人的靈也是這樣，在人們心輪左部的那一團火是天地的整體在人們每一個人心中的反映，在物質上人有形軀之隔，在靈的層麵，大家都是同一個整體的一個部分，因此這種愛是無條件的、無執著的。
無執著的愛和有執著的愛很不同。後者像男女間的愛，是一種執著和迷戀。前者是無條件的，不會附著於任何人或事物。因此無執著的愛是周流不息的，才能潤澤萬物。
喉輪（大同輪)位於頸項底部喉嚨處，顏色是藍，有十六塊花瓣。它照顧著人們的頸部神經叢和甲狀腺。
此中心是神經的樞紐，手掌上的神經線都先經過這裏，才連接到大腦去，因此這個中心和我們手掌的感應能力有很大關係。
如果這個輪有阻塞，即使那個人得到了“自覺”，他自己在手掌上也不能感到涼風。相反，若此能量中心暢通清潔，他的手掌便能感應到那無所不在、周流不息的整體能量，這時人們便能真正明白所說萬物一體的意思。
同時體會到有一個無所不在的生命能量，造就一切關乎生命的工作。這時人們便不會再誇大自己的作為，從而謙卑下來，靜觀大化。
而人們是一位觀眾，無論發生甚麽事情，都好像置身事外那樣，不會有太大的反作用，所謂寵辱不驚，能經常保持平常心的狀態。
這不是說什麽事也不做了，而是一方麵忙碌造事，另方麵卻不認為自己做過什麽事，一切都交由自然的力量去成就，這叫做“無欲之行”，老子稱為“無為而無不為”。
若吸入煙氣會令喉輪阻塞，對喉輪危害最大的是內疚感，它導致此中心左部阻塞，表現在左手的食指上。
內疚感強的人不能以正確的態度去麵對錯誤，卻以內疚感來掩飾它，認為自己有罪。
同時，這個人的自尊心會降低，如果能治療喉輪左部，那個人的性格也會改變過來。
輕浮粗暴，冷嘲熱諷，或責罵他人都會導致喉輪中心右部阻塞，表現在右手食指上。
喉輪好的人有良好的溝通能力，他說話甜美，懂得如何替人排難解紛。
由於他明白到自己是整體的一個部分，他很能合群，很受集體的歡迎。這類人引導人們走向團結，走向美滿的人際關係，在大的層麵走向世界大同。
額輪（寬恕輪)，此中心有時亦稱為第三眼，位於腦的中心，顏色是白色，有二塊花瓣，照顧著人們的鬆果腺和腦下垂體。
這個中心是個很狹窄的通道，左右兩脈在視神經交叉處相交，當這個中心暢順健全時，靈量直透而升上，思緒靜止，思緒交替的空間延長。
這時注意力能依附在這刹那停頓與平靜中，從而達至完全醒覺卻又無思無慮的狀態，使人領略到那種莫大的安寧與舒適，如果能把這種無思無慮的狀態維持並延續，人們對天地的新探索也就開始了。
此中心是通向宇宙無意識的閘口，如果它不暢通，靈量便不能升入頂輪，人的靈便沒法達成與天地的整體能量相結合。
造成此中心阻塞的原因是太大的自我與超我所知障，這是因為右脈過多的體能活動和思考過度，以及左脈的過度情緒化和思想積集，使兩脈膨脹如氣球，向中脈擠壓，在這種腫脹狀態下，中脈受堵，阻擋了靈量在頭頂升起。
要改善這個中心，人們應該培養出寬恕別人及自己的態度，如果人們不寬恕別人，便不能通過這狹窄的通道。
超我來自於人或社會的思想的積集，在個人來說是他的習慣或固定化了的思想，在社會來說是那個社會一代一代傳下來的社會製約。
要是一個人受製於超我，便不能改變自己的習慣，要是一個社會受製於超我，便不能掙脫它的文化傳統。
要克服超我，不是要走向它的反麵，發展那個自我，而是要克服思想上的積習，返回中央。
這個輪是連接著視神經床的，因此怎樣使用眼睛很重要，如果人們常用眼睛看那些不純潔的事物，目迷五色，左顧右盼，人們的額輪便不能良好。
額輪的元素是光，因此多看藍天白雲，多看自然界的花草樹木，或多看純真無邪的小孩子，都會對人們的額輪有幫助。
頂輪（自覺輪)，此能量中心圍繞頭頂，這裏是所有能量中心與三條脈絡會合的地方，當靈量上升，直透頭頂天靈蓋上方時，人便得到自己的“自覺”了。
頂輪掌管著大腦頂部邊緣係統的一千條神經線，因此人們用一千瓣的蓮花來代表它。
這一千條神經線一般人是用不到的，得到自覺以後，這些神經線便會受到啟發，並且活躍起來。
這時那個人便能獲得他從前沒有的力量，在中樞神經係統感知到他從前不能感知到的事情。
初學者最初得到“自覺”時，頭頂通常隻有很小的一絲靈量在升揚，而各能量中心亦隻是稍稍通暢。
若能持之以恒經常練習，各能量中心會逐漸得到清理，潔淨的能量中心會進一部開啟，便會有較多的靈量升揚，人對生命能量的感應力也會增強。
這種感應力有時會表現為感到手部及指尖有刺疼或發麻，或有時在能量傳送時會感到體內各能量中心有一股清涼之和風自頭頂湧出，這股微風有時顯得溫熱，那是因為人的靈量正在清理各個能量中心。
宇宙靈力便會恒久不息地清理人的靈體，人會更清晰地感覺到一切環繞在他周圍的生命能量。
人會變得更為開朗，更懂得接受那來自大自然：樹木、山巒、繁花、浮雲與藍天所放射出來的良性能量，人也能感覺和領會到別人的情況，而且知道何時和如何去幫助他人，這樣人便開始過著一種靈性的生活。
練習瑜伽不久，人便會感到這個力量存在，並且流通於人體。隨著靜坐的加深，人的注意力會變得越來越好，注意力能時刻放在能量的層麵，而不是事情的表麵。到了這一階段，人便超越了思維概念。
慢慢的人能如其所如的觀照一切，完全溶入整體之中，這境界是無言無說的，因為一切都是一，沒有了他者，沒有了對立。
過去達到了這個境界的人都陶醉在其中，亦不能用語言文字去描述它，所以關於頂輪，沒有文字上的記載。
練習瑜伽冥想，第一個要達到的階段是無思慮的入靜狀態，那時的人沒有思想，但對周圍發生的事物是知覺的。
第二個要達到的階段是無思慮的入靜狀態，人清楚的感覺到那生命能量的存在，而且確切知道這個能量運作的方式。
這時人的知識都是人從內在知道，不是從別人那裏聽回來的，因此人對知識再沒有懷疑。
從前，有個生意人叫任康豐，別看他賺錢，可他公買公賣，遇到可憐的人還經常出錢周濟。他媳婦曾經笑他傻，他卻振振有詞的道:“別管那麽多！我們除了活著之外，自己隻管做善事，其餘老天會幫我們安排的。”
媳婦雖然不敢反駁，心裏卻後悔不已，看來自己嫁了一個迂腐的人。沒辦法，嫁乞隨乞嫁狗隨狗吧。
這年秋天，他千裏迢迢北上去買牛羊，路過黃河的時候趕上刮大風，隻好在黃河邊上找了一個客棧住下。
眼看日色偏西，他覺得百無聊賴就跟夥計要了幾個菜，點了一壺酒。
晚上娛樂活動少，除了聽小曲兒隻能喝悶酒了。
任康豐酒量很大，不過他不嗜酒，每次和朋友喝酒都是點到為止的。
他斟了一杯，高高舉起對著家鄉的方向遙遙說道:“媳婦，此時此刻，不知你正在做什麽。我知道你認為我迂腐，可人活在天地間，賺的錢除了生活，不就是要花出去嗎？隻要讓自己開心，這錢就花得值。我一不喜歡沾花惹草，二不鋪張浪費，就喜歡用錢幫助那些孱弱的人看他們露出笑臉。幫助他們，也是幫咱家積德，為什麽你就不能明白呢？”
他長長歎了一口氣，將酒一飲而盡。
酒桌上燭燈飄忽，幾道人影似乎在酒桌旁搖搖擺擺。
他心裏一下子抽緊了，難道遇到了不幹淨的東西？
自己走南闖北，聽說過很多離奇的事情，但自己從沒有遇到過。
為此他還和朋友自誇:自己行的正走的端，當然不會遇到不幹淨的東西。
可今天，自己的大話要破滅了。
無執著的愛和有執著的愛很不同。後者像男女間的愛，是一種執著和迷戀。前者是無條件的，不會附著於任何人或事物。因此無執著的愛是周流不息的，才能潤澤萬物。
喉輪（大同輪)位於頸項底部喉嚨處，顏色是藍，有十六塊花瓣。它照顧著人們的頸部神經叢和甲狀腺。
此中心是神經的樞紐，手掌上的神經線都先經過這裏，才連接到大腦去，因此這個中心和我們手掌的感應能力有很大關係。
如果這個輪有阻塞，即使那個人得到了“自覺”，他自己在手掌上也不能感到涼風。相反，若此能量中心暢通清潔，他的手掌便能感應到那無所不在、周流不息的整體能量，這時人們便能真正明白所說萬物一體的意思。
同時體會到有一個無所不在的生命能量，造就一切關乎生命的工作。這時人們便不會再誇大自己的作為，從而謙卑下來，靜觀大化。
而人們是一位觀眾，無論發生甚麽事情，都好像置身事外那樣，不會有太大的反作用，所謂寵辱不驚，能經常保持平常心的狀態。
這不是說什麽事也不做了，而是一方麵忙碌造事，另方麵卻不認為自己做過什麽事，一切都交由自然的力量去成就，這叫做“無欲之行”，老子稱為“無為而無不為”。
若吸入煙氣會令喉輪阻塞，對喉輪危害最大的是內疚感，它導致此中心左部阻塞，表現在左手的食指上。
內疚感強的人不能以正確的態度去麵對錯誤，卻以內疚感來掩飾它，認為自己有罪。
同時，這個人的自尊心會降低，如果能治療喉輪左部，那個人的性格也會改變過來。
輕浮粗暴，冷嘲熱諷，或責罵他人都會導致喉輪中心右部阻塞，表現在右手食指上。
喉輪好的人有良好的溝通能力，他說話甜美，懂得如何替人排難解紛。
由於他明白到自己是整體的一個部分，他很能合群，很受集體的歡迎。這類人引導人們走向團結，走向美滿的人際關係，在大的層麵走向世界大同。
額輪（寬恕輪)，此中心有時亦稱為第三眼，位於腦的中心，顏色是白色，有二塊花瓣，照顧著人們的鬆果腺和腦下垂體。
這個中心是個很狹窄的通道，左右兩脈在視神經交叉處相交，當這個中心暢順健全時，靈量直透而升上，思緒靜止，思緒交替的空間延長。
這時注意力能依附在這刹那停頓與平靜中，從而達至完全醒覺卻又無思無慮的狀態，使人領略到那種莫大的安寧與舒適，如果能把這種無思無慮的狀態維持並延續，人們對天地的新探索也就開始了。
此中心是通向宇宙無意識的閘口，如果它不暢通，靈量便不能升入頂輪，人的靈便沒法達成與天地的整體能量相結合。
造成此中心阻塞的原因是太大的自我與超我所知障，這是因為右脈過多的體能活動和思考過度，以及左脈的過度情緒化和思想積集，使兩脈膨脹如氣球，向中脈擠壓，在這種腫脹狀態下，中脈受堵，阻擋了靈量在頭頂升起。
要改善這個中心，人們應該培養出寬恕別人及自己的態度，如果人們不寬恕別人，便不能通過這狹窄的通道。
超我來自於人或社會的思想的積集，在個人來說是他的習慣或固定化了的思想，在社會來說是那個社會一代一代傳下來的社會製約。
要是一個人受製於超我，便不能改變自己的習慣，要是一個社會受製於超我，便不能掙脫它的文化傳統。
要克服超我，不是要走向它的反麵，發展那個自我，而是要克服思想上的積習，返回中央。
這個輪是連接著視神經床的，因此怎樣使用眼睛很重要，如果人們常用眼睛看那些不純潔的事物，目迷五色，左顧右盼，人們的額輪便不能良好。
額輪的元素是光，因此多看藍天白雲，多看自然界的花草樹木，或多看純真無邪的小孩子，都會對人們的額輪有幫助。
頂輪（自覺輪)，此能量中心圍繞頭頂，這裏是所有能量中心與三條脈絡會合的地方，當靈量上升，直透頭頂天靈蓋上方時，人便得到自己的“自覺”了。
頂輪掌管著大腦頂部邊緣係統的一千條神經線，因此人們用一千瓣的蓮花來代表它。
這一千條神經線一般人是用不到的，得到自覺以後，這些神經線便會受到啟發，並且活躍起來。
這時那個人便能獲得他從前沒有的力量，在中樞神經係統感知到他從前不能感知到的事情。
初學者最初得到“自覺”時，頭頂通常隻有很小的一絲靈量在升揚，而各能量中心亦隻是稍稍通暢。
若能持之以恒經常練習，各能量中心會逐漸得到清理，潔淨的能量中心會進一部開啟，便會有較多的靈量升揚，人對生命能量的感應力也會增強。
這種感應力有時會表現為感到手部及指尖有刺疼或發麻，或有時在能量傳送時會感到體內各能量中心有一股清涼之和風自頭頂湧出，這股微風有時顯得溫熱，那是因為人的靈量正在清理各個能量中心。
宇宙靈力便會恒久不息地清理人的靈體，人會更清晰地感覺到一切環繞在他周圍的生命能量。
人會變得更為開朗，更懂得接受那來自大自然：樹木、山巒、繁花、浮雲與藍天所放射出來的良性能量，人也能感覺和領會到別人的情況，而且知道何時和如何去幫助他人，這樣人便開始過著一種靈性的生活。
練習瑜伽不久，人便會感到這個力量存在，並且流通於人體。隨著靜坐的加深，人的注意力會變得越來越好，注意力能時刻放在能量的層麵，而不是事情的表麵。到了這一階段，人便超越了思維概念。
慢慢的人能如其所如的觀照一切，完全溶入整體之中，這境界是無言無說的，因為一切都是一，沒有了他者，沒有了對立。
過去達到了這個境界的人都陶醉在其中，亦不能用語言文字去描述它，所以關於頂輪，沒有文字上的記載。
練習瑜伽冥想，第一個要達到的階段是無思慮的入靜狀態，那時的人沒有思想，但對周圍發生的事物是知覺的。
第二個要達到的階段是無思慮的入靜狀態，人清楚的感覺到那生命能量的存在，而且確切知道這個能量運作的方式。
這時人的知識都是人從內在知道，不是從別人那裏聽回來的，因此人對知識再沒有懷疑。
從前，有個生意人叫任康豐，別看他賺錢，可他公買公賣，遇到可憐的人還經常出錢周濟。他媳婦曾經笑他傻，他卻振振有詞的道:“別管那麽多！我們除了活著之外，自己隻管做善事，其餘老天會幫我們安排的。”
媳婦雖然不敢反駁，心裏卻後悔不已，看來自己嫁了一個迂腐的人。沒辦法，嫁乞隨乞嫁狗隨狗吧。
這年秋天，他千裏迢迢北上去買牛羊，路過黃河的時候趕上刮大風，隻好在黃河邊上找了一個客棧住下。
眼看日色偏西，他覺得百無聊賴就跟夥計要了幾個菜，點了一壺酒。
晚上娛樂活動少，除了聽小曲兒隻能喝悶酒了。
任康豐酒量很大，不過他不嗜酒，每次和朋友喝酒都是點到為止的。
他斟了一杯，高高舉起對著家鄉的方向遙遙說道:“媳婦，此時此刻，不知你正在做什麽。我知道你認為我迂腐，可人活在天地間，賺的錢除了生活，不就是要花出去嗎？隻要讓自己開心，這錢就花得值。我一不喜歡沾花惹草，二不鋪張浪費，就喜歡用錢幫助那些孱弱的人看他們露出笑臉。幫助他們，也是幫咱家積德，為什麽你就不能明白呢？”
他長長歎了一口氣，將酒一飲而盡。
酒桌上燭燈飄忽，幾道人影似乎在酒桌旁搖搖擺擺。
他心裏一下子抽緊了，難道遇到了不幹淨的東西？
自己走南闖北，聽說過很多離奇的事情，但自己從沒有遇到過。
為此他還和朋友自誇:自己行的正走的端，當然不會遇到不幹淨的東西。
可今天，自己的大話要破滅了。