王宵之所以皺眉，是這種題目，專用於劃分陣營立場，我來考試，你好好出題就是了，有必要強迫別人站你的隊嗎？</p>
可是考題是知府出的，主考官也是知府，不按他的思路來，還真不行！</p>
看來黃公公的評價沒錯，知府好道學，厭惡時下的浮奢風氣，又我行我素，仗著自己絕了嗣，無所顧忌，就肆意妄為。</p>
蘇州府有這樣的知府，也是蘇州老百姓倒了八輩子窮黴啊！</p>
王宵暗暗腹誹，腦海中回憶著胡長清的幾篇文章，果然風格偏激，言辭激烈，如果照著胡長清的路子回答，或許能討得歡心，卻是得罪了整個江南官場，乃至於朝廷，鄉試鐵定被貶黜。</p>
試問當今天下，哪有不貪不吝的官？</p>
就連皇宮內院，也不擇手段撈錢，所謂上好下效，根子不正，長出的苗自然是歪的。</p>
可是不按胡長清的路子來，怕是府試都過不了。</p>
王宵暗暗觀察旁人。</p>
有如自己般擰頭眉心，或咬著筆頭，也有稍一尋思，就下筆如神助，信心十足。</p>
“誒？”</p>
突然王宵想到，這題目有問題。</p>
雖然黃公公把胡長清貶的一文不值，可那是屁股決定腦袋，太監的話，聽聽就好，誰信誰傻。</p>
而現實是，胡長清表麵上絕了嗣，但是他有十個女兒，可以招婿，生的孩子隨他姓，古人對於養子，是真當親兒子養的，更何況女婿的兒子，也有他胡家的一半血緣。</p>
自己還真是傻，差點信了太監的鬼話！</p>
因此胡長清不可能行事無所顧忌，他戴上一副我沒了後代，什麽都不怕的麵具，恐怕還是為了讓人忌憚他。</p>
從目前來看，效果不錯，上官、太監、錦衣衛都不敢招惹。</p>
可實情真是如此麽？</p>
王宵不得不懷疑，胡長清實際上是個精於算計，擅於利用身邊每一份資源，化不利為有利的智者。</p>
這樣的人，怎會肆無忌憚的出題？</p>
考場上，從來不乏賭客，去押考官的喜好，搶讀考官往年文章，以期獲得靈感，胡長清自己也知道。</p>
或許他是故意為之，挑選考生。</p>
考場上有潛規則，考官取中幾個合自己喜好的學生，將來其中如有人能飛黃騰達，那他自己和家人，幾輩人都有依靠。</p>
考生也明白這個道理，自己能考中，全是主考的功勞。</p>
畢竟你再有才學，考官不點你，你能怎樣？</p>
當初王宵得知陸放在寒山寺之後，諸多鋪墊，就是為了吟一首《楓橋夜泊》給陸放聽，留個深刻的印象。</p>
也是他沾了穿越來的運道，擱正常時候，考官會避嫌，對於考生任何毛遂自薦或示好的行為，都避而遠之。</p>
結合陸放點了自己為桉首，王宵越想越有可能，胡長清在挑人。</p>
不過為了防止主觀意願影響到理性思維，王宵還是排空思想，默默靜坐了半柱香，再把整個事情複盤，才最終確定，這題是胡長清的釣魚題。</p>
動機或許是考生太多，五個考官也是人啊，一篇接一篇的垃圾文章捧起來讀，誰能受得了？</p>
因此從第一題就開始，就篩選掉絕大部分的考生，後麵會相對輕鬆些。</p>
當然，古人講究說破不看破，看破了胡長清的意圖，還不能在字裏行間過於明顯的表現，需要掌握平衡的功夫。</p>
尋思半晌，王宵提筆，蘸了蘸墨，開始書寫。</p>
“孔聖曰仁，孟聖曰義，仁者，人也，義者，亦人也……”</p>
王宵從人的角度闡述，花有百種，人有千樣，隘與不恭，都是人性的一麵，不應該以暇掩瑜，而是應在瑜的基礎上，力爭有暇改之，君子三省其身，方可接近聖人的修養。</p>
其中，王宵摻尋了少許心學的東西，提倡涵養心性，靜養端倪，因心學源於孟子，把心學與孟子結合，並不顯得突兀，反是從另一角度，提供了有力的理論依據。</p>
說到底，這篇文章是討巧型的，不為答而答，兼顧隘與不恭，以仁義統之，主旨是人非聖賢，孰能無過，有則改之，無則加勉。</p>
王宵落筆如神，洋洋灑灑數百字，一氣嗬成，再檢查了一遍，確認無誤，又無犯忌，才騰抄到試卷上。</p>
後兩題分別是：有知慮乎？</p>
曰否。</p>
多聞識乎？曰否。</p>
然則奚為喜而不寐。</p>
以及：道之以德。</p>
前者出自於《孟子·告子下》</p>
後者出自於《《論語·為政》</p>
細細斟酌之下，確定這兩題的破題思路沒有釣魚或者隱藏陷阱的嫌疑，王宵才開始落筆。</p>
</p>
童生考的是基礎，而生員試涉及到義理、策論和史論，可以進一步闡述，王宵的思維天馬行空，精辟見解流淌而過，不時就有點睛之語，提升著文章的整體格局。</p>
當第一卷經義完成之時，王宵仍是才思泉湧，意尤未盡，而時辰已是正午，吏員送來飯食，每人兩張素麵幹餅，不帶油星，和一碗清水。</p>
王宵慢條斯理的吃完，不急於做下一張試卷，微眯起雙目，暗中運氣調息，他感覺自己尚未從上一張試卷的狀態中走出，這樣是不行的，會影響到史論的破題，必須靜氣凝神，讓思緒平緩。</p>
“冬！”</p>
“冬！”</p>
“冬！”</p>
第二通鼓響，提醒考生下半場開始，王宵也從魂遊物外的狀態中回歸。</p>
史論同樣有三道題，分別是：李廣程不識治軍繁簡論</p>
諸葛亮無申商之心而用其術，裴玄真用申商之實而諱其名論</p>
李斯諫不韋宜招延四方賢才與參謀請於私第見客論</p>
王宵略一琢磨，就開始書寫。</p>
筆尖，沙沙聲不斷，史論就事論事，相對簡單，隻是思路拓展的度要把握好，畢竟是府試，你考出了殿試的水平，未必是好事。</p>
當放下筆時，天色已黑，有吏員依次為各考棚點燃燈火，並派發幹餅清水。</p>
府試長達一天半，合理分配作息非常重要，前世王宵研究科舉，很多科舉世家就極為講究考試的節奏，甚至在考前半個月，開始按科考調整作息，使自己在考試時處於最佳狀態。</p>
王宵又留意旁的考棚，有些人吃過幹餅，就微閉雙目，恢複精力，也有考生不浪費丁點時間，吃完繼續答卷。</p>
王宵饒有興趣的打量著，每一位考生，都對應著一個家庭殷切的期許，以舉家之力供養他，搏一個美好的未來。</p>
那一縷縷的願望，便是生機，也是人世百態，</p>
漸漸地，王宵似有所悟，心靈越發的寧靜，恍如平靜的海麵，那縷縷願望，又如微風拂過海麵，蕩起陣陣漣漪。</p>
突然，王宵心裏起了一種巨大的感動，心神猛的一空，世界彷佛靜止了，無比安寧，外在的業障紛紛退去，露出了虛無的一角。</p>
再一次，王宵進入守靜篤，致虛極的狀態！</p>
可是考題是知府出的，主考官也是知府，不按他的思路來，還真不行！</p>
看來黃公公的評價沒錯，知府好道學，厭惡時下的浮奢風氣，又我行我素，仗著自己絕了嗣，無所顧忌，就肆意妄為。</p>
蘇州府有這樣的知府，也是蘇州老百姓倒了八輩子窮黴啊！</p>
王宵暗暗腹誹，腦海中回憶著胡長清的幾篇文章，果然風格偏激，言辭激烈，如果照著胡長清的路子回答，或許能討得歡心，卻是得罪了整個江南官場，乃至於朝廷，鄉試鐵定被貶黜。</p>
試問當今天下，哪有不貪不吝的官？</p>
就連皇宮內院，也不擇手段撈錢，所謂上好下效，根子不正，長出的苗自然是歪的。</p>
可是不按胡長清的路子來，怕是府試都過不了。</p>
王宵暗暗觀察旁人。</p>
有如自己般擰頭眉心，或咬著筆頭，也有稍一尋思，就下筆如神助，信心十足。</p>
“誒？”</p>
突然王宵想到，這題目有問題。</p>
雖然黃公公把胡長清貶的一文不值，可那是屁股決定腦袋，太監的話，聽聽就好，誰信誰傻。</p>
而現實是，胡長清表麵上絕了嗣，但是他有十個女兒，可以招婿，生的孩子隨他姓，古人對於養子，是真當親兒子養的，更何況女婿的兒子，也有他胡家的一半血緣。</p>
自己還真是傻，差點信了太監的鬼話！</p>
因此胡長清不可能行事無所顧忌，他戴上一副我沒了後代，什麽都不怕的麵具，恐怕還是為了讓人忌憚他。</p>
從目前來看，效果不錯，上官、太監、錦衣衛都不敢招惹。</p>
可實情真是如此麽？</p>
王宵不得不懷疑，胡長清實際上是個精於算計，擅於利用身邊每一份資源，化不利為有利的智者。</p>
這樣的人，怎會肆無忌憚的出題？</p>
考場上，從來不乏賭客，去押考官的喜好，搶讀考官往年文章，以期獲得靈感，胡長清自己也知道。</p>
或許他是故意為之，挑選考生。</p>
考場上有潛規則，考官取中幾個合自己喜好的學生，將來其中如有人能飛黃騰達，那他自己和家人，幾輩人都有依靠。</p>
考生也明白這個道理，自己能考中，全是主考的功勞。</p>
畢竟你再有才學，考官不點你，你能怎樣？</p>
當初王宵得知陸放在寒山寺之後，諸多鋪墊，就是為了吟一首《楓橋夜泊》給陸放聽，留個深刻的印象。</p>
也是他沾了穿越來的運道，擱正常時候，考官會避嫌，對於考生任何毛遂自薦或示好的行為，都避而遠之。</p>
結合陸放點了自己為桉首，王宵越想越有可能，胡長清在挑人。</p>
不過為了防止主觀意願影響到理性思維，王宵還是排空思想，默默靜坐了半柱香，再把整個事情複盤，才最終確定，這題是胡長清的釣魚題。</p>
動機或許是考生太多，五個考官也是人啊，一篇接一篇的垃圾文章捧起來讀，誰能受得了？</p>
因此從第一題就開始，就篩選掉絕大部分的考生，後麵會相對輕鬆些。</p>
當然，古人講究說破不看破，看破了胡長清的意圖，還不能在字裏行間過於明顯的表現，需要掌握平衡的功夫。</p>
尋思半晌，王宵提筆，蘸了蘸墨，開始書寫。</p>
“孔聖曰仁，孟聖曰義，仁者，人也，義者，亦人也……”</p>
王宵從人的角度闡述，花有百種，人有千樣，隘與不恭，都是人性的一麵，不應該以暇掩瑜，而是應在瑜的基礎上，力爭有暇改之，君子三省其身，方可接近聖人的修養。</p>
其中，王宵摻尋了少許心學的東西，提倡涵養心性，靜養端倪，因心學源於孟子，把心學與孟子結合，並不顯得突兀，反是從另一角度，提供了有力的理論依據。</p>
說到底，這篇文章是討巧型的，不為答而答，兼顧隘與不恭，以仁義統之，主旨是人非聖賢，孰能無過，有則改之，無則加勉。</p>
王宵落筆如神，洋洋灑灑數百字，一氣嗬成，再檢查了一遍，確認無誤，又無犯忌，才騰抄到試卷上。</p>
後兩題分別是：有知慮乎？</p>
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多聞識乎？曰否。</p>
然則奚為喜而不寐。</p>
以及：道之以德。</p>
前者出自於《孟子·告子下》</p>
後者出自於《《論語·為政》</p>
細細斟酌之下，確定這兩題的破題思路沒有釣魚或者隱藏陷阱的嫌疑，王宵才開始落筆。</p>
</p>
童生考的是基礎，而生員試涉及到義理、策論和史論，可以進一步闡述，王宵的思維天馬行空，精辟見解流淌而過，不時就有點睛之語，提升著文章的整體格局。</p>
當第一卷經義完成之時，王宵仍是才思泉湧，意尤未盡，而時辰已是正午，吏員送來飯食，每人兩張素麵幹餅，不帶油星，和一碗清水。</p>
王宵慢條斯理的吃完，不急於做下一張試卷，微眯起雙目，暗中運氣調息，他感覺自己尚未從上一張試卷的狀態中走出，這樣是不行的，會影響到史論的破題，必須靜氣凝神，讓思緒平緩。</p>
“冬！”</p>
“冬！”</p>
“冬！”</p>
第二通鼓響，提醒考生下半場開始，王宵也從魂遊物外的狀態中回歸。</p>
史論同樣有三道題，分別是：李廣程不識治軍繁簡論</p>
諸葛亮無申商之心而用其術，裴玄真用申商之實而諱其名論</p>
李斯諫不韋宜招延四方賢才與參謀請於私第見客論</p>
王宵略一琢磨，就開始書寫。</p>
筆尖，沙沙聲不斷，史論就事論事，相對簡單，隻是思路拓展的度要把握好，畢竟是府試，你考出了殿試的水平，未必是好事。</p>
當放下筆時，天色已黑，有吏員依次為各考棚點燃燈火，並派發幹餅清水。</p>
府試長達一天半，合理分配作息非常重要，前世王宵研究科舉，很多科舉世家就極為講究考試的節奏，甚至在考前半個月，開始按科考調整作息，使自己在考試時處於最佳狀態。</p>
王宵又留意旁的考棚，有些人吃過幹餅，就微閉雙目，恢複精力，也有考生不浪費丁點時間，吃完繼續答卷。</p>
王宵饒有興趣的打量著，每一位考生，都對應著一個家庭殷切的期許，以舉家之力供養他，搏一個美好的未來。</p>
那一縷縷的願望，便是生機，也是人世百態，</p>
漸漸地，王宵似有所悟，心靈越發的寧靜，恍如平靜的海麵，那縷縷願望，又如微風拂過海麵，蕩起陣陣漣漪。</p>
突然，王宵心裏起了一種巨大的感動，心神猛的一空，世界彷佛靜止了，無比安寧，外在的業障紛紛退去，露出了虛無的一角。</p>
再一次，王宵進入守靜篤，致虛極的狀態！</p>