原本想要旁觀李慕修煉過程的本因幾人，有些愕然的發現，李慕隻是一幅圖一幅圖的看過去，並未著手修煉。</p>
許是他想全部記下之後，再開始修煉吧！</p>
四人如此想到。</p>
所以他們耐著性子，等著李慕看完六幅圖。</p>
李慕在每一幅圖前，都停留了盞茶功夫，確定自己完全記熟後，才走向下一幅圖。</p>
六幅圖全部記下，隻用了不到一個時辰。</p>
所謂真傳一句話，假傳萬卷書。</p>
內功心法，就是告訴你怎麽做能練出內力。</p>
招式口訣，則是告訴你要如何發出這一招，如何運勁使力，如何變化等等。</p>
師父若真想教會徒弟，完全可以用最直白淺顯的語言，告訴徒弟具體要怎麽做。</p>
隻可意會不可言傳的是境界，而非具體的內功修習法門和武功招式。</p>
那些故作高深，雲裏霧裏，讓徒弟自己去領悟，悟不透就說徒弟悟性不行的，實際就是不想讓徒弟輕易學會。</p>
像《六脈神劍經》這種，直接以人體圖畫，將真氣運行路線明明白白的標注出來，則是比口訣更加直白。</p>
口訣還需要自己去領會，圖畫則是一看就明白。</p>
隻不過許多武學宗師，沒有那麽高明的畫技，搞不出圖文並茂的秘笈，就隻好以口訣記錄功法，讓後人自己去領會。</p>
當然了，武學理論跟修煉法門不是一回事，不能混為一談。</p>
光是學會修煉法門，掌握具體做法，你隻能知其然，卻不知其所以然。</p>
武學理論就是告訴你所以然。</p>
內功心法是教你怎麽做能練出內力，武學理論則是告訴你，為什麽這樣做能練出內力。</p>
一個人的武學見識和底蘊，就是靠這些武學理論支撐起來的。</p>
光學法門不學理論，你最多隻能成為高手，卻永遠無法成為宗師。</p>
六脈神劍隻有法門，沒有理論，是因為其武學理論，跟一陽指是一脈相承。</p>
這方麵李慕已經從段延慶的記憶中得到。</p>
“諸位大師，劍經我已記熟，這便告辭，在下即刻離開大理，絕不會去大理城鬧事，你們盡可放心。”</p>
四僧合什宣道：“阿彌陀佛，善哉善哉。”</p>
宣完佛號，本因開口道：“我等自是信得過施主人品的，不如施主就在此地修習六脈神劍，我等也可為施主護法。”</p>
李慕微微一笑，道：“多謝大師好意，隻是對在下來說，記下即等於學會，倒是無須刻意修煉。”</p>
“至於實戰經驗，所謂運用之妙，存乎一心，靠自己獨自習練是無法獲得的，隻能在日後與人交手時慢慢摸索。”</p>
四僧盡皆愕然，麵麵相覷。</p>
記下就等於學會？這世上當真有如此奇才？</p>
本觀道：“說來慚愧，《六脈神劍經》存於天龍寺百年，我等卻從未有機會見識，不知施主可否讓我等，見識見識這段氏至高絕學？”</p>
李慕頷首道：“沒問題，請幾位大師移步屋外。”</p>
四僧紛紛起身，也不收蒲團，頗有些急切的跟著李慕走出門外。</p>
這次連枯榮大師都沒忍住，在五人出門後，起身步至門口。</p>
李慕在屋外院子中央站定，四僧並肩站在他側麵。</p>
閉上眼睛再過了一遍《六脈神劍經》的內容，李慕睜眼的同時，雙手已捏起指訣。</p>
九陽真氣按照六脈神劍的真氣運行路線，頃刻間湧至右手大拇指。</p>
李慕抬起右手，大拇指斜斜對著兩丈外的地麵按去。</p>
“嗤……彭”</p>
一道雄渾強勁的劍氣劃破空氣，瞬間擊在地麵，竟發出一聲爆響。</p>
泥土飛濺中，在地麵炸出一個方圓尺餘，深半尺的坑。</p>
“少商劍，劍路雄勁，石破天驚。”</p>
李慕使出這一劍後，口中解說了一句，隨後指訣一變，大拇指曲起，食指伸直，對著地麵一點。</p>
結果他指向之處沒有出現任何痕跡。</p>
四僧滿頭霧水，不解的看向李慕。</p>
卻見李慕食指斜在身前，微笑道：“商陽劍，可長可短，可伸可縮，巧妙靈活，難以捉摸。”</p>
四僧恍然，原來這道劍氣並沒有射出去，難怪沒出現痕跡。</p>
李慕指訣再變，食指曲回，伸出中指，從左至右一劃，又從上到下一劈。</p>
“嗤嗤”兩聲，地上憑空出現一個十字劍痕，橫豎皆有五尺餘長。</p>
“中衝劍，大開大闔，氣勢雄邁。”</p>
李慕一路路劍法施展下去，看得四僧激動不已，心緒難平，急忙在心裏默誦心經。</p>
中指換作無名指，朝著地麵一指。</p>
一聲悶響，地上出現一個凹痕，深度隻三寸，範圍卻達到方圓三尺。</p>
“關衝劍，拙滯古樸，以力壓人。”</p>
隻剩下右手小指。</p>
“嗤嗤嗤……”</p>
這一指之下，劍氣卻是連綿不絕的射出，威力比之前幾劍大有不如，但頃刻間地麵就出現密密麻麻的小孔。</p>
若說少商劍是重狙，那這一記少衝劍便是微衝。</p>
“少衝劍，輕靈迅速，連綿不絕。”</p>
右手五脈全部施展完畢，最後一脈是左手小指。</p>
隻見李慕左手小指指向左側地麵。</p>
“嗤”</p>
讓四僧驚奇的是，李慕指向之處沒有任何痕跡，卻在相隔半丈的右側出現一個孔洞。</p>
李慕又指向右側，這次卻是在左側出現一個孔洞。</p>
“少澤劍，飄忽來去，變化精微，可曲可直。”</p>
簡而言之，少澤劍既可以如手槍一樣直射，也可以如弧線槍法那樣打出弧度。</p>
六路劍法全部使完，李慕打完收工，望向四僧，讚歎道：“六脈神劍不愧是我段氏至高絕學，果然名不虛傳。”</p>
“阿彌陀佛，善哉善哉。”</p>
四僧欣然合什宣了聲佛號。</p>
本因道：“還望施主善用此絕技，無論身處何時何地，都不要忘了俠義二字。”</p>
李慕歎道：“俠之大者，為國為民，這大俠在下是做不成了，隻好做個行俠仗義的小俠，各位大師保重，在下告辭。”</p>
好一個“俠之大者，為國為民”，可惜，可惜。</p>
李慕說完這句話，在四僧又欽佩又遺憾的神色中，轉身對著大屋方向抱拳深深一揖。</p>
隨後又對四僧一禮，便即轉身向著出寺的方向行去。</p>
四僧隨行相送，一直將他送出寺門。</p>
看著他遠去的瀟灑背影，一直話不多的本相開口道：“我忽然覺得，若是能由他來做皇帝，或許大理會變得更好。”</p>
</p>
本觀道：“能說出俠之大者，為國為民這句話，可見他不僅為人俠義，心裏更是裝著黎民百姓。”</p>
本因道：“若非心懷百姓，他又豈會如此便善罷甘休？”</p>
四僧齊齊一歎，合什宣道：“阿彌陀佛。”</p>
許是他想全部記下之後，再開始修煉吧！</p>
四人如此想到。</p>
所以他們耐著性子，等著李慕看完六幅圖。</p>
李慕在每一幅圖前，都停留了盞茶功夫，確定自己完全記熟後，才走向下一幅圖。</p>
六幅圖全部記下，隻用了不到一個時辰。</p>
所謂真傳一句話，假傳萬卷書。</p>
內功心法，就是告訴你怎麽做能練出內力。</p>
招式口訣，則是告訴你要如何發出這一招，如何運勁使力，如何變化等等。</p>
師父若真想教會徒弟，完全可以用最直白淺顯的語言，告訴徒弟具體要怎麽做。</p>
隻可意會不可言傳的是境界，而非具體的內功修習法門和武功招式。</p>
那些故作高深，雲裏霧裏，讓徒弟自己去領悟，悟不透就說徒弟悟性不行的，實際就是不想讓徒弟輕易學會。</p>
像《六脈神劍經》這種，直接以人體圖畫，將真氣運行路線明明白白的標注出來，則是比口訣更加直白。</p>
口訣還需要自己去領會，圖畫則是一看就明白。</p>
隻不過許多武學宗師，沒有那麽高明的畫技，搞不出圖文並茂的秘笈，就隻好以口訣記錄功法，讓後人自己去領會。</p>
當然了，武學理論跟修煉法門不是一回事，不能混為一談。</p>
光是學會修煉法門，掌握具體做法，你隻能知其然，卻不知其所以然。</p>
武學理論就是告訴你所以然。</p>
內功心法是教你怎麽做能練出內力，武學理論則是告訴你，為什麽這樣做能練出內力。</p>
一個人的武學見識和底蘊，就是靠這些武學理論支撐起來的。</p>
光學法門不學理論，你最多隻能成為高手，卻永遠無法成為宗師。</p>
六脈神劍隻有法門，沒有理論，是因為其武學理論，跟一陽指是一脈相承。</p>
這方麵李慕已經從段延慶的記憶中得到。</p>
“諸位大師，劍經我已記熟，這便告辭，在下即刻離開大理，絕不會去大理城鬧事，你們盡可放心。”</p>
四僧合什宣道：“阿彌陀佛，善哉善哉。”</p>
宣完佛號，本因開口道：“我等自是信得過施主人品的，不如施主就在此地修習六脈神劍，我等也可為施主護法。”</p>
李慕微微一笑，道：“多謝大師好意，隻是對在下來說，記下即等於學會，倒是無須刻意修煉。”</p>
“至於實戰經驗，所謂運用之妙，存乎一心，靠自己獨自習練是無法獲得的，隻能在日後與人交手時慢慢摸索。”</p>
四僧盡皆愕然，麵麵相覷。</p>
記下就等於學會？這世上當真有如此奇才？</p>
本觀道：“說來慚愧，《六脈神劍經》存於天龍寺百年，我等卻從未有機會見識，不知施主可否讓我等，見識見識這段氏至高絕學？”</p>
李慕頷首道：“沒問題，請幾位大師移步屋外。”</p>
四僧紛紛起身，也不收蒲團，頗有些急切的跟著李慕走出門外。</p>
這次連枯榮大師都沒忍住，在五人出門後，起身步至門口。</p>
李慕在屋外院子中央站定，四僧並肩站在他側麵。</p>
閉上眼睛再過了一遍《六脈神劍經》的內容，李慕睜眼的同時，雙手已捏起指訣。</p>
九陽真氣按照六脈神劍的真氣運行路線，頃刻間湧至右手大拇指。</p>
李慕抬起右手，大拇指斜斜對著兩丈外的地麵按去。</p>
“嗤……彭”</p>
一道雄渾強勁的劍氣劃破空氣，瞬間擊在地麵，竟發出一聲爆響。</p>
泥土飛濺中，在地麵炸出一個方圓尺餘，深半尺的坑。</p>
“少商劍，劍路雄勁，石破天驚。”</p>
李慕使出這一劍後，口中解說了一句，隨後指訣一變，大拇指曲起，食指伸直，對著地麵一點。</p>
結果他指向之處沒有出現任何痕跡。</p>
四僧滿頭霧水，不解的看向李慕。</p>
卻見李慕食指斜在身前，微笑道：“商陽劍，可長可短，可伸可縮，巧妙靈活，難以捉摸。”</p>
四僧恍然，原來這道劍氣並沒有射出去，難怪沒出現痕跡。</p>
李慕指訣再變，食指曲回，伸出中指，從左至右一劃，又從上到下一劈。</p>
“嗤嗤”兩聲，地上憑空出現一個十字劍痕，橫豎皆有五尺餘長。</p>
“中衝劍，大開大闔，氣勢雄邁。”</p>
李慕一路路劍法施展下去，看得四僧激動不已，心緒難平，急忙在心裏默誦心經。</p>
中指換作無名指，朝著地麵一指。</p>
一聲悶響，地上出現一個凹痕，深度隻三寸，範圍卻達到方圓三尺。</p>
“關衝劍，拙滯古樸，以力壓人。”</p>
隻剩下右手小指。</p>
“嗤嗤嗤……”</p>
這一指之下，劍氣卻是連綿不絕的射出，威力比之前幾劍大有不如，但頃刻間地麵就出現密密麻麻的小孔。</p>
若說少商劍是重狙，那這一記少衝劍便是微衝。</p>
“少衝劍，輕靈迅速，連綿不絕。”</p>
右手五脈全部施展完畢，最後一脈是左手小指。</p>
隻見李慕左手小指指向左側地麵。</p>
“嗤”</p>
讓四僧驚奇的是，李慕指向之處沒有任何痕跡，卻在相隔半丈的右側出現一個孔洞。</p>
李慕又指向右側，這次卻是在左側出現一個孔洞。</p>
“少澤劍，飄忽來去，變化精微，可曲可直。”</p>
簡而言之，少澤劍既可以如手槍一樣直射，也可以如弧線槍法那樣打出弧度。</p>
六路劍法全部使完，李慕打完收工，望向四僧，讚歎道：“六脈神劍不愧是我段氏至高絕學，果然名不虛傳。”</p>
“阿彌陀佛，善哉善哉。”</p>
四僧欣然合什宣了聲佛號。</p>
本因道：“還望施主善用此絕技，無論身處何時何地，都不要忘了俠義二字。”</p>
李慕歎道：“俠之大者，為國為民，這大俠在下是做不成了，隻好做個行俠仗義的小俠，各位大師保重，在下告辭。”</p>
好一個“俠之大者，為國為民”，可惜，可惜。</p>
李慕說完這句話，在四僧又欽佩又遺憾的神色中，轉身對著大屋方向抱拳深深一揖。</p>
隨後又對四僧一禮，便即轉身向著出寺的方向行去。</p>
四僧隨行相送，一直將他送出寺門。</p>
看著他遠去的瀟灑背影，一直話不多的本相開口道：“我忽然覺得，若是能由他來做皇帝，或許大理會變得更好。”</p>
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本觀道：“能說出俠之大者，為國為民這句話，可見他不僅為人俠義，心裏更是裝著黎民百姓。”</p>
本因道：“若非心懷百姓，他又豈會如此便善罷甘休？”</p>
四僧齊齊一歎，合什宣道：“阿彌陀佛。”</p>