那小胡子老者，自然就是趙成風化妝的。
雖然他打算收服那三人替自己活動，但是他也不想全部交付給別人，而且他要想對這個世界更多了解，也必然要與更多的人接觸。
好在目前為止，都是順利。
接下來兩天，趙成風每天要麽在城裏四處晃蕩，要麽就在書店和老板聊天，讀書。
那老板雖然是個商人，略有修為卻非常微薄，但是人卻隨和，而且見聞廣博。
通過與他了天，趙成風對這一方世界了解的更多了。
首先知道了這一方世界名為長生界，據說是由一位長生之主的存在掌管的。
整個世界分為十二大洲。
每周皆設三十城，每城又有二十四氏族，以一天二十四辰為名。
根據排名不同，擁有不同的權限。
這個權限不僅僅隻是說在世俗百姓的，或者對資源調配的權限，同時也包括對天地之力使用的權限。
隻要是在勢力範圍內，高階氏族對普通人或者下階氏族，有著絕對的壓製權限。
這個權限就來自於每座城的護城大陣。
更讓趙成風驚歎的是，這些城池之間的護城大陣並非完全獨立的，而是互相關聯的。
換句話說，這個世界所有人的城與城相連，州與州相連，整個世界就是一座完整的大陣。
甚至還不止於此，因為在氏族之外，所有武者一旦獲得考驗和認可之後就會被天地冊封為貴族。
貴族階位以士爵為最低，士又分為三層，壯士、勇士、猛士，再往上，便是男爵，子爵、伯爵、侯爵、公爵以及最高的王爵。
隻有獲得爵位的人以及有爵位者的後代，才能在城裏定居，沒有爵位的人被隻能住在成為，被稱作無爵野民。而住在城裏，沒有爵位的人被稱作爵者後裔。
爵者後裔雖然能在城裏居住，但是卻不能讓自己的子女後人在城裏繼續居住。
換句話說，爵者後裔如果終生都無法成為有爵者，那麽後裔的後裔就會被逐出城，成為野民，而野民就算擁有了實力，想要成為有爵者也要付出比爵者後裔高出十倍的代價。
趙成風聽到這裏，心中有些恍然，又有些不解，，“沒想到這個世界竟然有這種規矩，怪不得我進城的時候發現門口連守衛都沒有，也沒有任何檢查。若是有這種規則，那麽就根本不需要了。”
“可為什麽我沒有任何爵位，也不是有爵位者的後裔，卻能在城裏居住呢？難道說是因為我頂替了那個五辰千稚，可是規則總不會是看臉的吧？”
還是說，我是外來者，所以有特權。
同時他又想到了唐薇和小鬼等人，他們三人不知道有沒有能夠順利進入城池？
除此之外，有爵者和無爵者還有兩個巨大的差距。
其中一個就是，有爵者可以通過天地規則感知到自己的壽元刻度，每天都能感覺到當天消耗了多少壽元，這也是為什麽這個世界明明沒有日月變化，但是所有人卻都能清楚的感知到時間的變化。
當然這個不算是好處，因為你感知到流失卻不能改變，而且有爵者每天還都要向天地大陣敬壽，也就是說有爵者每天除了日常消耗，正常的生命變遷之外，還要向天地繳納一定的壽元，當做稅款。
但是有爵者有一個巨大的優勢就是，有爵者能夠添壽，所謂添壽就是通過吸納外物補充壽元。
這種外物就是所謂的壽珠，也就是趙成風從五辰千稚身上搜來的那三色珠子，壽珠就是它們的統稱，另外從它們各自的名字也能看出來，它們能補充的壽元數量。
“原來這種珠子還有這種作用。”他一直以來都把這東西當做貨幣，雖然事實上它確實有貨幣屬性，但知道它真正的作用，趙成風卻再也沒辦法把它當做簡單的貨幣來看待了。
“怪不得總感覺這個世界的人，對於錢財似乎比地球世界的人更加饑渴，俗話說視錢如命，這個世界的錢，它真的就是命啊。
當然這種添壽不是無限的，隻能補充非正常損傷，以及額外消耗。
緊緊是這樣，其實也很厲害了。
別的不說，那地球世界來說，按照一些科學家的觀點，地球人的最高壽命應該是一百五十歲左右，可是整個地球世界能夠活過一百歲的能有多少。
人的生命大多數都消耗在了額外的損傷上麵了，疾病，工作，甚至啪啪啪，打灰機，等等等。
其實不光是普通人，就是修煉者也無法避免，修煉習武，雖然會升華，但一樣有損傷。
所以華夏古代的養生專家莊子在他的同名著作中，有一篇叫做養生主，其中一個概念化的追求就叫做“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
所謂盡年，就是活到自然規定你能活到的歲數。
如果人類的最高壽命是一百五十歲，那麽所有人都應該能活到這樣的歲數。
如果靈武境界的人最高壽元是兩百歲，那麽就應該活到兩百歲，這就叫做盡年。
但是能做到這一點豈是容易。
在《莊子》莊子也提出了一個理論上可以做到這種程度，索要達到的境界，叫做“形如槁木”。
且不說，這個理論上的境界能不能做到。
就算能做到，做到之後也確實能達成。
可是一個人活到形如槁木了，還特麽活著有什意思呢？
可是，在這個世界，你卻完全不用做到那麽決絕，你隻要有爵位，每天能有足夠的壽珠添壽，基本上人人都能盡年。
趙成風和老板聊到這裏，其實很想問問，壽珠要從哪來。
但是又怕老板懷疑他一大把年紀怎麽連常識都不知道，好在這裏是書店，他又有隨便翻看的權利，所以……
有了書籍，咱不怕不怕啦！
不怕不怕不怕啦，不怕不怕啦！
一翻，果然立刻就找到了相關的內容。
原來這個世界竟然有一個對應的位麵，或者說敵對的位麵，叫做黑死界。
雖然他打算收服那三人替自己活動，但是他也不想全部交付給別人，而且他要想對這個世界更多了解，也必然要與更多的人接觸。
好在目前為止，都是順利。
接下來兩天，趙成風每天要麽在城裏四處晃蕩，要麽就在書店和老板聊天，讀書。
那老板雖然是個商人，略有修為卻非常微薄，但是人卻隨和，而且見聞廣博。
通過與他了天，趙成風對這一方世界了解的更多了。
首先知道了這一方世界名為長生界，據說是由一位長生之主的存在掌管的。
整個世界分為十二大洲。
每周皆設三十城，每城又有二十四氏族，以一天二十四辰為名。
根據排名不同，擁有不同的權限。
這個權限不僅僅隻是說在世俗百姓的，或者對資源調配的權限，同時也包括對天地之力使用的權限。
隻要是在勢力範圍內，高階氏族對普通人或者下階氏族，有著絕對的壓製權限。
這個權限就來自於每座城的護城大陣。
更讓趙成風驚歎的是，這些城池之間的護城大陣並非完全獨立的，而是互相關聯的。
換句話說，這個世界所有人的城與城相連，州與州相連，整個世界就是一座完整的大陣。
甚至還不止於此，因為在氏族之外，所有武者一旦獲得考驗和認可之後就會被天地冊封為貴族。
貴族階位以士爵為最低，士又分為三層，壯士、勇士、猛士，再往上，便是男爵，子爵、伯爵、侯爵、公爵以及最高的王爵。
隻有獲得爵位的人以及有爵位者的後代，才能在城裏定居，沒有爵位的人被隻能住在成為，被稱作無爵野民。而住在城裏，沒有爵位的人被稱作爵者後裔。
爵者後裔雖然能在城裏居住，但是卻不能讓自己的子女後人在城裏繼續居住。
換句話說，爵者後裔如果終生都無法成為有爵者，那麽後裔的後裔就會被逐出城，成為野民，而野民就算擁有了實力，想要成為有爵者也要付出比爵者後裔高出十倍的代價。
趙成風聽到這裏，心中有些恍然，又有些不解，，“沒想到這個世界竟然有這種規矩，怪不得我進城的時候發現門口連守衛都沒有，也沒有任何檢查。若是有這種規則，那麽就根本不需要了。”
“可為什麽我沒有任何爵位，也不是有爵位者的後裔，卻能在城裏居住呢？難道說是因為我頂替了那個五辰千稚，可是規則總不會是看臉的吧？”
還是說，我是外來者，所以有特權。
同時他又想到了唐薇和小鬼等人，他們三人不知道有沒有能夠順利進入城池？
除此之外，有爵者和無爵者還有兩個巨大的差距。
其中一個就是，有爵者可以通過天地規則感知到自己的壽元刻度，每天都能感覺到當天消耗了多少壽元，這也是為什麽這個世界明明沒有日月變化，但是所有人卻都能清楚的感知到時間的變化。
當然這個不算是好處，因為你感知到流失卻不能改變，而且有爵者每天還都要向天地大陣敬壽，也就是說有爵者每天除了日常消耗，正常的生命變遷之外，還要向天地繳納一定的壽元，當做稅款。
但是有爵者有一個巨大的優勢就是，有爵者能夠添壽，所謂添壽就是通過吸納外物補充壽元。
這種外物就是所謂的壽珠，也就是趙成風從五辰千稚身上搜來的那三色珠子，壽珠就是它們的統稱，另外從它們各自的名字也能看出來，它們能補充的壽元數量。
“原來這種珠子還有這種作用。”他一直以來都把這東西當做貨幣，雖然事實上它確實有貨幣屬性，但知道它真正的作用，趙成風卻再也沒辦法把它當做簡單的貨幣來看待了。
“怪不得總感覺這個世界的人，對於錢財似乎比地球世界的人更加饑渴，俗話說視錢如命，這個世界的錢，它真的就是命啊。
當然這種添壽不是無限的，隻能補充非正常損傷，以及額外消耗。
緊緊是這樣，其實也很厲害了。
別的不說，那地球世界來說，按照一些科學家的觀點，地球人的最高壽命應該是一百五十歲左右，可是整個地球世界能夠活過一百歲的能有多少。
人的生命大多數都消耗在了額外的損傷上麵了，疾病，工作，甚至啪啪啪，打灰機，等等等。
其實不光是普通人，就是修煉者也無法避免，修煉習武，雖然會升華，但一樣有損傷。
所以華夏古代的養生專家莊子在他的同名著作中，有一篇叫做養生主，其中一個概念化的追求就叫做“可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
所謂盡年，就是活到自然規定你能活到的歲數。
如果人類的最高壽命是一百五十歲，那麽所有人都應該能活到這樣的歲數。
如果靈武境界的人最高壽元是兩百歲，那麽就應該活到兩百歲，這就叫做盡年。
但是能做到這一點豈是容易。
在《莊子》莊子也提出了一個理論上可以做到這種程度，索要達到的境界，叫做“形如槁木”。
且不說，這個理論上的境界能不能做到。
就算能做到，做到之後也確實能達成。
可是一個人活到形如槁木了，還特麽活著有什意思呢？
可是，在這個世界，你卻完全不用做到那麽決絕，你隻要有爵位，每天能有足夠的壽珠添壽，基本上人人都能盡年。
趙成風和老板聊到這裏，其實很想問問，壽珠要從哪來。
但是又怕老板懷疑他一大把年紀怎麽連常識都不知道，好在這裏是書店，他又有隨便翻看的權利，所以……
有了書籍，咱不怕不怕啦！
不怕不怕不怕啦，不怕不怕啦！
一翻，果然立刻就找到了相關的內容。
原來這個世界竟然有一個對應的位麵，或者說敵對的位麵，叫做黑死界。