第一百零五章 儒釋道三教論道，佛本是儒！
這個禦史能處，有事他真噴 作者：愛喝闊落 投票推薦 加入書簽 留言反饋
針對佛教的三教論道確定了下來。
李青作為關鍵人物，對此非常有信心。
因為這個世上，不僅缺乏華夏的儒家思想，同樣也缺乏道家和佛家思想！
前世作為圖書館工作人員，他看書非常雜。
佛道兩家的經典，也看了不少。
尤其是對佛門的金剛經、般若波羅蜜多心經十分了解。
一些著名的禪宗禪語，亦了然於胸。
李青說道：“陛下，三教論道，臣有信心。不過眼下同樣還有一件十分重要的事情，望陛下能夠批準。”
天符帝瞥了眼李青，淡淡地說道：“關於聖院？”
聖院一旦設立，幾乎和朝廷搶奪權利沒有任何區別。
凡是參加科舉之人，最後都要去聖院參拜儒家聖賢，方能授予文位，開辟文宮，成為真正的儒道修行者。
這對任何一個朝廷，對任何一個皇帝來說，內心都是十分不願意接受。
天符帝同樣如此。
然而擺在他麵前，有兩個很現實的問題。
第一，如果他不同意在大周個郡縣建立聖院，將會引來天下所有讀書人的不滿。這嚴重的觸碰了讀書人的利益，斷了他們的修行之路。
得罪舉國的讀書人，下場非常可怕，即便是皇權也會遭到傾軋。
第二，建立聖院，大周將會在非常短的時間內，就擁有一大批能與七品修士，甚至是與中階修士媲美的儒道修行者。
這將極大地極大地增強大周國力，有利於大周應對離國和蠻族的腹背夾擊。
“正是。”李青迎著天符帝的眼神，淡然自若地回道。
孔嵬和朱九淵，擔心天符帝懼怕聖院脫離朝廷的管控，導致儒家做大，超脫於朝堂之上。
連忙開始勸導。
“陛下，聖院設立，將極大地極大地增強大周國力。能夠考取功名的讀書人，都熟讀聖賢書。走的是修身齊家治國平天下的道路。”
“不錯，讀書人但凡膽敢違背聖賢道理，文宮必將崩塌。一身修為皆空。設立聖院，更能堅定讀書人的誌向，使他們不敢違背聖賢道理。”
聽著二人非常明顯的勸說，天符帝麵無表情。
李青這麽快就讓儒家大道顯化，並且創建儒道，極大的出乎天符帝的意料。
讓他原先趕在世家之前，提前培養一批寒門士子的算盤全部落空。
然而，事已至此，也由不得他不答應。
這是大勢所趨。
也的確能夠迅速地提升大周國力。
同時儒道修行者需走修身齊家治國平天下這條道路，也算是給天符帝吃了一顆定心丸。
不談爭權奪利，至少在治理國家方麵，沒有儒生敢亂來，沒有儒生敢不為國效力。
否則文宮崩塌，一身修為皆空。
天符帝看向孔嵬，說道：“設立聖院之事，朕會讓禮部和吏部配合你。以最短的時間，在大周各郡縣，都設立一座聖院。
至於長青，這段時間，就好好準備三教論道。你隻能贏，不能輸。”
眾人見天符帝答應了，心中鬆了一口氣。
又在永安宮，就每一座郡聖院和縣聖院，應當如何設立，聖院當中該有哪些官吏，哪些職位，進行深入的商議。
這一商議，又是接近兩個時辰過去。
當李青三人離開永安宮的時候，太陽已經落山了。
走在皇宮幽深的路上，忽然一位身穿道袍的女子出現，攔在李青麵前。
她身邊，還站著一名仙風道骨的老道士。
這兩人，正是不久前協助李青，阻止爛陀尊者摧毀儒家大道的大周國師和金庭山掌教。
李青微微欠身施禮，道：“之前欲滅佛報仇，走得匆忙。未能感謝兩位道長相助之恩，還請恕罪。”
仙風道骨的老道士轉過身，並未受李青這一禮，歎道：“這是我道教欠你們儒教的因果，貧道出手，也非為了儒教，而是為了人道。
萬妖國蠢蠢欲動，大有卷土重來之勢頭。人族當團結一致，方能共同抵禦大敵。”
那身穿道袍的大周國師倒是受了李青一禮，隨後擺了擺手，說道：
“本座並非道士，隻是兼修道法的劍修，同樣也是大周國師。”
這位大周國師，相貌看上去隻有二十歲左右。
卻是一個不知道活了多久的老怪物。
同時也是最精彩豔豔的劍修。
在劍道式微的情況下，成為當世至強者之一。
隻可惜最後渡劫失敗，非但沒有晉升劍道大能，反而修為直線下跌。
如今也隻不過堪堪恢複到了二品修為。
在養傷和恢複修為的過程當中，她意識到了光憑自身的劍道，依舊無法渡劫晉升大能。
於是熔道、佛兩家於一爐。
修煉出了道劍和釋劍。
今日與爛陀尊者大戰時，得到李青的舌劍加持。
儒釋道三劍合一，威力直線上漲。
也讓她更加明悟，唯有集百家之所長，才能在劍道上走得更遠。
“國師？”
李青微微一驚。
大周有國師這件事他知道。
但數百年來，從未有過關於大周國師的任何傳聞。
沒想到竟然就是眼前這位劍修。
一旁的孔嵬和朱九淵也大吃一驚。
旁人沒有聽說過關於國師的傳聞，但他們知道一些辛秘。
大周國師來曆驚人，號稱五千年來第一劍修。
被譽為最有望晉升大能的非佛道兩教的強者。
沒想到眼前這人，竟然就是那神秘卻名聲無比響亮的五千年來第一劍修！
李青問道：“不知國師找我，所為何事？”
國師也不矯情，直接說出了自己的目的。
“本座欲向你學習儒家經典，不知可否？”
儒劍、釋劍、道劍。
大周國師已經找到了一個明確的目標。
儒釋道三劍合一，才是她真正的劍道！
要想修煉儒劍，就像她通讀佛家道家經典一樣，必須精通儒家經典。
而開創了儒教、並且讓儒家大道顯化的李青，無疑是最好的老師。
李青頷首道：“以德報恩，以直報怨。國師相助之恩，李青自當回報。隻要李青空閑，國師隨時可以前來尋我。”
見李青答應，大周國師眉頭舒展開來。
道：“你儒道有唇槍舌劍之神通，作為回報，若有對劍道上的問題，亦可隨時問本座。
此前你借本座舌劍一用，令本座大有感悟。
道劍和釋劍皆有巨大的不同之處，不知儒劍的精髓在哪？”
儒釋道三劍合一的威力太大了，大周國師已經迫不及待地及待地想要自行修煉出儒劍。
李青沉吟片刻，回道：“劍是儒家的思想之一，儒家賦予讀書人的佩劍於品行。與其他武器相比較，劍被儒家視作君子。
君子之道，學儒以養身，言談舉止和於正道。
君子之道，在於仁和義，明仁則立身於世，明義雖千萬人吾往矣。
君子之道，進可為官治國，退可獨善其身。
一如劍本身，剛正不阿，寧為寸寸碎，不可繞指柔。
出則堂堂正正一往無前，收則藏器於身伺機而動。
這是我所理解的儒家之劍。”
李青以品行來形容劍，將儒劍視作君子。
讓大周國師聽了大為觸動。
這般新奇的說法，她卻是從未聽過。
又覺得十分有道理，似乎觸碰到了一個新的領域、新的世界。
她鄭重地向李青施了一禮，道：“感謝不吝指教！”
這時，一旁的金庭山掌教陸淳陽開口了。
“小友，貧道金庭山掌教。道儒一脈相承，本是一家。小友哪日得空，可來金庭山一敘。貧道定掃榻相迎。”
陸淳陽的師父，為還因果，曾協助佛教阻止孔聖顯化儒家大道。
與儒家算是結下了死仇。
他今日前來相助，是為了人道昌盛。
隻有各大教派鼎盛發展，人道才能大興，才不會受到妖族的威脅。
如今親自邀請李青去金庭山，則是儒教大興已成必然，想要了結道教和儒教之間的因果恩怨。
即便無法了結兩教恩怨，天下道門那麽多，也不能讓儒教把怒火單單發泄在金庭山上。
李青有誌熔百家於一爐，道家和佛家，自然也在範圍之內。
於是輕輕點頭，道：“他日我周遊列國教化天下，定會去金庭山尋道長一敘。”
陸淳陽心中微微一震，沒想到李青竟然有如此誌向，竟然要效仿孔子周遊列國。
不過一想到李青畢竟是讓儒家大道顯化之人，又是儒教開創者。
效仿孔子並無不可。
他臉上露出一個笑容，“貧道期待小友到來的那一日，告辭。”
說罷，馮虛禦風，飛身而去。
大周國師又請教了李青幾個有關於儒道上的問題後，也飄身離去。
李青出皇宮，回到家中之後，便開始整理腦海中有關於道教和佛教的思想。
尤其是這個世界所沒有的佛道兩教思想。
他必須以最充分的準備，來麵臨七天之後的三教論道。
……
時間一晃，七天轉瞬即逝。
三教論道，勝者為國教。
這道聖旨傳出去，立馬引起了佛道兩教的高度重視。
道統傳承，信徒數量，永遠是任何教派最核心也是最重視的所在。
自從人皇開創的黃金盛世崩塌之後，道佛崛起。
道佛兩教無數年來，都在互相鬥爭，拚命地傳教，爭奪信徒。
人族七國，琉璃國是徹頭徹尾的佛國。
永國國教為道教，慶國國教為佛教。
剩下的乾國，離國，涼國，周國，都沒有立國教。
如今大周要立國教，哪能不讓佛門和道門動心？
甚至佛門即便在知道李青揚言滅佛的情況下，或許三教論道當中有陷阱，依舊義無反顧的要去參加。
一旦爭下大周國教，佛門將更勝道門一籌，佛門氣運將再上一層樓。
而道門原本就被佛門壓了一些，也想借此機會，把局勢搬回來。
這七天時間，大周的道佛兩教，都在緊急的物色人選，要派出最傑出的代表，去參加三教論道。
最終，道教派出了司天監監正陸乘洵。
而佛教則派出了大覺寺最具靈慧，被稱為“懸解圓照第一”的慧秀大師。
三教論道，經過朝廷的有意宣傳，吸引了無數百姓的目光。
誰都想知道，最終哪個教派能夠取勝，成為大周國教。
論道地點青雲山，從山上到山下，已經被聞訊而來之人圍了個水泄不通。
讀書人支持儒教。
佛教徒支持佛教。
信奉道教的支持道教。
三方的支持者，全都滿懷期盼。
青雲山上，高達數十丈的青雲閣高聳入雲。
站在閣樓頂端，可觀雲霧繚繞之盛景，可觀涇江蜿蜒千裏的壯闊，更可俯瞰整個盛京的繁華。
李青，陸乘洵，慧秀三人，登頂青雲閣。
於青雲閣之巔，進行三教論道。
天符帝命人在青雲閣之巔，銘刻傳音留影之陣法。
可將三人論道的場景，完整地展現在所有前來青雲山聽道之人眼中。
論道時間未到，青雲山上的圍觀之人就已經開始激烈地議論了起來。
“要開始了，三教論道，這種場麵可真是少見。”
“你們認為誰能獲勝啊？”
“陸乘洵據說是金庭山掌教的親傳弟子，道法非常精深，恐怕他獲勝的概率很大。”
“不錯，慧秀大師和李禦史畢竟都隻有二十來歲。與陸乘洵相比，太過於年輕了。”
“年齡是問題嗎？聞道有先後，達者不分年齡。以我看李禦史可是開創儒教的人物，定能取勝！”
“難說，這個慧秀大師，據說是十世比丘轉世，天生慧根。他自幼飽讀詩書，博學多聞。八歲時就通讀儒家經典。
八歲後跟隨師父去各國寺廟探討佛法，後來更是在琉璃山爛陀寺讀了五年佛經，被爛陀寺譽為懸解圓照第一，是最具靈慧之人。”
旁觀者眾人議論紛紛之時，三教論道的時間悄然到來。
李青打量著陸乘洵和慧秀大師。
陸乘洵的打扮和氣質，與那金庭山掌教陸淳陽相差不大，隻是沒有陸淳陽那麽內斂。
而慧秀大師，無比年輕，身長八尺，龐美秀耳。
若非頭上沒有頭發，又穿著僧衣。
給人的第一感覺就是一位清秀幹淨的俊朗才子。
李青、陸乘洵、慧秀大師三人互相見禮之後，三教論道正式開始。
陸乘洵開口說道：“何為道？”
三教論道，以會通三教為由舉辦。
因而三方都得從各自的教派思想出發，解釋他人所提出的問題。
慧秀大師張口便答：“真俗圓融、悲智等運是道。正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定是道。平常心是道。
道不用修，但莫染汙。何為染汙？但有生死心，造作趨向，皆是染汙。若欲直會其道，平常心是道。何為平常心？無造作、無是非、無取舍、無斷常，平凡無聖。
涅槃妙心，實相無相，微妙法門
外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。”
慧秀大師一番充滿佛性的道論，立馬迎來無數圍觀之人的喝彩。
陸乘洵也不斷點頭。
他不得不承認慧秀大師以佛法出發，對道的解釋非常通透。
慧秀大師回答完何為道，李青也緩緩開口。
“夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。自本自根，素有天地，自古以固存。先天地生而不為久，長出上古而不為老。
在太極之先而不為高，在六極之下而不為深。殺生者不死，生生者不生。
天地與我並生，萬物與我為一。”
李青寥寥幾句，不到一百字說完，天地陡然震蕩起來。
在無數圍觀者瞠目結舌的目光當中，在陸乘洵驚駭交加的目光當中，一條大道浮現。
這正是道家大道！
也是道、佛、武、劍、儒五條道中最恢弘最磅礴的大道！
道家大道浮現，伴隨著祥和悅耳的仙樂，響起一陣陣道音。
同時垂落下磅礴的元炁，沒入李青體內。
李青感受著遍布在丹田和四肢百骸的元炁，同樣感到不可思議。
他對道的解釋，來源於前世莊子的思想。
竟然直接完善了這個世界的“道”！
如果說前世華夏，孟子繼承並發展了孔子的儒家思想。
那麽莊子在道家的地位，比孟子在儒家的地位更高。
他把道和人緊密結合，使道家真正成為一個學派，與老子並稱為道家之祖。
少許之後，道家大道隱沒。
現場圍觀之人，直接嘩然。
“我沒有看錯吧？李禦史竟然完善了道家大道！”
“道家大道浮現，垂落下浩蕩無比的元炁，當真是不可思議！！”
“都說道、儒一脈相承，今日見李禦史對道的闡述，我才真正相信。”
“同時完善道家和儒家思想，李禦史當真是古往今來第一人啊！”
“看來這三教論道，最終獲勝者將會是李禦史了。”
青雲閣之巔。
陸乘洵良久之後才回過神來。
雙眼熾熱地看著李青，道：“李禦史，沒想到你對道家領悟，竟如此之深！何不入我道家？隻要你願意，師尊定會將金庭山掌教之位傳與你。”
完善道家思想，這在陸乘洵看來簡直就是無法想象的。
道祖老子的思想，已經堪稱完美無缺。
沒想到竟然還有人能夠完善！
他現在壓根不在乎什麽三教論道的輸贏與否，隻在乎李青是否願意投入道家！
若有李青此等完善老子思想的人物，道教何愁不興，何愁無法碾壓佛教？
李青來不及感悟丹田內元炁的種種妙用。
搖頭拒絕陸乘洵，“我開創儒教，為儒教教主，豈能投入道家？此事無須再言。”
陸乘洵聞言，這才反應過來。
李青都已經是儒教的開創者。
當真沒有必要加入道教。
他深深地歎了一口氣，道：“是貧道強人所難了。第一辯，是李禦史贏了。”
一旁的慧秀大師，同樣感慨李青對道的理解。
亦是點頭認可。
隨後直接看向李青，開口問道：“何為佛？”
李青張口答道：“佛本是儒。”
此話一出，慧秀大師登時皺起了眉頭。
向來平和待人的他，此時目光當中，也隱隱有了些慍怒。
雖然知道李青欲滅佛複仇，但說佛本是儒，這不是擺明著羞辱佛教嗎。
慧秀大師沉聲道：“施主此言何意？”
李青道：“自然是字麵上的意思，你們學的佛法，都是小乘佛法。大乘佛法，藏於儒學當中。因此我說佛本是儒。”
小乘佛法？
大乘佛法？
不說青雲山上圍觀的佛教徒們，就是慧秀大師這個號稱十世比丘轉世之人，也從未聽過這種說法。
心中下意識地就認為李青在胡說八道。
但還是強忍著怒火，繼續問道：“何為小乘佛法，何為大乘佛法？”
……
（通宵寫到現在，九個小時寫了5500字，哎！難受！睡一會，下午起床繼續！）
7017k
李青作為關鍵人物，對此非常有信心。
因為這個世上，不僅缺乏華夏的儒家思想，同樣也缺乏道家和佛家思想！
前世作為圖書館工作人員，他看書非常雜。
佛道兩家的經典，也看了不少。
尤其是對佛門的金剛經、般若波羅蜜多心經十分了解。
一些著名的禪宗禪語，亦了然於胸。
李青說道：“陛下，三教論道，臣有信心。不過眼下同樣還有一件十分重要的事情，望陛下能夠批準。”
天符帝瞥了眼李青，淡淡地說道：“關於聖院？”
聖院一旦設立，幾乎和朝廷搶奪權利沒有任何區別。
凡是參加科舉之人，最後都要去聖院參拜儒家聖賢，方能授予文位，開辟文宮，成為真正的儒道修行者。
這對任何一個朝廷，對任何一個皇帝來說，內心都是十分不願意接受。
天符帝同樣如此。
然而擺在他麵前，有兩個很現實的問題。
第一，如果他不同意在大周個郡縣建立聖院，將會引來天下所有讀書人的不滿。這嚴重的觸碰了讀書人的利益，斷了他們的修行之路。
得罪舉國的讀書人，下場非常可怕，即便是皇權也會遭到傾軋。
第二，建立聖院，大周將會在非常短的時間內，就擁有一大批能與七品修士，甚至是與中階修士媲美的儒道修行者。
這將極大地極大地增強大周國力，有利於大周應對離國和蠻族的腹背夾擊。
“正是。”李青迎著天符帝的眼神，淡然自若地回道。
孔嵬和朱九淵，擔心天符帝懼怕聖院脫離朝廷的管控，導致儒家做大，超脫於朝堂之上。
連忙開始勸導。
“陛下，聖院設立，將極大地極大地增強大周國力。能夠考取功名的讀書人，都熟讀聖賢書。走的是修身齊家治國平天下的道路。”
“不錯，讀書人但凡膽敢違背聖賢道理，文宮必將崩塌。一身修為皆空。設立聖院，更能堅定讀書人的誌向，使他們不敢違背聖賢道理。”
聽著二人非常明顯的勸說，天符帝麵無表情。
李青這麽快就讓儒家大道顯化，並且創建儒道，極大的出乎天符帝的意料。
讓他原先趕在世家之前，提前培養一批寒門士子的算盤全部落空。
然而，事已至此，也由不得他不答應。
這是大勢所趨。
也的確能夠迅速地提升大周國力。
同時儒道修行者需走修身齊家治國平天下這條道路，也算是給天符帝吃了一顆定心丸。
不談爭權奪利，至少在治理國家方麵，沒有儒生敢亂來，沒有儒生敢不為國效力。
否則文宮崩塌，一身修為皆空。
天符帝看向孔嵬，說道：“設立聖院之事，朕會讓禮部和吏部配合你。以最短的時間，在大周各郡縣，都設立一座聖院。
至於長青，這段時間，就好好準備三教論道。你隻能贏，不能輸。”
眾人見天符帝答應了，心中鬆了一口氣。
又在永安宮，就每一座郡聖院和縣聖院，應當如何設立，聖院當中該有哪些官吏，哪些職位，進行深入的商議。
這一商議，又是接近兩個時辰過去。
當李青三人離開永安宮的時候，太陽已經落山了。
走在皇宮幽深的路上，忽然一位身穿道袍的女子出現，攔在李青麵前。
她身邊，還站著一名仙風道骨的老道士。
這兩人，正是不久前協助李青，阻止爛陀尊者摧毀儒家大道的大周國師和金庭山掌教。
李青微微欠身施禮，道：“之前欲滅佛報仇，走得匆忙。未能感謝兩位道長相助之恩，還請恕罪。”
仙風道骨的老道士轉過身，並未受李青這一禮，歎道：“這是我道教欠你們儒教的因果，貧道出手，也非為了儒教，而是為了人道。
萬妖國蠢蠢欲動，大有卷土重來之勢頭。人族當團結一致，方能共同抵禦大敵。”
那身穿道袍的大周國師倒是受了李青一禮，隨後擺了擺手，說道：
“本座並非道士，隻是兼修道法的劍修，同樣也是大周國師。”
這位大周國師，相貌看上去隻有二十歲左右。
卻是一個不知道活了多久的老怪物。
同時也是最精彩豔豔的劍修。
在劍道式微的情況下，成為當世至強者之一。
隻可惜最後渡劫失敗，非但沒有晉升劍道大能，反而修為直線下跌。
如今也隻不過堪堪恢複到了二品修為。
在養傷和恢複修為的過程當中，她意識到了光憑自身的劍道，依舊無法渡劫晉升大能。
於是熔道、佛兩家於一爐。
修煉出了道劍和釋劍。
今日與爛陀尊者大戰時，得到李青的舌劍加持。
儒釋道三劍合一，威力直線上漲。
也讓她更加明悟，唯有集百家之所長，才能在劍道上走得更遠。
“國師？”
李青微微一驚。
大周有國師這件事他知道。
但數百年來，從未有過關於大周國師的任何傳聞。
沒想到竟然就是眼前這位劍修。
一旁的孔嵬和朱九淵也大吃一驚。
旁人沒有聽說過關於國師的傳聞，但他們知道一些辛秘。
大周國師來曆驚人，號稱五千年來第一劍修。
被譽為最有望晉升大能的非佛道兩教的強者。
沒想到眼前這人，竟然就是那神秘卻名聲無比響亮的五千年來第一劍修！
李青問道：“不知國師找我，所為何事？”
國師也不矯情，直接說出了自己的目的。
“本座欲向你學習儒家經典，不知可否？”
儒劍、釋劍、道劍。
大周國師已經找到了一個明確的目標。
儒釋道三劍合一，才是她真正的劍道！
要想修煉儒劍，就像她通讀佛家道家經典一樣，必須精通儒家經典。
而開創了儒教、並且讓儒家大道顯化的李青，無疑是最好的老師。
李青頷首道：“以德報恩，以直報怨。國師相助之恩，李青自當回報。隻要李青空閑，國師隨時可以前來尋我。”
見李青答應，大周國師眉頭舒展開來。
道：“你儒道有唇槍舌劍之神通，作為回報，若有對劍道上的問題，亦可隨時問本座。
此前你借本座舌劍一用，令本座大有感悟。
道劍和釋劍皆有巨大的不同之處，不知儒劍的精髓在哪？”
儒釋道三劍合一的威力太大了，大周國師已經迫不及待地及待地想要自行修煉出儒劍。
李青沉吟片刻，回道：“劍是儒家的思想之一，儒家賦予讀書人的佩劍於品行。與其他武器相比較，劍被儒家視作君子。
君子之道，學儒以養身，言談舉止和於正道。
君子之道，在於仁和義，明仁則立身於世，明義雖千萬人吾往矣。
君子之道，進可為官治國，退可獨善其身。
一如劍本身，剛正不阿，寧為寸寸碎，不可繞指柔。
出則堂堂正正一往無前，收則藏器於身伺機而動。
這是我所理解的儒家之劍。”
李青以品行來形容劍，將儒劍視作君子。
讓大周國師聽了大為觸動。
這般新奇的說法，她卻是從未聽過。
又覺得十分有道理，似乎觸碰到了一個新的領域、新的世界。
她鄭重地向李青施了一禮，道：“感謝不吝指教！”
這時，一旁的金庭山掌教陸淳陽開口了。
“小友，貧道金庭山掌教。道儒一脈相承，本是一家。小友哪日得空，可來金庭山一敘。貧道定掃榻相迎。”
陸淳陽的師父，為還因果，曾協助佛教阻止孔聖顯化儒家大道。
與儒家算是結下了死仇。
他今日前來相助，是為了人道昌盛。
隻有各大教派鼎盛發展，人道才能大興，才不會受到妖族的威脅。
如今親自邀請李青去金庭山，則是儒教大興已成必然，想要了結道教和儒教之間的因果恩怨。
即便無法了結兩教恩怨，天下道門那麽多，也不能讓儒教把怒火單單發泄在金庭山上。
李青有誌熔百家於一爐，道家和佛家，自然也在範圍之內。
於是輕輕點頭，道：“他日我周遊列國教化天下，定會去金庭山尋道長一敘。”
陸淳陽心中微微一震，沒想到李青竟然有如此誌向，竟然要效仿孔子周遊列國。
不過一想到李青畢竟是讓儒家大道顯化之人，又是儒教開創者。
效仿孔子並無不可。
他臉上露出一個笑容，“貧道期待小友到來的那一日，告辭。”
說罷，馮虛禦風，飛身而去。
大周國師又請教了李青幾個有關於儒道上的問題後，也飄身離去。
李青出皇宮，回到家中之後，便開始整理腦海中有關於道教和佛教的思想。
尤其是這個世界所沒有的佛道兩教思想。
他必須以最充分的準備，來麵臨七天之後的三教論道。
……
時間一晃，七天轉瞬即逝。
三教論道，勝者為國教。
這道聖旨傳出去，立馬引起了佛道兩教的高度重視。
道統傳承，信徒數量，永遠是任何教派最核心也是最重視的所在。
自從人皇開創的黃金盛世崩塌之後，道佛崛起。
道佛兩教無數年來，都在互相鬥爭，拚命地傳教，爭奪信徒。
人族七國，琉璃國是徹頭徹尾的佛國。
永國國教為道教，慶國國教為佛教。
剩下的乾國，離國，涼國，周國，都沒有立國教。
如今大周要立國教，哪能不讓佛門和道門動心？
甚至佛門即便在知道李青揚言滅佛的情況下，或許三教論道當中有陷阱，依舊義無反顧的要去參加。
一旦爭下大周國教，佛門將更勝道門一籌，佛門氣運將再上一層樓。
而道門原本就被佛門壓了一些，也想借此機會，把局勢搬回來。
這七天時間，大周的道佛兩教，都在緊急的物色人選，要派出最傑出的代表，去參加三教論道。
最終，道教派出了司天監監正陸乘洵。
而佛教則派出了大覺寺最具靈慧，被稱為“懸解圓照第一”的慧秀大師。
三教論道，經過朝廷的有意宣傳，吸引了無數百姓的目光。
誰都想知道，最終哪個教派能夠取勝，成為大周國教。
論道地點青雲山，從山上到山下，已經被聞訊而來之人圍了個水泄不通。
讀書人支持儒教。
佛教徒支持佛教。
信奉道教的支持道教。
三方的支持者，全都滿懷期盼。
青雲山上，高達數十丈的青雲閣高聳入雲。
站在閣樓頂端，可觀雲霧繚繞之盛景，可觀涇江蜿蜒千裏的壯闊，更可俯瞰整個盛京的繁華。
李青，陸乘洵，慧秀三人，登頂青雲閣。
於青雲閣之巔，進行三教論道。
天符帝命人在青雲閣之巔，銘刻傳音留影之陣法。
可將三人論道的場景，完整地展現在所有前來青雲山聽道之人眼中。
論道時間未到，青雲山上的圍觀之人就已經開始激烈地議論了起來。
“要開始了，三教論道，這種場麵可真是少見。”
“你們認為誰能獲勝啊？”
“陸乘洵據說是金庭山掌教的親傳弟子，道法非常精深，恐怕他獲勝的概率很大。”
“不錯，慧秀大師和李禦史畢竟都隻有二十來歲。與陸乘洵相比，太過於年輕了。”
“年齡是問題嗎？聞道有先後，達者不分年齡。以我看李禦史可是開創儒教的人物，定能取勝！”
“難說，這個慧秀大師，據說是十世比丘轉世，天生慧根。他自幼飽讀詩書，博學多聞。八歲時就通讀儒家經典。
八歲後跟隨師父去各國寺廟探討佛法，後來更是在琉璃山爛陀寺讀了五年佛經，被爛陀寺譽為懸解圓照第一，是最具靈慧之人。”
旁觀者眾人議論紛紛之時，三教論道的時間悄然到來。
李青打量著陸乘洵和慧秀大師。
陸乘洵的打扮和氣質，與那金庭山掌教陸淳陽相差不大，隻是沒有陸淳陽那麽內斂。
而慧秀大師，無比年輕，身長八尺，龐美秀耳。
若非頭上沒有頭發，又穿著僧衣。
給人的第一感覺就是一位清秀幹淨的俊朗才子。
李青、陸乘洵、慧秀大師三人互相見禮之後，三教論道正式開始。
陸乘洵開口說道：“何為道？”
三教論道，以會通三教為由舉辦。
因而三方都得從各自的教派思想出發，解釋他人所提出的問題。
慧秀大師張口便答：“真俗圓融、悲智等運是道。正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定是道。平常心是道。
道不用修，但莫染汙。何為染汙？但有生死心，造作趨向，皆是染汙。若欲直會其道，平常心是道。何為平常心？無造作、無是非、無取舍、無斷常，平凡無聖。
涅槃妙心，實相無相，微妙法門
外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。”
慧秀大師一番充滿佛性的道論，立馬迎來無數圍觀之人的喝彩。
陸乘洵也不斷點頭。
他不得不承認慧秀大師以佛法出發，對道的解釋非常通透。
慧秀大師回答完何為道，李青也緩緩開口。
“夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。自本自根，素有天地，自古以固存。先天地生而不為久，長出上古而不為老。
在太極之先而不為高，在六極之下而不為深。殺生者不死，生生者不生。
天地與我並生，萬物與我為一。”
李青寥寥幾句，不到一百字說完，天地陡然震蕩起來。
在無數圍觀者瞠目結舌的目光當中，在陸乘洵驚駭交加的目光當中，一條大道浮現。
這正是道家大道！
也是道、佛、武、劍、儒五條道中最恢弘最磅礴的大道！
道家大道浮現，伴隨著祥和悅耳的仙樂，響起一陣陣道音。
同時垂落下磅礴的元炁，沒入李青體內。
李青感受著遍布在丹田和四肢百骸的元炁，同樣感到不可思議。
他對道的解釋，來源於前世莊子的思想。
竟然直接完善了這個世界的“道”！
如果說前世華夏，孟子繼承並發展了孔子的儒家思想。
那麽莊子在道家的地位，比孟子在儒家的地位更高。
他把道和人緊密結合，使道家真正成為一個學派，與老子並稱為道家之祖。
少許之後，道家大道隱沒。
現場圍觀之人，直接嘩然。
“我沒有看錯吧？李禦史竟然完善了道家大道！”
“道家大道浮現，垂落下浩蕩無比的元炁，當真是不可思議！！”
“都說道、儒一脈相承，今日見李禦史對道的闡述，我才真正相信。”
“同時完善道家和儒家思想，李禦史當真是古往今來第一人啊！”
“看來這三教論道，最終獲勝者將會是李禦史了。”
青雲閣之巔。
陸乘洵良久之後才回過神來。
雙眼熾熱地看著李青，道：“李禦史，沒想到你對道家領悟，竟如此之深！何不入我道家？隻要你願意，師尊定會將金庭山掌教之位傳與你。”
完善道家思想，這在陸乘洵看來簡直就是無法想象的。
道祖老子的思想，已經堪稱完美無缺。
沒想到竟然還有人能夠完善！
他現在壓根不在乎什麽三教論道的輸贏與否，隻在乎李青是否願意投入道家！
若有李青此等完善老子思想的人物，道教何愁不興，何愁無法碾壓佛教？
李青來不及感悟丹田內元炁的種種妙用。
搖頭拒絕陸乘洵，“我開創儒教，為儒教教主，豈能投入道家？此事無須再言。”
陸乘洵聞言，這才反應過來。
李青都已經是儒教的開創者。
當真沒有必要加入道教。
他深深地歎了一口氣，道：“是貧道強人所難了。第一辯，是李禦史贏了。”
一旁的慧秀大師，同樣感慨李青對道的理解。
亦是點頭認可。
隨後直接看向李青，開口問道：“何為佛？”
李青張口答道：“佛本是儒。”
此話一出，慧秀大師登時皺起了眉頭。
向來平和待人的他，此時目光當中，也隱隱有了些慍怒。
雖然知道李青欲滅佛複仇，但說佛本是儒，這不是擺明著羞辱佛教嗎。
慧秀大師沉聲道：“施主此言何意？”
李青道：“自然是字麵上的意思，你們學的佛法，都是小乘佛法。大乘佛法，藏於儒學當中。因此我說佛本是儒。”
小乘佛法？
大乘佛法？
不說青雲山上圍觀的佛教徒們，就是慧秀大師這個號稱十世比丘轉世之人，也從未聽過這種說法。
心中下意識地就認為李青在胡說八道。
但還是強忍著怒火，繼續問道：“何為小乘佛法，何為大乘佛法？”
……
（通宵寫到現在，九個小時寫了5500字，哎！難受！睡一會，下午起床繼續！）
7017k