記憶是人腦對經驗過事物的識記、保持、再現或再認,它是進行思維、想象等高級心理活動的基礎。
人類記憶與大腦海馬結構、大腦內部的化學成分變化有關。
記憶作為一種基本的心理過程,是和其他心理活動密切聯係著的。
記憶聯結著人的心理活動,是人們學習、工作和生活的基本機能。把抽象無序轉變成形象有序的過程就是記憶的關鍵。
關於記憶的研究屬於心理或腦部科學的範疇。
人們對記憶的研究仍在繼續,盡管技術已經有了長足的發展。
運用那些經過實踐後能有效提高記憶力的方法、技巧,可以使之更好的工作、生活和學習。
為什麽人會失去幼兒時期的記憶?
人們經常發現,自己兒時的記憶有很多已經消失在腦海裏了,而有一些卻還能清晰的想起,為什麽記憶會有這樣的差異?
記憶的基本過程是由識記、保持、回憶和再認三個環節組成的。
識記是記憶過程的開端,是對事物的識別和記住,並形成一定印象的過程。
保持是對識記內容的一種強化過程,使之能更好地成為人的經驗。回憶和再認是對過去經驗的兩種不同再現形式。
記憶過程中的這三個環節是相互聯係、相互製約的。
識記是保持的前提,沒有保持也就沒有回憶和再認,而回憶和再認又是檢驗識記和保持效果好壞的指標,由此看來,記憶的這三個環節缺一不可。
記憶的基本過程也可簡單的分成“記”和“憶”的過程,“記”包括識記、保持,“憶”包括回憶和再認。
記憶過程就是對輸入信息的編碼、存儲和提取過程。隻有經過編碼的信息才能被記住,編碼就是對已輸入的信息進行加工、改造的過程,編碼是整個記憶過程的關鍵階段。
識記是指通過對事物的特征進行區分、認識並在頭腦中留下一定印象的過程。
對事物的識記有些通過一次感知後就能達到,而大部分內容則需要通過反複感知,使新的信息與人已有的知識結構形成聯係。
識記作為記憶過程的第一環節,對記憶效果的好壞具有非常重要的影響作用。
因此,了解、掌握識記規律,有助於改善記憶。
識記的分類。
一是根據識記是否有目的,可以把識記分為無意識記和有意識記兩種。
無意識記是指沒有預定目的,在識記過程中也不需要做一定的意誌努力、自然而然發生的識記。
如看過的畫麵、場景,聽別人講過的故事以及人們所經曆過的某些事,感知它們時並沒有識記的意圖,但這些內容以後能重新出現在腦海裏,對這些內容的識記就是無意識記。
無意識記的內容是構成經驗的重要部分,對心理活動及行為也有明顯的影響。
無意中所經曆的事情,在人們有意識地麵臨某些情境、處理某些問題時,能作為已有經驗起幫助作用。
在日常生活中,人們所處的環境,所接觸的人,所做的工作,會使人受到潛移默化的影響,在心理、行為上發生變化。
如一個民族的文化傳統,會在無形中影響整個民族的心理,使其帶有本民族文化的特點。
無意識記帶有極大的選擇性。
一般來講,進入無意識記的內容有兩個特點:一是作用於人們感覺器官的刺激具有重大意義或引人注意。
如人們對新異的事物會過目不忘;二是符合人的需要、興趣以及能產生較深刻情緒體驗的內容。如參加當兵時的情境,到軍隊訓練第一天的情境等。
無意識記對人們知識經驗的獲得有積極作用,作為將領應該盡量讓士兵通過這種方式愉快地學習。
但是,無意識記不能保證士兵獲得係統的文化科學知識。因此,在訓練過程中,大量的識記內容應通過有意識記來獲得。
有意識記指有預定目的,在識記過程中要做一定的意誌努力的識記。
有意識記過程是在識記目的支配下進行的。
識記的目的性決定了識記過程是對識記內容的一個積極主動的編碼過程。
這種編碼包括“識記什麽”和“怎樣識記”。
“識記什麽”確定識記的方向和內容,“怎樣識記”是采取什麽方法才能更好地記住所要識記的內容。
士兵在訓練過程中的識記就是由這兩部分組成的。每天都有一定的訓練目的和任務。將領一般會先作交代,使士兵產生識記意圖,以一種積極的心態識記新知識。
為了更好地記住將領所講內容,有些士兵采取專心致誌的聽,即用心記的方法,有的士兵采取心記與符號相結合的方法等。
人們的全部知識經驗就是通過有意識記和無意識記的方式獲得的。不過,就識記效果而言,有意識記優於無意識記。
作為將領,了解識記的這一規律,有助於在訓教過程中加強對士兵的學習目的性管理,要合理的給士兵布置任務,以達到良好的教與學的效果。
二是根據識記時對材料是否理解,可以把識記分為機械識記和意義識記。
機械識記是指在材料本身無內在聯係或不理解其意義的情況下,按照材料的順序,通過機械重複方式而進行的識記。
如對無意義的聲音、地名、人名、曆史年代等的識記。這種識記具有被動性,但它能夠防止對記憶材料的歪曲。
對於士兵而言,這種識記也是必要的,因為有一部分訓練內容的確是需要精確記憶的,如山脈的高度、河流的長度等。
也有些內容,限於士兵的知識經驗,不可能真正理解其意義,但這些知識對以後的行軍作戰是重要的,也應該進行機械識記。
實際上,純粹的機械識記是很少的,人們在識記過程中,總是盡可能的把材料加以意義化。
按照信息加工理論的觀點,個人對任何輸入的信息都要盡可能地按自己的經驗體係或心理格局來進行最好的編碼。
如記號碼,並不是單純重複記憶,而會利用諧音或找規律等方式使之意義化。
意義識記又叫理解識記。
意義識記是在對材料內容理解的基礎上,通過材料的內在聯係而進行的識記。
在意義識記中,理解是關鍵。
理解是對材料的一種加工,它根據人的已有知識經驗,通過分析、比較、綜合、來反映材料的內涵以及材料各部分之間的關係。
由於意義識記需要消耗較多的心理能量,與機械識記相比,它是一種更複雜的心理過程。
意義識記應該是士兵識記的主要形式。
遺忘是指識記過的材料不能回憶和再認,或者回憶和再認有錯誤的現象。
按照信息加工的觀點,遺忘過程在記憶的不同階段都存在。
遺忘基本上是一種正常、合理的心理現象。
因為感知過的事物沒有全部記憶的必要;識記材料的重要性具有時效性;是人心理健康和正常生活所必需的。
遺忘雖是一種複雜的心理現象,但其發生發展也是有一定規律的。
遺忘的進程是不均衡的,在識記之後最初一段時間裏遺忘量比較大,以後逐漸減小,即遺忘的速度是先快後慢的。
人類記憶與大腦海馬結構、大腦內部的化學成分變化有關。
記憶作為一種基本的心理過程,是和其他心理活動密切聯係著的。
記憶聯結著人的心理活動,是人們學習、工作和生活的基本機能。把抽象無序轉變成形象有序的過程就是記憶的關鍵。
關於記憶的研究屬於心理或腦部科學的範疇。
人們對記憶的研究仍在繼續,盡管技術已經有了長足的發展。
運用那些經過實踐後能有效提高記憶力的方法、技巧,可以使之更好的工作、生活和學習。
為什麽人會失去幼兒時期的記憶?
人們經常發現,自己兒時的記憶有很多已經消失在腦海裏了,而有一些卻還能清晰的想起,為什麽記憶會有這樣的差異?
記憶的基本過程是由識記、保持、回憶和再認三個環節組成的。
識記是記憶過程的開端,是對事物的識別和記住,並形成一定印象的過程。
保持是對識記內容的一種強化過程,使之能更好地成為人的經驗。回憶和再認是對過去經驗的兩種不同再現形式。
記憶過程中的這三個環節是相互聯係、相互製約的。
識記是保持的前提,沒有保持也就沒有回憶和再認,而回憶和再認又是檢驗識記和保持效果好壞的指標,由此看來,記憶的這三個環節缺一不可。
記憶的基本過程也可簡單的分成“記”和“憶”的過程,“記”包括識記、保持,“憶”包括回憶和再認。
記憶過程就是對輸入信息的編碼、存儲和提取過程。隻有經過編碼的信息才能被記住,編碼就是對已輸入的信息進行加工、改造的過程,編碼是整個記憶過程的關鍵階段。
識記是指通過對事物的特征進行區分、認識並在頭腦中留下一定印象的過程。
對事物的識記有些通過一次感知後就能達到,而大部分內容則需要通過反複感知,使新的信息與人已有的知識結構形成聯係。
識記作為記憶過程的第一環節,對記憶效果的好壞具有非常重要的影響作用。
因此,了解、掌握識記規律,有助於改善記憶。
識記的分類。
一是根據識記是否有目的,可以把識記分為無意識記和有意識記兩種。
無意識記是指沒有預定目的,在識記過程中也不需要做一定的意誌努力、自然而然發生的識記。
如看過的畫麵、場景,聽別人講過的故事以及人們所經曆過的某些事,感知它們時並沒有識記的意圖,但這些內容以後能重新出現在腦海裏,對這些內容的識記就是無意識記。
無意識記的內容是構成經驗的重要部分,對心理活動及行為也有明顯的影響。
無意中所經曆的事情,在人們有意識地麵臨某些情境、處理某些問題時,能作為已有經驗起幫助作用。
在日常生活中,人們所處的環境,所接觸的人,所做的工作,會使人受到潛移默化的影響,在心理、行為上發生變化。
如一個民族的文化傳統,會在無形中影響整個民族的心理,使其帶有本民族文化的特點。
無意識記帶有極大的選擇性。
一般來講,進入無意識記的內容有兩個特點:一是作用於人們感覺器官的刺激具有重大意義或引人注意。
如人們對新異的事物會過目不忘;二是符合人的需要、興趣以及能產生較深刻情緒體驗的內容。如參加當兵時的情境,到軍隊訓練第一天的情境等。
無意識記對人們知識經驗的獲得有積極作用,作為將領應該盡量讓士兵通過這種方式愉快地學習。
但是,無意識記不能保證士兵獲得係統的文化科學知識。因此,在訓練過程中,大量的識記內容應通過有意識記來獲得。
有意識記指有預定目的,在識記過程中要做一定的意誌努力的識記。
有意識記過程是在識記目的支配下進行的。
識記的目的性決定了識記過程是對識記內容的一個積極主動的編碼過程。
這種編碼包括“識記什麽”和“怎樣識記”。
“識記什麽”確定識記的方向和內容,“怎樣識記”是采取什麽方法才能更好地記住所要識記的內容。
士兵在訓練過程中的識記就是由這兩部分組成的。每天都有一定的訓練目的和任務。將領一般會先作交代,使士兵產生識記意圖,以一種積極的心態識記新知識。
為了更好地記住將領所講內容,有些士兵采取專心致誌的聽,即用心記的方法,有的士兵采取心記與符號相結合的方法等。
人們的全部知識經驗就是通過有意識記和無意識記的方式獲得的。不過,就識記效果而言,有意識記優於無意識記。
作為將領,了解識記的這一規律,有助於在訓教過程中加強對士兵的學習目的性管理,要合理的給士兵布置任務,以達到良好的教與學的效果。
二是根據識記時對材料是否理解,可以把識記分為機械識記和意義識記。
機械識記是指在材料本身無內在聯係或不理解其意義的情況下,按照材料的順序,通過機械重複方式而進行的識記。
如對無意義的聲音、地名、人名、曆史年代等的識記。這種識記具有被動性,但它能夠防止對記憶材料的歪曲。
對於士兵而言,這種識記也是必要的,因為有一部分訓練內容的確是需要精確記憶的,如山脈的高度、河流的長度等。
也有些內容,限於士兵的知識經驗,不可能真正理解其意義,但這些知識對以後的行軍作戰是重要的,也應該進行機械識記。
實際上,純粹的機械識記是很少的,人們在識記過程中,總是盡可能的把材料加以意義化。
按照信息加工理論的觀點,個人對任何輸入的信息都要盡可能地按自己的經驗體係或心理格局來進行最好的編碼。
如記號碼,並不是單純重複記憶,而會利用諧音或找規律等方式使之意義化。
意義識記又叫理解識記。
意義識記是在對材料內容理解的基礎上,通過材料的內在聯係而進行的識記。
在意義識記中,理解是關鍵。
理解是對材料的一種加工,它根據人的已有知識經驗,通過分析、比較、綜合、來反映材料的內涵以及材料各部分之間的關係。
由於意義識記需要消耗較多的心理能量,與機械識記相比,它是一種更複雜的心理過程。
意義識記應該是士兵識記的主要形式。
遺忘是指識記過的材料不能回憶和再認,或者回憶和再認有錯誤的現象。
按照信息加工的觀點,遺忘過程在記憶的不同階段都存在。
遺忘基本上是一種正常、合理的心理現象。
因為感知過的事物沒有全部記憶的必要;識記材料的重要性具有時效性;是人心理健康和正常生活所必需的。
遺忘雖是一種複雜的心理現象,但其發生發展也是有一定規律的。
遺忘的進程是不均衡的,在識記之後最初一段時間裏遺忘量比較大,以後逐漸減小,即遺忘的速度是先快後慢的。