回到梁山後，李慕召開了一場全體會議，正式將長空劍派的領導班子搭建起來，明確眾人的職能。
李慕自然是掌門人，為長空劍派最高領導，直管門派精英弟子。
阮雄為副掌門兼執法長老，協助李慕管理門派，同時執掌門派賞罰之事。
阮夫人為司務長老，相當於財務總監，執掌門派內務，財貨出納之事。
阮星竹為內門首座，掌管所有內門弟子的選拔升降之事。
許老拳師為外門首座，掌管外門弟子的選拔升降之事。
徐世英為門徒統領，許世豪為副統領，阮雄的五個學徒，與兄弟倆的七個學徒，為門徒教頭兼頭目。
未來的宋太公，如今的宋大夫宋魯，為司藥長老，執掌門派藥房與傷病療治之事，手下統領一批郎中。
各部長老首座之下，還設有執事長老作為他們的助手。
葉二娘便是阮星竹手下執事長老，阮星竹不在門中時，內門事務便由她管理。
李慕的二徒弟王小二，已經年滿十六，修煉九陰神功近三年，一應武功也有了三分火候。
日後也就是積蓄內力，提升功力修為，深化研習武功招式。
是以李慕將他放到阮星竹手下，作為內門大師兄，負責傳授內門弟子武功。
如今的內門弟子，也隻有阮雄和許家兄弟那些學徒，共計十二人。
現階段的長空劍派，共計有掌門親傳弟子十六人，內門弟子十二人，門徒一百二十四人。
阮百銘和五個表弟表妹，因為他們跟李慕阮星竹是同輩，不能當做親傳弟子，李慕便將他們定位為精英弟子。
精英弟子直接受掌門和副掌門統領，其他人無權調動。
十六個親傳弟子中，王小二等八名原阮雄學徒，武功修行方麵都已入門，自行修煉即可，李慕隻需偶爾指點一二，解疑答惑。
他目前需要親自教導的，也就是虛竹和宋家五兄弟中的三個而已。
宋清年紀太小，連走路都還不穩當，自然沒法學武。
宋江已經年滿三歲，可以練一練九陰神功的動功，學一些拳腳功夫，加強經脈韌性，擴寬經脈廣度，從小就打下牢固根基。
不要以為三歲小孩不能練武，釋小龍兩歲開始學武，五歲就出道拍電影，那一身武術動作，許多大人都未必打得出來。
內功的話至少得七八歲以上才適合修煉，幼兒的經脈太過脆弱稚嫩，還承載不了真氣的運行。
……
這場會議過後，長空劍派算是正式步入發展的正軌，內外兩門弟子的招收，也被提上日程。
李慕從一開始的設想，就是盡量收納孤兒為門下弟子。
因為孤兒無父無母無家，一旦進入門派，自然便會以門派為家，以師長為親人。
如此從小培養出來的弟子，對門派的忠誠度更有保障。
這個時代無法通過購買仆役丫鬟充作弟子，卻有另一條路子——慈幼局。
所謂慈幼局，便是後世的孤兒院（慈幼局是南宋命名，北宋也有類似機構，但不叫這個名字，為方便行文，就直接用慈幼局了）。
古代因貧窮、戰亂、自然災害、甚至是重男輕女、封建迷信等等因素，主動或被動的“棄養”行為很多，孤兒的數量著實不少。
但與此同時，嬰兒遺孤的存亡又是關係到人口增減，王朝興衰的大事，朝廷不得不重視。
因此，從先秦時期開始，曆朝曆代都有政令，為失去父母親人的孤兒提供基本生活保障，稱為“恤孤”。
春秋時期，齊國設有“掌孤”官，專門負責給孤兒尋找領養人，並考察監督這些孤兒被領養之後的生活水平。
作為報酬，領養孤兒的人家，可以按照領養人數不同程度免除徭役賦稅。
大宋時期，人口增長迅速，總量首次突破一億。
人口多了之後，養孩子就成為一個難題，很多養不起孩子的人家索性直接“棄養”。
為解決這個社會性難題，“使道路無啼饑之童”，大宋朝廷成立了“慈幼局”，專門收養被遺棄的嬰幼兒。
慈幼局是大宋的官辦連鎖孤兒院，由官府拔款經營，為了方便救治患病的嬰幼兒，一般都設在公益醫療機構“施藥局”旁邊。
慈幼局中有官府雇傭的奶娘，另外還會按月發放錢米絹布，保證孤兒有飯吃，有衣穿。
沒有子女的人家，可以到慈幼局領養孤兒。
沒人領養的孩子，則會留在慈幼局中一直到成年，之後可以自己決定去留，官府絕不幹涉。
宋代蓬勃發展的孤兒院機構，到了元代以後一度衰落，直到明末清初，才重新煥發生機。
這也是為何，李慕在笑傲世界沒有這個條件的原因。
之前李慕跟濟州知府搞好關係的好處，這就體現了出來。
知道李慕想要收養大量嬰幼兒，作為傳承自己門派衣缽絕學的弟子，知府自是大力支持。
嬰幼兒被收養，府衙的財政就可以省下一大筆支出，這是有利無害之事。
在知府的鼎力支持下，長空劍派迅速充實起來。
隻是讓李慕略有些糾結的是，慈幼局中被棄養的嬰幼兒，以女孩居多。
很顯然，這是重男輕女思想的鍋。
門中弟子以女子居多，有好處也有壞處。
好處是女弟子相比男弟子，心思相對沒那麽複雜，少有野心勃勃，恩將仇報的白眼狼之輩。
壞處是容易為情所困，被外麵的臭男人勾搭，泄露門派絕學。
所以最好的情況，還是門中男女比例均衡，盡量內部消化。
第一批弟子，李慕咬著牙將數十名孤兒全部接收，其中女孩四十餘名，男孩隻有十數名。
同時他委托知府，多給他從其他城市的慈幼局，調一些男孩過來。
他私下承諾，知府每幫他找到一名男弟子，就給二兩銀子。
知府自是沒口子的答應，他要操作起來，倒是比較簡單。
自己治下各處城市可以直接調，外府的則是可以發動一批人手，去各地慈幼局收養，然後送進長空劍派。
這雖然看上去是變相的人口買賣，可畢竟合理合法，李慕要幫國家養孤兒，官府沒理由不支持。
知府雖然利用了職務之便收取好處，但這並未損害其他什麽人的利益，自然也不會有人多管閑事。
李慕自然是掌門人，為長空劍派最高領導，直管門派精英弟子。
阮雄為副掌門兼執法長老，協助李慕管理門派，同時執掌門派賞罰之事。
阮夫人為司務長老，相當於財務總監，執掌門派內務，財貨出納之事。
阮星竹為內門首座，掌管所有內門弟子的選拔升降之事。
許老拳師為外門首座，掌管外門弟子的選拔升降之事。
徐世英為門徒統領，許世豪為副統領，阮雄的五個學徒，與兄弟倆的七個學徒，為門徒教頭兼頭目。
未來的宋太公，如今的宋大夫宋魯，為司藥長老，執掌門派藥房與傷病療治之事，手下統領一批郎中。
各部長老首座之下，還設有執事長老作為他們的助手。
葉二娘便是阮星竹手下執事長老，阮星竹不在門中時，內門事務便由她管理。
李慕的二徒弟王小二，已經年滿十六，修煉九陰神功近三年，一應武功也有了三分火候。
日後也就是積蓄內力，提升功力修為，深化研習武功招式。
是以李慕將他放到阮星竹手下，作為內門大師兄，負責傳授內門弟子武功。
如今的內門弟子，也隻有阮雄和許家兄弟那些學徒，共計十二人。
現階段的長空劍派，共計有掌門親傳弟子十六人，內門弟子十二人，門徒一百二十四人。
阮百銘和五個表弟表妹，因為他們跟李慕阮星竹是同輩，不能當做親傳弟子，李慕便將他們定位為精英弟子。
精英弟子直接受掌門和副掌門統領，其他人無權調動。
十六個親傳弟子中，王小二等八名原阮雄學徒，武功修行方麵都已入門，自行修煉即可，李慕隻需偶爾指點一二，解疑答惑。
他目前需要親自教導的，也就是虛竹和宋家五兄弟中的三個而已。
宋清年紀太小，連走路都還不穩當，自然沒法學武。
宋江已經年滿三歲，可以練一練九陰神功的動功，學一些拳腳功夫，加強經脈韌性，擴寬經脈廣度，從小就打下牢固根基。
不要以為三歲小孩不能練武，釋小龍兩歲開始學武，五歲就出道拍電影，那一身武術動作，許多大人都未必打得出來。
內功的話至少得七八歲以上才適合修煉，幼兒的經脈太過脆弱稚嫩，還承載不了真氣的運行。
……
這場會議過後，長空劍派算是正式步入發展的正軌，內外兩門弟子的招收，也被提上日程。
李慕從一開始的設想，就是盡量收納孤兒為門下弟子。
因為孤兒無父無母無家，一旦進入門派，自然便會以門派為家，以師長為親人。
如此從小培養出來的弟子，對門派的忠誠度更有保障。
這個時代無法通過購買仆役丫鬟充作弟子，卻有另一條路子——慈幼局。
所謂慈幼局，便是後世的孤兒院（慈幼局是南宋命名，北宋也有類似機構，但不叫這個名字，為方便行文，就直接用慈幼局了）。
古代因貧窮、戰亂、自然災害、甚至是重男輕女、封建迷信等等因素，主動或被動的“棄養”行為很多，孤兒的數量著實不少。
但與此同時，嬰兒遺孤的存亡又是關係到人口增減，王朝興衰的大事，朝廷不得不重視。
因此，從先秦時期開始，曆朝曆代都有政令，為失去父母親人的孤兒提供基本生活保障，稱為“恤孤”。
春秋時期，齊國設有“掌孤”官，專門負責給孤兒尋找領養人，並考察監督這些孤兒被領養之後的生活水平。
作為報酬，領養孤兒的人家，可以按照領養人數不同程度免除徭役賦稅。
大宋時期，人口增長迅速，總量首次突破一億。
人口多了之後，養孩子就成為一個難題，很多養不起孩子的人家索性直接“棄養”。
為解決這個社會性難題，“使道路無啼饑之童”，大宋朝廷成立了“慈幼局”，專門收養被遺棄的嬰幼兒。
慈幼局是大宋的官辦連鎖孤兒院，由官府拔款經營，為了方便救治患病的嬰幼兒，一般都設在公益醫療機構“施藥局”旁邊。
慈幼局中有官府雇傭的奶娘，另外還會按月發放錢米絹布，保證孤兒有飯吃，有衣穿。
沒有子女的人家，可以到慈幼局領養孤兒。
沒人領養的孩子，則會留在慈幼局中一直到成年，之後可以自己決定去留，官府絕不幹涉。
宋代蓬勃發展的孤兒院機構，到了元代以後一度衰落，直到明末清初，才重新煥發生機。
這也是為何，李慕在笑傲世界沒有這個條件的原因。
之前李慕跟濟州知府搞好關係的好處，這就體現了出來。
知道李慕想要收養大量嬰幼兒，作為傳承自己門派衣缽絕學的弟子，知府自是大力支持。
嬰幼兒被收養，府衙的財政就可以省下一大筆支出，這是有利無害之事。
在知府的鼎力支持下，長空劍派迅速充實起來。
隻是讓李慕略有些糾結的是，慈幼局中被棄養的嬰幼兒，以女孩居多。
很顯然，這是重男輕女思想的鍋。
門中弟子以女子居多，有好處也有壞處。
好處是女弟子相比男弟子，心思相對沒那麽複雜，少有野心勃勃，恩將仇報的白眼狼之輩。
壞處是容易為情所困，被外麵的臭男人勾搭，泄露門派絕學。
所以最好的情況，還是門中男女比例均衡，盡量內部消化。
第一批弟子，李慕咬著牙將數十名孤兒全部接收，其中女孩四十餘名，男孩隻有十數名。
同時他委托知府，多給他從其他城市的慈幼局，調一些男孩過來。
他私下承諾，知府每幫他找到一名男弟子，就給二兩銀子。
知府自是沒口子的答應，他要操作起來，倒是比較簡單。
自己治下各處城市可以直接調，外府的則是可以發動一批人手，去各地慈幼局收養，然後送進長空劍派。
這雖然看上去是變相的人口買賣，可畢竟合理合法，李慕要幫國家養孤兒，官府沒理由不支持。
知府雖然利用了職務之便收取好處，但這並未損害其他什麽人的利益，自然也不會有人多管閑事。