月明星稀，夜空如洗。
亡人鄉之外，一片相對平坦的小山頭上。
雜亂的樹木都被除盡，視野開闊，足以將群山和星空都盡收眼底。
空地中間設了神桉，上方供奉著那一冊黑白二色的《小生死簿》。
王遠站在中間，身後凰嫵和桃仙娘分別跪坐在兩側的竹席上。
此刻的兩女形質明淨，清皎如玉，隱而有潤，顯又無邪。
婀娜的身姿配上衣袂飄飄的青紅宮裙，倒也當真稱的上一句：羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。
“呼！終於即將走出長生不死的第一步了。”
看著眼前費盡千辛萬苦才終於集齊的《小生死簿》，王遠強自按捺住激動的心緒。
讓【地闕金書】中的奧妙知識，在心中緩緩流淌而過。
【太陰月華法】、【六道輪回法】、【神鬼玄壇法】、【五官劫運法】、【三途陰官法】、【三梟威靈法】、【譴劾百鬼法】...
【地闕金書】簡直包羅萬有，有數十種能讓人修到青篆真人的“地部道法”，上百種能讓人修到黃篆法師的“玄部道法”。
共同構成了整個嚴謹浩大的“地闕陰官”體係。
再低等的“黃部道法”則根本沒有被收錄的資格。
王遠早就已經知道。
這天、地二部道法最珍貴的地方，便在於僅僅一道【神通法篆】中就包含了：養煉、攻伐、飛遁、替身、卜算...等等術法。
卻隻需要遵守一種【戒律禁忌】，失控異化風險大大降低。
因為此世的術士們，都是道中得一法，法中得一術，循序漸進，次第修行。
故而在晉升“青篆真人”絕頂之前，天、地二部之間並沒有本質上的差別，沒有絕對的強弱。
它們最根本的差距，其實在於道法中有無供修行者走向【屍解仙】的天梯，可以讓凡人百尺竿頭更進一步。
王遠想到此處，不由輕歎：
“可惜，任何道法都有自己的‘戒律禁忌’，天部道法也不例外，而且大概率都苛刻至極，讓人可望而不可及。
許多人哪怕有得到天部道法的氣運，卻沒有修行道法的命數，比如：尹厲王周彝。”
直到王遠親眼看過【地闕金書】，才發現其實當初尹厲王並不是舍本逐末，舍棄這門天部，去修了【地部道法·三梟威靈法】。
而是他根本就不符合【地闕金書】的前置條件。
【戒律禁忌一：天地異數！
凡人之軀，純淨白紙，不依道法，卻能在輪回轉生之時，完全破解胎中之迷，明悟自身本來！
非此天地異數，不能承載這地闕道法。
若強行修習，三魂七魄將被道法漸漸拖入幽冥地府，永世沉淪，不得超生！慎之，慎之！】
哪怕是擁有可以修改命數，讓人符合世間各種道法修行條件的《小生死簿》，都無法人為達成這種特殊的前置。
既然是異數，便已經完全超脫了《小生死簿》的能力範圍。
“所以《小生死簿》會落到我的手裏，表麵看起來是一連串的巧合，實則可能有著不為人知的必然性！
也可以說，此寶注定與我有緣。”
原則：“知識”會吸引相近的“知識”不斷聚合。
故而王遠萬分懷疑，是不是正因為自己本身的特殊性，才會恰好讓《小生死簿》主動找上了自己。
甚至自己轉生投胎的地點，就在距離【梟神墓】最近的大陵村，也很難說這裏麵沒有相互吸引的因素。
不是自己在追求《小生死簿》，而是《小生死簿》在主動追逐自己！
直到今天，也隻能說是好鞍配好馬，寶劍贈英雄，屬於互相成就了。
眼看時間已經來到了子時。
“陰陽大會，水火交泰；夜半子時，野詭殺人。”
這也是“陰山道”術法最佳的修行時機。
王遠整理了一下衣衫，點起三柱線香，在《小生死簿》麵前默默禱祝，心中不斷觀想著那一尊三首鬼神的樣子。
她原本是左肩為虎首，右肩為龍首，中間為一顆長著牛角的無麵人首，但這一次，中間那牛角人首，卻被觀想成了王遠自己的樣子。
【地闕金書】雖然供奉神明，但供奉的從來不是外神，而是自己的元神！
與此同時，神桉上的小生死簿也像是活了一樣，“嘩啦啦”地開始自動翻頁。
一篇篇玄奧的道法，一一自主呈現。
好像要深深烙進王遠的心底。
教門修士認為，供奉著教門尊神作為“道統源流”的門派才是修行正統，萬事全靠自己的左道旁門，隻是一群上不了台麵的泥腿子。
按照這種分類方式，“陰山道”也是旁門。
但是旁門其實也分三六九等，底蘊最深厚的那一些，雖然沒有活生生的道統源流，卻擁有自己供奉千百年的【道統法物】！
對本門弟子來說，同樣也是巨大的助益。
舉整個道脈之力，將一代代道主、掌教元帥、門人弟子的眾多感悟、知識全都寄托在【道統法物】之上。
可以說，這【道統法物】便是本門道法的具象化。
在門派傳承之時，有著不遜色於道統源流的玄奇偉力。
當初桃仙娘就介紹過，一南一北，南方“龍象道”的【黃龍鐧】，北方“太乙玄兵道”的【五雷車】，都是赫赫有名的【道統法物】。
而且教門雖然個個曆史悠久，實力強悍，但在王朝官麵上卻被極為敵視。
反倒是他們眼中看不上的旁門，其中有極少部分的佼佼者，會受到王朝承認，禦賜宮觀和道官之位，收為羽翼。
三十六營中“神機營”的【神機槍炮法】，就出自“太乙玄兵道”的玄兵觀，【白虎兵法】、【蟠龍兵法】就出自“龍象道”中的龍虎廟。
“陰山道”的《小生死簿》，雖然不是經由一代代弟子嘔心瀝血供奉而成，卻是先天而生。
論位格還要在那些旁門大派的【道統法物】之上。
無需設法壇、備寶材，也能直接為自己的簿主傳承道法。
王遠默然肅立，持香禱祝片刻，將三支線香插入香爐。
退後一步，雙手結【五官壇城印】，口中頌咒：
“當爾之時，神風遐著，萬炁揚津。天震地裂，枯骨更生。沉屍飛魄，皆起複形...”
剛開始還隻有一個聲音，漸漸地黑暗中無數個窸窸窣窣的聲音與之齊頌。
但在旁觀的凰嫵和桃仙娘眼中，周圍卻又空無一物。
“...酆都鐵圍，長夜九幽，即時破壞。地獄苦魂，化生諸天。三惡道苦，一時解脫。
時諸罪輩，以斯光力，得生十方諸大天宮，此為【閻羅金闕】！”
感知中，夜色陡然陰沉，四野忽然變得無比空曠，山脈、森林似乎都在向後退去，要為某個龐然大物騰出地方。
王遠體內一點性靈之光關照丹田，斷喝一聲：“攝！”
就見《小生死簿》剛好翻到扉頁，其上那威嚴鬼神的三首六目驀然有金青神光射出，接著合為一處，當空一閃沒入王遠臍下三寸處。
彭！
彷佛受到實實在在的衝擊，王遠又往後退了一步才止住身形。
他便清晰感覺到丹田中多了什麽東西，無形的力量霸道地逸散出去，將原本的【聚獸奇術】、【化虎奇術】遠遠排斥到了角落。
這便是【地闕金書】的一道“法苗”！
王遠福至心靈，掐訣一引。
呼——！
體內彷佛有大風刮起，刮遍五髒六腑，四肢百骸，又猛地從頭頂衝出，無數符咒篆文好像奇花怪樹，樓闕宮宇層層堆疊。
最終，在王遠頭頂顯化為五座寶光燦燦的繁複法壇。
【五官】在天、在陽為五龍，在地、在陰為五鬼。
在方位為東、西、南、北、中，在人身為心、肺、肝、脾、腎，在五行為金、木、水、火、土...
包羅萬有，顯化萬象！
王遠低喝一聲：
“仙娘！”
“是，法主！”
好似青衣仕女曼妙多姿的木官桃仙娘，聞令起身盈盈一拜，邁動月牙般彎彎的玉足，向著那座青色的壇城縱身一躍。
端坐法壇，合為一處。
鐺——！
天音鳴響，木官歸位！靈光大放！
【五官壇城】驟然塌縮，連帶著桃仙娘一起重新衝回王遠的體內。
與此同時，九天之上一顆慘白的星辰大放光明。
王遠再次掐訣。
他竟是要直接采天地靈炁，澆灌“法苗”，讓它在體內生根發芽，築就一道最完美的道基！
亡人鄉之外，一片相對平坦的小山頭上。
雜亂的樹木都被除盡，視野開闊，足以將群山和星空都盡收眼底。
空地中間設了神桉，上方供奉著那一冊黑白二色的《小生死簿》。
王遠站在中間，身後凰嫵和桃仙娘分別跪坐在兩側的竹席上。
此刻的兩女形質明淨，清皎如玉，隱而有潤，顯又無邪。
婀娜的身姿配上衣袂飄飄的青紅宮裙，倒也當真稱的上一句：羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。
“呼！終於即將走出長生不死的第一步了。”
看著眼前費盡千辛萬苦才終於集齊的《小生死簿》，王遠強自按捺住激動的心緒。
讓【地闕金書】中的奧妙知識，在心中緩緩流淌而過。
【太陰月華法】、【六道輪回法】、【神鬼玄壇法】、【五官劫運法】、【三途陰官法】、【三梟威靈法】、【譴劾百鬼法】...
【地闕金書】簡直包羅萬有，有數十種能讓人修到青篆真人的“地部道法”，上百種能讓人修到黃篆法師的“玄部道法”。
共同構成了整個嚴謹浩大的“地闕陰官”體係。
再低等的“黃部道法”則根本沒有被收錄的資格。
王遠早就已經知道。
這天、地二部道法最珍貴的地方，便在於僅僅一道【神通法篆】中就包含了：養煉、攻伐、飛遁、替身、卜算...等等術法。
卻隻需要遵守一種【戒律禁忌】，失控異化風險大大降低。
因為此世的術士們，都是道中得一法，法中得一術，循序漸進，次第修行。
故而在晉升“青篆真人”絕頂之前，天、地二部之間並沒有本質上的差別，沒有絕對的強弱。
它們最根本的差距，其實在於道法中有無供修行者走向【屍解仙】的天梯，可以讓凡人百尺竿頭更進一步。
王遠想到此處，不由輕歎：
“可惜，任何道法都有自己的‘戒律禁忌’，天部道法也不例外，而且大概率都苛刻至極，讓人可望而不可及。
許多人哪怕有得到天部道法的氣運，卻沒有修行道法的命數，比如：尹厲王周彝。”
直到王遠親眼看過【地闕金書】，才發現其實當初尹厲王並不是舍本逐末，舍棄這門天部，去修了【地部道法·三梟威靈法】。
而是他根本就不符合【地闕金書】的前置條件。
【戒律禁忌一：天地異數！
凡人之軀，純淨白紙，不依道法，卻能在輪回轉生之時，完全破解胎中之迷，明悟自身本來！
非此天地異數，不能承載這地闕道法。
若強行修習，三魂七魄將被道法漸漸拖入幽冥地府，永世沉淪，不得超生！慎之，慎之！】
哪怕是擁有可以修改命數，讓人符合世間各種道法修行條件的《小生死簿》，都無法人為達成這種特殊的前置。
既然是異數，便已經完全超脫了《小生死簿》的能力範圍。
“所以《小生死簿》會落到我的手裏，表麵看起來是一連串的巧合，實則可能有著不為人知的必然性！
也可以說，此寶注定與我有緣。”
原則：“知識”會吸引相近的“知識”不斷聚合。
故而王遠萬分懷疑，是不是正因為自己本身的特殊性，才會恰好讓《小生死簿》主動找上了自己。
甚至自己轉生投胎的地點，就在距離【梟神墓】最近的大陵村，也很難說這裏麵沒有相互吸引的因素。
不是自己在追求《小生死簿》，而是《小生死簿》在主動追逐自己！
直到今天，也隻能說是好鞍配好馬，寶劍贈英雄，屬於互相成就了。
眼看時間已經來到了子時。
“陰陽大會，水火交泰；夜半子時，野詭殺人。”
這也是“陰山道”術法最佳的修行時機。
王遠整理了一下衣衫，點起三柱線香，在《小生死簿》麵前默默禱祝，心中不斷觀想著那一尊三首鬼神的樣子。
她原本是左肩為虎首，右肩為龍首，中間為一顆長著牛角的無麵人首，但這一次，中間那牛角人首，卻被觀想成了王遠自己的樣子。
【地闕金書】雖然供奉神明，但供奉的從來不是外神，而是自己的元神！
與此同時，神桉上的小生死簿也像是活了一樣，“嘩啦啦”地開始自動翻頁。
一篇篇玄奧的道法，一一自主呈現。
好像要深深烙進王遠的心底。
教門修士認為，供奉著教門尊神作為“道統源流”的門派才是修行正統，萬事全靠自己的左道旁門，隻是一群上不了台麵的泥腿子。
按照這種分類方式，“陰山道”也是旁門。
但是旁門其實也分三六九等，底蘊最深厚的那一些，雖然沒有活生生的道統源流，卻擁有自己供奉千百年的【道統法物】！
對本門弟子來說，同樣也是巨大的助益。
舉整個道脈之力，將一代代道主、掌教元帥、門人弟子的眾多感悟、知識全都寄托在【道統法物】之上。
可以說，這【道統法物】便是本門道法的具象化。
在門派傳承之時，有著不遜色於道統源流的玄奇偉力。
當初桃仙娘就介紹過，一南一北，南方“龍象道”的【黃龍鐧】，北方“太乙玄兵道”的【五雷車】，都是赫赫有名的【道統法物】。
而且教門雖然個個曆史悠久，實力強悍，但在王朝官麵上卻被極為敵視。
反倒是他們眼中看不上的旁門，其中有極少部分的佼佼者，會受到王朝承認，禦賜宮觀和道官之位，收為羽翼。
三十六營中“神機營”的【神機槍炮法】，就出自“太乙玄兵道”的玄兵觀，【白虎兵法】、【蟠龍兵法】就出自“龍象道”中的龍虎廟。
“陰山道”的《小生死簿》，雖然不是經由一代代弟子嘔心瀝血供奉而成，卻是先天而生。
論位格還要在那些旁門大派的【道統法物】之上。
無需設法壇、備寶材，也能直接為自己的簿主傳承道法。
王遠默然肅立，持香禱祝片刻，將三支線香插入香爐。
退後一步，雙手結【五官壇城印】，口中頌咒：
“當爾之時，神風遐著，萬炁揚津。天震地裂，枯骨更生。沉屍飛魄，皆起複形...”
剛開始還隻有一個聲音，漸漸地黑暗中無數個窸窸窣窣的聲音與之齊頌。
但在旁觀的凰嫵和桃仙娘眼中，周圍卻又空無一物。
“...酆都鐵圍，長夜九幽，即時破壞。地獄苦魂，化生諸天。三惡道苦，一時解脫。
時諸罪輩，以斯光力，得生十方諸大天宮，此為【閻羅金闕】！”
感知中，夜色陡然陰沉，四野忽然變得無比空曠，山脈、森林似乎都在向後退去，要為某個龐然大物騰出地方。
王遠體內一點性靈之光關照丹田，斷喝一聲：“攝！”
就見《小生死簿》剛好翻到扉頁，其上那威嚴鬼神的三首六目驀然有金青神光射出，接著合為一處，當空一閃沒入王遠臍下三寸處。
彭！
彷佛受到實實在在的衝擊，王遠又往後退了一步才止住身形。
他便清晰感覺到丹田中多了什麽東西，無形的力量霸道地逸散出去，將原本的【聚獸奇術】、【化虎奇術】遠遠排斥到了角落。
這便是【地闕金書】的一道“法苗”！
王遠福至心靈，掐訣一引。
呼——！
體內彷佛有大風刮起，刮遍五髒六腑，四肢百骸，又猛地從頭頂衝出，無數符咒篆文好像奇花怪樹，樓闕宮宇層層堆疊。
最終，在王遠頭頂顯化為五座寶光燦燦的繁複法壇。
【五官】在天、在陽為五龍，在地、在陰為五鬼。
在方位為東、西、南、北、中，在人身為心、肺、肝、脾、腎，在五行為金、木、水、火、土...
包羅萬有，顯化萬象！
王遠低喝一聲：
“仙娘！”
“是，法主！”
好似青衣仕女曼妙多姿的木官桃仙娘，聞令起身盈盈一拜，邁動月牙般彎彎的玉足，向著那座青色的壇城縱身一躍。
端坐法壇，合為一處。
鐺——！
天音鳴響，木官歸位！靈光大放！
【五官壇城】驟然塌縮，連帶著桃仙娘一起重新衝回王遠的體內。
與此同時，九天之上一顆慘白的星辰大放光明。
王遠再次掐訣。
他竟是要直接采天地靈炁，澆灌“法苗”，讓它在體內生根發芽，築就一道最完美的道基！