周瀟取出自己的天玄寶鏡，一邊閱覽，一邊尋思：那小子進去後，到底會用什麽名字？總不能傻乎乎用本名吧？他又不是玄星。
看到“金鼇”發出一篇新的功法，並定價後，周瀟心中一動。
雖然天玄道台禁止查找修士身份。
但幾百年相處論道，一些熟悉的代號總會被人猜出身份。
比如金鼇，這個代號發布的功法和修行心得，多是星辰道法、推演數算。久而久之，大家都清楚這是九玄宗主天樞子的代號，且是曆代天樞子代代傳承的。
再比如周瀟師尊恒元真人，他是天玄道台第一批使用者，代號早就被人揭穿不知多少年，索性直接真身上陣。
找到天樞子，周瀟再去檢查剩下四人。
傅玄星坐在邊上啃包子：“師伯好像是有推薦權，但他為什麽給伏六哥？伏六哥出自延龍，在道台那邊很受抵觸吧？十年一度的審核，會不會被踢？”
“你師伯自有他的打算。再說，衡華那小子未來肯定要去道台，無非是先一步罷了。十年內，足夠他混出成績，不被踢出來了。”
少年吃完包子，想了想：“師伯這樣做，是防止玉聖閣收徒？”
周瀟：“或許。”
天樞子經過親身接觸，已經看明白：伏衡華對自己的修行體係有一套獨特認知。怎麽可能輕易加入其他門派？他自創仙訣不遜色各大門派的仙訣，所欠缺的不過是自身境界、閱曆不足，無法把後麵功法推演。
如果伏衡華真去世外仙門拜師，也不是為各門派的根本心法，而是借助各門派藏書閣，為他自己推演功法。
既如此，那我索性把“天玄道台”給他，讓他借助和各路同道交流的機會，增長自身見識，繼續創出他的功法。
不能拉入我們太玄道脈，那就讓他同樣入不了玉聖、紫皇二閣。
進不去那樣的門派，加上玄微派跟伏家的關係，他自然會傾向太玄道脈。
這是一筆投資，且天樞子有把握，這筆投資對太玄道脈肯定有好處。
周瀟不斷翻閱瀏覽，最終找到伏衡華使用的代號。
菩提？
這名字有什麽用意？
他哪知，伏衡華原本打算代號“老君”，但思來想去，還是否了。
從如來、玉皇、菩提、悟空之間思考，才選擇了“菩提”這個代號。
精通仙魔妖邪各道，還是包羅三教九流的菩提老祖更合適。
眼下，伏衡華正在研究十篇免費資料的最後一篇——《天地珍瓏法》。
這是棋仙入門篇，是一位精通坐隱的棋仙所留，筆名代號“日入玄京”。
伏衡華看到那熟悉的論述，立刻猜出這筆名後的人是誰。
“四景前輩倒是有趣，他總不能打算在這裏挑選棋仙傳人吧？”
想了想，伏衡華在評論區寫下自己對棋仙的理解和認知。
“棋法天地，博覽萬象。不在於氣，而在於神。”
一下筆，衡華才思泉湧，把自己幾十年對“棋仙”的吐槽統統寫出。
洋洋灑灑數千字，總結起來，大意隻有一個：
學著金丹大道，讓棋仙凝練金丹，九轉成仙，那都是狗屁！
什麽“九竅玲瓏金丹”“玉相星宿金丹”，真正的棋仙就不應該修這個！
棋仙最本質的，是精神。
這話在四景樓，伏衡華是萬萬不敢開口的。
真以為段四景不敢打人嗎？
還是認為棋花穀的棋師好欺負？
把他們惹火，伏衡華還打算離開四景山渡？
但現在，在天玄道台上，伏衡華終於可以暢所欲言。
寫了之後，衡華打算退出。
他不認為四景老人會立刻回複。
卻不料，他剛寫完，一行蒼勁有力的字跡出現：
“那你以為如何？”
竟然真在？
伏衡華一怔，隨後寫道：
“棋仙，以氣為輔，以神為本，以慧為根。”
凡人下棋尚且需要體力，一場對弈下來，可能需要數個時辰。體虛的人，精神不濟，自然撐不下去。明明可以贏的局，也會輸掉。
棋仙以棋局操控天地，同樣需要法力和體魄來運轉天地靈機。
但這不意味著，棋仙應該把修煉金丹為根本。
下棋的人，你可以去鍛煉身體，增強體魄，延續每一場對戰的時間。
但對棋譜，對棋藝的鑽研才是更重要的。
“狂妄之輩！”
四景樓內，老者怒罵了一句。
“以氣為輔？你說得簡單。不以金丹長生之術做鋪墊，沒有壽命，你修煉哪門子仙道？”
忍著怒火，他對這個好不容易出現的評論者回複：“以氣為輔，神為根本。五百年前也有一位棋修提及。”
沒等他寫完，伏衡華那邊直接打斷：“呂王師重神而不修氣，如朽木無根無水，不堪為論。”
好啊，你連呂王師這位曾經的棋道大家都瞧不起？
段四景冷笑著，又寫下一個名字：“你看葛欣平如何？”
“葛半仙棋術無雙，慧根深重。然不通棋仙對戰之術，被群魔所害。修內不修外，當引以為鑒。”
葛欣平是葛留的叔父，伏衡華小時候看棋譜，就是看他的棋譜。
“王子墨如何？”
“金丹為根，棋道為術，不配稱棋修。這是通曉棋術的煉氣士，而非以棋入仙之人。”
接著，段四景又提及幾個赫赫有名的古早棋修，都被伏衡華一一批駁。
最後，經過一段時間的沉默。
就在衡華以為，四景老人離開後，那邊傳來一行字。
“劫仙段四景如何？”
衡華陷入沉思，考慮許久才緩緩寫道：“以藝入道，天賦過人。然非棋道正宗，堪為旁門一祖。”
……
四景山渡，雷霆劃過天空。
眾弟子紛紛抬頭。天雷劫不是過去了嗎？
段四景再好的修養，被人將自己一輩子的棋仙修行，駁斥得一文不值，貶斥為旁門，依舊動了震怒。
“別讓老夫查到，不然你死定了！”
老者拍碎玉爐，等冷靜下來，觀看伏衡華書寫的字體。
“看此人筆跡，想來是一位男子？”
伏衡華的字跡華麗瀟灑，如行雲流水，龍章鳳紋。
“由字觀人，他應該性格張揚，風華正茂，正是意氣最盛的時期？”
修士年歲千百計算，無法從性格判斷一個人的年紀。
有千年老怪物，依舊保持赤子心性。有一百歲的修士，卻如垂垂老者，心若朽木。
段四景試著推算，卻被東萊金榜阻攔。
這時，又有一行娟秀文雅的瘦長字體加入討論。
“在你眼中，什麽才是棋仙正道？”
段四景火氣歇下：
“還有人看我的棋書？”
為什麽段四景能立刻回複？
因為他有一道神識，時刻注意自己掛出去的各種資料。
對棋仙有興趣的人太少了。
雖然貴為劫仙，但以金丹、元嬰為主修的修士，根本瞧不上他這些。
別的劫仙發出一篇文章，擁躉眾多，立刻上百條評論出現。
可他呢？
他發出去的資料加起來，可能比不上別人一本功法下麵的求教評論。
他這些東西，都是可以悟道修行的啊。
而願意點開他這些琴譜棋書的人，一般喜好清靜。除卻一些疑難問題外，很少有留言。
若非他矜持身份，正想拉著那些人喊，讓他們盡可能多寫點留言，好給自己增加人氣。
……
看到那行娟秀字體，伏衡華會心一笑：“棋道，法天地萬象，通鬼神之機。以道為源，金丹元嬰皆是外物。”
大段大段話後麵，伏衡華又拿四景樓一脈的棋仙作例子。
他對段四景創造的“珍瓏築基法”十分讚賞。認為棋仙入門可以這樣修煉，但對棋仙凝練金丹，卻十分不屑。
大道金丹，那是丹道的修行。棋道，何須煉金丹？
“吐納煉氣，可也。以珍瓏築基，可也。煉大道金丹，否也。棋仙不修金丹，不參元嬰，亦有五等上境。
“一曰，元智，類比金丹。運籌帷幄，決勝千裏之外。以智慧入道成仙，堪輿天地之妙。
“二曰，通幽，類比元嬰。或戰或否，意在通幽。如通曉鬼神之機，以一心應對萬變。縱有元嬰修士為敵，亦能以棋盤演化天地萬道退敵。”
段四景恍然。
“此人是把棋仙獨立出來，仿照劍仙凝練劍胎的方式，讓我們不練金丹，而是弄一個本命棋盤？”
劍仙可以一劍出去，千裏外殺敵。
棋仙也能通過棋盤操控命運，決定千裏外的敵人生死。
“三曰，玄微，類比天壽。天地萬物體察入微，知萬物之理而破之。”
段四景閉上眼，默默體悟冥思。
等他再度睜開眼，腦後轉動四色寶輪。
有一色光升起，棋盤孕育，複顯出一尊道人。
“貧道坐隱山人。”
他手托棋盤，含笑坐在段四景對麵。
此人是段四景斬出的棋仙化身。
不修金丹，隻以棋仙之法重修。
段四景繼續和伏衡華交流。
在伏衡華寫出“至虛”“天命”兩個境界時，段四景回應道：“五大境界對應金丹九轉之五等。在此之前，棋仙如何修煉。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品？”
於是，二人從最初境界開始商討。第三個字跡時不時插一嘴，提及一些古籍上的論述。
在棋道討論中，段四景從此狂妄之人評論裏，察覺許多和自己相似的理念，頓覺自己遇到知己。
至於那個女孩，段四景看來：棋術理論雖遠沒有這狂妄反骨之輩厲害，但引經據典，博覽各家，也是通慧明智之人。
在自己和這狂徒屢次爭吵時，她都會出麵圓場，給二人台階下。
就這樣，三人討論出一個棋仙專屬的境界劃定。
天命。天道莫測，唯我布命。到了這一重境界，棋仙與天道相合，料敵知先，和羽仙媲美。
這是段四景的目標，也是伏瑤軫預見未來中，魔帝衡華的棋道境界。我即為天，我落下的棋子便是天命。
至虛，至虛善應，逢凶化吉。借天道之勢百戰百勝，與真靈境媲美。
接下來是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘勢、禦守。
下麵四境從四景樓棋仙法門拆出。
求勝先思敗，問攻先練守。
當防守練好了，再借天地之勢成就一張本命珍瓏局，這便是乘勢。借天地悟出自己的妙手一招。
類比琴仙的靈譜、靈畫師的靈圖，織仙的雲錦織物。
妙手越多，布置的珍瓏局越巧妙，戰鬥手段越豐富。
接著修煉力之正、奇之巧，將一切技巧融匯貫通，形成屬於自己的棋仙風格，這便是元智。
融匯一切，返璞歸真。
坐隱山人重頭開始修煉，前四境一步成就，達到元智境。隨後一步通幽，達到通曉鬼神的境界。
“上麵三境尚看不到，但可以確認，真實存在。”
坐隱山人一言出，天地有感，東萊金榜震動，四景樓外出現萬道虹光。
天央，高懸金榜的玉台處。諸位仙家眼睜睜看著，在劍仙榜單一側，又添加了一個棋仙榜。
“棋仙獨立了？”
諸修有感仙道氣運變化，四景樓氣運越來越盛，仿佛展翅的鳳鳥在天翱翔。
可惜的是，眼下除卻段四景一人名諱列於其上外。竟再無一個正經的棋仙修士出現在弈仙榜上。
段四景有感，立刻追問伏衡華和第三人：“你倆不是棋修？快借這個機會修煉入道啊。”
伏衡華得知東萊金榜又頒布一個榜單，頓時傻眼。
當段四景詢問，鼓勵他入道時，他支支吾吾起來。
隻回了一句：“狂浪之言，誤打誤撞。告辭！”
站在棋仙體係之外，他能指手畫腳說一說。當段四景真正開辟棋仙一脈時，他那點墨水哪敢班門弄斧？
而且，他正是自己所言那種，金丹為本，棋術為輔的王子墨之流。
他退出後，另一個人也退走了。
女孩隔空對伏衡華傳了一句訊：“‘王子墨’道友，贈你雲丹百枚，好好修煉你的仙道吧。”
發完消息，她退出鏡子，練功去了。
段四景看著二人離開，心裏跑過千軍萬馬：敢情你倆拉我掰扯半天，真正的棋修就我一個？
但這二人到底對自己幫助很大。加上自己不缺雲丹，索性大手一揮，每人打上一大筆雲丹。
趁棋仙一脈創立之際，段四景接連將棋譜棋書掛出來。
免費，不求賺雲丹，隻求有人看。
而伏衡華則借助這幾筆平白無故得到的雲丹，瘋狂在道台尋找造化、長生一類的功法，為自己推演玄胎之境。
僅這一晚上收獲，抵得上伏衡華獨自研究一年。
－－－－－－題外話－－－－－－
圍棋九品是查資料化用，
某天看《鏡花緣》，突然瞥見一行：【hd淳《藝經》：‘夫圍棋之品有九，一曰入神。】
從此而來的靈感，將《藝經》那套搬過來用了。
--------------------------------------
久違的補錄：
——《世說廣記》
段四景成劫仙，生桀驁之心，自詡琴棋書畫之宗，天下莫出其右。
一日，入水覽景，至烏鷺山見二仙對弈。
駐足入夜，二仙畢，收棋。
藝祖興起，欲行弈枰。
男仙見藝祖，持袖捂麵，惡之，隨風疾走。
女仙淬道：“旁門之祖，何以知棋之正？”乘月色而隱。
藝祖色變，久久不語。
立方圓前悟道，九天九夜，遂創棋仙正宗。
再觀烏鷺。棋盤東行五十步，有菩提一株。棋盤西行五十步，有月桂一顆。
藝祖恍然大悟，行師禮：“此為烏鷺二仙也。”
------------------------------
《東棋經》：藝祖段四景初成劫仙，一日入棋盤山，見山勢如棋，頓悟棋仙之妙，借九重仙道列九品棋仙。
------------------------------
——《伏家本紀·伏衡華傳》
天祖鑽研坐隱之術，曾與藝仙段四景合修四藝仙道，傳仙道正宗。
（注，此說法與當世棋仙正統論述起源迥異，不被視作正論）
7017k
看到“金鼇”發出一篇新的功法，並定價後，周瀟心中一動。
雖然天玄道台禁止查找修士身份。
但幾百年相處論道，一些熟悉的代號總會被人猜出身份。
比如金鼇，這個代號發布的功法和修行心得，多是星辰道法、推演數算。久而久之，大家都清楚這是九玄宗主天樞子的代號，且是曆代天樞子代代傳承的。
再比如周瀟師尊恒元真人，他是天玄道台第一批使用者，代號早就被人揭穿不知多少年，索性直接真身上陣。
找到天樞子，周瀟再去檢查剩下四人。
傅玄星坐在邊上啃包子：“師伯好像是有推薦權，但他為什麽給伏六哥？伏六哥出自延龍，在道台那邊很受抵觸吧？十年一度的審核，會不會被踢？”
“你師伯自有他的打算。再說，衡華那小子未來肯定要去道台，無非是先一步罷了。十年內，足夠他混出成績，不被踢出來了。”
少年吃完包子，想了想：“師伯這樣做，是防止玉聖閣收徒？”
周瀟：“或許。”
天樞子經過親身接觸，已經看明白：伏衡華對自己的修行體係有一套獨特認知。怎麽可能輕易加入其他門派？他自創仙訣不遜色各大門派的仙訣，所欠缺的不過是自身境界、閱曆不足，無法把後麵功法推演。
如果伏衡華真去世外仙門拜師，也不是為各門派的根本心法，而是借助各門派藏書閣，為他自己推演功法。
既如此，那我索性把“天玄道台”給他，讓他借助和各路同道交流的機會，增長自身見識，繼續創出他的功法。
不能拉入我們太玄道脈，那就讓他同樣入不了玉聖、紫皇二閣。
進不去那樣的門派，加上玄微派跟伏家的關係，他自然會傾向太玄道脈。
這是一筆投資，且天樞子有把握，這筆投資對太玄道脈肯定有好處。
周瀟不斷翻閱瀏覽，最終找到伏衡華使用的代號。
菩提？
這名字有什麽用意？
他哪知，伏衡華原本打算代號“老君”，但思來想去，還是否了。
從如來、玉皇、菩提、悟空之間思考，才選擇了“菩提”這個代號。
精通仙魔妖邪各道，還是包羅三教九流的菩提老祖更合適。
眼下，伏衡華正在研究十篇免費資料的最後一篇——《天地珍瓏法》。
這是棋仙入門篇，是一位精通坐隱的棋仙所留，筆名代號“日入玄京”。
伏衡華看到那熟悉的論述，立刻猜出這筆名後的人是誰。
“四景前輩倒是有趣，他總不能打算在這裏挑選棋仙傳人吧？”
想了想，伏衡華在評論區寫下自己對棋仙的理解和認知。
“棋法天地，博覽萬象。不在於氣，而在於神。”
一下筆，衡華才思泉湧，把自己幾十年對“棋仙”的吐槽統統寫出。
洋洋灑灑數千字，總結起來，大意隻有一個：
學著金丹大道，讓棋仙凝練金丹，九轉成仙，那都是狗屁！
什麽“九竅玲瓏金丹”“玉相星宿金丹”，真正的棋仙就不應該修這個！
棋仙最本質的，是精神。
這話在四景樓，伏衡華是萬萬不敢開口的。
真以為段四景不敢打人嗎？
還是認為棋花穀的棋師好欺負？
把他們惹火，伏衡華還打算離開四景山渡？
但現在，在天玄道台上，伏衡華終於可以暢所欲言。
寫了之後，衡華打算退出。
他不認為四景老人會立刻回複。
卻不料，他剛寫完，一行蒼勁有力的字跡出現：
“那你以為如何？”
竟然真在？
伏衡華一怔，隨後寫道：
“棋仙，以氣為輔，以神為本，以慧為根。”
凡人下棋尚且需要體力，一場對弈下來，可能需要數個時辰。體虛的人，精神不濟，自然撐不下去。明明可以贏的局，也會輸掉。
棋仙以棋局操控天地，同樣需要法力和體魄來運轉天地靈機。
但這不意味著，棋仙應該把修煉金丹為根本。
下棋的人，你可以去鍛煉身體，增強體魄，延續每一場對戰的時間。
但對棋譜，對棋藝的鑽研才是更重要的。
“狂妄之輩！”
四景樓內，老者怒罵了一句。
“以氣為輔？你說得簡單。不以金丹長生之術做鋪墊，沒有壽命，你修煉哪門子仙道？”
忍著怒火，他對這個好不容易出現的評論者回複：“以氣為輔，神為根本。五百年前也有一位棋修提及。”
沒等他寫完，伏衡華那邊直接打斷：“呂王師重神而不修氣，如朽木無根無水，不堪為論。”
好啊，你連呂王師這位曾經的棋道大家都瞧不起？
段四景冷笑著，又寫下一個名字：“你看葛欣平如何？”
“葛半仙棋術無雙，慧根深重。然不通棋仙對戰之術，被群魔所害。修內不修外，當引以為鑒。”
葛欣平是葛留的叔父，伏衡華小時候看棋譜，就是看他的棋譜。
“王子墨如何？”
“金丹為根，棋道為術，不配稱棋修。這是通曉棋術的煉氣士，而非以棋入仙之人。”
接著，段四景又提及幾個赫赫有名的古早棋修，都被伏衡華一一批駁。
最後，經過一段時間的沉默。
就在衡華以為，四景老人離開後，那邊傳來一行字。
“劫仙段四景如何？”
衡華陷入沉思，考慮許久才緩緩寫道：“以藝入道，天賦過人。然非棋道正宗，堪為旁門一祖。”
……
四景山渡，雷霆劃過天空。
眾弟子紛紛抬頭。天雷劫不是過去了嗎？
段四景再好的修養，被人將自己一輩子的棋仙修行，駁斥得一文不值，貶斥為旁門，依舊動了震怒。
“別讓老夫查到，不然你死定了！”
老者拍碎玉爐，等冷靜下來，觀看伏衡華書寫的字體。
“看此人筆跡，想來是一位男子？”
伏衡華的字跡華麗瀟灑，如行雲流水，龍章鳳紋。
“由字觀人，他應該性格張揚，風華正茂，正是意氣最盛的時期？”
修士年歲千百計算，無法從性格判斷一個人的年紀。
有千年老怪物，依舊保持赤子心性。有一百歲的修士，卻如垂垂老者，心若朽木。
段四景試著推算，卻被東萊金榜阻攔。
這時，又有一行娟秀文雅的瘦長字體加入討論。
“在你眼中，什麽才是棋仙正道？”
段四景火氣歇下：
“還有人看我的棋書？”
為什麽段四景能立刻回複？
因為他有一道神識，時刻注意自己掛出去的各種資料。
對棋仙有興趣的人太少了。
雖然貴為劫仙，但以金丹、元嬰為主修的修士，根本瞧不上他這些。
別的劫仙發出一篇文章，擁躉眾多，立刻上百條評論出現。
可他呢？
他發出去的資料加起來，可能比不上別人一本功法下麵的求教評論。
他這些東西，都是可以悟道修行的啊。
而願意點開他這些琴譜棋書的人，一般喜好清靜。除卻一些疑難問題外，很少有留言。
若非他矜持身份，正想拉著那些人喊，讓他們盡可能多寫點留言，好給自己增加人氣。
……
看到那行娟秀字體，伏衡華會心一笑：“棋道，法天地萬象，通鬼神之機。以道為源，金丹元嬰皆是外物。”
大段大段話後麵，伏衡華又拿四景樓一脈的棋仙作例子。
他對段四景創造的“珍瓏築基法”十分讚賞。認為棋仙入門可以這樣修煉，但對棋仙凝練金丹，卻十分不屑。
大道金丹，那是丹道的修行。棋道，何須煉金丹？
“吐納煉氣，可也。以珍瓏築基，可也。煉大道金丹，否也。棋仙不修金丹，不參元嬰，亦有五等上境。
“一曰，元智，類比金丹。運籌帷幄，決勝千裏之外。以智慧入道成仙，堪輿天地之妙。
“二曰，通幽，類比元嬰。或戰或否，意在通幽。如通曉鬼神之機，以一心應對萬變。縱有元嬰修士為敵，亦能以棋盤演化天地萬道退敵。”
段四景恍然。
“此人是把棋仙獨立出來，仿照劍仙凝練劍胎的方式，讓我們不練金丹，而是弄一個本命棋盤？”
劍仙可以一劍出去，千裏外殺敵。
棋仙也能通過棋盤操控命運，決定千裏外的敵人生死。
“三曰，玄微，類比天壽。天地萬物體察入微，知萬物之理而破之。”
段四景閉上眼，默默體悟冥思。
等他再度睜開眼，腦後轉動四色寶輪。
有一色光升起，棋盤孕育，複顯出一尊道人。
“貧道坐隱山人。”
他手托棋盤，含笑坐在段四景對麵。
此人是段四景斬出的棋仙化身。
不修金丹，隻以棋仙之法重修。
段四景繼續和伏衡華交流。
在伏衡華寫出“至虛”“天命”兩個境界時，段四景回應道：“五大境界對應金丹九轉之五等。在此之前，棋仙如何修煉。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品？”
於是，二人從最初境界開始商討。第三個字跡時不時插一嘴，提及一些古籍上的論述。
在棋道討論中，段四景從此狂妄之人評論裏，察覺許多和自己相似的理念，頓覺自己遇到知己。
至於那個女孩，段四景看來：棋術理論雖遠沒有這狂妄反骨之輩厲害，但引經據典，博覽各家，也是通慧明智之人。
在自己和這狂徒屢次爭吵時，她都會出麵圓場，給二人台階下。
就這樣，三人討論出一個棋仙專屬的境界劃定。
天命。天道莫測，唯我布命。到了這一重境界，棋仙與天道相合，料敵知先，和羽仙媲美。
這是段四景的目標，也是伏瑤軫預見未來中，魔帝衡華的棋道境界。我即為天，我落下的棋子便是天命。
至虛，至虛善應，逢凶化吉。借天道之勢百戰百勝，與真靈境媲美。
接下來是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘勢、禦守。
下麵四境從四景樓棋仙法門拆出。
求勝先思敗，問攻先練守。
當防守練好了，再借天地之勢成就一張本命珍瓏局，這便是乘勢。借天地悟出自己的妙手一招。
類比琴仙的靈譜、靈畫師的靈圖，織仙的雲錦織物。
妙手越多，布置的珍瓏局越巧妙，戰鬥手段越豐富。
接著修煉力之正、奇之巧，將一切技巧融匯貫通，形成屬於自己的棋仙風格，這便是元智。
融匯一切，返璞歸真。
坐隱山人重頭開始修煉，前四境一步成就，達到元智境。隨後一步通幽，達到通曉鬼神的境界。
“上麵三境尚看不到，但可以確認，真實存在。”
坐隱山人一言出，天地有感，東萊金榜震動，四景樓外出現萬道虹光。
天央，高懸金榜的玉台處。諸位仙家眼睜睜看著，在劍仙榜單一側，又添加了一個棋仙榜。
“棋仙獨立了？”
諸修有感仙道氣運變化，四景樓氣運越來越盛，仿佛展翅的鳳鳥在天翱翔。
可惜的是，眼下除卻段四景一人名諱列於其上外。竟再無一個正經的棋仙修士出現在弈仙榜上。
段四景有感，立刻追問伏衡華和第三人：“你倆不是棋修？快借這個機會修煉入道啊。”
伏衡華得知東萊金榜又頒布一個榜單，頓時傻眼。
當段四景詢問，鼓勵他入道時，他支支吾吾起來。
隻回了一句：“狂浪之言，誤打誤撞。告辭！”
站在棋仙體係之外，他能指手畫腳說一說。當段四景真正開辟棋仙一脈時，他那點墨水哪敢班門弄斧？
而且，他正是自己所言那種，金丹為本，棋術為輔的王子墨之流。
他退出後，另一個人也退走了。
女孩隔空對伏衡華傳了一句訊：“‘王子墨’道友，贈你雲丹百枚，好好修煉你的仙道吧。”
發完消息，她退出鏡子，練功去了。
段四景看著二人離開，心裏跑過千軍萬馬：敢情你倆拉我掰扯半天，真正的棋修就我一個？
但這二人到底對自己幫助很大。加上自己不缺雲丹，索性大手一揮，每人打上一大筆雲丹。
趁棋仙一脈創立之際，段四景接連將棋譜棋書掛出來。
免費，不求賺雲丹，隻求有人看。
而伏衡華則借助這幾筆平白無故得到的雲丹，瘋狂在道台尋找造化、長生一類的功法，為自己推演玄胎之境。
僅這一晚上收獲，抵得上伏衡華獨自研究一年。
－－－－－－題外話－－－－－－
圍棋九品是查資料化用，
某天看《鏡花緣》，突然瞥見一行：【hd淳《藝經》：‘夫圍棋之品有九，一曰入神。】
從此而來的靈感，將《藝經》那套搬過來用了。
--------------------------------------
久違的補錄：
——《世說廣記》
段四景成劫仙，生桀驁之心，自詡琴棋書畫之宗，天下莫出其右。
一日，入水覽景，至烏鷺山見二仙對弈。
駐足入夜，二仙畢，收棋。
藝祖興起，欲行弈枰。
男仙見藝祖，持袖捂麵，惡之，隨風疾走。
女仙淬道：“旁門之祖，何以知棋之正？”乘月色而隱。
藝祖色變，久久不語。
立方圓前悟道，九天九夜，遂創棋仙正宗。
再觀烏鷺。棋盤東行五十步，有菩提一株。棋盤西行五十步，有月桂一顆。
藝祖恍然大悟，行師禮：“此為烏鷺二仙也。”
------------------------------
《東棋經》：藝祖段四景初成劫仙，一日入棋盤山，見山勢如棋，頓悟棋仙之妙，借九重仙道列九品棋仙。
------------------------------
——《伏家本紀·伏衡華傳》
天祖鑽研坐隱之術，曾與藝仙段四景合修四藝仙道，傳仙道正宗。
（注，此說法與當世棋仙正統論述起源迥異，不被視作正論）
7017k