存天理，滅人欲！
在理學家、衛道士看來，“天理”不僅是抽象的玄理，更是實際存在於現實中的綱常名教、尊卑等級。
他們認為，人受到欲望的驅使，往往會走向天理的反麵。
因此，為了維護天理，必須對人的欲望加以抑製。
然而，這種壓製往往過猶不及。
人之饑寒呼號、男女哀怨、以至於垂死求生...等等求生存、免饑寒、成家室的正常欲求，都被他們視為邪惡的“人欲”。
都要用“天理”狠狠鎮壓下去。
尊者以理責卑，長者以理責幼，貴者以理責賤，雖失，謂之順；卑者、幼者、賤者以理爭之，雖順，謂之逆。
簡單來說就是如果一個人身份卑賤、年歲幼小、地位低下，那他就不配有自己的聲音、思想、訴求，隻能選擇服從。
嚴格保證上下尊卑，絕對不可逾越綱常理法一步！
不過，這個儒學流派雖然對那些地位低下的個體極端的不友好，卻備受統治者的青睞。
所謂“父母官”的稱謂，便是這種綱常思潮的遺毒，也是一種大病。
隨著時間推移，這種理論也越來越極端。
在大炎朝的時候，終於活化為了一個名為【衛道士】的【詭異】，用自己的行動堅決捍衛扭曲的“道學”。
“因為大炎各地的人文、傳說、民俗...等等各不相同，在赤縣神州各地遊蕩的【詭異】自然也不一樣。
比如能讓人‘發財’的【喜神】就隻在鈞州活動。
而【衛道士】則隻在禹州、岱州遊蕩。
隻因這兩地在諸子百家時代便是儒家聖地。
所以兩州的文人固然極多、文風固然極盛，但古板迂腐的腐儒、衛道士、道學先生也同樣數不勝數。
先前立於統治階級頂端的宰相門庭被屠戮一空，在它眼中恐怕便是一個逆亂綱常的大事件。
恰巧引來了專門守護道學的【衛道士】。”
聽到邱少白快速說明了這個【詭異】的情報。
王遠感覺就像是吃了一隻蒼蠅般難受。
在他的眼中，【衛道士】這種沉澱了上千年的封建糟粕，就像是從墳墓裏跳出來的塗脂抹粉的僵屍，怎麽看怎麽不舒服。
觀念劇烈衝突！
特別是看到【衛道士】臉上一閃而逝的“弑殺自家宗族、大家長，大逆...”時，王遠的心髒不禁猛地一跳。
他這種為了複仇把全族都給任死的人，在【衛道士】的眼中恐怕需要挫骨揚灰才能贖罪。
因為按照綱常理法，像王雲虎那樣的宗族大家長要殺他，王遠必須毫不反抗地任他們殺，跪的姿勢不標準都不行。
直到那字跡飛速變成了：“以下克上，無法無天，當誅！”
王遠這才想起來，自己已經換過了馬甲，王遠的鍋王千山可不背。
即使是【衛道士】在自己掌管的規則領域內隱隱察覺出了一絲異常，但最終也未能把這罪名安到他的頭上。
但王千山作為“薛家滅門桉”最大幕後黑手的隱秘，卻根本無所遁形。
當他心思電轉的時候，對麵無形的魔鎮之力已經飛速漫延過來。
在【觀不淨】的視野中，接連化作捍衛道學的鐵鞭、鐵尺、鐵枷...，上麵鏽跡斑斑，鮮血淋淋，同樣寫滿了仁義道德、禮義廉恥...
大部分落向“罪大惡極”的王遠，小部分落向作為女人不應“拋頭露麵”的白茉，身為官爺的邱少白則完全不受攻擊。
然而，不等這攻擊臨身。
一道小小的身影已經悄然出現在了【衛道士】的身後。
頭頂陡然升起一座巍峨的山嶽虛影——五嶽中位於岱州的東嶽太山！
【土官】的天賦神通【東嶽真形】。
霎時，山嶽之力附體。
鬼嬰對著【衛道士】跨步揮拳，不過嬰兒般的小小拳頭，卻發出了如同重炮般的恐怖破壞力。
雷鳴滾滾之中，空氣被驟然擊穿一個大洞。
狂暴的氣流將方圓三丈之內的一切草木、屋舍全都撕成了紛紛揚揚的碎片。
而同樣變成碎片的還有【衛道士】的上半身。
鬼嬰伸出小手在它的胸膛裏掏了掏，卻隻掏出了一張寫滿了字跡的人皮。
“詭皮，重二兩一錢。”
然後抓著這片【詭皮】，一步跨出重新回到了【五官壇城】。
那些鐵鞭、鐵尺、鐵枷...自然也隨之煙消雲散。
但王遠的臉上不但不喜，反倒滿是錯愕：
“老白，這【衛道士】怎麽會這麽弱？”
隻聽邱少白口氣凝重道：
“這是因為你不知道這【衛道士】的戒律禁忌，我們現在有大麻煩了....”
作為知名度極高的區域性【詭異】，禦龍直早就對【衛道士】的殺人規律做了總結。
禁忌：
【一、不要當麵做違反綱常、尊卑、理教的事情，一旦被其撞破，立刻會被“天理”殺死。
如果十年之內做過這種事情，視情節嚴重程度，也會被抽取不同程度的精氣，最好的後果也不過是作為一個癆病鬼度過餘生。】
【二、同化。如果你也是一位通俗意義上的理學家、衛道士，認同衛道士的觀點並身體力行。
那麽在遭遇這個“詭異”的時候，就有可能被同化成它的一具分身，在一定區域內四處遊蕩，護衛道學。
時間拖得越久，衛道士的分身就越多，力量就越強。】
【三、誅殺方式（禦龍直麾下一旦遭遇，需不惜代價必殺之）。
必須找到它的本體，讓一位身份尊貴的貴人親自出手，以綱常對綱常，才能真正將之滅殺。
否則，隻會讓它的概念從一具分身轉移到另外一具分身上，永遠都殺不死。
注：衛道士已經成為了規則的一部分，即使誅殺，也會在若幹年後重新出現。
但每次死亡，它的力量都會受到一定的削弱。
上一次誅殺是在建明六年，預估目前衛道士本體的實力，大約在赤篆術士和黃篆法師之間。
標誌為：臉上隻寫著“以德服人”四字。】
“所以被你輕鬆殺掉的這個，隻是【衛道士】的一個分身。
雖然山陽城最先預警，但它的本體恐怕正在其他的地方肆虐，順便將許多腐儒、理學家轉化成自己的爪牙。
我們必須把它的本體找出來，否則不僅僅是山陽城，就連登州府甚至是周圍的東昌府、武定府、沂州府可能都要迎來一場巨大的浩劫。
涇王殿下偏偏在這個時候出海清繳海盜去了，一時之間我們去哪裏再找一個身份貴重的貴人配合？
這貴人至少也得是親王、皇子、公主一級，或者是一州的封疆大吏。
實在不行，我們就隻能向州中求援了。
除了涇王殿下外，禹州的藩王還是有幾位的。”
......
寧海州，瀕臨大海的一處亂石灘。
一道身姿曼妙的紅影飛射而來，腳步卻莫名有些踉蹌，差點被亂石絆倒。
“呼哧...呼哧...就連有著【真氣境】道行，一生殺過無數權貴的狐老明明都已經死了，你們這些詭東西怎麽還不放過我？
我隻是跳個舞，露個大腿都該死嗎？
我長這麽大，連男人是什麽滋味都還沒嚐過啊！”
狐妖杏兒高聳的胸脯劇烈起伏，不知道已經逃了多久，渾身香汗淋漓，讓大紅色的薄紗舞衣都濕噠噠地沾在了雪膩馥鬱的肌膚之上。
在她身後，竟有好幾個身穿紙衣的【衛道士】緊追不舍。
身上通篇寫的都是《女戒》，而臉上則是“以色娛人，不知廉恥”。
其中隻有一位，臉上寫的是“以德服人”四字。
匹夫一怒血濺三尺，“殺業寺”的這些刺客常常行白虹貫日之舉，在【衛道士】眼中自然該死。
在搬場之後，禦龍直一直半會兒沒能找到他們，卻被【衛道士】輕鬆找上了門。
一片混亂之後，結伴四散而逃。
跟杏兒一起的狐妖無論修為高低都被接連殺死，隻剩下她這個“罪行”最輕微的新人。
但眼看也要被誅殺。
正在這時，她的一雙藍色美眸猛地一亮。
“太好了！今天果然是開市的日子，我有救了！”
隻見前方的亂石灘上陡然有一陣大霧彌漫，隨即便打開了一座古舊的牌坊，正是——“雲樓鬼市”！
狐妖杏兒這“以詭製詭”的逃生思路，當然是完全沒有問題的。
但若是王遠在這裏，恐怕就隻有...一句mmp不知道當不當講了。
在理學家、衛道士看來，“天理”不僅是抽象的玄理，更是實際存在於現實中的綱常名教、尊卑等級。
他們認為，人受到欲望的驅使，往往會走向天理的反麵。
因此，為了維護天理，必須對人的欲望加以抑製。
然而，這種壓製往往過猶不及。
人之饑寒呼號、男女哀怨、以至於垂死求生...等等求生存、免饑寒、成家室的正常欲求，都被他們視為邪惡的“人欲”。
都要用“天理”狠狠鎮壓下去。
尊者以理責卑，長者以理責幼，貴者以理責賤，雖失，謂之順；卑者、幼者、賤者以理爭之，雖順，謂之逆。
簡單來說就是如果一個人身份卑賤、年歲幼小、地位低下，那他就不配有自己的聲音、思想、訴求，隻能選擇服從。
嚴格保證上下尊卑，絕對不可逾越綱常理法一步！
不過，這個儒學流派雖然對那些地位低下的個體極端的不友好，卻備受統治者的青睞。
所謂“父母官”的稱謂，便是這種綱常思潮的遺毒，也是一種大病。
隨著時間推移，這種理論也越來越極端。
在大炎朝的時候，終於活化為了一個名為【衛道士】的【詭異】，用自己的行動堅決捍衛扭曲的“道學”。
“因為大炎各地的人文、傳說、民俗...等等各不相同，在赤縣神州各地遊蕩的【詭異】自然也不一樣。
比如能讓人‘發財’的【喜神】就隻在鈞州活動。
而【衛道士】則隻在禹州、岱州遊蕩。
隻因這兩地在諸子百家時代便是儒家聖地。
所以兩州的文人固然極多、文風固然極盛，但古板迂腐的腐儒、衛道士、道學先生也同樣數不勝數。
先前立於統治階級頂端的宰相門庭被屠戮一空，在它眼中恐怕便是一個逆亂綱常的大事件。
恰巧引來了專門守護道學的【衛道士】。”
聽到邱少白快速說明了這個【詭異】的情報。
王遠感覺就像是吃了一隻蒼蠅般難受。
在他的眼中，【衛道士】這種沉澱了上千年的封建糟粕，就像是從墳墓裏跳出來的塗脂抹粉的僵屍，怎麽看怎麽不舒服。
觀念劇烈衝突！
特別是看到【衛道士】臉上一閃而逝的“弑殺自家宗族、大家長，大逆...”時，王遠的心髒不禁猛地一跳。
他這種為了複仇把全族都給任死的人，在【衛道士】的眼中恐怕需要挫骨揚灰才能贖罪。
因為按照綱常理法，像王雲虎那樣的宗族大家長要殺他，王遠必須毫不反抗地任他們殺，跪的姿勢不標準都不行。
直到那字跡飛速變成了：“以下克上，無法無天，當誅！”
王遠這才想起來，自己已經換過了馬甲，王遠的鍋王千山可不背。
即使是【衛道士】在自己掌管的規則領域內隱隱察覺出了一絲異常，但最終也未能把這罪名安到他的頭上。
但王千山作為“薛家滅門桉”最大幕後黑手的隱秘，卻根本無所遁形。
當他心思電轉的時候，對麵無形的魔鎮之力已經飛速漫延過來。
在【觀不淨】的視野中，接連化作捍衛道學的鐵鞭、鐵尺、鐵枷...，上麵鏽跡斑斑，鮮血淋淋，同樣寫滿了仁義道德、禮義廉恥...
大部分落向“罪大惡極”的王遠，小部分落向作為女人不應“拋頭露麵”的白茉，身為官爺的邱少白則完全不受攻擊。
然而，不等這攻擊臨身。
一道小小的身影已經悄然出現在了【衛道士】的身後。
頭頂陡然升起一座巍峨的山嶽虛影——五嶽中位於岱州的東嶽太山！
【土官】的天賦神通【東嶽真形】。
霎時，山嶽之力附體。
鬼嬰對著【衛道士】跨步揮拳，不過嬰兒般的小小拳頭，卻發出了如同重炮般的恐怖破壞力。
雷鳴滾滾之中，空氣被驟然擊穿一個大洞。
狂暴的氣流將方圓三丈之內的一切草木、屋舍全都撕成了紛紛揚揚的碎片。
而同樣變成碎片的還有【衛道士】的上半身。
鬼嬰伸出小手在它的胸膛裏掏了掏，卻隻掏出了一張寫滿了字跡的人皮。
“詭皮，重二兩一錢。”
然後抓著這片【詭皮】，一步跨出重新回到了【五官壇城】。
那些鐵鞭、鐵尺、鐵枷...自然也隨之煙消雲散。
但王遠的臉上不但不喜，反倒滿是錯愕：
“老白，這【衛道士】怎麽會這麽弱？”
隻聽邱少白口氣凝重道：
“這是因為你不知道這【衛道士】的戒律禁忌，我們現在有大麻煩了....”
作為知名度極高的區域性【詭異】，禦龍直早就對【衛道士】的殺人規律做了總結。
禁忌：
【一、不要當麵做違反綱常、尊卑、理教的事情，一旦被其撞破，立刻會被“天理”殺死。
如果十年之內做過這種事情，視情節嚴重程度，也會被抽取不同程度的精氣，最好的後果也不過是作為一個癆病鬼度過餘生。】
【二、同化。如果你也是一位通俗意義上的理學家、衛道士，認同衛道士的觀點並身體力行。
那麽在遭遇這個“詭異”的時候，就有可能被同化成它的一具分身，在一定區域內四處遊蕩，護衛道學。
時間拖得越久，衛道士的分身就越多，力量就越強。】
【三、誅殺方式（禦龍直麾下一旦遭遇，需不惜代價必殺之）。
必須找到它的本體，讓一位身份尊貴的貴人親自出手，以綱常對綱常，才能真正將之滅殺。
否則，隻會讓它的概念從一具分身轉移到另外一具分身上，永遠都殺不死。
注：衛道士已經成為了規則的一部分，即使誅殺，也會在若幹年後重新出現。
但每次死亡，它的力量都會受到一定的削弱。
上一次誅殺是在建明六年，預估目前衛道士本體的實力，大約在赤篆術士和黃篆法師之間。
標誌為：臉上隻寫著“以德服人”四字。】
“所以被你輕鬆殺掉的這個，隻是【衛道士】的一個分身。
雖然山陽城最先預警，但它的本體恐怕正在其他的地方肆虐，順便將許多腐儒、理學家轉化成自己的爪牙。
我們必須把它的本體找出來，否則不僅僅是山陽城，就連登州府甚至是周圍的東昌府、武定府、沂州府可能都要迎來一場巨大的浩劫。
涇王殿下偏偏在這個時候出海清繳海盜去了，一時之間我們去哪裏再找一個身份貴重的貴人配合？
這貴人至少也得是親王、皇子、公主一級，或者是一州的封疆大吏。
實在不行，我們就隻能向州中求援了。
除了涇王殿下外，禹州的藩王還是有幾位的。”
......
寧海州，瀕臨大海的一處亂石灘。
一道身姿曼妙的紅影飛射而來，腳步卻莫名有些踉蹌，差點被亂石絆倒。
“呼哧...呼哧...就連有著【真氣境】道行，一生殺過無數權貴的狐老明明都已經死了，你們這些詭東西怎麽還不放過我？
我隻是跳個舞，露個大腿都該死嗎？
我長這麽大，連男人是什麽滋味都還沒嚐過啊！”
狐妖杏兒高聳的胸脯劇烈起伏，不知道已經逃了多久，渾身香汗淋漓，讓大紅色的薄紗舞衣都濕噠噠地沾在了雪膩馥鬱的肌膚之上。
在她身後，竟有好幾個身穿紙衣的【衛道士】緊追不舍。
身上通篇寫的都是《女戒》，而臉上則是“以色娛人，不知廉恥”。
其中隻有一位，臉上寫的是“以德服人”四字。
匹夫一怒血濺三尺，“殺業寺”的這些刺客常常行白虹貫日之舉，在【衛道士】眼中自然該死。
在搬場之後，禦龍直一直半會兒沒能找到他們，卻被【衛道士】輕鬆找上了門。
一片混亂之後，結伴四散而逃。
跟杏兒一起的狐妖無論修為高低都被接連殺死，隻剩下她這個“罪行”最輕微的新人。
但眼看也要被誅殺。
正在這時，她的一雙藍色美眸猛地一亮。
“太好了！今天果然是開市的日子，我有救了！”
隻見前方的亂石灘上陡然有一陣大霧彌漫，隨即便打開了一座古舊的牌坊，正是——“雲樓鬼市”！
狐妖杏兒這“以詭製詭”的逃生思路，當然是完全沒有問題的。
但若是王遠在這裏，恐怕就隻有...一句mmp不知道當不當講了。