天羅地網一出，卻不似先前那般無效，而是瞬時讓羅睺陷進了虛無的幻夢之境中。
原本羅睺讓鴻鈞老祖承受的天地悲歡記憶卻一股腦的通過天羅地網湧進了他自己的元神中，羅睺暫時陷入了呆滯……
陰陽是萬物以及眾生，各種事件，善惡報應的雙方當事人。
上古之人用陰陽代表，就是給兩方起個名字，一個叫陰，一個叫陽。
上古之人就是用陰與陽表示雙方的關係，具體的又有五種狀態，即五行。陽是主動的，熱的，向上的，明顯的，清靜，剛強的，陰是與陽相反的。陰與陽不是單純的對立關係，有陰必有陽，陰陽是互相的。古人用生克製化表示。
而修道者獲得的道法，會自然而然的附帶各種屬性。
萬物負陰而抱陽，萬物從外相上看，物與物之間的關係，有陰陽雙方，物質內部也有陰陽關係。
比如雷電，兩朵雲摩擦生電，這兩塊雲是陰陽的雙方，一個主動，一個被動。
而電的的內部，又有陰陽，水的分子原子是電子與質子，又是陰陽關係。
表麵看是兩塊雲的作用，內部是水中的電子與質子的作用。
電子與質子是表麵上的，內部又是是陰陽的關係。
雲發生碰撞的原因，是風造成的。
風是陽，雲是陰，風與雲行成了陰陽關係，一個是主動的一個是被動的。
雲與雲形成了陰陽關係，而風的行成又是陰陽關係。
如此再分析下去，沒有盡頭。
有陰必有陽，有陽必有陰，陰陽又各自有五行，合在一起就是十個，古人用十天幹表示，五個陰幹五個陽幹，合在一起就是十個天幹。
天幹的五行，有生克合衝的關係，什麽是對什麽是錯不好講。
上古之人用天幹表示的是天地大環境，表現在三界中又用十二地支，地支又分陰陽的五行關係，地支有大地上的關係，內部又蘊含著天地的影響，所以，地支裏麵又包含著天幹。
上古之人用易經講述天地萬物眾生之間複雜的關係，形成的原因，發展的過程，結果，這是易經能夠預測的原理。
但這是一般的規律，經驗，不是絕對的，所以易經預測也不是百分之百的萬能的。
有人為了名和利，把易經講成了神話萬能的了，不懂得的又講是迷信。
人們把物質講成陰陽和三種狀態的東西，最終是道生一切，現在的人不知道，就叫迷信。
有朝一日找到了，就又起個另外的名字，講是自己發現的。
其實都是貪圖名利，為了給自己臉上貼榮耀。
一個東西非要起那麽多的名字，本來講述的都是一個東西，非要站在自己的位置上，講別人是邪魔，笨蛋，其實愚蠢的就是自己。
他不明白陰陽關係，因為他在指責攻擊別人的時候，就是在與別人形成陰陽關係。
如此，怎能跳出五行陰陽呢！
別人是想盡一切方法，脫離五行陰陽！
而自己執著於此，自甘墜落，這不是給自己造罪業嗎？
眾生與萬物生存在天地之間，如果天地不能容忍的話，眾生萬物就不可能生存下去，所以就要感恩天地，尊敬尊重天地。
這樣，人們就不會與天地形成陰陽關係。
而天與地，他們內部也是有陰陽關係的，這就是各種自然界的災難原因，人類眾生成為受牽連者。
比如，一個國家的兩個幫派發生矛盾了，要打仗，如果還在那裏不走，別人打起仗來，傷害了自己，怪誰呢！
你也許會講，我與你們無緣無仇的，為什麽要傷害我呀？他們雙雙都不會道歉，隻能是自己倒黴，不躲怪誰呢！
自然界，物質之間的陰陽關係惡化了，就會產生外相。
對人有有利的也有有害的，人類要研究它們的規律，結構，就能有用的利用，有害的能躲則躲，把災難降到最低。
人與人，人與動物之間的恩怨，都是由陰陽雙方和解。萬物也是如此，最終平衡，化解，要不然就亂了。
例如，地震，是由於大地內部的，雙雙的陰陽關係不能調和造成的，他們之間的原因是主要原因。
人類對自然的幹擾越來越大了，也會擾亂大球環境的平衡狀態。
比如，在風水學上，打井就會造成風水的破壞，而人類大規模的開礦等行為，同樣會幹擾他們本來的平衡狀態，從而使他們產生陰陽對立，使他們爭鬥起來，反過來對人類造成了傷害。
是人類對自然界的破壞的，使他們內部加劇了陰陽對立關係，造成災難的增多。
一個國家的矛盾，如果有外國第三者的幹擾，也可以使他們的矛盾和解，也可以使他們的矛盾激化，產生戰爭。
外因起到一個催化劑的作用，煽風點火的作用，不是唯一的原因。
破壞了大地它們原本的平衡狀態，就會產生劇烈的爭鬥，從而釋放出巨大的能力，利用好了，就會造福人類，利用不好，就會禍害人類。
萬物是陰陽關係，人與眾生之間的也是陰陽關係。
天地萬物陰陽兩方之間的關係是怎麽樣的呢？具體的行為是什麽呢？是怎麽形成的呢？
那就是五行之間複雜的關係，因為這些偏離了人的目標，人隻是要求平安健康，不與眾生形成陰陽關係，知道了這些基本道理就夠了。
知道自己該怎麽做就行了，過多的去研究，不是人的目標。
有的人卻執著於此，難道這就是他自己的目的嗎？這就是自己所要追求的嗎？別人不說，不等於別人比你知道的少。
好像自己一修行修煉，就是萬能的，什麽都懂。
和諧是民眾一直都在孜孜以求的。在和諧的社會裏，不僅人人心情愉快、處處溫暖融洽，而且人們的生活質量和工作效率也會大大提高，社會秩序穩定而協調。
在曆史交替中，和諧不僅是先人們為人處世、治理國家的一種方法，更是一種綿延的政治理想。
和諧也是人文主題，天時地利人和、家和萬事興……都體現了自古以來老百姓的共同夢想。
安寧、穩定的和諧環境是人類社會進步的基礎，也是人類活動和生活的必要條件。離開和諧，社會無從發展，個人也得不到幸福。
道門關注的是天、地、人全麵的和諧發展，以“道“為最高信仰，倡導人們信道、修道、行道，一切以道為事，生成容納萬物、自然平和無私、無為柔弱不爭的環境。可以看出，道門之和不僅是最完整的，也是最貼近人、最具人性的。
最基本的陰陽物質，也有對人有利的，也有對人有害的。
有利的叫仙氣，正氣，也就是人們練功時吸取的能量；另一種是有害的，叫煞氣。
煞氣相對於仙氣正氣來說，數量上要少得多，那是從總體上講的，但是在局部，有的煞氣也是很強的。
煞氣與仙氣就是道炁形成的陰陽二氣，即冥氣與玄氣。
一年當中，正月的陽氣正盛，正月十二下午到十三下午，煞氣很強，在這一段時間仙人用來練功采氣，就容易對身體不利，功力境界越高的人感覺越明顯，當然，其他時間也有。
這如同有人修煉神通一樣，看到別人能飛，就去問師父自己能否練成。師父就會問他目的是什麽？
他的的目的就是平安，把外魔打跑，好一家人平安。
因為他自己被人欺負怕了，也被欺負夠了，就要一個平安，一家人平安健康，掙點錢養家糊口。
他也沒有什麽大的目標，不害人也不想被人害，這就是目標。
師父就講，那就不要修煉別的，學會做人就行了。
所以他的目標，方法，主要就放在這個方麵了，從萬物，眾生，平安，矛盾，災難的原因上去找，探尋。
如果在人世間，浪費幾十年的時間或者是一生，就是為了練成一個神通，死後與一般人是一樣的結果，這不是他的追求。
煉滅魔之法護身，與眾生一心不得罪人，再修煉出靈魂的真身道身，就行了。
原本羅睺讓鴻鈞老祖承受的天地悲歡記憶卻一股腦的通過天羅地網湧進了他自己的元神中，羅睺暫時陷入了呆滯……
陰陽是萬物以及眾生，各種事件，善惡報應的雙方當事人。
上古之人用陰陽代表，就是給兩方起個名字，一個叫陰，一個叫陽。
上古之人就是用陰與陽表示雙方的關係，具體的又有五種狀態，即五行。陽是主動的，熱的，向上的，明顯的，清靜，剛強的，陰是與陽相反的。陰與陽不是單純的對立關係，有陰必有陽，陰陽是互相的。古人用生克製化表示。
而修道者獲得的道法，會自然而然的附帶各種屬性。
萬物負陰而抱陽，萬物從外相上看，物與物之間的關係，有陰陽雙方，物質內部也有陰陽關係。
比如雷電，兩朵雲摩擦生電，這兩塊雲是陰陽的雙方，一個主動，一個被動。
而電的的內部，又有陰陽，水的分子原子是電子與質子，又是陰陽關係。
表麵看是兩塊雲的作用，內部是水中的電子與質子的作用。
電子與質子是表麵上的，內部又是是陰陽的關係。
雲發生碰撞的原因，是風造成的。
風是陽，雲是陰，風與雲行成了陰陽關係，一個是主動的一個是被動的。
雲與雲形成了陰陽關係，而風的行成又是陰陽關係。
如此再分析下去，沒有盡頭。
有陰必有陽，有陽必有陰，陰陽又各自有五行，合在一起就是十個，古人用十天幹表示，五個陰幹五個陽幹，合在一起就是十個天幹。
天幹的五行，有生克合衝的關係，什麽是對什麽是錯不好講。
上古之人用天幹表示的是天地大環境，表現在三界中又用十二地支，地支又分陰陽的五行關係，地支有大地上的關係，內部又蘊含著天地的影響，所以，地支裏麵又包含著天幹。
上古之人用易經講述天地萬物眾生之間複雜的關係，形成的原因，發展的過程，結果，這是易經能夠預測的原理。
但這是一般的規律，經驗，不是絕對的，所以易經預測也不是百分之百的萬能的。
有人為了名和利，把易經講成了神話萬能的了，不懂得的又講是迷信。
人們把物質講成陰陽和三種狀態的東西，最終是道生一切，現在的人不知道，就叫迷信。
有朝一日找到了，就又起個另外的名字，講是自己發現的。
其實都是貪圖名利，為了給自己臉上貼榮耀。
一個東西非要起那麽多的名字，本來講述的都是一個東西，非要站在自己的位置上，講別人是邪魔，笨蛋，其實愚蠢的就是自己。
他不明白陰陽關係，因為他在指責攻擊別人的時候，就是在與別人形成陰陽關係。
如此，怎能跳出五行陰陽呢！
別人是想盡一切方法，脫離五行陰陽！
而自己執著於此，自甘墜落，這不是給自己造罪業嗎？
眾生與萬物生存在天地之間，如果天地不能容忍的話，眾生萬物就不可能生存下去，所以就要感恩天地，尊敬尊重天地。
這樣，人們就不會與天地形成陰陽關係。
而天與地，他們內部也是有陰陽關係的，這就是各種自然界的災難原因，人類眾生成為受牽連者。
比如，一個國家的兩個幫派發生矛盾了，要打仗，如果還在那裏不走，別人打起仗來，傷害了自己，怪誰呢！
你也許會講，我與你們無緣無仇的，為什麽要傷害我呀？他們雙雙都不會道歉，隻能是自己倒黴，不躲怪誰呢！
自然界，物質之間的陰陽關係惡化了，就會產生外相。
對人有有利的也有有害的，人類要研究它們的規律，結構，就能有用的利用，有害的能躲則躲，把災難降到最低。
人與人，人與動物之間的恩怨，都是由陰陽雙方和解。萬物也是如此，最終平衡，化解，要不然就亂了。
例如，地震，是由於大地內部的，雙雙的陰陽關係不能調和造成的，他們之間的原因是主要原因。
人類對自然的幹擾越來越大了，也會擾亂大球環境的平衡狀態。
比如，在風水學上，打井就會造成風水的破壞，而人類大規模的開礦等行為，同樣會幹擾他們本來的平衡狀態，從而使他們產生陰陽對立，使他們爭鬥起來，反過來對人類造成了傷害。
是人類對自然界的破壞的，使他們內部加劇了陰陽對立關係，造成災難的增多。
一個國家的矛盾，如果有外國第三者的幹擾，也可以使他們的矛盾和解，也可以使他們的矛盾激化，產生戰爭。
外因起到一個催化劑的作用，煽風點火的作用，不是唯一的原因。
破壞了大地它們原本的平衡狀態，就會產生劇烈的爭鬥，從而釋放出巨大的能力，利用好了，就會造福人類，利用不好，就會禍害人類。
萬物是陰陽關係，人與眾生之間的也是陰陽關係。
天地萬物陰陽兩方之間的關係是怎麽樣的呢？具體的行為是什麽呢？是怎麽形成的呢？
那就是五行之間複雜的關係，因為這些偏離了人的目標，人隻是要求平安健康，不與眾生形成陰陽關係，知道了這些基本道理就夠了。
知道自己該怎麽做就行了，過多的去研究，不是人的目標。
有的人卻執著於此，難道這就是他自己的目的嗎？這就是自己所要追求的嗎？別人不說，不等於別人比你知道的少。
好像自己一修行修煉，就是萬能的，什麽都懂。
和諧是民眾一直都在孜孜以求的。在和諧的社會裏，不僅人人心情愉快、處處溫暖融洽，而且人們的生活質量和工作效率也會大大提高，社會秩序穩定而協調。
在曆史交替中，和諧不僅是先人們為人處世、治理國家的一種方法，更是一種綿延的政治理想。
和諧也是人文主題，天時地利人和、家和萬事興……都體現了自古以來老百姓的共同夢想。
安寧、穩定的和諧環境是人類社會進步的基礎，也是人類活動和生活的必要條件。離開和諧，社會無從發展，個人也得不到幸福。
道門關注的是天、地、人全麵的和諧發展，以“道“為最高信仰，倡導人們信道、修道、行道，一切以道為事，生成容納萬物、自然平和無私、無為柔弱不爭的環境。可以看出，道門之和不僅是最完整的，也是最貼近人、最具人性的。
最基本的陰陽物質，也有對人有利的，也有對人有害的。
有利的叫仙氣，正氣，也就是人們練功時吸取的能量；另一種是有害的，叫煞氣。
煞氣相對於仙氣正氣來說，數量上要少得多，那是從總體上講的，但是在局部，有的煞氣也是很強的。
煞氣與仙氣就是道炁形成的陰陽二氣，即冥氣與玄氣。
一年當中，正月的陽氣正盛，正月十二下午到十三下午，煞氣很強，在這一段時間仙人用來練功采氣，就容易對身體不利，功力境界越高的人感覺越明顯，當然，其他時間也有。
這如同有人修煉神通一樣，看到別人能飛，就去問師父自己能否練成。師父就會問他目的是什麽？
他的的目的就是平安，把外魔打跑，好一家人平安。
因為他自己被人欺負怕了，也被欺負夠了，就要一個平安，一家人平安健康，掙點錢養家糊口。
他也沒有什麽大的目標，不害人也不想被人害，這就是目標。
師父就講，那就不要修煉別的，學會做人就行了。
所以他的目標，方法，主要就放在這個方麵了，從萬物，眾生，平安，矛盾，災難的原因上去找，探尋。
如果在人世間，浪費幾十年的時間或者是一生，就是為了練成一個神通，死後與一般人是一樣的結果，這不是他的追求。
煉滅魔之法護身，與眾生一心不得罪人，再修煉出靈魂的真身道身，就行了。