靈感迸發，他有了全新的想法，考慮二人的功法改良。</p>
嘯魚果斷道：“少爺，咱們還是考慮怎麽砍樹吧。後山那邊，平時沒人看守。”</p>
恒壽：“我記得庫房還有把玉斧。”</p>
“你倆啊……”</p>
衡華有些無奈。</p>
“散功重修導致的經脈逆亂雖然有點疼，但重修更高等的功法，這不是好事嗎？”</p>
那是有點嗎？</p>
嘯魚心中默默想著。</p>
她服侍少爺幾十年，看到好幾個散功的伏家人。那疼得哭天喊地，琅環館都震得發顫。嚴重的，三天三夜下不來床。</p>
恒壽雖然不怕疼，但也沒打算平白無故體驗一遍經脈逆亂，道基粉碎的折磨。</p>
“罷了，先把砍樹列為備用方桉。眼下還是老手段吧。恒壽，我再給你幾本修煉法訣，你拿去賣——如果有人肯量身定做，自然最好。”</p>
恒壽：“萬一又出事？”</p>
“沒關係，定金要高點，等把東西置辦齊全，我重修後再上門要賬。”</p>
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可能是衡華運氣好，五日時間，恒壽將幾部功法秘籍賣掉，購了一大批玉料。</p>
恒壽：“玉料有了，但金線、寶木尚無消息。少爺，不如我們去葬龜礁渡劫？”</p>
“出島不安全，且那地方不歸伏家掌控。現在去，還要造下一番殺孽。不好，不好。”</p>
葬龜礁在延龍水域中部，是一處十分特殊的地界。根據衡華推測，那地方是大自然造化的避劫之地。</p>
可葬龜礁有水匪肆虐，短時間內他不打算往那邊去。</p>
衡華端詳賬目，唉聲歎氣：“還是沒人肯量身定做？一群不識貨的家夥。寧可去仙道大派求殘篇下等的功法，也不肯相信我這門買賣。那些大門派的功夫適合他們的體質嗎？都是大門派掃出來的垃圾貨！</p>
“這功法唯有匹配自身，才是最好的。”</p>
話雖有理。但一個籍籍無名的演法師，哪家修士肯信？</p>
這時，嘯魚捧著金線進來，笑道：“少爺演法水平高，但族裏刻意遮掩，外人知道多少？待您修行有成，自己成了金丹大修士。找您來求取功法的，怕不是把咱們蟠龍閣的門檻踏破。”</p>
衡華臉色稍霽。</p>
恒壽瞧著那盤金線，疑惑道：“哪來的？”</p>
“二夫人新進了一批金線，要給老太爺、幾位老爺和少爺們製作寶衣。我厚顏找蘭姑姑先求來一盤，約好月底再給織房補上。”</p>
“二嬸又要製作寶衣了？”</p>
衡華有些詫異，但看到金線，立刻把疑惑拋到腦後。</p>
“好好，金線拿來就好。回頭我再給二嬸補上。快，你倆去沐浴，我們馬上開始。”</p>
《造化會元功》的避劫衣物，要求不夾雜一絲人氣。</p>
任何穿戴過的寶衣、仙衣，都因為帶著生氣，會加強天雷威能。衡華經過反複實驗，羽裳、蓑衣、鐵甲、銅皮等一一排除，最終才找到“玉衣”。</p>
焚香沐浴後，三人各自坐定。</p>
恒壽將玉料削成麻將塊大小。</p>
嘯魚以金線編織玉片。</p>
最後，衡華在玉片表麵刻畫靈篆。</p>
三人小心翼翼，不敢讓一絲一毫的氣息沾染玉衣。</p>
他們對此深有體會。</p>
但凡沾染一丁點的生氣，天雷威能翻倍。</p>
這次不同以往，是衡華真正散功修行的關鍵器物，絕對不能馬虎。</p>
三人用了三日時間，才把“金縷玉衣”製作完畢。</p>
“就是今夜了。”</p>
衡華收起玉衣，望著剛剛躍出雲層的滿月。</p>
“今夜十五，正好時機也對，我們去後山。恒壽，帶上玉斧，將楠木砍了作棺。”</p>
避劫時日要在初一十五的夜晚。無風無雨無雷，明月高照之時。</p>
地點要挑選靈穴吉地，無雜草、無火種、遠水源。</p>
然後挖坑埋棺，人披上玉衣躺裏麵閉氣，混淆天道感應，方可順利完成第一重靈胎境的修行。</p>
－－－－－－題外話－－－－－－</p>
補錄：</p>
《東來雜記》言：延龍水域中部向東八百裏，有葬龜礁。凡靈龜壽盡，遊至此地，以待壽終。</p>