混元大羅金仙昊天正在一仙湖旁盤腿靜坐，作為聖仙，他對蓬萊之事了若指掌。
“大道是與生俱來的，它其實就潛藏在人們的心靈之中！”混鯤祖師的話猶在耳畔。
昊天一有閑暇，必每日溫習那倒背如流的道經與德經，因為它們是萬經之王。
之所以稱之為“萬經之王”，是因為它係統地揭示了天地的根本真理；揭示了天地萬物形成和化生的源動力；揭示了人類與這個真理和源動力的根本依存關係；揭示了人類提升品質回歸大道的必由之路。
道是宇宙的本源，是天地萬物眾生的根蒂，是“無名天地之始，有名萬物之母。”
道，無色無相，無為無欲，不生不滅，不增不減。
道，彌綸於整個宇空之中；遍布於宇宙空間和時間之內；滲透於萬事萬物之中；與生俱來的潛藏於人們的心靈之中。
千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天。
在宇宙大千世界之中，在虛態和實態的任何一個角落，人們都可以尋覓到道的蹤跡。
隻要人們誠信、真信，用正覺正念洗滌陰自我的心靈，讓“心中之水”平靜，驅散“心頭翻滾的烏雲”，用正覺正念陽自我的心與意，作為人與道相連接的準繩，人們也就每時每刻都在它的慈愛關懷和嗬護之中。
道時時都在關注著每一個眾生，德性缺失的多少，決定著與道融合的難和易。
道始終慈悲的期待著人們心中德性的修補，早日歸複純真，從而能夠與之相印，從而能使道光順利透入心身，從而幫助我們每個人心中真我本性的成就和蒞臨。
我們每個人心中與生俱來的，原本就有的不生不滅的道——自性真我，必然透發出本性之光，朗照自身內外，與宇宙的靈魂——道，同頻共振。
從而再造我們的道德生命，遠離疾病與痛苦，擺脫煩惱與厄運，獲得安樂與喜悅，即世獲得解脫，直返道境。
道，沒有時間和空間的障礙，它無為無欲地關懷著宇宙中所有的眾生，以它無比博大的慈悲，以無與倫比的慈愛、關懷和期待，靜靜地在等待我們心靈的相應，等待我們將遺失的德性修補完整。
德性淳厚之日，必然也就是心道成就之時，真我君臨內天下普照身外眾生之際。
當我們心中的道體與宇宙的道相印，必然出現與整個宇宙的道德能量場相應。
就會集合成為一股無窮無盡的、強大無比的能量而實現無為無不為。
道遠遠超越了所有的有相、有欲、有智。
這個能量沒有極限，它是真正的天人合一，既可以布遍我們的身國體內，滋養德化身中的眾生；也可以充滿我們的家庭，使家庭和睦安寧。
既可以彌散在我們整個民族之中，使整個國家富強安定；還可以播散到整個天下，給世間帶來和平和生態平衡。
道德的光明，遠遠的超越了我們的視覺聽覺的範圍之外，它沒有任何的界限和極限，自然地朗照乾坤。
雖然一般普通的成就者在成功的早期，他的道德之光的光能具有某些局限性，但是大批成就者的道德之光，萬朵金蓮所放射的光華連接在一起，聚合在一起，就必然會共同構成朗照我們的民族，朗照全世界的道德大光明。
道，不增不減，無為平易，慈悲愛生。
隻有道才能拯救我們，使我們這個塵封的道心真性重現光明。
對這個道，我們所要依附的至道與至尊，是三寶中的核心，是道德修養實踐者須臾不可離開的靈魂。
當今的三界，人們對自己心中的道，心中的本性，真我的實相，普遍地將它塵封在私心貪欲的泥土中，放任私心貪欲馳騁在金錢名利、醉生夢死的妄相中，耗費生命，自墮沉淪。
長道慈悲的關懷著廣大迷途的眾生，隻要肯回頭，它隨時都在進行著接引。
道就在每個人的心中，至尊就在每個人的靈魂，它無處不在，隨時聆聽著你心靈的呼喚，隨時敞開著慈悲的懷抱，準備擁抱你，幫助你，救助你。
隻要你牢牢地念記著她，須臾不忘它，時時真信的、至誠的從心靈中發出呼喚，它隨時都在等待著你的呼喚，時刻準備帶著你返回闊別已久的，幾乎淡忘的，那個美好的道的故土，道的家園。
我們如果向至道至尊真誠地依附，道就會在誠信者的心靈中作出無所不在的回應，或者通過道的人間化身，用徼和妙回應真誠者的祈求和願望，並且給予慈悲的指引。
人們不可錯以人心揣度無為的道，而自毀對道德的誠信之心。
人們所實踐的印證，無為所得的證驗，必然都是陰動陽行，不離道性根本。
當人們還沒有將道經德經作為自己日常生活的正覺之時；隻能說明人們的陰我心冥頑不靈，正覺正念未生，人們還深陷在塵濁中的泥潭中尚未拔起身。
正覺不立，陰我不退，人們就難以找到道德至尊；僅憑一顆汙濁的人心，呼喚道尊，更好的滿足塵欲私心，道尊必然難以相應。
人們隻有高度重視尋覓心中道德的本性，喚醒自身這個客觀存在的道德體，有了本性的覺醒，才是連接師源的根本。
依附至道至尊，破陰我，修真心，是正確認識三界的指迷之燈。
紅塵世界與人們道德修養者之間，人才是其中的主宰，真性真我才是世界的主人，一切其實都得依靠道生。
每個人的真性，才是萬能的道體，它才應當是真正讓每個人如醉如癡的修持實踐一生，從而最終使真性脫困，放出它大道的無量光明。
道德修養者實踐聖心的求證，要牢記對陰我的增陽滌陰，擺脫“常有欲”中的假象和由此產生的迷惘塵紛，以及由此而滋生的煩惱無明。
認識陰我，把握陰我，滌其陰退其位，是必須長期堅決實踐的內容。
人的軀體、意念、智識、感官，都是可以被真我主宰和自如運用的，隻因人們暫時的無明而喪失了這個主宰權。
當人能夠看清楚這問題的症結，掌握了其中的差異時，並且以正覺正念去生活時，那麽從這一刻開始，也就參悟到了實相和目標，踏入道德人生的光明路程。
當人們在真實的實踐中，認識到了自性道體本清靜，認識到體悟到這個道體的聖心，就是一位不受塵濁汙染的聖君，就是一位身國中最好的見證人時，我們也就實現了明心見性，自然的獲得了大解脫。
大道在修心，身心本無累，累的是背負太多。
生活本不苦，苦的是欲望過多;身心本無累，累的是背負太多；再苦，都要用今天的微笑把它吟詠成一段從容的記憶；再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。
生活本來就不完美，用一顆平淡的心看待周圍的一切，人生，活得就是一種心情，惟願天天開心。
有時人的付出不一定能得到回報，但自身要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回，大道是公平的，它對每個人都是一樣的垂青。
讓自己的心靈有一份純淨的湖泊，累了在上麵泛泛舟，洗滌風塵創傷。
要得之坦然，失之淡然，成不驕，敗不餒，不仰望別人的輝煌，不眼羨別人光芒，把握真實的自己，活出自己的本心，聽自己內心的感受，隻要心是踏實的，便是快樂的。
此時，頗具威嚴的西王母從天而降，緩緩走落於湖心。
她腳步輕盈，踏水不沉，如履平地，然後一步步走向了昊天。
“三界自以為是的仙人很多，他們不受管製，倒的確是順從了心意。如今羅睺率魔族大舉進犯，實則看上了天帝之位，像他那種以殺止殺的無德者，坐上那帝座，三界豈不是成了他為所欲為的地方。”
“放心，沒有人願意讓野心家和陰謀者登上那把帝位來禍害蒼生的。現在連元始道兄和太上道兄與諸聖合力都不是羅睺的對手，我去也改變不了局麵，還是等師伯去吧，隻有他出手，羅睺才能有所忌憚。”昊天依舊閉目打坐道。
“大道是與生俱來的，它其實就潛藏在人們的心靈之中！”混鯤祖師的話猶在耳畔。
昊天一有閑暇，必每日溫習那倒背如流的道經與德經，因為它們是萬經之王。
之所以稱之為“萬經之王”，是因為它係統地揭示了天地的根本真理；揭示了天地萬物形成和化生的源動力；揭示了人類與這個真理和源動力的根本依存關係；揭示了人類提升品質回歸大道的必由之路。
道是宇宙的本源，是天地萬物眾生的根蒂，是“無名天地之始，有名萬物之母。”
道，無色無相，無為無欲，不生不滅，不增不減。
道，彌綸於整個宇空之中；遍布於宇宙空間和時間之內；滲透於萬事萬物之中；與生俱來的潛藏於人們的心靈之中。
千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天。
在宇宙大千世界之中，在虛態和實態的任何一個角落，人們都可以尋覓到道的蹤跡。
隻要人們誠信、真信，用正覺正念洗滌陰自我的心靈，讓“心中之水”平靜，驅散“心頭翻滾的烏雲”，用正覺正念陽自我的心與意，作為人與道相連接的準繩，人們也就每時每刻都在它的慈愛關懷和嗬護之中。
道時時都在關注著每一個眾生，德性缺失的多少，決定著與道融合的難和易。
道始終慈悲的期待著人們心中德性的修補，早日歸複純真，從而能夠與之相印，從而能使道光順利透入心身，從而幫助我們每個人心中真我本性的成就和蒞臨。
我們每個人心中與生俱來的，原本就有的不生不滅的道——自性真我，必然透發出本性之光，朗照自身內外，與宇宙的靈魂——道，同頻共振。
從而再造我們的道德生命，遠離疾病與痛苦，擺脫煩惱與厄運，獲得安樂與喜悅，即世獲得解脫，直返道境。
道，沒有時間和空間的障礙，它無為無欲地關懷著宇宙中所有的眾生，以它無比博大的慈悲，以無與倫比的慈愛、關懷和期待，靜靜地在等待我們心靈的相應，等待我們將遺失的德性修補完整。
德性淳厚之日，必然也就是心道成就之時，真我君臨內天下普照身外眾生之際。
當我們心中的道體與宇宙的道相印，必然出現與整個宇宙的道德能量場相應。
就會集合成為一股無窮無盡的、強大無比的能量而實現無為無不為。
道遠遠超越了所有的有相、有欲、有智。
這個能量沒有極限，它是真正的天人合一，既可以布遍我們的身國體內，滋養德化身中的眾生；也可以充滿我們的家庭，使家庭和睦安寧。
既可以彌散在我們整個民族之中，使整個國家富強安定；還可以播散到整個天下，給世間帶來和平和生態平衡。
道德的光明，遠遠的超越了我們的視覺聽覺的範圍之外，它沒有任何的界限和極限，自然地朗照乾坤。
雖然一般普通的成就者在成功的早期，他的道德之光的光能具有某些局限性，但是大批成就者的道德之光，萬朵金蓮所放射的光華連接在一起，聚合在一起，就必然會共同構成朗照我們的民族，朗照全世界的道德大光明。
道，不增不減，無為平易，慈悲愛生。
隻有道才能拯救我們，使我們這個塵封的道心真性重現光明。
對這個道，我們所要依附的至道與至尊，是三寶中的核心，是道德修養實踐者須臾不可離開的靈魂。
當今的三界，人們對自己心中的道，心中的本性，真我的實相，普遍地將它塵封在私心貪欲的泥土中，放任私心貪欲馳騁在金錢名利、醉生夢死的妄相中，耗費生命，自墮沉淪。
長道慈悲的關懷著廣大迷途的眾生，隻要肯回頭，它隨時都在進行著接引。
道就在每個人的心中，至尊就在每個人的靈魂，它無處不在，隨時聆聽著你心靈的呼喚，隨時敞開著慈悲的懷抱，準備擁抱你，幫助你，救助你。
隻要你牢牢地念記著她，須臾不忘它，時時真信的、至誠的從心靈中發出呼喚，它隨時都在等待著你的呼喚，時刻準備帶著你返回闊別已久的，幾乎淡忘的，那個美好的道的故土，道的家園。
我們如果向至道至尊真誠地依附，道就會在誠信者的心靈中作出無所不在的回應，或者通過道的人間化身，用徼和妙回應真誠者的祈求和願望，並且給予慈悲的指引。
人們不可錯以人心揣度無為的道，而自毀對道德的誠信之心。
人們所實踐的印證，無為所得的證驗，必然都是陰動陽行，不離道性根本。
當人們還沒有將道經德經作為自己日常生活的正覺之時；隻能說明人們的陰我心冥頑不靈，正覺正念未生，人們還深陷在塵濁中的泥潭中尚未拔起身。
正覺不立，陰我不退，人們就難以找到道德至尊；僅憑一顆汙濁的人心，呼喚道尊，更好的滿足塵欲私心，道尊必然難以相應。
人們隻有高度重視尋覓心中道德的本性，喚醒自身這個客觀存在的道德體，有了本性的覺醒，才是連接師源的根本。
依附至道至尊，破陰我，修真心，是正確認識三界的指迷之燈。
紅塵世界與人們道德修養者之間，人才是其中的主宰，真性真我才是世界的主人，一切其實都得依靠道生。
每個人的真性，才是萬能的道體，它才應當是真正讓每個人如醉如癡的修持實踐一生，從而最終使真性脫困，放出它大道的無量光明。
道德修養者實踐聖心的求證，要牢記對陰我的增陽滌陰，擺脫“常有欲”中的假象和由此產生的迷惘塵紛，以及由此而滋生的煩惱無明。
認識陰我，把握陰我，滌其陰退其位，是必須長期堅決實踐的內容。
人的軀體、意念、智識、感官，都是可以被真我主宰和自如運用的，隻因人們暫時的無明而喪失了這個主宰權。
當人能夠看清楚這問題的症結，掌握了其中的差異時，並且以正覺正念去生活時，那麽從這一刻開始，也就參悟到了實相和目標，踏入道德人生的光明路程。
當人們在真實的實踐中，認識到了自性道體本清靜，認識到體悟到這個道體的聖心，就是一位不受塵濁汙染的聖君，就是一位身國中最好的見證人時，我們也就實現了明心見性，自然的獲得了大解脫。
大道在修心，身心本無累，累的是背負太多。
生活本不苦，苦的是欲望過多;身心本無累，累的是背負太多；再苦，都要用今天的微笑把它吟詠成一段從容的記憶；再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。
生活本來就不完美，用一顆平淡的心看待周圍的一切，人生，活得就是一種心情，惟願天天開心。
有時人的付出不一定能得到回報，但自身要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回，大道是公平的，它對每個人都是一樣的垂青。
讓自己的心靈有一份純淨的湖泊，累了在上麵泛泛舟，洗滌風塵創傷。
要得之坦然，失之淡然，成不驕，敗不餒，不仰望別人的輝煌，不眼羨別人光芒，把握真實的自己，活出自己的本心，聽自己內心的感受，隻要心是踏實的，便是快樂的。
此時，頗具威嚴的西王母從天而降，緩緩走落於湖心。
她腳步輕盈，踏水不沉，如履平地，然後一步步走向了昊天。
“三界自以為是的仙人很多，他們不受管製，倒的確是順從了心意。如今羅睺率魔族大舉進犯，實則看上了天帝之位，像他那種以殺止殺的無德者，坐上那帝座，三界豈不是成了他為所欲為的地方。”
“放心，沒有人願意讓野心家和陰謀者登上那把帝位來禍害蒼生的。現在連元始道兄和太上道兄與諸聖合力都不是羅睺的對手，我去也改變不了局麵，還是等師伯去吧，隻有他出手，羅睺才能有所忌憚。”昊天依舊閉目打坐道。